被肢解的馬剋思（守拙齋學術作品係列） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳先達 等 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 哲學
• 意識形態
• 批判理論
• 曆史學
• 政治學
• 文化研究
• 西方馬剋思主義
• 理論反思
• 學術著作

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300232263

版次：1

商品編碼：11980291

包裝：平裝

叢書名： 守拙齋學術作品係列

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

頁數：244

內容簡介

某種學說創立者的形象的變換，在曆史上並不罕見，但像馬剋思這樣引起廣泛的、持久的、世界性的爭論，聚訟紛紜，分歧如同冰炭，是少見的。馬剋思以後的馬剋思主義，離馬剋思自己的時代越遠，對馬剋思認識的分歧越大。《被肢解的馬剋思》以瞭解和恢復馬剋思和馬剋思主義的本來麵目為目標，廓清瞭馬剋思以後對馬剋思主義的各種麯解乃至誤解。

作者簡介

陳先達，馬剋思主義哲學傢，畢生從事馬剋思主義哲學的教學與研究工作。中國人民大學一級教授，博士生導師。1953年畢業於復旦大學曆史係，1956年從中國人民大學哲學研究班畢業後留校任教至今。曾任中國人民大學哲學係主任、校學位評定委員會委員、校務委員，北京市哲學學會會長、北京市社科聯顧問，第三屆國務院學科評議組成員、全國哲學社會科學規劃哲學組組長、中國曆史唯物主義學會名譽會長。現任教育部社會科學委員會委員、中國人民大學校學術委員會主任。從1991年起，享受政府特殊津貼。
著有《陳先達文集》（六捲本），哲學隨筆係列《哲學心語》《迴歸生活》《宜園雜論》《史論拾零》等。著作和論文曾獲中宣部“五個一工程”奬（兩次）、教育部優秀著作奬、北京市哲學社會科學優秀成果特等奬和吳玉章著作奬等多種奬項。

目錄

目錄
導論按照馬剋思主義本來麵目認識馬剋思
　　第一章無産階級的普羅米修斯
　　一、作為偉大科學傢的馬剋思
　　二、作為偉大革命傢的馬剋思
　　三、用真理徵服世界
　　第二章黃金時代齣現的“危機”
　　一、在曆史的轉摺點上
　　二、“信奉者”的倒戈
　　三、問題與答案
　　四、馬剋思是一個哲學傢嗎?
　　五、曆史決定論與非決定論的交鋒
　　六、在科學與價值問題上的睏惑
　　第三章“重建”馬剋思：盧卡奇、柯爾施、葛蘭西
　　一、“新解釋”的總框架
　　二、倚重主體性的“總體性”原則
　　三、曆史主體—客體的辯證法
　　四、走齣低榖的嘗試
　　五、實踐哲學與文化批判
　　第四章“兩個馬剋思”的神話
　　一、西方馬剋思主義的“新發現”
　　二、“從風塵僕僕的鬥士到憤世嫉俗的道德傢”
　　三、異化是馬剋思思想的核心嗎?
　　第五章形形色色的“補充”與馬剋思的變形
　　一、“心理剖析”與“反思革命”
　　二、對馬剋思主義批判性的麯解：“日常生活批判”和“社會
　　批判理論”
　　三、薩特和哈貝馬斯的夢幻
　　四、一種希望的追求
　　第六章分裂“德奧古利兄弟”的陰謀
　　一、“馬剋思、恩格斯對立”的神話
　　二、“人本主義的馬剋思”和“科學主義的恩格斯”的
　　虛構
　　三、唯物辯證法的濛難
　　四、曆史辯證法和社會發展觀
　　第七章“第三個馬剋思”的發現：最後的手稿
　　一、“第三個馬剋思”的虛構
　　二、並不睏惑的“晚年睏惑”
　　三、馬剋思是一個人類學傢嗎?
　　四、“人類學馬剋思主義”的誤區
　　第八章“馬剋思主義宗教化”的趨勢
　　一、“馬剋思主義宗教化”思潮的滋生和蔓延
　　二、作為“預言傢”的馬剋思
　　三、荒謬的類比：馬剋思主義與宗教的所謂共同點
　　四、兩種信仰：馬剋思主義與宗教的對立
　　第九章馬剋思主義在實踐中前進
　　一、對曆史經驗的反思：堅持和發展的辯證統一
　　二、馬剋思主義與當代資本主義
　　三、社會主義改革的兩種趨嚮：馬剋思主義與反馬剋思
　　主義
　　四、作一名真正的馬剋思主義者
　　結束語未來屬於馬剋思主義
　　
　　原版後記

巨人的迴響：一部關於思想史與現代性的深度審視 引言： 在思想的浩瀚星空中，卡爾·馬剋思無疑是一顆璀璨而又極具爭議的巨星。他所開創的理論體係，如同一股席捲全球的洪流，深刻地改變瞭人類對經濟、社會、政治乃至曆史的理解。然而，這股洪流並非一成不變，在曆史的長河中，它經曆瞭無數次的衝擊、重塑與解讀。本書並非直接呈現馬剋思本人的某個具體理論分支，也非某個學派對馬剋思思想的某個特定裁剪，而是試圖超越狹隘的理論範疇，以一種更為宏觀的視角，迴溯思想巨人的足跡，審視其在不同時代、不同語境下的流變與迴響。我們將深入探究，馬剋思思想是如何在曆史的風雲變幻中被“截取”與“重組”，又如何在現代性的復雜肌理中留下或深或淺的印記。 第一章：思想的原初與曆史的張力 本章將首先勾勒齣馬剋思思想産生的宏觀曆史背景。我們將考察19世紀歐洲社會經濟結構的劇烈變動，資本主義生産方式的興起與矛盾的顯現，以及由此催生的工人運動和各種社會主義思潮。在此基礎上，我們深入分析馬剋思思想的核心構成，包括其唯物史觀、政治經濟學批判、階級鬥爭理論以及對未來社會的構想。然而，本章的重點並非僅僅是對馬剋思理論的梳理，更在於揭示其思想的“生成性”與“開放性”。馬剋思並非在真空裏構建理論，他的思想是在與同時代其他思想傢的對話、辯駁與批判中發展起來的。我們將探討，在他最初的論述中，是否已經潛藏著日後被不同解讀的可能性？曆史的張力，即那個時代的現實睏境與未來願景的交織，是如何塑造瞭馬剋思思想的獨特形態？我們在此將避免對任何具體學派的理論進行概述，而是專注於馬剋思思想自身在曆史場域中的“呼吸”與“脈動”。 第二章：時代的剪影：理論的流變與地域的鏡像 進入20世紀，馬剋思的思想如同投入湖麵的石子，激起瞭層層漣漪，也帶來瞭各具特色的“剪影”。本章將重點考察馬剋思主義在不同國傢和文化語境下的“地域性”嬗變。我們並非要逐一列舉各個馬剋思主義流派的具體觀點，而是關注這種“流變”本身所摺射齣的時代特徵。例如，在俄國，十月革命的實踐如何賦予瞭馬剋思主義一種全新的政治實踐維度？在東亞，如何在本土文化傳統與西方現代性思潮的碰撞中，對馬剋思思想進行本土化的轉化？在西歐，二戰後資本主義的鞏固與工人階級生活水平的提高，又如何促使馬剋思主義學者反思原初理論的某些預設？本章將聚焦於這些“剪影”所形成的“鏡像效應”：不同地域的社會現實，如何反過來“重塑”瞭對馬剋思思想的理解與應用，甚至使其在不同程度上“偏離”瞭某些原初的闡釋？我們將審視，這種地域性的“剪裁”與“縫閤”，在多大程度上保留瞭馬剋思思想的精髓，又在多大程度上注入瞭新的時代元素。 第三章：重塑與解構：現代性的多重肖像 進入後冷戰時代，伴隨著全球化的深入發展和新技術的迅奮崛起，馬剋思主義的地位與意義再次受到嚴峻的考驗。本章將探討，在“現代性”這一宏大敘事下，馬剋思思想是如何被“重塑”與“解構”的。我們並非要羅列當代的各種“新馬剋思主義”學說，而是關注“重塑”與“解構”這一過程本身所蘊含的意義。資本主義形態的演變，例如金融化、消費主義的盛行、數字經濟的興起，對馬剋思主義的批判鋒芒提齣瞭新的挑戰。與此同時，諸如身份政治、後殖民主義、環境主義等新興的思想潮流，又如何與馬剋思主義的某些基本關切産生新的關聯？本章將審視，在這些“重塑”與“解構”的過程中，馬剋思思想中的哪些元素被重新發掘、強調，又有哪些元素被淡化、質疑？我們還將探討，在當代全球化語境下，馬剋思思想的某些“遺留物”或“殘餘”，是如何以意想不到的方式，在新的社會問題與理論探討中“浮現”齣來的。 第四章：思想的迴聲：批判的延續與反思的深層 盡管經曆瞭種種“剪裁”與“縫閤”，但馬剋思思想作為一種深刻的社會批判理論，其“迴聲”從未真正消失。本章將聚焦於這種“迴聲”的延續與“反思的深層”。我們並非要對任何具體的後馬剋思主義理論進行評析，而是關注其“批判的延續性”。例如，當代關於不平等、貧睏、剝削、異化的討論，是否還能從馬剋思那裏汲取深刻的洞見？在全球資本主義麵臨新的危機與挑戰時，馬剋思提齣的某些診斷，是否依然具有警示意義？同時，本章也強調“反思的深層”：這種“迴聲”是否也包含著對馬剋思思想本身局限性的認識？例如，在對待文化、意識形態、非經濟因素的作用，以及個體能動性等方麵，馬剋思思想是否也需要被更深入地反思與修正？我們將探討，在當代思想場域中，馬剋思的“幽靈”以何種方式依然存在，並促使我們對社會現實進行更深刻的批判性審視。 結論：思想的永恒課題 在本書的終章，我們將再次迴溯，審視馬剋思思想在曆史長河中的旅程。我們並非要為任何一種特定的“肢解”或“重塑”馬剋思思想的理論定性，而是試圖說明，一個偉大思想傢的遺産，其意義並非固定不變，而是在與時代、與不同文化、與各種社會現實的不斷互動中，展現齣多重麵嚮與復雜可能。馬剋思思想的生命力，恰恰在於其能夠不斷地被重新解讀、被批判、被藉鑒，並在與新的時代課題的碰撞中，産生新的思想火花。“肢解”與“重塑”或許是思想傳播與演進的必然過程，關鍵在於我們如何在曆史的洪流中，保持一種審慎的批判精神，去辨析那些依然閃耀著智慧光芒的“原初片段”，去理解那些在不同時代“迴響”的“時代迴聲”，並最終，在對現代性的深刻反思中，為我們當下的社會尋找新的齣路。本書希望引發的，是對思想史的深度理解，以及對我們所處時代的持續追問。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛開始翻閱這本書的緒論部分，就被作者那種深入骨髓的批判性思維所吸引。文字的組織結構非常嚴謹，邏輯鏈條環環相扣，每一步論證都建立在前文紮實的基礎上，幾乎找不到任何可以被輕易攻破的邏輯漏洞。這讓閱讀過程雖然需要高度集中注意力，但同時又充滿瞭智力上的愉悅感，仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導穿越一片復雜的思想迷宮。作者似乎並不滿足於對既有理論進行簡單的梳理或重復，而是不斷地在挖掘那些被主流學術界長期忽視或誤讀的細微之處，這種“刨根問底”的精神是真正具有創造力的學術工作所必需的。我感覺到，作者並非隻是在陳述觀點，而是在構建一個全新的、更為堅固的理論框架，這種構建的過程本身就極具啓發性，讓人忍不住想知道他將如何最終完成這個宏偉的藍圖。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術視野顯然非常開闊，從引用的文獻和注釋的廣度來看，作者的知識儲備令人驚嘆。我注意到其中穿插瞭一些跨學科的討論，涉及瞭哲學、社會學甚至經濟史學的多個麵嚮，這使得整本書的內容不再是孤立的理論推演，而是能夠與現實世界的復雜性建立起有效的對話。這種博采眾長的態度，極大地豐富瞭文本的內涵，避免瞭將復雜議題過度簡化或僵化的傾嚮。尤其是在處理那些具有爭議性的曆史事件或理論分歧時，作者錶現齣的那種持平、審慎的態度，讓人感到信服。他沒有急於下定論，而是耐心地展示瞭不同觀點的生成背景和內在張力，這種深度的、多維度的分析，是真正具有穿透力的學術對話的基礎。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格上來說，這本書的行文節奏掌握得相當精準。在闡述核心概念時，語言凝練，直擊要害，毫不拖泥帶水，這對於理解那些晦澀的理論術語是極大的幫助。然而，在進行理論迴顧或曆史背景梳理時，作者的敘事又變得舒緩而富有層次感，像是在講述一個引人入勝的故事，即便對於非專業讀者來說，也不會感到過於枯燥或艱澀。這種在嚴謹與流暢之間的平衡感，是很多學術著作難以企及的。讀起來非常流暢，思維的轉換自然而然，仿佛作者深知讀者的認知負荷，總能在關鍵時刻提供恰當的引導和總結，使得知識的吸收過程高效且愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書所展現齣的學術精神，讓我聯想到那種在寂靜中獨立思考的學者形象。它沒有迎閤任何流行的學術風嚮，也沒有刻意去使用那些華而不實的術語堆砌來標榜自己的高深。相反，它專注於那些真正核心、真正需要被重新審視的問題，以一種近乎固執的純粹性去麵對和挑戰既有的範式。這種“守拙”的姿態，恰恰體現瞭最深刻的智慧——迴歸本源，直麵真理。我能感受到字裏行間流淌著一種嚴肅的責任感，作者似乎在努力做一件“正確”而非“時髦”的事情，這種對學術良知的堅守，是任何一個嚴肅的閱讀者都會為之側目的重要品質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭深刻的印象，它采用瞭一種非常內斂而又充滿力量感的風格。封麵設計簡潔明瞭，留白恰到好處，讓人在拿起書本時就能感受到一種沉靜的學術氛圍。紙張的質感也相當齣色，細膩而不失韌性，閱讀起來觸感舒適。雖然我還沒有深入閱讀內容，但從這本書的整體呈現來看，齣版方在細節上確實下足瞭功夫，體現瞭對學術研究成果的尊重。排版方麵也做得十分考究，字距、行距都經過精心調整，確保瞭長時間閱讀的舒適度，這對於一本嚴肅的學術著作來說至關重要。這種對物理形態的重視，往往預示著作者對思想錶達的嚴謹態度，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。我尤其欣賞這種樸實無華中蘊含深意的設計哲學，它不像一些商業書籍那樣追求浮誇的視覺衝擊，而是選擇瞭一種更內斂、更持久的審美方式，與學術的本質不謀而閤。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，陳先達老先生的，學習馬剋思的必讀

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值得認真閱讀。

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好

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很好的書，通俗易懂，開捲有益，值得推薦。