钱穆先生著作系列（简体版）：阳明学述要（大字本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆先生 著

图书标签:

• 钱穆
• 阳明学
• 明朝
• 哲学
• 思想史
• 中国哲学
• 学术
• 文化
• 历史
• 阳明心学

出版社： 九州出版社

ISBN：9787510845079

版次：1

商品编码：12000910

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-08-01

用纸：轻型纸

页数：144

字数：83000

编辑推荐

　　1.由宋学入手，阐明王学之所由来。
　　2.梳理王学之来龙去脉
　　3.专门讨论了阳明晚年之思想与王学的流传
　　4.附有阳明年谱

内容简介

　　宋明六百年理学至王学而达到顶点，王学的价值和地位，是宋明理学中尤为重要的内容。钱穆先生把王学置于理学发展史中加以考察，勾勒王学之大纲与流变，指出阳明思想的价值在于他以一种全新方式解决宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”问题，贡献了独特的“良知”理论。

作者简介

　　钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四，1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
　　钱穆先生博通经史文学，擅长考据，一生勤勉，著述不倦。先生毕生著书七十余种，另有大量学术论文，共约一千八百万字。他在中国文化和中国历史的通论方面，多有创获，尤其在先秦学术史、秦汉史、两汉经学、宋明理学、清代与近世思想史等领域，造诣甚深。钱穆先生在现代中国学术史上占有重要的一席。

目录

序
一、宋学里面留下的几个问题
二、 明学的一般趋向和在王学以前及同时几个有关系的学者
三、阳明成学前的一番经历
四、王学的三变
五、王学大纲
六、阳明的晚年思想
七、王学的流传
八、阳明年谱

精彩书摘

　　一、阳明与宋学
　　此番问答全是说的心上功夫，要荡涤扫除，要无染着，无偏倚，要此心廓然，毫无留滞；这些话，本也是北宋以来相传“变化气质”的真功夫，也可说是宋明理学的真血脉。
　　可见阳明只是宋学传统里一个克家的肖子，并不曾变换了祖宗的家风。若非从此功夫出头，便认不得真良知，了解不得真阳明，也配不上讲究理学的真意义。
　　二、阳明说“敬”
　　敬是一种心理的态度，或说是活动。若从反面说，则是中心没事，是心无所系，是心底里无潜隐，无躲闪；若从正面说，则是循理，是敬。人心有所系便是私，能循理便是公。
　　照此说来，敬字工夫，也不过要我们“去人欲，存天理”，泯化小我，还归大我，达到变化气质的理想。
　　三、王学大纲
　　讲及王学，最先便联想到“良知”，“良知”到底是一件什么东西呢？《传习录》上说：
　　知善知恶是良知。
　　良知是天理之昭明灵觉处，故良知即是天理。
　　……

前言/序言

　　讲理学最忌的是搬弄几个性理上的字面，作训诂条理的工夫，却全不得其人精神之所在。次之则争道统，立门户。尤其是讲王学，上述的伎俩，更是使不得。王学虽说是简易直捷，他的简易直捷，还从深细曲折处来。这是一本四五万字的小册子，若要把王学的深细曲折处一一剖示，自所不能；但王学之真着精神处，亦已扼要地显露。读者须脱弃训诂和条理的眼光，直透大义，反向自心，则自无不豁然解悟。为要指点争道统、闹门户的无聊，在起首增了两章，在结梢又添了一章，讲及北宋以下理学诸儒的努力和见地，直到阳明末后，以及清儒。虽则粗略已极，对于王学真切的认识上，决非无补。至于阳明一生事业，因本书体裁所限，不得不格外地从略。在第三、第四和第八章里，虽也叙到个大概，到底有不完不备之嫌。阳明讲学，偏重实行，事上磨练，是其着精神处。讲王学的人，自然不可不深切注意于阳明一生的事业。读者能把《阳明全书》里详细的《年谱》和近人余重燿的《阳明先生传纂》仔细一读，庶无缺憾。本书所引各家原文，均据黄氏父子两学案；别有称举，则随条附注，此不备列。著者在人事纷拿之际，草促成书，未能精心结撰。本所欲言，十不得一，而气脉文理亦先后有殊。此则深所自疚。其纰缪处，以待大雅之教正。
　　中华民国十九年三月无锡钱穆识

阳明学述要 一、 缘起与宗旨 《阳明学述要》一书，旨在系统梳理、深入阐释明代心学集大成者王阳明（王守仁）的思想体系。本书并非仅仅罗列阳明先生的学说要点，而是试图揭示其思想发展的脉络，剖析其核心概念的内在关联，并探讨其对中国哲学史乃至世界思想史所产生的深远影响。 钱穆先生在《阳明学述要》中，力求以严谨的治学态度，结合史料与文献，还原阳明学的本来面貌。全书围绕“心即理”、“致良知”、“知行合一”等阳明学核心命题展开，层层递进，力图使读者对阳明学的精髓有所领悟，体会其中蕴含的深刻智慧。 本书的写作，并非为了替阳明学“翻案”或“造神”，而是基于对中国思想传统的高度关怀，试图通过对这一重要思想流派的精细解读，来展现中国哲学内在的生命力与创新性。钱穆先生认为，阳明学在中国哲学史上占有极为重要的地位，对后世影响至巨，理解阳明学，是理解明清乃至近代中国思想演变的关键环节。 二、 核心思想解析 （一） 心即理：破除外在的客观 阳明学最核心、最具颠覆性的主张莫过于“心即理”。在此之前，儒家思想，特别是程朱理学，强调“理”是客观存在于事物之中的，人需要通过格物致知来穷究事物的道理。然而，阳明先生却提出了“心外无物，心外无理”的观点。 “心即理”并非否定外在世界的存在，而是强调“理”的根源在于人心。它意味着，我们认识和理解世界的方式，很大程度上是由我们内心的认知结构和判断标准所决定的。这里的“心”，不仅仅是意识活动，更是一种形而上的本体，是万物的本源。我们所说的“理”，并非独立于人心之外的某种抽象概念，而是人心固有的一种洞察力、判断力和价值取向。 这一思想的提出，具有划时代的意义。它将哲学思考的重心从外在的客观世界，转向了内在的主体。这不仅是对程朱理学的深刻反思与超越，更是将中国哲学的主体性精神推向了一个新的高度。阳明先生认为，如果“理”存在于外，那么格物致知就必然会陷入无穷的烦琐和不确定性，甚至可能迷失自我。相反，如果“理”在心中，那么一切认识的起点和归宿都在于我们自己的心。 “心即理”也意味着，真理并非遥不可及，而是蕴藏在我们自身之中。每个人的心都具有先天之“理”，只是由于后天的习气、私欲的遮蔽，才未能显现。因此，认识“理”的过程，也就是认识我们自己本心的过程。 （二） 致良知：发掘内在的道德自觉 “致良知”是阳明学实践层面的核心概念，也是“心即理”思想的必然推论和具体落实。阳明先生认为，“良知”是人心固有的道德判断能力，是判断是非善恶的天然尺度。它就像一面明镜，本应照彻万物，只是被尘埃蒙蔽，才无法发挥作用。 “致良知”就是要主动去发掘、显露和运用我们内心的良知。这不是从外面去学习什么道德规范，而是回归内心，去体认我们本有的道德直觉。阳明先生强调，“致良知”不在于外在的书本知识，而在于日常生活的实践。在面对具体事物，做出选择和判断时，我们要听从内心的声音，依据良知来行事。 “致良知”的过程，也是一个不断涵养心性、去除私欲的过程。当我们遵循良知行事，就如同在擦拭蒙尘的明镜，良知的光芒会愈发显露。这个过程是主动的、积极的，它赋予了每个人自我完善的可能。 阳明先生通过“致良知”，将儒家的道德修养从一种外在的、强制性的规范，转化为一种内在的、自觉的追求。它强调的是个体的道德能动性，是对人自身潜能的充分肯定。这种内在的道德自觉，不仅是对外在世界的积极回应，更是对个体生命价值的根本肯定。 （三） 知行合一：理论与实践的统一 “知行合一”是阳明学连接理论与实践的关键环节，也是对传统“知先行后”观念的重大突破。阳明先生认为，真正的“知”一定是包含着“行”的，而“行”的实现也必然是“知”的体现。知与行，本是浑然一体，不可分割。 “知”并非仅仅是知道道理，而是要去体认、要去实践。如果一个人只是空谈理论，却不能将其付诸实践，那么他所知道的就不是真知。例如，知道孝道，但却不行孝，这便不是真正的孝道之知。 同样，“行”也离不开“知”的指导。没有“知”的指导，“行”就可能变得盲目、失误。只有在“知”的指引下，“行”才能达到至善的境界。 “知行合一”的提出，是对“知”与“行”之间张力的消解，是将认识与行动统一起来的哲学理念。它鼓励人们在实践中认识，在认识中实践，将学问落实在生活的方方面面。阳明先生认为，圣人之所以为圣人，就在于其知行合一。 这一思想，不仅对中国古代的教育和道德实践产生了深远影响，也为现代人如何认识世界、改造世界提供了重要的启示。它强调的是一种全面发展的、实践性的智慧，反对脱离实际的空谈。 三、 历史地位与深远影响 王阳明的心学，在明代及之后数百年间，对中国社会产生了极为广泛而深远的影响。 思想层面： 阳明学打破了程朱理学高度理性化的哲学体系，将哲学重心拉回个体的心灵，强调个体的能动性与创造性。它激发了人们内在的道德自觉，鼓励人们敢于质疑权威，追求真理。 教育层面： 阳明学倡导的“致良知”，使得教育的重心从传授知识转向了培养人的品德和自觉。这为后世的教育理念提供了重要的参考。 社会层面： 阳明学在民间得到了广泛传播，对士人阶层乃至普通民众的思想观念产生了巨大影响。在一些反抗时期，阳明学也曾被赋予反抗封建压迫的意义。 文化交流： 阳明学不仅在中国本土发扬光大，还传播到了日本、朝鲜等东亚国家，并在当地引起了广泛的回响，成为东亚文化交流的重要组成部分。 四、 钱穆先生的解读视角 钱穆先生在《阳明学述要》中，并非仅仅以学者的身份来分析阳明学，更是怀抱着对中国传统文化的深厚情感，试图通过对阳明学的解读，来重塑国人对自身文化传统的认识。 史观的注入： 钱穆先生强调，理解阳明学，必须将其置于中国思想史的大背景之下。他会将阳明学与先秦诸子、汉唐宋明理学进行对比，指出其继承与创新的地方，从而展现中国哲学一脉相承又不断发展的生命力。 人文精神的强调： 钱穆先生对阳明学中的人文精神给予了高度肯定。他认为，阳明学所强调的“心即理”、“致良知”，正是对个体价值的尊重和对人类精神力量的呼唤。 实践智慧的挖掘： 钱穆先生特别关注阳明学如何指导人的日常生活和道德实践。他认为，阳明学并非玄虚的理论，而是可以落实在生活中的一种智慧。 批判性继承： 钱穆先生在肯定阳明学贡献的同时，也敏锐地指出了其可能存在的局限性。例如，他对阳明学在后期可能出现的“无理之气”等方面的泛化，持有审慎的态度。 五、 结语 《阳明学述要》一书，通过钱穆先生精到的分析和深刻的洞察，带领读者走进王阳明波澜壮阔的思想世界。本书不仅是对阳明学一次系统的梳理，更是一次对中国传统哲学精神的深刻回望与现代解读。通过阅读本书，读者可以更清晰地理解阳明学的核心要义，体会其中蕴含的智慧，并从中获得对人生、对价值、对自我认知的启迪。在当下，重温阳明学，无疑具有重要的现实意义，它提醒我们在追求外在物质成就的同时，更要关注内心的修养与精神的充实。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢钱穆先生对“中国文化精神”的探讨，那里面有一种难以言喻的韵味。他将儒家思想的精髓，特别是宋明理学的一些核心观念，以一种清晰易懂的方式呈现出来，使原本显得高深的学问，变得触手可及。他强调人伦日用中的道德实践，认为文化不是悬浮在空中的理论，而是渗透在日常生活中的点滴积累。这种强调实践性的论述，对我个人的修身养性有极大的启发。我发现，阅读这些经典的文字，不仅仅是在获取知识，更是在进行一场内在的对话与重塑。钱先生的洞见之处，在于他总能从最细微的现象中，捕捉到宏大的文化脉络。他的文字如同山涧清泉，看似平缓，实则力量充沛，润物细无声地洗涤着读者的心智，让人对“何以为人”、“何以为好社会”有了更深刻的体认。

评分☆☆☆☆☆

这套书的排版和字体选择，也体现了对阅读者的尊重。我深知阅读经典需要耐心与时间，好的字体和合理的行距，能极大地减轻阅读的疲劳感。在翻阅过程中，我能感受到编辑团队的用心，力求呈现出钱穆先生思想的完整面貌，同时兼顾现代读者的阅读习惯。钱先生的著作，本质上是对中国数千年文明的系统性阐释，它提供了一个不同于西方中心论的、自主的观察视角。读完这些书，我最大的感受是，我们不必妄自菲薄，中华文明有着其独有的辉煌与智慧，这些智慧并非已经失传，而是蛰伏在历史的深处，等待着像钱穆先生这样的大家将其唤醒。这套书，无疑是唤醒这份历史记忆的绝佳工具，它不仅是书架上的珍藏，更是案头常备的精神良药。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套钱穆先生的文集时，我心中充满了敬意。钱老学贯中西，其思想的深度和广度，是后世学者难以企及的。我首先翻阅的是《中国历代政治得失论》，这本书犹如一把手术刀，精准地剖析了中国历代政治制度的演变与内在逻辑。钱先生没有停留在简单的褒贬，而是深入到制度背后的文化根源和社会需求中去探寻。他对于汉、唐、宋、明、清各朝政治的论述，不仅有宏观的历史视野，更有对具体制度细节的考证，比如他对宋代“重文抑武”的分析，就让人茅塞顿开。我深感，要理解当下的中国，就必须回到这些经典的论述中去，理解我们历史的惯性与转型。读完这本书，感觉自己对传统政治智慧的理解上了一个台阶，不再是零散的知识点，而是一个有机的体系。钱老的文字，虽然是旧时白话，却字字珠玑，充满了思辨的力量，读起来酣畅淋漓，让人欲罢不能。这种将历史学、政治学与文化哲学融为一炉的功力，实在令人叹服。

评分☆☆☆☆☆

另一本让我受益匪浅的是《国史大纲》，坦白说，这本书的篇幅着实令人望而生畏，但一旦沉浸其中，时间仿佛都静止了。钱穆先生以一种极具情感和温情的笔触，勾勒出中华民族绵延数千年的精神轨迹。他强调“温情与敬意”，这不仅仅是一种阅读态度，更是他治学的核心精神。在阅读过程中，我仿佛置身于历史的长河之中，与那些伟大的先贤对话。他对于“中国之定义”的阐释，是整本书的灵魂所在，他将中国历史视为一个不断发展、自我认同的生命体，而非简单的朝代更迭。这本书的价值在于，它构建了一种文化自信的基石。它告诉我们，中华文明之所以能持续至今，绝非偶然，而是有着内在的、强大的生命力。对于那些在现代性冲击下感到迷茫的读者来说，《国史大纲》提供了一个坚实可靠的锚点，让人在纷繁芜杂的现代思潮中，依然能够清晰地辨认出民族精神的脉络。这本书的阅读体验，更像是一场精神上的朝圣。

评分☆☆☆☆☆

在阅读钱穆先生的学术随笔系列时，我感受到了他作为一位知识分子的担当与忧患。他那一代学者，亲身经历了民族存亡的剧变，他们的文字里，始终贯穿着对民族前途的深切关怀。例如，在他探讨传统文化与现代化的论述中，我看到了他如何小心翼翼地平衡“继承”与“创新”这两个看似矛盾的命题。他并非泥古不化，盲目排斥西方新知，而是主张以深厚的传统学养为根基，去消化和吸收外来的思想精华。这种扎根本土、放眼世界的胸襟，是当下许多急于求成的研究者所欠缺的。他的文字风格极为沉稳，逻辑推演严密，没有丝毫浮躁之气。读他的文章，总有一种“如沐春风，醍醐灌顶”的感觉，让你对学问的严肃性和对时代的反思性有了更深的理解。这是一种超越了单纯学术的“道义之学”，充满了人文关怀的力量。

评分☆☆☆☆☆

京东自营买书，正版品质，等到折扣来买，再抢券叠加挺优惠的。

评分☆☆☆☆☆

非常的实惠，正好赶上618的前戏。廉价的买到，书的质量不错，快递也很快。

评分☆☆☆☆☆

经典钱穆，必须好评。

评分☆☆☆☆☆

字挺大，内容不错

评分☆☆☆☆☆

金融入门读物，值得一看。

评分☆☆☆☆☆

终于买到了。择时再认真读，这阵子就是京东书城转了。购回书太多了。谢谢京东！

评分☆☆☆☆☆

批量购书，虽然我不知道应该写什么，但是凑够字数就可以了，反正也没人看到我

评分☆☆☆☆☆

字体够大，内容很有可读性，又不乏趣味，不错。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢书，每次京东有活动都会买买买，希望喜欢过的书都能在京东集齐，要是活动的力度更大就更令人开心了?想买更多有趣的书籍?希望京东图书越搞越好的说，也希望自己能全部吸收书中的知识????希望自己能够有很大提升的说??