北方民族考古 第3輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國人民大學北方民族考古研究所 等 著

圖書標籤:

• 考古學
• 北方民族
• 曆史
• 文化
• 民族學
• 古代文明
• 中國北方
• 考古報告
• 學術研究
• 第三輯

齣版社： 科學齣版社

ISBN：9787030499615

版次：1

商品編碼：11999031

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：膠版紙

頁數：332

正文語種：中文

內容簡介

　　本書是中國人民大學北方民族考古研究所和曆史學院考古文博係主編的《北方民族考古》係列叢書第3輯，收錄的24篇論文大部分選自中國人民大學“2015草原絲綢之路考古國際學術研討會”，圍繞“草原絲綢之路”這一主題，從考古發現與研究、文化互動與交流、科技與文化等方麵進行瞭討論。
　　本書可供考古學、曆史學、民族學和藝術史等學科研究者及高校相關專業師生閱讀參考。

目錄

考古發現與研究    遼寜北票發現七處新石器時代遺址    “雙房遺存”辨析    諾音烏拉墓地齣土西漢耳杯    濛古國境內的兩座突厥墓——烏蘭剋熱姆墓和僕固乙突墓    遼上京宮城考古新發現和研究    張傢口明代衛所城調查與研究  文化互動與交流    論斯基泰一西伯利亞文化的起源——以俄羅斯圖瓦阿爾贊一1號大墓為中心    周代貴族佩飾中的北方草原文化因素    中亞東北部的烏孫    1987年後颱灣有關歐亞草原文化交流之研究迴顧——以秦漢至遼金元時期為主    再論晉陝高原青銅器與商代方國的關係    嫩江平原與“中國北方長城地帶”的東界——兼析“長城地帶”  “北方文化帶”等學術概念    漢代官營漆器生産的相關問題——以濛古國諾音烏拉墓葬齣土漆器為中心    滿城漢墓鐵匕首所反映的文化聯係試析    漢代絲綢之路上的粟特人    粟特人史君漫談    東漢時期有翼獅形石獸與中西文化交流    試論北魏六鎮地望    遼代金銀器中的西域鬍文化因素    內亞帝國的考古學研究：中古遼代政體研究的新視野與新方法  科技與文化    芻議東北亞地區古代鋼鐵技術的發展與傳播-    遼西青銅時代早期礦冶遺址考察報告    從彩陶、冶銅術的齣現看早期中外文化交流    巴澤雷剋文化早期馬麵具復原研究  附錄    草原絲綢之路考古國際學術研討會會議紀要    徵稿啓事

邊疆記憶的考古學闡釋：一部關於歐亞大陸早期文明互動的深度考察 《塞外遺珍：歐亞草原早期聚落與文化互動研究》 引言：曆史的褶皺與考古的重構 本書並非對特定地區某一時間段的考古學成果進行輯錄，而是聚焦於一個宏大且復雜的主題——歐亞大陸廣闊的北方邊疆地帶，自青銅時代晚期至鐵器時代早期，人類社會在地理壓力、資源競爭與文化交流驅動下所展現齣的動態演變圖景。我們試圖通過對一係列關鍵考古遺址群、齣土器物組閤以及環境變遷數據的綜閤分析，構建一個多層次、多維度的早期北方文明互動模型。本書的宗旨在於超越傳統“民族”或“王朝”的二元對立框架，以更具空間感和過程性的視角，審視那些塑造瞭早期歐亞大陸曆史進程的文化流動、技術傳播與社會結構重塑。 第一部分：草原動脈——青銅時代晚期的社會基礎與技術擴散 本部分重點考察瞭從西伯利亞南部至中亞草原東緣，青銅時代晚期（約公元前2000年—前1200年）的社會組織形態及其賴以生存的關鍵技術——冶金術和畜群管理。 第一章：馬匹的馴化與早期遊牧模式的萌芽 本書首先對博泰文化（Botai Culture）及其周邊同期遺存的考古學證據進行瞭再評估。我們不再滿足於對“最早馴馬地”的簡單界定，而是深入探討瞭馬匹在不同地域生態係統中的社會功能演變：從最初的肉食來源到後來的役用動物，再到身份與權力的象徵。通過對骨骼微量元素分析和牙齒磨損模式的對比研究，我們揭示瞭不同群體在畜群管理上的策略差異，這些差異直接影響瞭其季節性遷徙的路綫與聚落的穩定性。我們重點分析瞭數個位於哈薩剋斯坦北部草原帶的墓葬群，其中發現的早期車輪模型與帶有馬祭祀痕跡的儀式性遺跡，為理解早期遊牧經濟的社會結構提供瞭直觀的物證。 第二章：青銅冶鑄技術的地域性變異 青銅器的鑄造技術是理解早期文化傳播網絡的核心載體。本書係統梳理瞭由南嚮北、由西嚮東傳播的青銅冶煉技術網絡。我們對比瞭安德羅諾沃文化群（Andronovo Complex）內部，如費多羅沃（Fedorovo）階段與阿列剋謝耶夫卡（Alekseevka）階段在閤金配比、模具製作工藝上的細微差彆。特彆關注瞭在烏拉爾山脈以東，即阿爾泰山脈周邊發現的“人麵紋”青銅器和動物風格裝飾品的製作中心。研究錶明，這些區域的冶金中心並非簡單的技術接受者，而是通過對原材料（銅、锡）的控製，發展齣瞭具有地方特色的審美錶達與權力展示體係。我們通過X射綫熒光光譜分析（XRF）確定瞭特定器型（如短劍、刀、青銅鏡）的原料來源地，從而勾勒齣早期貿易路綫的密度與方嚮性。 第二部分：鐵器的衝擊——文化適應與衝突的復雜性 進入鐵器時代（約公元前800年以後），工具的普及性與軍事技術的變革深刻地重塑瞭北方社會的形態。 第三章：斯基泰文化群的興起與環境適應 本部分核心聚焦於斯基泰文化（Scythian Cultures）的早期發展階段，即興起於黑海北岸、裏海東岸及西伯利亞南部的那些被稱為“草原帝國”的早期形態。我們認為，鐵器的應用極大地提高瞭農業工具的效率和武器的殺傷力，使得更大規模的、跨生態區域的季節性移動成為可能。通過對西伯利亞南部帕齊雷剋（Pazyryk）文化群墓葬中“冰凍遺存”的研究，我們得以重建其服飾、馬具的精細結構，並討論瞭這些精美工藝品（特彆是金飾）的來源——究竟是本土的精湛手工藝，還是通過與更南方的波斯、希臘世界的貿易往來而獲取的奢侈品。我們的分析強調瞭這些“精英”墓葬中的文化符號（如動物搏鬥場景）在鞏固其內部社會等級中的作用。 第四章：定居農業社群與邊緣互動 與傳統觀點相反，本書認為草原遊牧群體的崛起並非完全排擠瞭定居農業社群，而是在許多地區形成瞭復雜的“邊緣互動”關係。我們選取瞭中亞河中地區（Transoxiana）與中國北方（如陰山山脈南麓）作為案例進行深入剖析。在這些地帶，考古學記錄顯示齣：定居點中齣現瞭大量遊牧風格的陶器和武器；而遊牧者的墓葬中則齣現瞭適應性較強的粟作遺存或精細的農耕工具。這種互動並非總是一帆風順的和平交流，更多的是一種基於資源置換、人力徵用或文化模仿的復雜博弈。我們通過對同期聚落遺址的碳氮同位素分析，力圖區分齣真正意義上的定居人口與季節性遷徙人口的膳食結構差異。 第三部分：符號、信仰與身份的構建 考古學不僅是物質遺存的記錄，更是對古代社會信仰體係和身份認同的探尋。 第五章：葬儀實踐中的空間敘事 本書花費大量篇幅分析瞭不同地域、不同時期的墓葬結構——從簡單的土墩墓（Kurgan）到復雜的石闆墓室。我們觀察到，隨葬品（特彆是武器、馬具和食物）的組閤並非隨機，而是服務於逝者生前社會角色的構建。例如，在某些早期墓葬中，明確的性彆區分並不明顯，但對“交通工具”（馬、車）的配置則成為區分精英階層的核心指標。而在鐵器時代晚期，隨著地域文化界限的日益清晰，葬儀的空間布局（如頭顱朝嚮、隨葬品對稱性）開始服務於族群邊界的強化。我們特彆關注瞭那些顯示齣顯著文化融閤的“異域”隨葬品，探究它們如何被納入本土的宇宙觀體係。 第六章：圖像誌與自然崇拜的共通性 盡管各區域間的文化差異顯著，但我們發現瞭一種跨越數韆公裏的圖像誌上的共通性——對特定動物的描繪。鹿、鷹、以及各種神話化的猛獸，在青銅器、金飾和岩畫中反復齣現。本書嘗試將這些圖像置於其所處的自然環境中進行解讀，探討其是否指嚮一套共享的、以生存環境為基礎的自然崇拜體係。通過對比西伯利亞南部與黑海草原上相似主題的圖像變體，我們探討瞭在缺乏文字記錄的情況下，考古圖像如何成為理解早期北方民族世界觀的獨特窗口。 結語：北方世界的動態平衡與曆史的遺産 《塞外遺珍》總結瞭歐亞大陸北方邊疆地區在青銅與鐵器時代所經曆的劇烈社會重塑。它展示瞭技術擴散、生態壓力與權力結構變遷是如何共同作用，塑造瞭這一廣袤地帶早期文明的麵貌。本書的研究錶明，這一時期的北方社會遠非“蠻荒未開”的代名詞，而是一個充滿活力、高度適應性強，並深度嵌入全球早期物質文化交換網絡的核心地帶。我們所見證的，是不同生存策略之間持續的對話、融閤與衝突，這些互動深刻地影響瞭後續世界曆史的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘愛好者，我常常覺得很多考古報告過於晦澀難懂，但《北方民族考古 第3輯》在保持其嚴謹性的同時，在某些章節的敘述上展現齣瞭一種令人贊嘆的文學性和畫麵感。特彆是關於阿爾泰山脈東麓某處早期鐵器文化遺址的場景復原部分，作者通過對遺址地層堆積和火塘殘留物的細緻描述，成功地將一個幾韆年前的夏日傍晚活生生地呈現在讀者眼前：爐火旁鐵匠打製兵器的聲響，遠處牧群低沉的咩叫，以及不同語言在營地中交織的景象。這種敘事手法，雖然並未犧牲科學的準確性，卻極大地降低瞭普通讀者進入專業知識的門檻，讓人在知識汲取的同時也享受到瞭閱讀的樂趣。它提醒我們，考古學記錄的最終目的，是為瞭重現那些曾經鮮活的人類生命活動，而不是僅僅堆砌冰冷的數據點。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本集閤瞭多位專傢心血的第三輯，我首先被它那極其紮實的田野工作基礎所震撼。不同於許多仰仗二手資料拼湊而成的論著，這裏的每一篇核心論文都緊密圍繞著近年新發掘或重新整理的考古遺址展開。我特彆留意瞭關於遼西地區夏傢店下層文化墓葬群中隨葬品的排列邏輯分析。研究者細緻入微地考察瞭不同等級墓葬中青銅兵器和禮器擺放的角度、方嚮以及與死者主乾的相對位置，並將其與同期中原地區相關禮儀規範進行瞭對比。從中可以看齣，在文化交融的復雜背景下，本地的生死觀和權力結構是如何通過物質載體進行錶達和強化的。那些關於青銅冶鑄技術的區域性差異報告也十分精彩，特彆是對一些罕見的復閤閤金製成的工具殘件的微觀結構分析，揭示瞭不同部落在技術傳承和創新上的微妙差彆。讀完這部分內容，我仿佛能觸摸到那些早已消逝的工匠們的手藝和智慧，感受到一種厚重的曆史肌理感，這纔是考古學真正迷人的地方——讓曆史以實物的方式“說話”。

評分☆☆☆☆☆

這份第三輯的價值，在於它對“北方民族”這一概念的復雜性進行瞭深入的解構與重塑。過去我們習慣於將這些古代族群視為一個同質的文化闆塊，但細讀之下，會發現內部的張力與差異遠比想象中豐富。例如，書中有一篇通過分析不同時期齣土的馬具部件的標準化程度，來論證從鬆散聯盟嚮更高層級政治實體轉變的漸進過程。這種對技術細微演變的捕捉，比僅僅依靠城址規模的增大來判斷社會復雜化要來得更為微妙和可信。更重要的是，它並未避諱曆史的斷裂與文化的失落，對於一些在草原擴張浪潮中被邊緣化或同化的小型文化遺存給予瞭應有的關注和尊重，盡可能地保留瞭曆史的“多聲部”敘事。整體而言，這是一本具有裏程碑意義的學術成果，它無疑將成為未來十年內研究該區域古代史繞不開的重要參照。

評分☆☆☆☆☆

這部《北方民族考古 第3輯》的齣版，對於我這個長期關注東北亞及西伯利亞地區古代文化變遷的業餘研究者來說，無疑是一份沉甸甸的驚喜。我尤其欣賞其中關於新石器時代晚期至青銅時代早期北方遊牧文化與定居農業文明在黑龍江流域的互動模式的探討。文章不僅僅羅列瞭齣土文物和遺址的年代測定數據，更深入地剖析瞭器物形製、紋飾風格背後所蘊含的社會結構和環境適應策略。例如，對於某些陶器上反復齣現的“魚形”或“S”形紋飾的解讀，作者群並沒有止步於傳統的符號學分析，而是結閤瞭當地古生態環境的變遷記錄，提齣瞭這些圖案可能與漁獵采集季節性遷徙路徑的記憶載體功能相關的新穎觀點。書中對於不同遺址群之間物質文化交流的路徑推演，圖文並茂，邏輯嚴密，特彆是對一些關鍵的玉器和金屬器物進行同位素分析後得齣的礦源地推斷，極大地豐富瞭我們對早期跨區域貿易網絡的認知。總而言之，它提供瞭一個超越傳統民族誌框架的、更加動態和多維度的視角來審視那片廣袤土地上古老居民的生活圖景，讓人在閱讀中不斷産生新的思考和聯想，遠超一般考古報告的枯燥感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本專業性極強的刊物，感覺就像是進行瞭一次高強度的智力攀登。它的學術視野開闊得令人稱奇，絲毫沒有局限於一個地域的自我循環。有一篇關於濛古高原南部石城遺址中發現的陶質人像的專題研究，其視角之新穎，令人耳目一新。作者並沒有僅僅停留在描述其造型藝術特徵上，而是大膽地引入瞭社會人類學的“身體化知識”理論，探討這些雕塑與當時祭祀儀式中身體姿態之間的關聯性，甚至推測瞭在特定儀式中可能存在的性彆角色分工。這種跨學科的結閤，極大地提升瞭對古代社會行為模式理解的深度。此外，書中對古環境數據（如孢粉分析、土壤有機質分析）與考古遺址分布密度進行疊加分析的統計學方法運用得非常嫻熟，清晰地勾勒齣在氣候波動期，北方族群是如何動態調整其生産和聚居策略的。這種將硬科學數據與人文解釋完美融閤的處理方式，體現瞭當代考古學研究的前沿水準。