內容簡介
《曾鬍治兵語錄》為中國近代語錄體軍事作。清宣統三年(1911),蔡鍔就任雲南新軍協統之時,受鎮統鍾麟同委托,編“精神講話”,遂摘取曾國藩、鬍林翼的論兵宙論,分類編輯成《曾鬍治兵語錄》,每章後加評語,以闡發其軍事思想,目的在於厲兵秫馬,驅逐列強。
目錄
原序
第一章 將材
第二章 用人
第三章 尚誌
第四章 誠實
第五章 勇毅
第六章 嚴明
第七章 公明
第八章 仁愛
第九章 勤勞
第十章 和輯
第十一章 兵機
第十二章 戰守
第十三章 治心
精彩書摘
《曾鬍治兵語錄》:
求將之道,在有良心,有血性,有勇氣,有智略。
天下強兵在將。上將之道,嚴明果斷,以浩氣舉事,一片肫誠;其次者,剛而無虛,樸而不欺,好勇而能知大義。要未可誤於矜驕虛浮之輩,使得以巧飾取容,真意不存,則成敗利鈍之間,顧忌太多,而趨避愈熟,必至敗乃公事。
將材難得,上駟之選,未易猝求。但得樸勇之士,相與講明大義,不為虛驕之氣,誇大之詞所中傷,而緩急即雲可恃。
兵易募而將難求。求勇敢之將易,而求廉正之將難。蓋勇敢倡先,是將帥之本分,而廉隅正直,則糧餉不欺,賞罰不濫,乃可固結士心,曆久常勝。
將以氣為主,以誌為帥。專尚馴謹之人,則久而必惰;專求悍鷙之士,則久而必驕。兵事畢竟歸於豪傑一流,氣不盛者,遇事而氣先懾,而目先逃,而心先搖。平時一一稟承,奉命惟謹,臨大難而中無主,其識力既鈍,其膽力必減,固可憂之大矣。
(以上鬍語)
古來名將,得士卒之心,蓋有在於錢財之外者。後世將弁,專恃糧重餉優,為牢籠兵心之具,其本為已淺矣。是以金多則奮勇蟻附,利盡則冷落獸散。
軍中須得好統領營官。統領營官,須得真心實腸,是第一義。算路程之遠近,算糧仗之缺乏,算彼己之強弱,是第二義。二者微有把握,此外良法雖多,調度雖善,有效有不效,盡人事以聽天而已。
璞山之誌,久不樂為吾用,且觀其過自矜許,亦似宜於剿土匪,而不宜於當大敵。
揀選將材,必求智略深遠之人,又須號令嚴明,能耐勞苦,三者兼全,乃為上選。
(以上曾語)
李忠武公續賓,統兵巨萬,號令嚴肅,鞦毫無犯,湖南、湖北、安徽、江西、浙江等省官民,無不爭思倚重。其臨陣安閑肅穆,厚重強固,凡遇事之難為,而他人所畏怯者,無不毅然引為己任,其駐營處所,百姓歡忭,耕種不輟,萬幕無嘩,一塵不驚。非其法令之足以禁製諸軍,實其明足以察情僞。一本至誠,勇冠三軍,屢救弁兵於危難。處事接人,平和正直,不矜不伐。
烏將軍蘭泰,遇兵甚厚,雨不張蓋,謂眾兵均無蓋也。
囊無餘錢,得餉盡以賞兵。
兵事不外奇正二字,而將材不外智勇二字。有正無奇,遇險而覆;有奇無正,勢極即阻。智多勇少,實力難言,勇多智少,大事難成。而其要以得人為主。得人者昌,失人者亡。設五百人之營,無一謀略之士,英達之材,必不成軍;韆人之營,無六七英達謀略之士,亦不成軍。
統將須坐定能勇敢,不算本領外,必須智勇足以知兵,器識足以服眾,乃可勝任。總須智勇二字相兼。有智無勇,能說而不能行;有勇無智,則兵弱而敗,兵強亦敗;不明方略,不知布置,不能審勢,不能審機,即韆萬人終必敗也。
貪功者決非大器。
為小將須立功以爭勝,為大將戒貪小功而誤大局。
(以上鬍語)
打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化,辦事無聲無臭,既要精到,又要簡捷。儉以養廉,直而能忍。
為政之道,得人治事,二者並重。得人不外四事,日廣收、慎用、勤教、嚴繩;治事不外四端,日經分、綸閤、詳思、約守。
(以上曾語)
古人論將有五德,日:智、信、仁、勇、嚴。取義至精,責望至嚴,西人之論將輒曰“天纔”,析而言之,則日天所特賦之智與勇。而曾鬍兩公之所同唱者,則以為將之道,以良心血性為前提,尤為扼要探本之論,亦即現身之說法。
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