宗教與中國國傢安全研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐以驊 等 著

圖書標籤:

• 宗教
• 國傢安全
• 中國
• 宗教政策
• 意識形態
• 社會穩定
• 民族問題
• 國際關係
• 戰略研究
• 中國政治

齣版社： 時事齣版社

ISBN：9787802329935

版次：1

商品編碼：11954526

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　《宗教與中國國傢安全研究》除序言外分三編共11章。上編題為“宗教安全理論與政策”，分“宗教與國際安全：現實錶現與理論演化”、“宗教影響中國國傢安全的路徑和範式”，以及“中國宗教政策安全綫與統戰綫的互動”3章，主要在理論層麵（如國際政治神學、國際政治社會學、國際政治心理學）探討宗教與國際和國傢安全尤其是中國國傢安全的關聯性，分析宗教影響中國國傢安全的路徑，並從安全和統戰的雙重視角來解讀建國以來我國宗教政策的演進。中編題為“宗教安全現狀與趨勢”，分“宗教虛擬化傳播與中國國傢安全”、“宗教恐怖主義與中國國傢安全”、“國際宗教非政府組織與中國的國傢安全”、“基督宗教傳教運動與中國國傢安全”，以及“兩岸關係視角下的宗教與國傢安全”5章，主要從虛擬宗教（網絡宗教）、宗教反恐、傳教運動、兩岸關係、以及宗教與中美關係等領域闡述宗教影響中國國傢安全的理論和現實，並提齣相應的對策和建議；下編題為“宗教安全與中國對外戰略”，分“‘信仰中國’——中國國傢安全的隱性防綫”、“‘地緣宗教’——宗教與中國對外安全戰略，以及“‘公共外交’——中國宗教走齣去的新方式”3章，主要提齣瞭不同於解讀現當代中國的政治敘事（“紅色中國”Vs“自由中國”）、經濟敘事（“大中華經濟圈”）和文化敘事（“文化中國”）的宗教敘事（“信仰中國”），以及有彆於國際關係領域地緣政治和地緣經濟理論的宗教地緣理念，從中國對外關係和安全戰略的視角來探討宗教對中國國傢安全和海外利益的正麵影響和作用。安全有積極、消極之分。消極安全具有被動和防禦性，主要著眼於消除安全隱患；積極安全則具有主動和進取性，側重於預防安全隱患以及擴大安全空間。“中國宗教走齣去”以及宗教領域的公共外交，就是提升我國國際形象、促進國際間互信、增強宗教與文化軟實力和實現我國對外戰略目標的重要途徑。

目錄

第一節宗教與中國國傢安全研究的曆史/
第二節近年來宗教與中國國傢安全研究發展較快的原因/
第三節宗教與中國國傢安全研究的現狀/上編宗教安全理論與政策
第一章�Ｗ誚逃牘�際安全：現實錶現與理論演化/
第一節宗教與國際安全：現實層麵的錶現/
第二節宗教與國際安全：學術界的研究進展/
第三節關於宗教與國際安全的幾點思考/
第二章�Ｗ誚逃跋溜泄�國傢安全的路徑和範式/
第一節宗教作用中國國傢安全的功能路徑/
第二節宗教影響中國國傢安全的多重範式/
第三節內外環境與國傢宗教安全的交互關係/
第三章�Ｖ泄�宗教政策安全綫與統戰綫的互動/
第一節中國宗教政策兩條主綫的形成/
第二節中國宗教政策兩條主綫的互動/
第三節中國宗教政策兩條主綫的發展趨勢/
中編宗教安全現狀與趨勢
第四章�Ｗ誚縧檳饣�傳播與中國國傢安全/
第一節宗教虛擬化傳播與宗教本質中的非理性/
第二節宗教虛擬化傳播與宗教極端活動/
第三節宗教虛擬化傳播與國傢安全的維護/
第五章�！白誚獺笨植樂饕逵脛泄�國傢安全/
第一節中國所麵臨的“宗教”恐怖主義威脅/
第二節中國麵臨的“宗教”恐怖主義的動員綫路/
第三節“宗教”恐怖主義對中國國傢安全的影響/
第六章�９�際宗教非政府組織與中國國傢安全/
第一節國際宗教非政府組織的主要活動領域和行動特徵/
第二節國際宗教非政府組織與中國國傢安全/
第三節國際宗教非政府組織外交與中國國傢安全/
第七章�；�督宗教傳教運動與中國國傢安全/
第一節傳教運動與社會轉型處境中的安全問題/
第二節當代基督宗教傳教運動在中國的發展/
第三節基督宗教傳教運動與中國國傢安全/
第八章�Ａ槳豆叵凳詠竅碌淖誚逃牘�傢安全/
第一節兩岸關係視角下的宗教安全化路徑/
第二節兩岸關係視角下的宗教安全動能/
第三節兩岸關係中宗教的作用/下編宗教與中國對外戰略
第九章�！靶叛鮒泄�”——中國國傢安全的隱性防綫/
第一節“信仰中國”的源起/
第二節“信仰中國”的敘事/
第三節“信仰中國”的意義/
第十章�！暗卦底誚獺薄�—宗教與中國對外安全戰略/
第一節地緣宗教和地緣宗教學/
第二節宗教影響國際關係與地緣戰略的“五性”/
第三節中國對外安全戰略的地緣宗教分析/
第十一章�９�共外交——中國宗教走齣去的新方式/
第一節宗教與中國公共外交/
第二節宗教團體與公共外交/
第三節學界與宗教公共外交/
第四節政府與宗教公共外交/

精彩書摘

　　宗教嚮來就與國傢安全有著不解之緣，這是由宗教的基本屬性所決定的。宗教或信仰往往關係到國傢或民族生存的核心價值觀，與一般社會思想和價值觀相比較少彈性，而“得到神明護佑的政治參與”往往更“不容忍妥協”。宗教和宗教組織一般還具有廣泛的社會動員力、跨國聯係、使世俗權威相對化以及使暴力閤法化的特性，故宗教問題較易被國傢視為安全問題或加以安全化。20世紀70年代以來的全球宗教復興，宗教問題政治化、國際化以及宗教恐怖主義肆虐，更是對國傢主權和國際秩序提齣瞭嚴重挑戰。
　　本研究對“國傢安全”、“宗教安全”和“中國的宗教安全”等有關概念的定義如下：“國傢安全”通常指國傢擁有維持其生存、穩定和發展所需的、免遭內外嚴重安全威脅的處境。“宗教安全”是國傢安全的重要組成部分，意指主權國傢內部宗教狀態穩定和諧，外部不受宗教性質或來自宗教勢力的嚴重威脅；“中國的宗教安全”則指我國國傢內部信仰主體和格局有利於維持國傢的安定團結，外部勢力在宗教領域對我國的國傢主權、政治製度、社會現狀等核心利益不構成嚴重威脅。換言之，“中國的宗教安全”就是指宗教之間以及宗教與我國的國傢主權、政治和社會製度以及其他行為體處於某種遠離“危態對抗”的“優態共存”的境況。
　　一般說來，一國的宗教安全至少包含以下互動的三個層麵：宗教或信仰的生存受到內部（如其他宗教、信仰或行為體）或外部（如國傢、技術、工業化、現代化等）的威脅、各宗教之間的衝突對自身和國傢所造成的生存威脅，以及宗教對國傢和政府造成的嚴重威脅，在一些特殊語境下尤指國際政治和宗教勢力利用宗教乾涉他國內政，而且這三個層麵往往是互為因果的，比如我們很難想象政治伊斯蘭和宗教極端主義的興起與西方長期實行的霸權主義政策以及由西方引領或以西方生活方式為標誌的現代化浪潮無關，但這些思潮和運動的發展卻反過來對由西方主導的國際關係體製和西方各國的國傢安全帶來嚴重威脅。如果要全麵涵蓋上述教與教、宗教對國傢、國傢對宗教的各種共處、閤作和對抗的關係和方式，本研究的考察範圍就會變得太大。因此本研究基於傳統理解，還是把重點放在討論宗教對我國國傢安全的作用和影響之上。
　　宗教與中國國傢安全研究
　　內容摘要上述的單嚮度，實際上還存在於對宗教與國傢安全的正負麵影響的評估方麵。由於曆史背景、現實環境以及意識形態的影響，強調宗教對中國國傢安全的負麵影響，曾經是國內的宗教與國傢安全研究的主要特點之一。其實宗教與國傢安全的關係既可以是“危態對抗”，也可以是“優態共存”或者“優態互動”。比如在美國，由於宗教在美國曆史上所扮演的“身份賦予者”角色以及美國政教分離的傳統，宗教認同不被認為具有威脅性，或宗教歸屬不直接挑戰現有的權力結構，曾經是美國社會生活的一個主要特點。作為公民意識的孵化器、社會的道德約束力和政治結構的價值觀基礎，宗教與美國國傢、社會以及大文化之間的此種共生的、相輔相成的關係有時被稱為“未約定的夥伴”關係。宗教甚至還被視為關係到美國國傢根本利益和發展方嚮的“國魂”。近年來美國政府內外部分人在“民主和平論”的基礎上進一步鼓吹“宗教自由和平論”，用“推進宗教自由”來對抗和消解宗教極端主義和宗教恐怖主義，更是把宗教對美國國傢安全的正麵作用推演到極緻。而目前我國的宗教政策，也逐漸從強調宗教的意識形態特徵（與主流思想的對立）過渡到重視宗教的社會功能（與主流社會的協調和適應），宗教關係被視為當前國傢需要正確協調和處理的五大關係（即政黨關係、民族關係、宗教關係、社會各階層關係、海內外同胞關係）之一，而且宗教和諧不僅被視為構建社會和諧的重要因素和標尺，而且被看成是政教關係的更高追求和更高境界。在此種變化的國情和語境下，關注宗教在中國對外關係和國傢安全領域內的正能量，實現宗教與我國國傢安全的“優態互動”，是本項目研究的一個重要方麵。
　　本研究除序言外分三編共11章。
　　上編題為“宗教安全理論與政策”，分“宗教與國際安全：現實錶現與理論演化”、“宗教影響中國國傢安全的路徑和範式”，以及“中國宗教政策安全綫與統戰綫的互動”3章，主要在理論層麵（如國際政治神學、國際政治社會學、國際政治心理學）探討宗教與國際和國傢安全尤其是中國國傢安全的關聯性，分析宗教影響中國國傢安全的路徑，並從安全和統戰的雙重視角來解讀建國以來我國宗教政策的演進。
　　中編題為“宗教安全現狀與趨勢”，分“宗教虛擬化傳播與中國國傢安全”、“宗教恐怖主義與中國國傢安全”、“國際宗教非政府組織與中國的國傢安全”、“基督宗教傳教運動與中國國傢安全”，以及“兩岸關係視角下的宗教與國傢安全”5章，主要從虛擬宗教（網絡宗教）、宗教反恐、傳教運動、兩岸關係、以及宗教與中美關係等領域闡述宗教影響中國國傢安全的理論和現實，並提齣相應的對策和建議；
　　下編題為“宗教安全與中國對外戰略”，分“‘信仰中國’——中國國傢安全的隱性防綫”、“‘地緣宗教’——宗教與中國對外安全戰略，以及“‘公共外交’——中國宗教走齣去的新方式”3章，主要提齣瞭不同於解讀現當代中國的政治敘事（“紅色中國”Vs�薄白雜芍泄�”）、經濟敘事（“大中華經濟圈”）和文化敘事（“文化中國”）的宗教敘事（“信仰中國”），以及有彆於國際關係領域地緣政治和地緣經濟理論的宗教地緣理念，從中國對外關係和安全戰略的視角來探討宗教對中國國傢安全和海外利益的正麵影響和作用。安全有積極、消極之分。消極安全具有被動和防禦性，主要著眼於消除安全隱患；積極安全則具有主動和進取性，側重於預防安全隱患以及擴大安全空間。“中國宗教走齣去”以及宗教領域的公共外交，就是提升我國國際形象、促進國際間互信、增強宗教與文化軟實力和實現我國對外戰略目標的重要途徑。
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《文明之辯：東西方思想的交鋒與融閤》 內容梗概： 《文明之辯：東西方思想的交鋒與融閤》是一部宏大敘事的迴溯之作，它並非聚焦於某個特定地區或某種特定理念，而是緻力於勾勒人類文明發展進程中，東西方兩大思想體係——以西方理性主義、個人主義為代錶的思維模式，與以東方集體主義、和諧思想為核心的價值取嚮——之間波瀾壯闊的碰撞、對抗、藉鑒與最終走嚮某種程度融閤的漫長曆史。本書以史學為經，以哲學為緯，穿梭於古希臘的雅典廣場、古中國的春鞦戰國，再到文藝復興的光芒、啓濛運動的理性之光，直至近現代全球化浪潮的席捲，深入剖析瞭不同文明在各自發展軌道上所形成的獨特認知框架、倫理道德體係以及社會組織模式。 本書並非簡單地羅列曆史事件或哲學傢的觀點，而是試圖揭示這些思想體係背後更深層次的動力機製。它探討瞭地理環境、曆史機遇、社會結構、技術進步等多種因素如何塑造瞭不同文明的精神氣質。例如，西方文明對形式邏輯、抽象思維的強調，與希臘城邦的辯論文化、羅馬法的理性精神有著密切聯係；而東方文明對天人閤一、順應自然的推崇，則與中國農耕文明的周期性、集體勞作的緊密性息息相關。 《文明之辯》的獨特之處在於，它不迴避東西方思想體係之間的根本性張力。書中詳細闡述瞭西方個人權利、自由意誌的觀念如何挑戰東方傢族倫理、等級秩序；理性主義對超自然力量的質疑，如何與東方對神靈、祖先崇拜的敬畏形成對比；科學精神對客觀規律的探索，如何與東方對“道”、“氣”等形而上概念的體悟産生差異。然而，本書的重點並非渲染衝突，而是深刻揭示瞭這些張力並非單嚮的壓製或被壓製，而是一種動態的相互作用。 在探討“交鋒”的同時，本書投入瞭大量篇幅分析“融閤”的曆程。作者認為，東西方文明的交流並非僅僅停留在器物層麵，更重要的是思想觀念的滲透與重塑。從早期絲綢之路上的佛教東傳，到近現代西方科學技術、政治思想的湧入中國，再到當代全球化背景下東西方文化元素的相互吸收，這種融閤呈現齣復雜而多樣的形態。本書分析瞭不同文化如何在他者文化的影響下，進行選擇性吸收、創造性轉化，甚至是對原有本土思想進行重新詮釋，以適應新的時代需求。 具體而言，本書將深入探討以下幾個方麵： 哲學基礎的差異與演變： 西方： 從柏拉圖的“理念論”到亞裏士多德的“邏輯學”，再到笛卡爾的“我思故我在”，西方哲學始終貫穿著對個體理性、客觀實在、邏輯實證的追求。本書將追溯從古希臘的思辨哲學，經由中世紀的神學辯論，到文藝復興後的人文主義復興，再到啓濛運動對理性至上的頌揚，最後抵達現代哲學的多元流派，如現象學、存在主義、分析哲學等，分析其如何構建瞭西方世界觀的基石，強調瞭主體性、個體獨立性和對外部世界的探究與改造。 東方： 以中國為例，本書將聚焦於儒傢的“仁”、“禮”、“孝”，道傢的“道法自然”、“無為而治”，以及佛傢思想的“因緣”、“空性”等核心概念。它將分析這些思想如何強調人倫關係、社會和諧、內在修養以及對宇宙秩序的順應。本書會深入探討古代中國哲學如何從天人閤一的宏大視角齣發，構建瞭一套以道德實踐和社會責任為核心的價值體係，以及這種體係在不同曆史時期，如漢唐盛世、宋明理學等階段所展現齣的不同麵嚮。 社會政治模式的互動： 西方： 本書將考察西方從古希臘的城邦民主，到羅馬的共和與帝國，再到封建製度的演變，直至近現代民族國傢的興起，以及在此過程中湧現齣的自由主義、民主製度、法治精神等政治理念。它將分析這些政治模式如何側重於權力製衡、公民權利、個人自由，以及如何通過製度設計來保障社會秩序和個人發展。 東方： 本書將詳細梳理中國古代中央集權製度的形成與發展，如郡縣製、科舉製等，以及“以德治國”、“禮治”等治理理念。它將探討東方社會如何強調君臣父子、等級秩序，以及集體利益優先於個人利益的價值取嚮。同時，本書也會分析在與西方接觸後，東方世界在接受、適應或抵製西方政治思想方麵所經曆的麯摺曆程。 科學技術與宗教信仰的張力： 西方： 本書將探討科學革命如何顛覆瞭宗教教條，理性主義如何挑戰瞭宗教權威，以及科學與宗教在西方社會中經曆的漫長“鬥爭”與“對話”。它將分析“政教分離”原則的形成，以及科學精神如何成為推動西方社會進步的重要力量。 東方： 本書將審視東方傳統文化中科學技術與哲學、宗教之間的復雜關係。例如，中國古代的“天人感應”思想，以及科技發展中融入的對自然和諧的追求。本書也會探討佛教、道教等宗教在中國社會中的演變，以及它們與世俗文化、政治權力之間的互動。 文化藝術與審美範式的變遷： 西方： 從古希臘的英雄主義與理想化，到中世紀的宗教虔誠與神聖敘事，再到文藝復興的人體美與世俗情懷，以及近現代各種藝術流派對現實、內心世界的探索，本書將呈現西方藝術在不同時代對人類情感、價值觀念的獨特錶達。 東方： 本書將分析中國傳統藝術中的寫意精神、留白藝術、寄情山水等審美特徵，探討其如何體現瞭人與自然的和諧統一、內心的寜靜與超脫。它也將審視在西方藝術影響下，東方藝術所産生的融閤與創新。 全球化時代的挑戰與機遇： 本書的最後一個重要部分，將聚焦於近現代以來，特彆是冷戰結束後，全球化浪潮如何以前所未有的強度將東西方文明推嚮更緊密的互動。本書將深入分析全球化過程中，東西方思想在經濟、政治、社會、文化等各個領域齣現的新的交鋒點。例如，關於民主與普世價值的討論，關於文化多元主義與文化帝國主義的爭論，關於全球治理體係的構建等。 然而，本書的核心論點並非簡單的衝突預言，而是強調在全球化背景下，東西方文明更麵臨著相互學習、相互藉鑒、求同存異、共同構建人類命運共同體的曆史機遇。它將探討如何在全球化的洪流中，保持自身文明的獨特性，同時又能吸收藉鑒其他文明的優秀成果，從而實現人類文明的共同繁榮。本書將呼籲建立一種更加開放、包容、尊重的跨文化對話模式，以化解誤解，增進理解，最終實現東西方文明的深刻融閤與共同發展。 《文明之辯：東西方思想的交鋒與融閤》是一部具有前瞻性和深刻洞察力的著作，它旨在為讀者提供一個理解當今世界多元文化格局的宏觀視角，幫助人們認識到人類文明的豐富性與復雜性，並為構建一個更加和諧、包容的未來提供思想啓示。本書並非試圖得齣某個絕對的結論，而是鼓勵讀者進行更深入的思考，去理解不同文明的價值，去探索不同思想體係的共通之處，從而在全球化的時代背景下，找到人類文明共同前進的道路。

評分☆☆☆☆☆

一本新書的齣現，總能激起我對特定領域深入瞭解的渴望。這次，我注意到一本名為《宗教與中國國傢安全研究》的書籍，單憑書名就足以讓我産生濃厚的興趣。在我看來，宗教作為一個復雜的社會現象，其發展軌跡和演變趨勢，無疑與國傢社會的安全穩定息息相關。尤其是在中國這樣一個擁有悠久宗教曆史和多元文化背景的國傢，宗教與國傢安全之間的互動模式，更值得深入探討。這本書，是否會為我們揭示齣隱藏在錶象之下的深層聯係？它是否會從曆史、文化、社會、政治等多個維度，全麵剖析宗教對中國國傢安全的潛在影響？我期待它能提供一些獨到的見解，不僅僅是泛泛而談，而是能夠深入到具體的案例分析，展現宗教團體在社會治理中的角色，以及其可能帶來的挑戰。同時，我也希望書中能夠探討如何平衡宗教自由與國傢安全之間的關係，這無疑是一個極具挑戰性但又至關重要的話題。這本書的齣現，就像是一扇窗戶，讓我得以窺見一個更加廣闊和復雜的研究視野，我迫切地希望能夠通過閱讀它，來拓展我的認知邊界，理解這個在當今世界日益重要的議題。

評分☆☆☆☆☆

我最近在書架上注意到瞭一本名為《宗教與中國國傢安全研究》的書，這個題目立刻勾起瞭我的好奇心。在我看來，宗教不僅僅是信仰的載體，它更是一種社會力量，能夠深刻地影響社會結構、文化認同，甚至政治格局。而“國傢安全”更是任何一個國傢生存和發展的根本命脈。將這兩者結閤起來研究，無疑是一個極具深度和挑戰性的課題。我腦海中不禁浮現齣許多疑問：這本書是否會深入探討，在中國的曆史長河中，宗教如何被不同時期、不同統治者所利用或被視為威脅，並由此影響瞭國傢的安全策略？它是否會分析，在當前全球化和信息傳播加速的時代背景下，宗教因素在中國國傢安全領域所呈現齣的新特點和新挑戰？我尤其期待，作者能夠提供一些具體的、基於事實的研究案例，例如，某個地區或某個特定宗教團體的發展，是如何與國傢安全議題産生交集的，以及這些交集是如何被管理和應對的。我想象中，這本書一定是對相關領域的文獻進行瞭大量的梳理和分析，並且能夠提齣一些獨到而深刻的見解，幫助讀者更全麵地理解宗教在中國國傢安全大局中的復雜作用。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠連接看似不相關的兩個領域的研究抱有極大的好奇心，尤其是當其中一個領域涉及像“宗教”這樣復雜且具有深遠影響的社會現象時，《宗教與中國國傢安全研究》這本書的書名立刻抓住瞭我的眼球。在我看來，宗教的影響力往往滲透到個體信仰、社會倫理，乃至政治格局的方方麵麵。而“國傢安全”更是國傢生存和發展的基石，這兩者之間的交織與碰撞，必然會産生許多值得深思的議題。這本書是否會探討，在不同曆史時期，宗教在中國國傢安全戰略中扮演瞭怎樣的角色？它是否會分析，當今中國社會經濟發展和文化多樣性帶來的新挑戰，宗教如何被解讀和利用，從而影響到國傢的安全態勢？我尤其關心，書中是否會提供一些實證性的研究，例如通過對特定宗教群體、地區或曆史事件的深入剖析，來揭示宗教與國傢安全之間存在的具體聯係和潛在風險。我希望這本書能夠提供一些理論性的框架，幫助我們理解這種復雜關係，同時也能夠提供一些實踐性的思考，指引我們如何更好地應對宗教帶來的挑戰，維護國傢的長治久安。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《宗教與中國國傢安全研究》這本新書的標題時，我的思緒立刻被勾起，仿佛預見到瞭一場智慧的碰撞。宗教，這個關乎信仰、文化、社群乃至世界觀的宏大議題，在中國這片古老而充滿活力的土地上，其發展演變曆程本身就足以引人入勝。而將其與“國傢安全”這一關乎國傢生存與發展的核心要素相結閤，更是打開瞭一個充滿深度和廣度的研究空間。我很好奇，這本書將如何界定宗教在國傢安全中的角色？它會是穩定器，還是潛在的動蕩源？書中是否會細緻地梳理曆史的長河，去審視不同時期宗教政策對國傢安全的影響，並從中提煉齣經驗教訓？我更期待的是，作者能否以一種前瞻性的視角，去分析當前中國社會轉型期，宗教麵臨的新形勢、新問題，以及這些問題可能如何映射到國傢安全的方方麵麵，例如社會穩定、意識形態安全、邊疆地區的安全等等。這本書的價值，或許就在於它能夠幫助我們撥開迷霧，更清晰地認識到宗教與國傢安全之間那種深刻而復雜的共生與張力關係。

評分☆☆☆☆☆

最近在書店裏偶然翻到一本《宗教與中國國傢安全研究》，這本書的書名本身就帶著一種引人深思的重量。在當下這個信息爆炸的時代，我們總能聽到各種關於宗教的討論，但往往碎片化且缺乏係統性。而一本專門研究“宗教”與“中國國傢安全”之間關係的著作，無疑能為我們提供一個更宏觀、更深入的視角。我腦海中立刻浮現齣無數個問題：在中國這樣一個人文薈萃、曆史悠久的土地上，宗教力量是如何隨著時代變遷而演變的？它在維護社會穩定方麵扮演著怎樣的角色？又會在哪些方麵可能對國傢安全構成挑戰？這本書是否會深入挖掘那些鮮為人知的案例，去揭示宗教活動背後可能蘊含的復雜因素？我尤其好奇，作者將如何界定“國傢安全”的範疇，它僅僅局限於傳統的軍事和政治安全，還是會涵蓋更廣泛的社會、文化、經濟等層麵？我想象中，這本書的篇幅定然不菲，內容也必然是經過嚴謹考證和深入分析的，它或許會引用大量的曆史文獻、社會調查數據，甚至是專傢訪談，來支撐其論點。我期待它能提供一種超越簡單標簽的、 nuanced 的解讀，讓我們能夠更全麵地理解宗教在中國社會結構中的位置。