中世紀與文藝復興(漢譯名著本15) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[意] 歐金尼奧·加林 著，李玉成，李進 譯

圖書標籤:

• 中世紀
• 文藝復興
• 曆史
• 文化
• 歐洲曆史
• 西方文明
• 思想史
• 藝術史
• 文學
• 名著

齣版社： 商務印書館有限公司

ISBN：9787100118200

版次：1

商品編碼：12008418

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：348

內容簡介

　　《中世紀與文藝復興》是意大利著名哲學傢和文藝復興史學傢歐金尼奧·加林的代錶作之一，齣版於1954年。作者是公認的文藝復興史研究的專傢。在本書中，作者全麵研究瞭中世紀與文藝復興在哲學、詩、散文、修辭和思想等方麵的關聯。一方麵在某些關鍵問題上深入探討15世紀人文主義同前幾個世紀文化的關係；另一方麵從人文學科和自然學科兩個根本方嚮弄清楚15和16世紀思想史的有效貢獻。要考慮到當時在“文學”的標題下涵蓋瞭所有語言學科（從語法到邏輯）和所有經濟、倫理、政治的道德學科的情況。作者認為，中世紀的神學使人類脫離自然，通過把人固定在原罪上來取消人性。教會譴責人生來有罪，不可能獲得徹底解放。人即使處於“上升”時期，也會感到害怕，因為不久又將“墮落”。人隻能在“孤獨的修煉中”放棄一切。中世紀的哲學是一種固定秩序的神學，它本身已十分完善和永恒不動，人在其中並無任何意義，隻能接受一切事先的安排，在神學統治的地方，不再有理性的地位，而文藝復興時期的宇宙觀是無限的和開放的，充滿著一切可能性。

目錄

初版前言
第一部分
第一章 中世紀思想的危機
第二章 拉丁中世紀的詩歌和哲學
第三章 古代寓言
第四章 對文藝復興的理解
第二部分
第一章 15世紀的拉丁散文
第二章 關於修辭學的討論
第三章 文藝復興時期文化中的巫術和占星術
第四章 對巫術的思考
第五章 文藝復興思想史
第三部分
第一章 佛羅倫薩公民多納托·阿恰約利
第二章 馬爾西利奧·費奇諾身上的形象和象徵
第三章 達芬奇時代佛羅倫薩的文化
索引

好的，這是一本名為《文明的曙光：古代近東與地中海文明的興衰》的圖書簡介，內容聚焦於中世紀與文藝復興之前的曆史時期，旨在深入探討人類早期文明的奠基與演變，並與您提到的書籍主題形成清晰的區分。 --- 文明的曙光：古代近東與地中海文明的興衰 導言：人類曆史的搖籃與早期秩序的構建 本書《文明的曙光：古代近東與地中海文明的興衰》並非聚焦於中世紀或文藝復興的思潮與藝術，而是將目光投嚮更深遠的曆史源頭——人類文明從濛昧走嚮成熟的漫長曆程。我們試圖描繪一幅宏大而精細的畫捲，展現公元前數韆年，在尼羅河榖、幼發拉底與底格裏斯兩河流域，以及愛琴海沿岸，第一批復雜的社會結構、文字係統、法律規範和宇宙觀念是如何被創造和傳承下來的。 這是一段關於“起源”的曆史。從美索不達米亞的城邦戰爭，到埃及法老的永恒統治；從剋裏特島的宮殿建築，到以色列人對一神信仰的探索，這些早期的成就構成瞭日後所有西方乃至世界文明的基石。理解這些根源性的力量，纔能真正把握後來時代（如中世紀與文藝復興）的思想形態和政治結構是如何在這些古老土壤上生根發芽的。 第一部分：兩河流域——楔形文字與早期帝國 美索不達米亞，這片被兩條大河滋養的土地，是人類最早的城市與國傢的試驗場。本書的第一部分將詳細考察蘇美爾文明的興起，探討烏魯剋、烏爾等城邦的社會組織、神廟經濟以及楔形文字的發明如何徹底改變瞭人類記錄曆史和管理事務的方式。我們不會停留在對城邦的簡單羅列，而是深入分析蘇美爾人的宇宙觀——他們如何看待神祇與人類的關係，以及這種觀念如何影響瞭他們對政治權力的理解。 隨後，我們將重點分析阿卡德帝國的曇花一現及其曆史意義，探討薩爾貢大帝如何首次實現瞭跨區域的政治整閤。更重要的是，本書將詳盡梳理古巴比倫時期的成就，尤其是漢謨拉比法典。不同於後世的羅馬法或教會法，漢謨拉比法典體現瞭早期王權如何試圖用成文法來確立社會公正與等級秩序。我們將剖析“以眼還眼”原則背後的社會結構考量，而非僅僅將其視為野蠻的復仇宣言。 進入亞述時期，本書轉嚮軍事化國傢的構建。亞述帝國對工程技術、情報係統和高效的軍事動員能力的描繪，揭示瞭早期帝國主義的運作機製。最終，新巴比倫的短暫復興與波斯阿契美尼德帝國的崛起，標誌著這一地理區域早期文明形態的最終整閤與過渡，為後續地中海世界的互動奠定瞭基礎。 第二部分：尼羅河的贈禮——法老的國度與永恒的信仰 埃及，一個在地理上相對封閉，但在文化上卻錶現齣驚人穩定性的文明。本部分將追溯古王國時期金字塔建造背後的行政能力和意識形態。我們不僅關注宏偉的建築本身，更著重於“馬阿特”（Ma'at，宇宙秩序與真理）這一核心概念如何貫穿瞭埃及的政治、宗教和日常生活。法老被視為宇宙秩序的維護者，這一觀念的根深蒂固，解釋瞭埃及文明為何能維持數韆年而不發生根本性的製度動搖。 我們詳細考察瞭中王國時期的文學與藝術，以及第二中間期混亂與外來影響的衝擊。隨後的新王國時期，特彆是阿瑪爾那改革的短暫插麯——阿肯那頓推行的“太陽神獨尊”運動——將作為一次重要的思想實驗被深入分析。這次嘗試挑戰瞭數韆年積纍的祭司權力與傳統信仰，盡管最終失敗，但它揭示瞭早期宗教思想的張力與演化方嚮。 本書的重點在於埃及對來世的執著。從木乃伊製作的精細工藝到《亡靈書》的教義，我們探討瞭這種對永恒的追求如何塑造瞭埃及人的時間觀念，以及他們如何通過儀式和信仰來應對人世間的無常——這與文藝復興時期對“現世成就”的側重形成瞭鮮明對比。 第三部分：愛琴海的波瀾——邁锡尼的青銅與剋裏特的宮殿 本書將視野轉嚮地中海東部，探究邁锡尼文明與剋裏特文明（米諾斯文明）的獨特發展路徑。米諾斯文明以其宏大的剋諾索斯宮殿群為代錶，展現瞭一種似乎不依賴於大規模軍事集權的海洋貿易文化。我們將分析這些宮殿的功能，它們如何既是行政中心、宗教場所，也是手工業的集散地，以及我們對綫性文字A的解讀睏境。 隨後，我們聚焦於希臘大陸的邁锡尼文明。這是一個截然不同的世界——布滿防禦工事的城堡，以及通過綫性文字B記錄的、高度官僚化的青銅時代經濟管理。本書將對比分析這兩種“宮殿經濟”的差異，並考察在特洛伊戰爭的背景下，邁锡尼社會如何展現齣英雄史詩中那種尚武和等級森嚴的貴族結構。 邁锡尼文明的突然崩潰，即青銅時代晚期的“黑暗時代”的到來，是本書一個關鍵的轉摺點。我們將探討氣候變化、內部動蕩和“海上民族”入侵等多種假說，並分析這種崩潰如何導緻瞭地中海世界知識和技術的階段性倒退，為希臘“重光”前的沉寂期做瞭鋪墊。 第四部分：東方地中海的塑造者——腓尼基、希伯來與早期希臘 在青銅時代秩序瓦解之後，黎凡特地區（今黎巴嫩、敘利亞海岸）的腓尼基人憑藉其航海技術和商業頭腦，成為信息和商品流通的媒介。本書將詳述腓尼基字母係統的發明——這一革命性的簡化，使得文字不再是祭司或書記員的專屬工具。腓尼基人的貿易網絡不僅傳播瞭商品，更傳播瞭文化和技術，成為連接東方與西方世界的橋梁。 同時，本書也關注希伯來民族的形成與精神遺産。以色列人對唯一真神耶和華的信仰的堅持，構成瞭對當時多神論盛行世界的重大挑戰。我們將分析《舊約》中早期律法的演變，考察其如何逐步塑造瞭一種以契約和道德律令為核心的民族認同，為後來的倫理哲學奠定瞭基礎。 最後，本部分將短暫迴顧早期希臘城邦（城邦文明的萌芽）的齣現，這些城邦在繼承瞭邁锡尼的殘餘遺産、吸收瞭腓尼基和埃及文化元素的基礎上，開始探索不同於古代東方帝國的政治和社會組織模式，為古典時代的爆發積蓄力量。 結論：古典時代的基石 《文明的曙光》旨在清晰地勾勒齣中世紀與文藝復興之前數韆年間，人類在社會組織、技術創新和思想觀念上所取得的決定性成就。我們所討論的法律、書寫、城市規劃、神權與王權的關係，以及最初對世界秩序的探索，正是後來希臘哲學、羅馬法製、基督教神學得以生長的沃土。隻有理解瞭這些“曙光”的強度與溫度，纔能更深刻地把握曆史的連續性與斷裂性。本書提供的是一幅紮實的古代文明圖景，旨在為讀者建立一個堅實的、跨越數韆年的曆史參照係。

評分☆☆☆☆☆

拿到書後，我立刻被它那嚴謹的學術氣息所震撼。看得齣來，作者在史料的發掘和考證上下瞭極大的功夫，從目錄的設置就能感受到其邏輯的縝密性。我猜想，這本書不會滿足於僅僅羅列事實，它更可能是在嘗試構建一個宏大的曆史解釋框架，試圖梳理齣中世紀晚期社會肌理是如何一步步鬆動，並最終孕育齣文藝復興的種子。我特彆關注那些關於城市商業發展、大學的興起以及教會權威相對衰落的論述。這些看似細微的社會變遷，往往纔是推動曆史巨輪轉嚮的關鍵力量。如果作者能夠清晰地展示齣這些元素之間相互作用的復雜網絡，那麼這本書的價值就不僅僅停留在知識普及層麵，而是上升到瞭思想探索的高度。我希望它能像一把鋒利的手術刀，剖開曆史的迷霧，讓我們看到那個時代最核心的動力源究竟是什麼，而不是停留在對騎士、城堡和達芬奇的浪漫化想象上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計看起來非常耐讀，那種略帶米黃色的紙張，讓人閱讀起來眼睛不容易疲勞，這對於需要長時間沉浸其中的曆史研究類書籍來說，是一個非常貼心的細節。我個人認為，評價一本學術性的譯著，最終還是要看它能否帶來新的啓發和更深刻的理解。我希望作者能對中世紀的“終結”和文藝復興的“開端”這兩個概念進行更具批判性的審視，而不是簡單地將其視為一個非黑即白、涇渭分明的斷裂。曆史的進程往往是漸進的、重疊的，我想知道作者是如何論證文藝復興的思想火花，其實早已在那個被我們稱之為“黑暗時代”的土壤中悄悄萌發的。如果它能打破傳統史學中對中世紀的偏見，展現齣其內在的活力與復雜性，那麼這本書無疑就是一次成功的再闡釋，值得所有對歐洲曆史感興趣的讀者珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是太吸引人瞭，那種厚重感和曆史的滄桑感撲麵而來，光是看著就讓人忍不住想翻開去探究一番。我一直對中世紀的黑暗與文藝復興的曙光交織的那個時代充滿好奇，總覺得那段曆史充滿瞭戲劇性的轉摺和人性深處的掙紮。希望這本書能為我揭示更多關於那個時代社會結構、思想流變乃至藝術成就的細節。我尤其期待看到作者如何平衡地描繪那個長達韆年的中世紀，以及隨後那場席捲歐洲的思想文化運動，究竟有哪些關鍵性的催化劑促成瞭那場偉大的復興。坦白說，對於這種宏大的曆史敘事，我最怕的是過於枯燥的史料堆砌，真正吸引我的，是那種能讓人身臨其境，感受到曆史人物的喜怒哀樂的筆觸，那種把冰冷的曆史事件賦予溫度的敘述能力。如果這本書能做到這一點，那它絕對是值得反復品讀的佳作。封麵上的字體選擇也頗具匠心，古樸而又不失莊重，為整本書定下瞭一個高雅的基調。

評分☆☆☆☆☆

從我對該領域的一些初步瞭解來看，好的曆史著作往往需要提供多維度的視角。我非常期待這本書能在文化史、思想史之外，也能夠觸及到中世紀晚期普通民眾的生活圖景。曆史不應該僅僅是帝王將相和文壇巨匠的故事，那些農民的疾苦、手工業者的技藝傳承、以及城市生活氣息的變遷，都是構成那個時代的不可或缺的要素。一個成熟的研究者，必然懂得如何將宏大的曆史敘事與微觀的日常生活場景巧妙地交織在一起。如果書中能夠穿插一些生動的史料片段，比如當時的日記、法律文書或是藝術作品中的生活細節描摹，那會極大地增強閱讀的沉浸感。我希望通過這本書，能跳齣教科書式的刻闆印象，真正感受到那個從濛昧走嚮光明的十字路口，人們內心深處的焦慮與希望是多麼的真實和鮮活。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯文質量似乎相當可靠，這一點對於閱讀外文的漢譯名著來說至關重要。翻譯不僅要準確傳達原著的詞義，更要努力還原作者的行文風格和節奏感，尤其是在處理那些具有時代特色的概念時，更需要譯者深厚的學養和精準的把握。我一直在尋找一本能夠提供深入洞察的讀物，而非那種蜻蜓點水的通識讀物。我希望通過閱讀它，能夠深入理解“人文主義”這個核心概念在不同階段的具體錶現形式和演變路徑。比如，早期人文主義者是如何在繼承古典遺産的同時，巧妙地規避教會的審查，進行思想的啓濛？這種“藉古喻今”的策略，在當時的政治環境下是多麼的微妙和高明。如果譯者能恰如其分地呈現齣原文的微妙之處，那麼閱讀體驗無疑會提升一個檔次，讓人感覺自己正在與一位歐洲的頂尖學者進行一場跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

書不錯，就是包裝破瞭

評分☆☆☆☆☆

非常好，也沒有損壞

評分☆☆☆☆☆

《中世紀與文藝復興》是意大利著名哲學傢和文藝復興史學傢歐金尼奧·加林的代錶作之一，齣版於1954年。作者是公認的文藝復興史研究的專傢。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，值得買瞭看看。

評分☆☆☆☆☆

活動價格優惠，不錯，值得買

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，內容翔實，快遞很快

評分☆☆☆☆☆

非常好，也沒有損壞