北方民族考古 第3辑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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中国人民大学北方民族考古研究所 等 著

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• 考古学
• 北方民族
• 历史
• 文化
• 民族学
• 古代文明
• 中国北方
• 考古报告
• 学术研究
• 第三辑

出版社： 科学出版社

ISBN：9787030499615

版次：1

商品编码：11999031

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：332

正文语种：中文

内容简介

　　本书是中国人民大学北方民族考古研究所和历史学院考古文博系主编的《北方民族考古》系列丛书第3辑，收录的24篇论文大部分选自中国人民大学“2015草原丝绸之路考古国际学术研讨会”，围绕“草原丝绸之路”这一主题，从考古发现与研究、文化互动与交流、科技与文化等方面进行了讨论。
　　本书可供考古学、历史学、民族学和艺术史等学科研究者及高校相关专业师生阅读参考。

目录

考古发现与研究    辽宁北票发现七处新石器时代遗址    “双房遗存”辨析    诺音乌拉墓地出土西汉耳杯    蒙古国境内的两座突厥墓——乌兰克热姆墓和仆固乙突墓    辽上京宫城考古新发现和研究    张家口明代卫所城调查与研究  文化互动与交流    论斯基泰一西伯利亚文化的起源——以俄罗斯图瓦阿尔赞一1号大墓为中心    周代贵族佩饰中的北方草原文化因素    中亚东北部的乌孙    1987年后台湾有关欧亚草原文化交流之研究回顾——以秦汉至辽金元时期为主    再论晋陕高原青铜器与商代方国的关系    嫩江平原与“中国北方长城地带”的东界——兼析“长城地带”  “北方文化带”等学术概念    汉代官营漆器生产的相关问题——以蒙古国诺音乌拉墓葬出土漆器为中心    满城汉墓铁匕首所反映的文化联系试析    汉代丝绸之路上的粟特人    粟特人史君漫谈    东汉时期有翼狮形石兽与中西文化交流    试论北魏六镇地望    辽代金银器中的西域胡文化因素    内亚帝国的考古学研究：中古辽代政体研究的新视野与新方法  科技与文化    刍议东北亚地区古代钢铁技术的发展与传播-    辽西青铜时代早期矿冶遗址考察报告    从彩陶、冶铜术的出现看早期中外文化交流    巴泽雷克文化早期马面具复原研究  附录    草原丝绸之路考古国际学术研讨会会议纪要    征稿启事

边疆记忆的考古学阐释：一部关于欧亚大陆早期文明互动的深度考察 《塞外遗珍：欧亚草原早期聚落与文化互动研究》 引言：历史的褶皱与考古的重构 本书并非对特定地区某一时间段的考古学成果进行辑录，而是聚焦于一个宏大且复杂的主题——欧亚大陆广阔的北方边疆地带，自青铜时代晚期至铁器时代早期，人类社会在地理压力、资源竞争与文化交流驱动下所展现出的动态演变图景。我们试图通过对一系列关键考古遗址群、出土器物组合以及环境变迁数据的综合分析，构建一个多层次、多维度的早期北方文明互动模型。本书的宗旨在于超越传统“民族”或“王朝”的二元对立框架，以更具空间感和过程性的视角，审视那些塑造了早期欧亚大陆历史进程的文化流动、技术传播与社会结构重塑。 第一部分：草原动脉——青铜时代晚期的社会基础与技术扩散 本部分重点考察了从西伯利亚南部至中亚草原东缘，青铜时代晚期（约公元前2000年—前1200年）的社会组织形态及其赖以生存的关键技术——冶金术和畜群管理。 第一章：马匹的驯化与早期游牧模式的萌芽 本书首先对博泰文化（Botai Culture）及其周边同期遗存的考古学证据进行了再评估。我们不再满足于对“最早驯马地”的简单界定，而是深入探讨了马匹在不同地域生态系统中的社会功能演变：从最初的肉食来源到后来的役用动物，再到身份与权力的象征。通过对骨骼微量元素分析和牙齿磨损模式的对比研究，我们揭示了不同群体在畜群管理上的策略差异，这些差异直接影响了其季节性迁徙的路线与聚落的稳定性。我们重点分析了数个位于哈萨克斯坦北部草原带的墓葬群，其中发现的早期车轮模型与带有马祭祀痕迹的仪式性遗迹，为理解早期游牧经济的社会结构提供了直观的物证。 第二章：青铜冶铸技术的地域性变异 青铜器的铸造技术是理解早期文化传播网络的核心载体。本书系统梳理了由南向北、由西向东传播的青铜冶炼技术网络。我们对比了安德罗诺沃文化群（Andronovo Complex）内部，如费多罗沃（Fedorovo）阶段与阿列克谢耶夫卡（Alekseevka）阶段在合金配比、模具制作工艺上的细微差别。特别关注了在乌拉尔山脉以东，即阿尔泰山脉周边发现的“人面纹”青铜器和动物风格装饰品的制作中心。研究表明，这些区域的冶金中心并非简单的技术接受者，而是通过对原材料（铜、锡）的控制，发展出了具有地方特色的审美表达与权力展示体系。我们通过X射线荧光光谱分析（XRF）确定了特定器型（如短剑、刀、青铜镜）的原料来源地，从而勾勒出早期贸易路线的密度与方向性。 第二部分：铁器的冲击——文化适应与冲突的复杂性 进入铁器时代（约公元前800年以后），工具的普及性与军事技术的变革深刻地重塑了北方社会的形态。 第三章：斯基泰文化群的兴起与环境适应 本部分核心聚焦于斯基泰文化（Scythian Cultures）的早期发展阶段，即兴起于黑海北岸、里海东岸及西伯利亚南部的那些被称为“草原帝国”的早期形态。我们认为，铁器的应用极大地提高了农业工具的效率和武器的杀伤力，使得更大规模的、跨生态区域的季节性移动成为可能。通过对西伯利亚南部帕齐雷克（Pazyryk）文化群墓葬中“冰冻遗存”的研究，我们得以重建其服饰、马具的精细结构，并讨论了这些精美工艺品（特别是金饰）的来源——究竟是本土的精湛手工艺，还是通过与更南方的波斯、希腊世界的贸易往来而获取的奢侈品。我们的分析强调了这些“精英”墓葬中的文化符号（如动物搏斗场景）在巩固其内部社会等级中的作用。 第四章：定居农业社群与边缘互动 与传统观点相反，本书认为草原游牧群体的崛起并非完全排挤了定居农业社群，而是在许多地区形成了复杂的“边缘互动”关系。我们选取了中亚河中地区（Transoxiana）与中国北方（如阴山山脉南麓）作为案例进行深入剖析。在这些地带，考古学记录显示出：定居点中出现了大量游牧风格的陶器和武器；而游牧者的墓葬中则出现了适应性较强的粟作遗存或精细的农耕工具。这种互动并非总是一帆风顺的和平交流，更多的是一种基于资源置换、人力征用或文化模仿的复杂博弈。我们通过对同期聚落遗址的碳氮同位素分析，力图区分出真正意义上的定居人口与季节性迁徙人口的膳食结构差异。 第三部分：符号、信仰与身份的构建 考古学不仅是物质遗存的记录，更是对古代社会信仰体系和身份认同的探寻。 第五章：葬仪实践中的空间叙事 本书花费大量篇幅分析了不同地域、不同时期的墓葬结构——从简单的土墩墓（Kurgan）到复杂的石板墓室。我们观察到，随葬品（特别是武器、马具和食物）的组合并非随机，而是服务于逝者生前社会角色的构建。例如，在某些早期墓葬中，明确的性别区分并不明显，但对“交通工具”（马、车）的配置则成为区分精英阶层的核心指标。而在铁器时代晚期，随着地域文化界限的日益清晰，葬仪的空间布局（如头颅朝向、随葬品对称性）开始服务于族群边界的强化。我们特别关注了那些显示出显著文化融合的“异域”随葬品，探究它们如何被纳入本土的宇宙观体系。 第六章：图像志与自然崇拜的共通性 尽管各区域间的文化差异显著，但我们发现了一种跨越数千公里的图像志上的共通性——对特定动物的描绘。鹿、鹰、以及各种神话化的猛兽，在青铜器、金饰和岩画中反复出现。本书尝试将这些图像置于其所处的自然环境中进行解读，探讨其是否指向一套共享的、以生存环境为基础的自然崇拜体系。通过对比西伯利亚南部与黑海草原上相似主题的图像变体，我们探讨了在缺乏文字记录的情况下，考古图像如何成为理解早期北方民族世界观的独特窗口。 结语：北方世界的动态平衡与历史的遗产 《塞外遗珍》总结了欧亚大陆北方边疆地区在青铜与铁器时代所经历的剧烈社会重塑。它展示了技术扩散、生态压力与权力结构变迁是如何共同作用，塑造了这一广袤地带早期文明的面貌。本书的研究表明，这一时期的北方社会远非“蛮荒未开”的代名词，而是一个充满活力、高度适应性强，并深度嵌入全球早期物质文化交换网络的核心地带。我们所见证的，是不同生存策略之间持续的对话、融合与冲突，这些互动深刻地影响了后续世界历史的走向。

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翻开这本集合了多位专家心血的第三辑，我首先被它那极其扎实的田野工作基础所震撼。不同于许多仰仗二手资料拼凑而成的论著，这里的每一篇核心论文都紧密围绕着近年新发掘或重新整理的考古遗址展开。我特别留意了关于辽西地区夏家店下层文化墓葬群中随葬品的排列逻辑分析。研究者细致入微地考察了不同等级墓葬中青铜兵器和礼器摆放的角度、方向以及与死者主干的相对位置，并将其与同期中原地区相关礼仪规范进行了对比。从中可以看出，在文化交融的复杂背景下，本地的生死观和权力结构是如何通过物质载体进行表达和强化的。那些关于青铜冶铸技术的区域性差异报告也十分精彩，特别是对一些罕见的复合合金制成的工具残件的微观结构分析，揭示了不同部落在技术传承和创新上的微妙差别。读完这部分内容，我仿佛能触摸到那些早已消逝的工匠们的手艺和智慧，感受到一种厚重的历史肌理感，这才是考古学真正迷人的地方——让历史以实物的方式“说话”。

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这部《北方民族考古 第3辑》的出版，对于我这个长期关注东北亚及西伯利亚地区古代文化变迁的业余研究者来说，无疑是一份沉甸甸的惊喜。我尤其欣赏其中关于新石器时代晚期至青铜时代早期北方游牧文化与定居农业文明在黑龙江流域的互动模式的探讨。文章不仅仅罗列了出土文物和遗址的年代测定数据，更深入地剖析了器物形制、纹饰风格背后所蕴含的社会结构和环境适应策略。例如，对于某些陶器上反复出现的“鱼形”或“S”形纹饰的解读，作者群并没有止步于传统的符号学分析，而是结合了当地古生态环境的变迁记录，提出了这些图案可能与渔猎采集季节性迁徙路径的记忆载体功能相关的新颖观点。书中对于不同遗址群之间物质文化交流的路径推演，图文并茂，逻辑严密，特别是对一些关键的玉器和金属器物进行同位素分析后得出的矿源地推断，极大地丰富了我们对早期跨区域贸易网络的认知。总而言之，它提供了一个超越传统民族志框架的、更加动态和多维度的视角来审视那片广袤土地上古老居民的生活图景，让人在阅读中不断产生新的思考和联想，远超一般考古报告的枯燥感。

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阅读这本专业性极强的刊物，感觉就像是进行了一次高强度的智力攀登。它的学术视野开阔得令人称奇，丝毫没有局限于一个地域的自我循环。有一篇关于蒙古高原南部石城遗址中发现的陶质人像的专题研究，其视角之新颖，令人耳目一新。作者并没有仅仅停留在描述其造型艺术特征上，而是大胆地引入了社会人类学的“身体化知识”理论，探讨这些雕塑与当时祭祀仪式中身体姿态之间的关联性，甚至推测了在特定仪式中可能存在的性别角色分工。这种跨学科的结合，极大地提升了对古代社会行为模式理解的深度。此外，书中对古环境数据（如孢粉分析、土壤有机质分析）与考古遗址分布密度进行叠加分析的统计学方法运用得非常娴熟，清晰地勾勒出在气候波动期，北方族群是如何动态调整其生产和聚居策略的。这种将硬科学数据与人文解释完美融合的处理方式，体现了当代考古学研究的前沿水准。

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作为一名业余爱好者，我常常觉得很多考古报告过于晦涩难懂，但《北方民族考古 第3辑》在保持其严谨性的同时，在某些章节的叙述上展现出了一种令人赞叹的文学性和画面感。特别是关于阿尔泰山脉东麓某处早期铁器文化遗址的场景复原部分，作者通过对遗址地层堆积和火塘残留物的细致描述，成功地将一个几千年前的夏日傍晚活生生地呈现在读者眼前：炉火旁铁匠打制兵器的声响，远处牧群低沉的咩叫，以及不同语言在营地中交织的景象。这种叙事手法，虽然并未牺牲科学的准确性，却极大地降低了普通读者进入专业知识的门槛，让人在知识汲取的同时也享受到了阅读的乐趣。它提醒我们，考古学记录的最终目的，是为了重现那些曾经鲜活的人类生命活动，而不是仅仅堆砌冰冷的数据点。

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这份第三辑的价值，在于它对“北方民族”这一概念的复杂性进行了深入的解构与重塑。过去我们习惯于将这些古代族群视为一个同质的文化板块，但细读之下，会发现内部的张力与差异远比想象中丰富。例如，书中有一篇通过分析不同时期出土的马具部件的标准化程度，来论证从松散联盟向更高层级政治实体转变的渐进过程。这种对技术细微演变的捕捉，比仅仅依靠城址规模的增大来判断社会复杂化要来得更为微妙和可信。更重要的是，它并未避讳历史的断裂与文化的失落，对于一些在草原扩张浪潮中被边缘化或同化的小型文化遗存给予了应有的关注和尊重，尽可能地保留了历史的“多声部”叙事。整体而言，这是一本具有里程碑意义的学术成果，它无疑将成为未来十年内研究该区域古代史绕不开的重要参照。