具體描述
産品特色
編輯推薦
曆史的哲學分析：
趙汀陽以“鏇渦模式”解釋商周至清末三韆多年來中國的生長方式。
內容簡介
趙汀陽2016年新著，以鏇渦模式解釋從商周至清末三韆多年來中國的生長方式和遊戲規則，解釋為何古代中國並非擴張型帝國卻能不斷擴展。他認為其秘密在於，中國的擴展不是來自嚮外擴張行為的紅利，而是來自外圍競爭勢力不斷嚮心捲入鏇渦核心的禮物。
哲學傢立足存在論和博弈論，徵引大量曆史文獻和曆史研究成果，還原中國起源的“硬曆史”，步步緊追以中原為核心形成“中國鏇渦”的四大動力根源：象形書寫文字、龐大成熟的思想係統、周朝創製的天下體係、政治神學的雪球效應。
在大國復興和新技術爆發的時代重新思考中國的起源和精神信仰，這是曆史的遺産，也應是我們對未來的饋贈——用中國思想、中國話語和現代邏輯重建中國之主體性，或曰“神性”。
作者簡介
趙汀陽 中國社會科學院哲學研究所研究員，長城學者。
研究領域：中國哲學、政治哲學。
主要著作：《論可能生活》（1994），《天下體係》（2005），《壞世界研究》（2009），《第yi哲學的支點》（2013），《天下的當代性》（2016），《惠此中國》（2016）。
精彩書評
趙汀陽先生提齣的以中原為核心的“鏇渦”模式，是目前為止對早期中國生成動因的*好的闡釋。作為*早的一場逐鹿中原大博弈（約公元前2400-前1800年）的終結者，二裏頭*可能是這個“鏇渦”的肇始。宮室中軸綫反映的建中立極觀念、青銅禮器群昭示的禮製定型化，應該與漢字所體現的思想世界一道，標識瞭一個精神上的齣發點，*早的“中國”自此起步。
——考古學傢 許宏
二十一世紀以來，人文學術的前沿之一，是重新認識世界和中國。對此方嚮的嘗試性開拓，正在持續地吸引優秀學人的注意。“中國”及其文明是如何形成的？考述這方麵的內容，必須追溯遙遠的古代，又不能不感知當下的現實，並對未來的演進有所提示。趙汀陽先生的《天下的當代性》和《惠此中國》是姊妹篇，他在長期思考的基礎上，提齣瞭富有挑戰性的解釋模型。此書視野廣闊，演繹縝密，時有洞見，對於認真思考“中國”問題的嚴肅讀者來說，可以作為有益的讀物。
—— 學者 張文江
《惠此中國》看上去有一個特彆具有保守性的框架，從中國曆史的源頭展開，早期中國的素材特彆多。但《惠此中國》的中國之中始終存在，但這個中是遊離的中，它就很不保守，趙汀陽的中國是一個相當革命的概念。
—— 乾春鬆，北京大學儒學院
我們一直在談要有中國的話語權，要有中國的聲音，一直在強調社會科學或者人文科學的本土化進程，但我們在不同學科的話語和概念上一般都以西方的概念作為標準，似乎離開這些西方的概念和範疇，就無法解釋中國的問題。從《天下體係》到《惠此中國》，趙汀陽先生*大的貢獻就是讓哲學講中國話，他活化瞭很多中國本土的概念，比如天下、天下無外、禮不往教、配天等等。
—— 陳進國，中國社會科學院宗教所
《惠此中國》是一個保守主義的立場，但是創造齣瞭一個並非儒學的保守主義，是一種並不跟傳統中國緊密結閤的一種保守主義。它帶有強烈的中國立場，但沒有強烈的中國傳統文化的立場，這是它特彆吸引我的一個地方。
—— 陳壁生，中國人民大學國學院
目錄
前言
引言 述史以祭祖
第一章 鏇渦模式
第二章 內含天下的中國
第三章 逐鹿遊戲與中原的誘惑
第四章 方法與命運
精彩書摘
早期中國的四方萬民為瞭爭奪最大物質利益和最大精神資源的博弈活動形成瞭以中原為核心的“鏇渦”動力模式，鏇渦一旦形成，就具有無法拒絕的嚮心力和自身強化的力量，從而使大多數參與者既難以脫身也不願意脫身，終於形成一個巨大的鏇渦而定義瞭中國的存在規模和實質概念。鏇渦模式能夠解釋為什麼古代中國並非擴張型的帝國卻能夠不斷擴展，其秘密就在於，中國的擴展不是來自嚮外擴張行為的紅利，而是來自外圍競爭勢力不斷嚮心捲入鏇渦核心的禮物。
興衰得失一時計，是非成敗轉頭空。鏇渦是個古代中國故事，現代中國早已進入另一種格式的現代博弈，然而中國的生長方式已經鑄成一種長存的方法論。有方法就有青山。
—— 趙汀陽
……
前言/序言
前言：
本書試圖對中國的曆史性給齣一個哲學解釋。中國的精神世界乃是經史一體，經史互為錶裏，離史無以言經，離經無以述史。因此，以哲學的方法論去思考何為中國，必涉及眾多相關知識，涉及思想史、社會學、政治學、經濟學、曆史學、考古學、甲骨文、古文獻、民族學等諸多問題，在這些方麵，得到瞭李澤厚先生、裘锡圭先生、黃平、張宇燕、楊念群、許宏、張文江、李零、呂祥、關凱等諸位師友的幫助。特嚮諸位師友緻謝。
另外，我要嚮蘇秉琦先生緻敬。蘇秉琦先生提齣的“滿天星鬥”概念不僅是對新石器時期的中國文明狀態的傳神描述，也是一個具有深刻思想性的解釋模型，我將其作為思考中國的一個問題起點。許宏先生提齣的“最早的中國”概念 是另一個問題起點，盡管“最早的中國”應該是一個形成過程，未必有一個如同始發站的確然起點，但“最早的中國”的概念作為一個象徵性的凝聚力起點仍然富有意義。我在本書中論證瞭一個“中國鏇渦”的解釋模型，用於解釋商周以來至清朝的古代中國的生長方式，上接“滿天星鬥”之遠古中國階段而止於1840年（或者1900年）即將轉型進入現代遊戲的王朝暮年，其中的主要問題是古代中國如何形成一個具有難以拒絕的誘惑且一旦加入就難以脫身的博弈遊戲，謂之“鏇渦”，以及中國如何在鏇渦中以“變在”存在論而創造瞭作為方法論的中國。
在此我還要特彆感謝中信齣版社的王斌先生、李楠女士和王文婷女士，他們為此書的齣版盡心盡力。同時我也要感謝趙濤先生、何菊玲女士和王星女士，他們所在的雜誌分彆發錶過此書的部分內容。藝術傢邱誌傑特為本書封麵書寫瞭“惠此中國”，我也要感謝他的高情厚誼。
《惠此中國》以及《天下的當代性》 的相關課題研究都得到瞭凱風基金會和中信改革發展研究基金會的支持，在此一並緻謝。
趙汀陽
2016年3月12日
用戶評價
這部作品的標題本身就帶著一種引人深思的張力，"惠此中國"——這個錶述，仿佛是從曆史的深處傳來，帶著一種既古老又充滿現代迴響的意味。初讀之下，它便將我拽入一個關於“中國”這一概念的復雜討論之中。作者顯然沒有滿足於僅僅描繪一個地理或政治實體，而是試圖挖掘其背後更深層次的文化與精神內核。書中的論證過程，尤其是在探討“中國”如何從一種具體的疆域演化為一種具有普世性、甚至帶有某種形而上色彩的觀念時，展現瞭極高的學術敏感度。我尤其欣賞作者在引用古代文獻和現代哲學思辨之間建立的橋梁，這種跨時代的對話使得論述既有曆史的厚重感，又不失思想的銳利。它挑戰瞭我們習以為常的認知邊界，迫使讀者去反思，我們所理解的“中國性”究竟是何種性質的存在。這種對概念本質的抽絲剝繭，無疑是一次酣暢淋灕的智力探險，讓人在閱讀的過程中不斷停下來，細細品味那些被文字精心雕琢的觀點。
評分從整體的結構布局來看，作者無疑是一位極富遠見的架構師。全書的邏輯推進並非是綫性纍積，而更像是一種螺鏇上升的結構，每一個章節都在前一章的基礎上進行瞭更深層次的挖掘和延展，同時又為下一部分的論述埋下瞭伏筆。這種布局使得整本書讀完後，在閤上的那一刻，會有一種強烈的“豁然開朗”感，仿佛先前所有零散的思考碎片都被一個無形的力量整閤起來瞭。它成功地提供瞭一種看待“中國”的新範式——一個超越瞭狹隘民族主義或單純曆史學視角的宏大框架。我特彆欣賞作者在收尾處所展現齣的剋製與展望，沒有給齣簡單的答案，而是留下瞭一係列更具穿透力的問題，促使讀者將書中的思想帶入到自己的現實生活中去進行長久的消化與再創造。這本書無疑是近年來對我們理解自身文化身份極具影響力的思想性著作之一。
評分閱讀這本書的過程，更像是一場漫長的、沉浸式的思想漫步，而不是綫性的信息接收。作者的敘事節奏處理得非常巧妙，時而如山澗清泉般流暢自然，清晰地勾勒齣某個關鍵論點的發展脈絡；時而又像麵對深邃的古籍，需要我們屏息凝神，去捕捉那些隱藏在復雜句式背後的深層意涵。我個人對於書中對於“中心性”與“他者性”之間辯證關係的闡述印象深刻。它巧妙地避開瞭簡單地將“中國”塑造成一個孤立的、完美的實體，反而更關注其在曆史長河中與其他文明、觀念發生摩擦、融閤、乃至衝突的過程。這種動態的視角，為理解當代全球化背景下的文化認同危機提供瞭極具價值的參照框架。每一次翻頁，都感覺自己被邀請進入一個更廣闊的對話場域，與古今中外的思想傢們進行無聲的交流，這種體驗是其他許多純粹的文化史著作難以比擬的，它提供瞭一種精神上的充盈感。
評分這部書的文字風格是極其考究的，字裏行間透露齣一種沉靜而堅定的力量。它並非那種追求轟動效應的暢銷書式寫作，而是秉持著一種近乎學者的嚴謹和對語言本身的敬畏心。我留意到作者在處理那些宏大敘事時，總能找到精確的、恰如其分的詞匯，既能承載住曆史的重量，又不至於讓讀者感到晦澀難懂。特彆是在論及“神性概念”的構建時，作者展現瞭令人驚嘆的語言駕馭能力，他似乎能用最世俗的詞語，去觸及最飄渺的哲學領域。這種語言的張力，使得閱讀體驗變得豐富而立體。每一次閱讀那些被精心構造的段落，都仿佛在欣賞一幅用文字編織的復雜掛毯，色彩斑斕，紋理細密，需要你放慢速度，纔能真正體會到每一根絲綫是如何與其他部分緊密交織在一起，共同構建齣整體的宏偉圖景。
評分坦白說，這本書對讀者的要求是相當高的，它需要你不僅要有一定的文化積纍，更要有隨時準備好挑戰自己既有認知的開放心態。這不是一本能讓你在通勤路上輕鬆消遣的讀物，它更像是一部需要你備好筆記本，隨時準備停下來做深入思考的案頭書。我喜歡作者在關鍵時刻插入的那些令人拍案叫絕的類比，它們如同黑夜中的燈塔，瞬間照亮瞭前路迷霧。例如，作者在闡釋某個復雜的文化張力時，所引用的那個關於水與容器關係的描述，簡直神來之筆，一下子將抽象的哲學問題具象化瞭。這種將高深理論植根於日常經驗的寫作技巧，極大地提升瞭本書的可讀性，使得那些原本可能隻屬於精英圈層的討論，變得更加平易近近，但其思想的深度卻絲毫未減，依然保持著極高的學術水準和批判性視角。
評分在得到裏聽過這本書的介紹，買過來看看。
評分敘述中國難於敘述天下，敘述天下難於敘述存在論。如果說《天下的當代性》背後的理論基礎是共在存在論的話，那麼，《惠此中國》強調的則是變在存在論。這是對祖先的緻敬。在西方文化幾乎動搖我們思想根基的時代，我們需要的不是對古人生活的詩意聯想，更不是對曆史文獻的書院式解讀，而是從理性選擇利益最大化的角度，藉助博弈論的手段，還原齣一個——即使是今人穿越迴古代也難逃其命運的——“硬曆史”。隻有這樣，我們纔能真正理解那個幾乎與我們截然不同的時代與社會，其形成的動力根源是什麼，其蓬勃生機的基礎是什麼。這是曆史的遺産，也應是我們對未來的饋贈。
評分好書好書好書好書好書
評分書的品質不錯。文章寫得很爛
評分好書
評分非常宏觀的角度，高屋建瓴
評分書的品質不錯。文章寫得很爛
評分還行吧！！！！！！！！！！！！字的話可以啊哈哈嗯我們學校不
評分比較獨到的見解
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有