宗教与中国国家安全研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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徐以骅 等 著

图书标签:

• 宗教
• 国家安全
• 中国
• 宗教政策
• 意识形态
• 社会稳定
• 民族问题
• 国际关系
• 战略研究
• 中国政治

出版社： 时事出版社

ISBN：9787802329935

版次：1

商品编码：11954526

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-06-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

内容简介

　　《宗教与中国国家安全研究》除序言外分三编共11章。上编题为“宗教安全理论与政策”，分“宗教与国际安全：现实表现与理论演化”、“宗教影响中国国家安全的路径和范式”，以及“中国宗教政策安全线与统战线的互动”3章，主要在理论层面（如国际政治神学、国际政治社会学、国际政治心理学）探讨宗教与国际和国家安全尤其是中国国家安全的关联性，分析宗教影响中国国家安全的路径，并从安全和统战的双重视角来解读建国以来我国宗教政策的演进。中编题为“宗教安全现状与趋势”，分“宗教虚拟化传播与中国国家安全”、“宗教恐怖主义与中国国家安全”、“国际宗教非政府组织与中国的国家安全”、“基督宗教传教运动与中国国家安全”，以及“两岸关系视角下的宗教与国家安全”5章，主要从虚拟宗教（网络宗教）、宗教反恐、传教运动、两岸关系、以及宗教与中美关系等领域阐述宗教影响中国国家安全的理论和现实，并提出相应的对策和建议；下编题为“宗教安全与中国对外战略”，分“‘信仰中国’——中国国家安全的隐性防线”、“‘地缘宗教’——宗教与中国对外安全战略，以及“‘公共外交’——中国宗教走出去的新方式”3章，主要提出了不同于解读现当代中国的政治叙事（“红色中国”Vs“自由中国”）、经济叙事（“大中华经济圈”）和文化叙事（“文化中国”）的宗教叙事（“信仰中国”），以及有别于国际关系领域地缘政治和地缘经济理论的宗教地缘理念，从中国对外关系和安全战略的视角来探讨宗教对中国国家安全和海外利益的正面影响和作用。安全有积极、消极之分。消极安全具有被动和防御性，主要着眼于消除安全隐患；积极安全则具有主动和进取性，侧重于预防安全隐患以及扩大安全空间。“中国宗教走出去”以及宗教领域的公共外交，就是提升我国国际形象、促进国际间互信、增强宗教与文化软实力和实现我国对外战略目标的重要途径。

目录

第一节宗教与中国国家安全研究的历史/
第二节近年来宗教与中国国家安全研究发展较快的原因/
第三节宗教与中国国家安全研究的现状/上编宗教安全理论与政策
第一章�Ｗ诮逃牍�际安全：现实表现与理论演化/
第一节宗教与国际安全：现实层面的表现/
第二节宗教与国际安全：学术界的研究进展/
第三节关于宗教与国际安全的几点思考/
第二章�Ｗ诮逃跋熘泄�国家安全的路径和范式/
第一节宗教作用中国国家安全的功能路径/
第二节宗教影响中国国家安全的多重范式/
第三节内外环境与国家宗教安全的交互关系/
第三章�Ｖ泄�宗教政策安全线与统战线的互动/
第一节中国宗教政策两条主线的形成/
第二节中国宗教政策两条主线的互动/
第三节中国宗教政策两条主线的发展趋势/
中编宗教安全现状与趋势
第四章�Ｗ诮绦槟饣�传播与中国国家安全/
第一节宗教虚拟化传播与宗教本质中的非理性/
第二节宗教虚拟化传播与宗教极端活动/
第三节宗教虚拟化传播与国家安全的维护/
第五章�！白诮獭笨植乐饕逵胫泄�国家安全/
第一节中国所面临的“宗教”恐怖主义威胁/
第二节中国面临的“宗教”恐怖主义的动员线路/
第三节“宗教”恐怖主义对中国国家安全的影响/
第六章�９�际宗教非政府组织与中国国家安全/
第一节国际宗教非政府组织的主要活动领域和行动特征/
第二节国际宗教非政府组织与中国国家安全/
第三节国际宗教非政府组织外交与中国国家安全/
第七章�；�督宗教传教运动与中国国家安全/
第一节传教运动与社会转型处境中的安全问题/
第二节当代基督宗教传教运动在中国的发展/
第三节基督宗教传教运动与中国国家安全/
第八章�Ａ桨豆叵凳咏窍碌淖诮逃牍�家安全/
第一节两岸关系视角下的宗教安全化路径/
第二节两岸关系视角下的宗教安全动能/
第三节两岸关系中宗教的作用/下编宗教与中国对外战略
第九章�！靶叛鲋泄�”——中国国家安全的隐性防线/
第一节“信仰中国”的源起/
第二节“信仰中国”的叙事/
第三节“信仰中国”的意义/
第十章�！暗卦底诮獭薄�—宗教与中国对外安全战略/
第一节地缘宗教和地缘宗教学/
第二节宗教影响国际关系与地缘战略的“五性”/
第三节中国对外安全战略的地缘宗教分析/
第十一章�９�共外交——中国宗教走出去的新方式/
第一节宗教与中国公共外交/
第二节宗教团体与公共外交/
第三节学界与宗教公共外交/
第四节政府与宗教公共外交/

精彩书摘

　　宗教向来就与国家安全有着不解之缘，这是由宗教的基本属性所决定的。宗教或信仰往往关系到国家或民族生存的核心价值观，与一般社会思想和价值观相比较少弹性，而“得到神明护佑的政治参与”往往更“不容忍妥协”。宗教和宗教组织一般还具有广泛的社会动员力、跨国联系、使世俗权威相对化以及使暴力合法化的特性，故宗教问题较易被国家视为安全问题或加以安全化。20世纪70年代以来的全球宗教复兴，宗教问题政治化、国际化以及宗教恐怖主义肆虐，更是对国家主权和国际秩序提出了严重挑战。
　　本研究对“国家安全”、“宗教安全”和“中国的宗教安全”等有关概念的定义如下：“国家安全”通常指国家拥有维持其生存、稳定和发展所需的、免遭内外严重安全威胁的处境。“宗教安全”是国家安全的重要组成部分，意指主权国家内部宗教状态稳定和谐，外部不受宗教性质或来自宗教势力的严重威胁；“中国的宗教安全”则指我国国家内部信仰主体和格局有利于维持国家的安定团结，外部势力在宗教领域对我国的国家主权、政治制度、社会现状等核心利益不构成严重威胁。换言之，“中国的宗教安全”就是指宗教之间以及宗教与我国的国家主权、政治和社会制度以及其他行为体处于某种远离“危态对抗”的“优态共存”的境况。
　　一般说来，一国的宗教安全至少包含以下互动的三个层面：宗教或信仰的生存受到内部（如其他宗教、信仰或行为体）或外部（如国家、技术、工业化、现代化等）的威胁、各宗教之间的冲突对自身和国家所造成的生存威胁，以及宗教对国家和政府造成的严重威胁，在一些特殊语境下尤指国际政治和宗教势力利用宗教干涉他国内政，而且这三个层面往往是互为因果的，比如我们很难想象政治伊斯兰和宗教极端主义的兴起与西方长期实行的霸权主义政策以及由西方引领或以西方生活方式为标志的现代化浪潮无关，但这些思潮和运动的发展却反过来对由西方主导的国际关系体制和西方各国的国家安全带来严重威胁。如果要全面涵盖上述教与教、宗教对国家、国家对宗教的各种共处、合作和对抗的关系和方式，本研究的考察范围就会变得太大。因此本研究基于传统理解，还是把重点放在讨论宗教对我国国家安全的作用和影响之上。
　　宗教与中国国家安全研究
　　内容摘要上述的单向度，实际上还存在于对宗教与国家安全的正负面影响的评估方面。由于历史背景、现实环境以及意识形态的影响，强调宗教对中国国家安全的负面影响，曾经是国内的宗教与国家安全研究的主要特点之一。其实宗教与国家安全的关系既可以是“危态对抗”，也可以是“优态共存”或者“优态互动”。比如在美国，由于宗教在美国历史上所扮演的“身份赋予者”角色以及美国政教分离的传统，宗教认同不被认为具有威胁性，或宗教归属不直接挑战现有的权力结构，曾经是美国社会生活的一个主要特点。作为公民意识的孵化器、社会的道德约束力和政治结构的价值观基础，宗教与美国国家、社会以及大文化之间的此种共生的、相辅相成的关系有时被称为“未约定的伙伴”关系。宗教甚至还被视为关系到美国国家根本利益和发展方向的“国魂”。近年来美国政府内外部分人在“民主和平论”的基础上进一步鼓吹“宗教自由和平论”，用“推进宗教自由”来对抗和消解宗教极端主义和宗教恐怖主义，更是把宗教对美国国家安全的正面作用推演到极致。而目前我国的宗教政策，也逐渐从强调宗教的意识形态特征（与主流思想的对立）过渡到重视宗教的社会功能（与主流社会的协调和适应），宗教关系被视为当前国家需要正确协调和处理的五大关系（即政党关系、民族关系、宗教关系、社会各阶层关系、海内外同胞关系）之一，而且宗教和谐不仅被视为构建社会和谐的重要因素和标尺，而且被看成是政教关系的更高追求和更高境界。在此种变化的国情和语境下，关注宗教在中国对外关系和国家安全领域内的正能量，实现宗教与我国国家安全的“优态互动”，是本项目研究的一个重要方面。
　　本研究除序言外分三编共11章。
　　上编题为“宗教安全理论与政策”，分“宗教与国际安全：现实表现与理论演化”、“宗教影响中国国家安全的路径和范式”，以及“中国宗教政策安全线与统战线的互动”3章，主要在理论层面（如国际政治神学、国际政治社会学、国际政治心理学）探讨宗教与国际和国家安全尤其是中国国家安全的关联性，分析宗教影响中国国家安全的路径，并从安全和统战的双重视角来解读建国以来我国宗教政策的演进。
　　中编题为“宗教安全现状与趋势”，分“宗教虚拟化传播与中国国家安全”、“宗教恐怖主义与中国国家安全”、“国际宗教非政府组织与中国的国家安全”、“基督宗教传教运动与中国国家安全”，以及“两岸关系视角下的宗教与国家安全”5章，主要从虚拟宗教（网络宗教）、宗教反恐、传教运动、两岸关系、以及宗教与中美关系等领域阐述宗教影响中国国家安全的理论和现实，并提出相应的对策和建议；
　　下编题为“宗教安全与中国对外战略”，分“‘信仰中国’——中国国家安全的隐性防线”、“‘地缘宗教’——宗教与中国对外安全战略，以及“‘公共外交’——中国宗教走出去的新方式”3章，主要提出了不同于解读现当代中国的政治叙事（“红色中国”Vs�薄白杂芍泄�”）、经济叙事（“大中华经济圈”）和文化叙事（“文化中国”）的宗教叙事（“信仰中国”），以及有别于国际关系领域地缘政治和地缘经济理论的宗教地缘理念，从中国对外关系和安全战略的视角来探讨宗教对中国国家安全和海外利益的正面影响和作用。安全有积极、消极之分。消极安全具有被动和防御性，主要着眼于消除安全隐患；积极安全则具有主动和进取性，侧重于预防安全隐患以及扩大安全空间。“中国宗教走出去”以及宗教领域的公共外交，就是提升我国国际形象、促进国际间互信、增强宗教与文化软实力和实现我国对外战略目标的重要途径。
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《文明之辩：东西方思想的交锋与融合》 内容梗概： 《文明之辩：东西方思想的交锋与融合》是一部宏大叙事的回溯之作，它并非聚焦于某个特定地区或某种特定理念，而是致力于勾勒人类文明发展进程中，东西方两大思想体系——以西方理性主义、个人主义为代表的思维模式，与以东方集体主义、和谐思想为核心的价值取向——之间波澜壮阔的碰撞、对抗、借鉴与最终走向某种程度融合的漫长历史。本书以史学为经，以哲学为纬，穿梭于古希腊的雅典广场、古中国的春秋战国，再到文艺复兴的光芒、启蒙运动的理性之光，直至近现代全球化浪潮的席卷，深入剖析了不同文明在各自发展轨道上所形成的独特认知框架、伦理道德体系以及社会组织模式。 本书并非简单地罗列历史事件或哲学家的观点，而是试图揭示这些思想体系背后更深层次的动力机制。它探讨了地理环境、历史机遇、社会结构、技术进步等多种因素如何塑造了不同文明的精神气质。例如，西方文明对形式逻辑、抽象思维的强调，与希腊城邦的辩论文化、罗马法的理性精神有着密切联系；而东方文明对天人合一、顺应自然的推崇，则与中国农耕文明的周期性、集体劳作的紧密性息息相关。 《文明之辩》的独特之处在于，它不回避东西方思想体系之间的根本性张力。书中详细阐述了西方个人权利、自由意志的观念如何挑战东方家族伦理、等级秩序；理性主义对超自然力量的质疑，如何与东方对神灵、祖先崇拜的敬畏形成对比；科学精神对客观规律的探索，如何与东方对“道”、“气”等形而上概念的体悟产生差异。然而，本书的重点并非渲染冲突，而是深刻揭示了这些张力并非单向的压制或被压制，而是一种动态的相互作用。 在探讨“交锋”的同时，本书投入了大量篇幅分析“融合”的历程。作者认为，东西方文明的交流并非仅仅停留在器物层面，更重要的是思想观念的渗透与重塑。从早期丝绸之路上的佛教东传，到近现代西方科学技术、政治思想的涌入中国，再到当代全球化背景下东西方文化元素的相互吸收，这种融合呈现出复杂而多样的形态。本书分析了不同文化如何在他者文化的影响下，进行选择性吸收、创造性转化，甚至是对原有本土思想进行重新诠释，以适应新的时代需求。 具体而言，本书将深入探讨以下几个方面： 哲学基础的差异与演变： 西方： 从柏拉图的“理念论”到亚里士多德的“逻辑学”，再到笛卡尔的“我思故我在”，西方哲学始终贯穿着对个体理性、客观实在、逻辑实证的追求。本书将追溯从古希腊的思辨哲学，经由中世纪的神学辩论，到文艺复兴后的人文主义复兴，再到启蒙运动对理性至上的颂扬，最后抵达现代哲学的多元流派，如现象学、存在主义、分析哲学等，分析其如何构建了西方世界观的基石，强调了主体性、个体独立性和对外部世界的探究与改造。 东方： 以中国为例，本书将聚焦于儒家的“仁”、“礼”、“孝”，道家的“道法自然”、“无为而治”，以及佛家思想的“因缘”、“空性”等核心概念。它将分析这些思想如何强调人伦关系、社会和谐、内在修养以及对宇宙秩序的顺应。本书会深入探讨古代中国哲学如何从天人合一的宏大视角出发，构建了一套以道德实践和社会责任为核心的价值体系，以及这种体系在不同历史时期，如汉唐盛世、宋明理学等阶段所展现出的不同面向。 社会政治模式的互动： 西方： 本书将考察西方从古希腊的城邦民主，到罗马的共和与帝国，再到封建制度的演变，直至近现代民族国家的兴起，以及在此过程中涌现出的自由主义、民主制度、法治精神等政治理念。它将分析这些政治模式如何侧重于权力制衡、公民权利、个人自由，以及如何通过制度设计来保障社会秩序和个人发展。 东方： 本书将详细梳理中国古代中央集权制度的形成与发展，如郡县制、科举制等，以及“以德治国”、“礼治”等治理理念。它将探讨东方社会如何强调君臣父子、等级秩序，以及集体利益优先于个人利益的价值取向。同时，本书也会分析在与西方接触后，东方世界在接受、适应或抵制西方政治思想方面所经历的曲折历程。 科学技术与宗教信仰的张力： 西方： 本书将探讨科学革命如何颠覆了宗教教条，理性主义如何挑战了宗教权威，以及科学与宗教在西方社会中经历的漫长“斗争”与“对话”。它将分析“政教分离”原则的形成，以及科学精神如何成为推动西方社会进步的重要力量。 东方： 本书将审视东方传统文化中科学技术与哲学、宗教之间的复杂关系。例如，中国古代的“天人感应”思想，以及科技发展中融入的对自然和谐的追求。本书也会探讨佛教、道教等宗教在中国社会中的演变，以及它们与世俗文化、政治权力之间的互动。 文化艺术与审美范式的变迁： 西方： 从古希腊的英雄主义与理想化，到中世纪的宗教虔诚与神圣叙事，再到文艺复兴的人体美与世俗情怀，以及近现代各种艺术流派对现实、内心世界的探索，本书将呈现西方艺术在不同时代对人类情感、价值观念的独特表达。 东方： 本书将分析中国传统艺术中的写意精神、留白艺术、寄情山水等审美特征，探讨其如何体现了人与自然的和谐统一、内心的宁静与超脱。它也将审视在西方艺术影响下，东方艺术所产生的融合与创新。 全球化时代的挑战与机遇： 本书的最后一个重要部分，将聚焦于近现代以来，特别是冷战结束后，全球化浪潮如何以前所未有的强度将东西方文明推向更紧密的互动。本书将深入分析全球化过程中，东西方思想在经济、政治、社会、文化等各个领域出现的新的交锋点。例如，关于民主与普世价值的讨论，关于文化多元主义与文化帝国主义的争论，关于全球治理体系的构建等。 然而，本书的核心论点并非简单的冲突预言，而是强调在全球化背景下，东西方文明更面临着相互学习、相互借鉴、求同存异、共同构建人类命运共同体的历史机遇。它将探讨如何在全球化的洪流中，保持自身文明的独特性，同时又能吸收借鉴其他文明的优秀成果，从而实现人类文明的共同繁荣。本书将呼吁建立一种更加开放、包容、尊重的跨文化对话模式，以化解误解，增进理解，最终实现东西方文明的深刻融合与共同发展。 《文明之辩：东西方思想的交锋与融合》是一部具有前瞻性和深刻洞察力的著作，它旨在为读者提供一个理解当今世界多元文化格局的宏观视角，帮助人们认识到人类文明的丰富性与复杂性，并为构建一个更加和谐、包容的未来提供思想启示。本书并非试图得出某个绝对的结论，而是鼓励读者进行更深入的思考，去理解不同文明的价值，去探索不同思想体系的共通之处，从而在全球化的时代背景下，找到人类文明共同前进的道路。

评分☆☆☆☆☆

我最近在书架上注意到了一本名为《宗教与中国国家安全研究》的书，这个题目立刻勾起了我的好奇心。在我看来，宗教不仅仅是信仰的载体，它更是一种社会力量，能够深刻地影响社会结构、文化认同，甚至政治格局。而“国家安全”更是任何一个国家生存和发展的根本命脉。将这两者结合起来研究，无疑是一个极具深度和挑战性的课题。我脑海中不禁浮现出许多疑问：这本书是否会深入探讨，在中国的历史长河中，宗教如何被不同时期、不同统治者所利用或被视为威胁，并由此影响了国家的安全策略？它是否会分析，在当前全球化和信息传播加速的时代背景下，宗教因素在中国国家安全领域所呈现出的新特点和新挑战？我尤其期待，作者能够提供一些具体的、基于事实的研究案例，例如，某个地区或某个特定宗教团体的发展，是如何与国家安全议题产生交集的，以及这些交集是如何被管理和应对的。我想象中，这本书一定是对相关领域的文献进行了大量的梳理和分析，并且能够提出一些独到而深刻的见解，帮助读者更全面地理解宗教在中国国家安全大局中的复杂作用。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够连接看似不相关的两个领域的研究抱有极大的好奇心，尤其是当其中一个领域涉及像“宗教”这样复杂且具有深远影响的社会现象时，《宗教与中国国家安全研究》这本书的书名立刻抓住了我的眼球。在我看来，宗教的影响力往往渗透到个体信仰、社会伦理，乃至政治格局的方方面面。而“国家安全”更是国家生存和发展的基石，这两者之间的交织与碰撞，必然会产生许多值得深思的议题。这本书是否会探讨，在不同历史时期，宗教在中国国家安全战略中扮演了怎样的角色？它是否会分析，当今中国社会经济发展和文化多样性带来的新挑战，宗教如何被解读和利用，从而影响到国家的安全态势？我尤其关心，书中是否会提供一些实证性的研究，例如通过对特定宗教群体、地区或历史事件的深入剖析，来揭示宗教与国家安全之间存在的具体联系和潜在风险。我希望这本书能够提供一些理论性的框架，帮助我们理解这种复杂关系，同时也能够提供一些实践性的思考，指引我们如何更好地应对宗教带来的挑战，维护国家的长治久安。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《宗教与中国国家安全研究》这本新书的标题时，我的思绪立刻被勾起，仿佛预见到了一场智慧的碰撞。宗教，这个关乎信仰、文化、社群乃至世界观的宏大议题，在中国这片古老而充满活力的土地上，其发展演变历程本身就足以引人入胜。而将其与“国家安全”这一关乎国家生存与发展的核心要素相结合，更是打开了一个充满深度和广度的研究空间。我很好奇，这本书将如何界定宗教在国家安全中的角色？它会是稳定器，还是潜在的动荡源？书中是否会细致地梳理历史的长河，去审视不同时期宗教政策对国家安全的影响，并从中提炼出经验教训？我更期待的是，作者能否以一种前瞻性的视角，去分析当前中国社会转型期，宗教面临的新形势、新问题，以及这些问题可能如何映射到国家安全的方方面面，例如社会稳定、意识形态安全、边疆地区的安全等等。这本书的价值，或许就在于它能够帮助我们拨开迷雾，更清晰地认识到宗教与国家安全之间那种深刻而复杂的共生与张力关系。

评分☆☆☆☆☆

最近在书店里偶然翻到一本《宗教与中国国家安全研究》，这本书的书名本身就带着一种引人深思的重量。在当下这个信息爆炸的时代，我们总能听到各种关于宗教的讨论，但往往碎片化且缺乏系统性。而一本专门研究“宗教”与“中国国家安全”之间关系的著作，无疑能为我们提供一个更宏观、更深入的视角。我脑海中立刻浮现出无数个问题：在中国这样一个人文荟萃、历史悠久的土地上，宗教力量是如何随着时代变迁而演变的？它在维护社会稳定方面扮演着怎样的角色？又会在哪些方面可能对国家安全构成挑战？这本书是否会深入挖掘那些鲜为人知的案例，去揭示宗教活动背后可能蕴含的复杂因素？我尤其好奇，作者将如何界定“国家安全”的范畴，它仅仅局限于传统的军事和政治安全，还是会涵盖更广泛的社会、文化、经济等层面？我想象中，这本书的篇幅定然不菲，内容也必然是经过严谨考证和深入分析的，它或许会引用大量的历史文献、社会调查数据，甚至是专家访谈，来支撑其论点。我期待它能提供一种超越简单标签的、 nuanced 的解读，让我们能够更全面地理解宗教在中国社会结构中的位置。

评分☆☆☆☆☆

一本新书的出现，总能激起我对特定领域深入了解的渴望。这次，我注意到一本名为《宗教与中国国家安全研究》的书籍，单凭书名就足以让我产生浓厚的兴趣。在我看来，宗教作为一个复杂的社会现象，其发展轨迹和演变趋势，无疑与国家社会的安全稳定息息相关。尤其是在中国这样一个拥有悠久宗教历史和多元文化背景的国家，宗教与国家安全之间的互动模式，更值得深入探讨。这本书，是否会为我们揭示出隐藏在表象之下的深层联系？它是否会从历史、文化、社会、政治等多个维度，全面剖析宗教对中国国家安全的潜在影响？我期待它能提供一些独到的见解，不仅仅是泛泛而谈，而是能够深入到具体的案例分析，展现宗教团体在社会治理中的角色，以及其可能带来的挑战。同时，我也希望书中能够探讨如何平衡宗教自由与国家安全之间的关系，这无疑是一个极具挑战性但又至关重要的话题。这本书的出现，就像是一扇窗户，让我得以窥见一个更加广阔和复杂的研究视野，我迫切地希望能够通过阅读它，来拓展我的认知边界，理解这个在当今世界日益重要的议题。