具體描述
編輯推薦
*正文輔以旁注：易於準確理解
*內容收錄齊全：展現瞭曾國藩的纔情，便於讀者瞭解曾國藩作為文學傢的一麵
*按體裁進行分類，使書的結構明瞭
*內文排版古典雅緻，簡約清晰，增強閱讀舒適感
內容簡介
《曾國藩全集 文集（套裝共2冊）》收錄瞭曾國藩的文稿、雜著、鳴原堂論文、孟子要略以及詩詞聯語、墓誌銘、壽序。從為人、為官、為將等多方麵介紹瞭曾國藩。從文集中收錄的內容，可以看齣曾國藩居官做人，處處虛心體察，從細微處入手，有條不紊。其中雜著中收錄瞭一些曾國藩親自製訂的條規章程，這些內容既是考訂史實的史料，又是後人處理常務的良好藉鑒。
曾國藩一生始終不渝地恪守儒傢正統學說，追求儒傢立德、立功、立言的理想境界，其對後人的影響是不可抹殺的。
曾國藩並非一流的詩人，但是他的文章卻不乏可圈可點之處。曾國藩為文繼承桐城派方苞、姚鼐，而自立風格，創立瞭晚清古文的“湘鄉派”。他論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所作古文，深宏駿邁，一掃桐城派枯淡之弊。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啓超等均受他文風影響。
通過曾國藩的文章，讀者可以領略其“正心、修身、齊傢、治國、平天下”的學問。
作者簡介
曾國藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正。晚清名臣，湘軍的創立者，被梁啓超稱為立功、立德、立言三不朽。曾國藩1811年生於湖南長沙府湘鄉（今婁底市雙峰縣），1838年考中進士，從此開始瞭輝煌的仕途生涯，曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯。曾國藩一生以創立湘軍、開啓中國近代洋務運動以及在識人用人方麵的成就而為世人所熟知。精彩書評
曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。
——梁啓超《曾文正公嘉言鈔序》
——毛澤東（年緻黎錦熙信
——蔣介石與蔣經國談話
目錄
目錄
文稿
捲一
順性命之理論
烹阿封即墨論
五箴序
立誌箴
居敬箴
主靜箴
謹言箴
...........
捲二
君子慎獨論
原纔
廣東嘉應州知州劉君事狀
武會試錄序
送劉君椒雲南歸序
...........
精彩書摘
君子慎獨論嘗謂獨也者，君子與小人共焉者也。小人以其為獨而生一念之妄，積妄生肆，而欺人之事成。君子懍其為獨而生一念之誠，積誠為慎，而自謙之功密。其間離閤幾微之端，可得而論矣。
蓋《大學》自格緻以後，前言往行，既資其擴充；日用細故，亦深其閱曆。心之際乎事者，已能剖晰乎公私；心之麗於理者，又足精研其得失。則夫善之當為，不善之直去，早畫然其灼見矣。而彼小人者，乃不能實有所見，而行其所知。於是一善當前，幸人之莫我察也，則越焉而不決。一不善當前，幸人之莫或伺也，則去之而不力。幽獨之中，情僞斯齣，所謂欺也。推夫君子者，懼一善之不力，則冥冥者有墮行；一不善之不去，則涓涓者無已時。屋漏而懍如帝天，方寸而堅如金石。
獨知之地，慎之又慎。此聖經之要領，而後賢所切究者也。
自世儒以格緻為外求，而專力於知善知惡，則慎獨之旨晦。自世儒以獨體為內照，而反昧乎即事即理，則慎獨之旨愈晦。要之，明宜先乎誠，非格緻則慎亦失當。心必麗於實，非事物則獨將失守。此入德之方，不可不辨者也。
……
用戶評價
初讀《曾國藩全集 文集》，我原本抱著學習其治政、治軍理念的心態，也期待能從中窺見其傢國情懷的源泉。然而，翻閱數頁後，我驚喜地發現，這套書遠不止於此。它更像是一位智者的人生絮語，字裏行間流淌著對人生的深刻洞察和對自我修養的嚴苛要求。書中關於“慎獨”的論述，讓我反復品味。曾國藩並非高高在上的聖人，他坦誠自己也會有懈怠、有動搖，但正是這種“慎獨”的精神，如同暗夜中的燭火，指引著他無論身處何種境遇，都能堅守內心的道德底綫。這種自我約束的力量，不是簡單的強製，而是一種對人格的尊崇，一種對“君子”境界的執著追求。這種境界的塑造，貫穿於他日常的點滴行動，從早起讀書到嚴於律己，無不體現。我尤其對其中關於“敗”的論述印象深刻，他並未迴避失敗，而是將其視為反思和進步的契機。這種坦然麵對挫摺的態度，給予瞭我極大的鼓舞。在如今這個 fast-paced 的社會，我們往往害怕失敗，逃避錯誤，而曾國藩卻告訴我們，真正的成長恰恰發生在與失敗的對峙之中。他將每一次的跌倒都看作是重新審視自己、修正方嚮的機會，這種智慧，是經過歲月沉澱的寶貴財富。
評分細讀《曾國藩全集 文集》，我逐漸領悟到，這位名垂青史的人物，其成功並非偶然，而是源於他對自己近乎苛刻的要求和對人性的深刻洞察。書中關於“恒”的論述，對我觸動尤深。他強調，無論做什麼事情，都要有始有終，持之以恒。他自己每日雷打不動地寫日記，記錄生活點滴，反思自身過失，這便是“恒”的體現。這種“恒”的精神，在當下信息爆炸、節奏飛快的時代顯得尤為珍貴。我們很容易被新奇事物吸引，卻難以在一個領域深耕細作。曾國藩的“恒”，讓我明白，真正的成就，往往是日積月纍的結果，是無數個“恒”的瞬間匯聚而成。此外，他對“變”的理解也極具前瞻性。他並非一味守舊，而是在堅守原則的基礎上，懂得審時度勢，適時調整策略。這種“變”，不是盲目的跟風，而是基於對局勢的清晰判斷和對自身能力的深刻認知。讀罷此書，我纔真正理解，為何他能在亂世之中脫穎而齣，成為一代中興名臣。他的智慧，不僅僅體現在宏觀的戰略上，更蘊含於對自身修養的精雕細琢之中。
評分這部《曾國藩全集 文集》，與其說是一部勵誌讀物，不如說是一部關於“如何成為一個更好的人”的行動指南。曾國藩在書中反復強調“戒驕戒躁”的重要性，並將之視為修身養性的基石。他即便在取得一些成就後，也會時刻警醒自己，不因一時的成功而沾沾自喜，而是繼續保持謙遜和進取的姿態。他曾記錄下自己因小事而動怒，事後又深感懊悔的經曆。這種坦誠地暴露自己的弱點，並努力去改正的行為，讓我看到瞭一個真實而偉大的靈魂。他並非完美無缺，但他對完美的追求，卻是永不停歇的。這種“戒驕戒躁”的精神，對於我們這些在日常生活中，常常被外界評價和贊美所乾擾的人來說，是極具現實意義的。它教會我們，外界的掌聲固然可貴，但內心的寜靜與持續的自我提升，纔是衡量一個人真正價值的標準。讀罷此書，我仿佛卸下瞭許多不必要的包袱，開始更加專注於內心的成長，更加清晰地認識到，真正的強大，並非來自於外在的功勛，而是來自於內心的力量和持續的自我超越。
評分這部《曾國藩全集 文集》給我的最大感受，是一種沉甸甸的曆史厚重感，仿佛穿越時空，與那位晚清重臣進行一場跨越百年的對話。他的文字，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭力量和智慧。我尤其被他對於“勤”的理解所打動。他將“勤”視為立身之本，不僅是埋頭苦乾，更是心無旁騖，專注於一件事情的極緻。他提到自己不論鼕夏，都要早起讀書，即使身體不適，也堅持不輟。這種自律，並非為瞭取悅他人，而是源於內心對知識的渴望和對事業的責任感。我聯想到自己，常常因為一時的興起而開始，卻又因為缺乏持久的毅力而半途而廢。曾國藩的“勤”，給我上瞭生動的一課。它教會我，真正的勤奮，是一種長期的堅持，是一種對過程的享受，而非僅僅追求結果的急功近利。書中對“恕”的解讀也讓我受益匪淺。他主張待人接物，要留有餘地，不把話說絕，不把事情做盡。這種“恕”道，不僅是對他人的尊重，更是對自己的保護。在人際交往中，我們常常因為一時的意氣用事而傷人傷己，而曾國藩的“恕”，則提醒我們，要多一份寬容，多一份體諒，方能贏得真正的尊重和長久的和諧。
評分《曾國藩全集 文集》帶給我的，是一種難以言喻的寜靜與力量。它不是激昂的口號，也不是遙不可及的理論，而是融入生活的點滴智慧，潤物無聲地改變著我的認知。書中關於“交友”的見解，讓我耳目一新。他並非提倡廣交天下，而是強調“益友”的重要性，認為真正能幫助自己成長、督促自己進步的，纔是值得深交的朋友。他曾言：“與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭；與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。”這句古語，在曾國藩的詮釋下，更加深入人心。他鼓勵我們主動去結交那些品德高尚、學識淵博的人，並從中汲取養分。反思自己，我也曾一度陷入無效社交的泥潭，花費大量時間和精力在泛泛之交上，卻忽略瞭那些真正能滋養靈魂的朋友。曾國藩的“益友”論，如同明鏡，照齣瞭我的不足，也指引瞭我未來的方嚮。他還強調，交友不僅是索取，更是互相成就。這種成熟的社交觀，在當下社會尤其難得，它提醒我們，人與人之間的關係，應當是雙嚮奔赴，共同成長的。
評分不錯，發貨也快
評分贊
評分朋友推薦看的書，現在有時間就看看，珍惜時間?
評分包裝好，打摺力度大，還沒看，先放著
評分東西很好，京東配送也很快，以後還會繼續支持。
評分非常好的書，一次買瞭好多好多！
評分習慣好評，還可以吧。。。。。
評分買給自己 讀書少要加油
評分很好很好很好～very good！！！
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