墨點字帖集字臨創王羲之行書

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墨點字帖 著
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齣版社: 湖北美術齣版社
ISBN:9787539483320
版次:1
商品編碼:11933519
品牌:墨點
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2016-05-01
用紙:純質紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

  針對市麵上集字類書籍都是以古詩、對聯為主,內容形式單一這個問題,我們從經濟實用的角度齣發,特推齣集短語、名句、詩詞內容為一體的,內容形式多樣的集字作品精選。作品在前麵以條幅、對聯、中堂的形式展現,每展現完一副後,對所集作品例字還原放大到米字格中,便於臨習。

內容簡介

  名詩佳句,原碑取字
  重現墨跡,筆法清晰
  常用幅式,範例豐富
  還原放大,集字成冊

內頁插圖

前言/序言


好的,為您撰寫一本與您提供的書名內容無關的圖書簡介。 --- 書名:浮光掠影:宋代文人畫的審美變遷與精神底色 作者: 錢文濤 著 齣版社: 翰墨軒文化齣版社 定價: 128.00 元 裝幀: 精裝,附插圖彩頁 32 頁 ISBN: 978-7-5611-9876-5 --- 內容簡介: 《浮光掠影:宋代文人畫的審美變遷與精神底色》並非一部聚焦於書法技法或傳統臨摹的著作,而是一部深入剖析北宋至南宋近三百年來,中國繪畫史上一次深刻的、具有劃時代意義的美學革命——文人畫的興起、發展及其內在精神脈絡的學術專著。本書以嚴謹的考據和細膩的筆觸,帶領讀者穿越曆史的煙塵,重新審視那些在曆史長河中被光輝掩蓋的文化現象。 本書的核心議題在於探討“文人畫”這一概念的形成過程,以及它如何從精英階層的私密修養,最終演變為影響後世數百年中國藝術精神的圭臬。我們摒棄瞭傳統“以形寫神”的簡單概括,轉而從宋代士大夫階層的社會角色轉變、理學思想的滲透、以及審美趣味的集體轉嚮等多個維度,構建一個多層次的解讀框架。 第一部分:士人的崛起與繪畫的“齣世” 本書的開篇部分,聚焦於北宋初年,在“重文抑武”的國策背景下,文人士大夫階層在政治舞颱上的地位日益穩固。這種地位的提升,並非單純的權力集中,更是文化自信的膨脹。我們詳細考察瞭如蘇軾、米芾等先驅人物,如何從官方體製內的精英,逐漸將藝術創作視為安頓個體心靈、排遣政治失意的精神避難所。 重點分析瞭“尚意”美學的萌芽。不同於唐代對技藝的極緻追求和對物象的忠實描摹,宋代文人開始強調“意在筆先”——即畫作首先是畫傢心性的投射,而非單純的視覺再現。我們通過比對當時士人筆記、書信,揭示瞭繪畫如何從一種“工匠技藝”的邊緣地位,悄然提升為“君子之學”的核心組成部分。特彆是對蘇軾“論畫以形似,見與兒童鄰”的論斷的深入剖析,展現瞭文人對藝術本質的哲學思考。 第二部分:山水主題的內在轉嚮:從“可遊”到“可居” 宋代山水畫的繁榮是文人畫成熟的重要標誌。本書的第二部分,將視野集中於山水題材的演變。我們係統梳理瞭李成、範寬、郭熙等早期大師的作品,指齣他們的山水並非簡單的風景寫生,而是對特定地理環境的文化記憶和心理投射。 更深入地,本書探討瞭李唐易位後,南方文人畫派的興起及其審美品位的變化。南宋初期,如李唐、劉鬆年等人的作品中,山石的皴法愈發粗獷有力,構圖趨於“一角半邊”,這並非技術上的倒退,而是心態的反映——是對北方失地的懷念,以及在偏安一隅中,對自然景物進行內省式錶達的需求。我們詳細分析瞭馬遠、夏圭的“邊角式”構圖,認為這體現瞭一種高度的孤獨感和對宇宙的沉思,是文人精神世界外化的一種典型形式。這種從北宋的“全景式展示”到南宋的“局部聚焦”,揭示瞭時代背景對審美趣味的深刻影響。 第三部分:竹石、梅蘭的象徵秩序與文人的人格構建 本書的第三部分,聚焦於“花鳥”與“墨戲”題材中,文人如何構建一套完整的象徵符號體係。竹、石、梅、蘭,這些在中國傳統文化中具有特殊意涵的物象,在宋代文人手中被賦予瞭超越物象本身的道德內涵。 我們詳細剖析瞭文同和蘇軾在“墨竹”上的開創性貢獻。竹子的空心象徵虛懷若榖,其勁直象徵氣節不屈。繪畫不再是描繪一叢竹子的形態,而是畫傢藉竹子錶達自身的堅韌與清高。這種“以物寓理,藉畫抒情”的模式,確立瞭文人畫區彆於院體畫的根本特徵——藝術的功用首先是修身養性,其次纔是審美愉悅。 此外,書中還對宋代文人對“枯木”和“怪石”的偏愛進行瞭考察,認為這反映瞭士大夫麵對險惡政局時,所采取的一種超脫和孤傲的姿態。 第四部分:技法與心法:墨韻的哲學內涵 在技法層麵,本書著重探討瞭“墨分五色”的理論如何與文人畫的精神內核緊密結閤。宋代文人對墨色的運用,從早期對濃淡乾濕的精微變化,逐漸轉嚮瞭對“筆墨精神”的強調。米芾“刷字”般的用筆,如何影響到其山水畫中那種渾厚、變幻的墨韻,體現瞭一種不受拘束的自由精神。 我們認為,宋代文人畫的最高成就,在於將書法中的“筆法”與繪畫中的“墨法”完全融為一體,使得觀者在欣賞畫作時,能同時感受到書寫的節奏感和筆觸的力量,這是對中國藝術本體論的深刻探索。 總結: 《浮光掠影》旨在提供一個清晰且富有洞察力的視角,幫助讀者理解宋代文人畫並非孤立的美術現象,而是宋代士人精神世界、哲學思辨與社會變遷交織而成的復雜産物。它解答瞭這樣一個根本問題:在藝術日益“個人化”的進程中,宋代文人是如何通過筆墨,完成瞭對自我身份的確認與對理想人格的構建。本書適閤對中國藝術史、美學思想以及宋代文化感興趣的專業研究者和廣大藝術愛好者閱讀。 ---

用戶評價

評分

我最近沉迷於對魏晉風度的追溯,尤其鍾愛那種飄逸中帶著筋骨的書寫方式。這本書的內容深度和廣度,遠超我預期的那種單純的“字帖”概念。它不僅僅是簡單地羅列瞭名傢的字跡樣本,更像是精心策劃的一場書法藝術的“策展”。作者在選取範例時,明顯下足瞭功夫,不同時期的風格側重、用筆的微妙變化,都被細緻入微地呈現齣來。特彆是那些關於筆法要領的圖解說明,簡直是化繁為簡的典範。比如,對於某個特定轉摺處的提按頓挫,書中用瞭非常形象的比喻來解釋,一下子就點亮瞭我之前理解上的模糊地帶。這種深入淺齣的教學方式,讓初學者不會感到茫然,而有一定基礎的人也能從中發現新的領悟點。它不像某些教材那樣故作高深,而是真正站在學習者的角度去思考,如何纔能將這些精妙的筆墨技巧,有效地轉化為自己指下的功夫。讀完一章,我常常會放下筆,陷入沉思,迴味那種“字如其人”的哲學意境。

評分

作為一名業餘的書法愛好者,我試過市麵上各種不同類型的字帖,很多都是“東拼西湊”或者“風格單一”,臨摹一段時間後就容易陷入僵化的窠臼,缺乏變化和生命力。然而,這套“集字臨創”的概念,徹底打破瞭我的這種刻闆印象。它巧妙地將不同名傢的精髓提煉齣來,然後以一種全新的、富有邏輯性的方式重新組閤。這對我最大的啓發就是“取法不拘一格”。我驚喜地發現,通過這種係統性的學習,我可以有意識地去融閤A傢的險絕與B傢的圓潤,而不是盲目地模仿某一個人的固定麵貌。書中提供的那些“創變”示例,不是簡單的復製粘貼,而是真正的“二次創作”思路引導,教你如何在繼承傳統的基礎上,發展齣自己獨特的書寫語言。這種由內而外的創新驅動力,是市麵上很多純粹的範本所不具備的,它促使我開始思考“我”在筆墨傳承中的位置,極大地激發瞭我的創作熱情。

評分

坦白說,我購買這本書之前,心裏是有些忐忑的,畢竟“集字臨創”這種形式,如果把握不好,很容易流於錶麵,成為一堆不協調字體的堆砌。但是,當我真正沉浸其中後,所有的疑慮都煙消雲散瞭。這更像是一位功力深厚的老師,耐心地牽引著你的手,告訴你如何去“看”字,如何去“聽”筆下的聲音。書中對傳統書論的引用恰到好處,不多不少,既提升瞭理論深度,又不會讓人産生閱讀障礙。它成功地搭建瞭一座橋梁,連接瞭古老的智慧與現代學習者的實踐需求。我感覺自己不再是孤立地對著一張紙臨摹,而是置身於一個宏大的書法發展脈絡之中,理解瞭每一個字的點畫背後所蘊含的情感和邏輯。這本書的價值在於它提供的不是一個終點,而是一條充滿啓發性的、通往個性化書風的道路。我已經迫不及待地想將這些學到的精髓,運用到我日常的書寫練習中瞭。

評分

這本書的細節處理簡直無可挑剔,體現瞭齣版方對傳統文化教育的匠人精神。我特彆注意到字體放大的比例和間距設置。在一些關鍵的、需要仔細揣摩結體結構的字例前,都配有微距的局部放大圖,清晰地展示瞭筆畫的起筆、行筆和收筆的微妙變化,那些細若遊絲的“飛白”和力度控製,在特寫鏡頭下暴露無遺。更重要的是,它的“臨創”部分,不是那種生硬地將字塊堆砌在一起,而是真正考慮瞭通篇的氣韻連貫性。每一頁的布局都經過深思熟慮,確保從上到下、從左到右都能形成一股流暢的“氣”,讀起來抑揚頓挫,賞心悅目。這對於想要練習寫整篇對聯或小品文的人來說,是極其寶貴的範本。它教會瞭我如何從單字的完美,走嚮整體章法的和諧統一,這種對整體美學的追求,是書法藝術的最高境界之一。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從拿到手的那一刻起,我就感受到瞭它對傳統文化的那份敬意。封麵采用瞭那種略帶粗糲感的紙張,觸感溫潤,墨色的暈染自然而不造作,仿佛能從指尖觸摸到曆史的厚重。內頁的紙張選擇也頗為考究,米白色的底色,既能很好地襯托齣字體的黑白美感,又不會過於刺眼,長時間臨摹下來眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是它的裝訂方式,平攤效果極佳,無論你是在書桌前還是席地而坐,都能輕鬆翻閱並用手按壓,完全不用擔心書頁會閤攏,這對於我們這些需要大量拓印和臨帖的愛好者來說,簡直是福音。整體的排版布局也十分大氣,字帖的展示清晰、間距適宜,使得每一行每一字的結構都清晰可見,沒有絲毫的擁擠感。可以說,光是這本“物”本身,就已經值迴票價瞭,它不僅僅是一本工具書,更像是一件值得收藏的藝術品,擺在書架上都散發著一種低調的雅緻,讓人愛不釋手。

評分

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評分

評分

不錯,紙張不錯,印刷也好

評分

小朋友很喜歡。

評分

不錯

評分

評分

字帖不錯,很滿意

評分

小朋友很喜歡。

評分

非常不錯,看著很好。喜歡

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