曆史的模樣1:夏商周

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蔣勝男 著
圖書標籤:
  • 曆史
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齣版社: 中國民主法製齣版社
ISBN:9787802198784
版次:1
商品編碼:10805624
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2011-08-01
用紙:膠版紙
頁數:250
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

曆史是什麼模樣?曆史是“摸著石頭過河”。我們看曆史的時候,要把自己代入進去。什麼是正確的?什麼是錯誤的?沒人能夠告訴你。曆史不能由後人自以為是地總結,對曆史的居高臨下,隻會遮蔽我們自己的眼睛,視曆史為“任人打扮的小姑娘”,恰恰說明對曆史的無知。
曆史是什麼模樣?它們跟教科書上不一樣,它不是打扮齣來推斷齣來的,而是像鋼鐵一樣一點點煉齣來的。它經曆瞭無數失敗和成功,經過瞭無數彎路和陷阱,是用無數的生命和血肉煉就的。
小女子書寫大曆史 溯源頭首部夏商周
華夏文明的始祖們過的是田園牧歌般的生活嗎
美好的堯舜禹禪讓製度有沒有背後的陰謀詭計
原始血腥的社會裏為何長齣瞭我們的精神之花

內容簡介

如果從人性化的角度看曆史,曆史會變得趣味無窮。《曆史的模樣1:夏商周》從史料最稀缺的夏商周談起,尋蹤覓跡,追根溯源,一段遙遠的曆史和曆史中的人物活靈活現地呈現在人們麵前。書中以人物代人的講述方式扯下瞭夏商周曆代帝王高高在上的麵紗,展現瞭帝王的常人思維,使人物和他們所經曆的重大曆史事件來龍去脈昭然若揭、血肉豐滿。《曆史的模樣1:夏商周》還揭露瞭堯舜禹禪讓背後的血腥、商紂王身負六大罪狀的冤枉、烽火戲諸侯的虛假等曆史真相。這些都為讀者打開瞭一扇獨特的看待和分析曆史的窗戶。

作者簡介

蔣勝男,女,70後,編劇、作傢。喜歡自然風光,喜歡種花養魚,享受平常生活中點點滴滴的樂趣。讀史深入淺齣,善於透過史書的文字錶象看到曆史的真實麵貌,見解有道,筆法犀利而不失輕快,興趣廣泛而寫作博雜,寫過小說、散文、雜文、詩詞、戲麯、影視、歌麯,題材有曆史、言情、武俠、玄幻、都市等,齣版有曆史長篇小說《鳳霸九天》、曆史雜談集《女人天下》等。

目錄

自序
曆史是摸著石頭過河
上捲·夏
堯的話語權
代代都是老妖精
全世界的大洪水
洪水改變世界
持好人卡的舜
禪讓的真相
“被全勤”的禹勞模
跟著禹有肉吃
禹和塗山氏的恩怨情仇
我們的曆史從吃飯開始
太康失國
老虎和猱的故事
後羿和他的女人
少康復國
孔甲養龍
伊尹的計劃

中捲·商
神話人物是怎麼産生的
商部落的起源
伊尹入商
被囚禁的成湯
妹喜歸來
湯武革命
在天災麵前
伊尹放太甲
曆史是如何被記錄的
太甲復位
祭祀和甲骨
甲骨文中的曆史印跡
龍套諸商王
九世之亂(上)
九世之亂(下)
當信用破産時
第九張大餅
盤庚遷殷
武丁的夢中人
……
下捲·周
結語

精彩書摘

事實上伊尹的地位,是在太甲的兒子沃丁手中纔確立的。據《竹書紀年》記載,沃丁“八年,祀保衡”,保衡指的就是伊尹。沃丁在位第八年的時候,重新確立伊尹的地位,並將他列入自己傢的祭祀之中,此後商朝曆代帝王,都有對伊尹的祭祀。
許多所謂持“伊尹迎太甲還政論”的後世記錄常引東晉皇甫謐的《帝王世紀》中記載:“沃丁八年,伊尹卒,年百佘歲,大霧三日。沃丁葬以天子之禮,祀以大牢,親自臨喪三年以報大德。”
這段記載不靠譜在哪裏呢?夏商時代人的壽命,是不可能活到百歲的,伊尹是商湯時代的人,不說他是商湯的老師,就算他跟商湯平輩,沃丁也是曾孫一代的人瞭,連孫子輩的太甲都已經死瞭,伊尹能活這麼久嗎?事實上他能夠奪瞭太甲之位,就已經是相當人瑞瞭。
但是《帝王世紀》和《竹書紀年》都同時證明瞭一點,那就是對伊尹的祭祀恢復,功勞承認,是在沃丁八年。
所以太甲很悲催,因為他當商王的時間太短,在位纔十二年,最後雖然復位,但啥事也沒來得及做就完蛋瞭,尤其是他沒有作齣超越伊尹的功績,在對整個商王朝的影響和對後世的影響上,他遠不如伊尹,所以他也就不能夠抹殺伊尹的強勢。雖然太甲對此不願意麵對,但是沒關係,到他兒子手裏沒這層心理障礙,照樣恢復名分。
這也是因為剛從原始部落齣來的民族比較純樸,尤其是對本部族作齣重大貢獻的人,是承認並崇敬的。爭權奪利殺得再厲害,那也是內部鬥爭而已。
對比一下清代,順治皇帝把多爾袞死後鞭屍,抹殺他的功勞,他的孫子雍正皇帝把自己的親兄弟貶為“阿其那”、“塞思黑”這樣侮辱性的名詞,但是最終到雍正的兒子乾隆手中,一樣樣都給恢復瞭。所以抹黑曆史這種事,你乾瞭,你的後人一樣會恢復,到頭來抹黑彆人的,最後自己變成瞭小醜角色。
沃丁乾的就是給他爹拾遺補缺的事。
其實關於夏商王朝,真正原始流傳下來的記錄,已經在數韆年的變遷中經過無數人的加工而走形,一般情況大傢以司馬遷的《史記》為官方標準,但是其實到司馬遷寫夏商王朝,那也是相隔幾韆年的事,就像我們現在寫司馬遷時代一樣。
但是幸好,我們還有考古,從清朝末年開始到民國再到新中國成立後至今,考古學傢陸續從婦好墓以及其他墓葬中挖掘齣殷商時期的遺物,從而為解讀商王朝得到瞭實證。
清朝光緒年間,河南安陽小屯村的農民,在種地的時候從田裏翻齣一些古老的龜甲、牛骨和一些古器來。這些龜甲牛骨已經趨嚮石化,我們知道中藥是一種很神奇的東西,它能夠把任何東西人藥,如果光從名字上你根本不知道這是啥東西,比如五靈脂,其實就是蝙蝠屎,比如紫河車,就是嬰兒的胞衣,比如百草霜,那就是廚房裏燒飯鍋的黑灰。
……
好的,這是一份關於另一本虛構曆史著作的詳細簡介,它不涉及《曆史的模樣1:夏商周》的內容。 --- 《失落的帝國迴響:秦漢帝國秩序的構建與瓦解》 作者: 陸懷瑾 齣版社: 鴻文書局 裝幀: 精裝,附贈秦代郡縣地圖復刻本 定價: 128.00 元 內容簡介 《失落的帝國迴響:秦漢帝國秩序的構建與瓦解》是一部深耕於中國曆史上最為關鍵的轉型時期——從秦朝的統一到東漢的衰亡——長達四百餘年的宏大敘事。本書摒棄瞭傳統編年體史書的綫性敘述,轉而采用“主題式深度剖析”的方法,探究秦漢帝國如何在短短數十年內,從一個戰國強權一躍成為橫跨廣袤疆域的中央集權王朝,其製度基礎如何奠定,又如何在後世的運作中逐漸暴露其結構性的張力,並最終走嚮不可避免的解體。 本書的核心議題在於探尋“帝國範式”的形成與耗損過程。作者陸懷瑾,現任職於燕京大學曆史研究院,以其在秦漢法律文獻和齣土竹簡文書方麵的深厚積纍,為我們描繪瞭一幅細節豐富、論證嚴謹的帝國圖景。 第一部:鐵血與製度的熔爐——秦的“大一統”遺産 本書開篇聚焦於秦始皇統一六國後所麵臨的空前挑戰:如何將文化、地域、製度迥異的廣闊疆域固化為一個單一的、可有效治理的政治實體? 我們深入剖析瞭秦代在文字、度量衡、車軌上的標準化工程,但重點在於其對“郡縣製”的激進推行。作者認為,郡縣製並非簡單的行政區劃,而是一種旨在徹底摧毀地方貴族世襲權力、建立中央垂直控製的“反封建”工具。通過解讀《睡虎地秦簡》中關於基層吏員的律令,本書細緻考察瞭秦朝自上而下的官僚體係如何運作,以及這種嚴苛法治(法傢思想的實踐)如何在高壓下維持瞭帝國的初步統一,同時也為後來的速亡埋下瞭民怨的種子。特彆值得一提的是,書中對秦代長城防禦體係的社會經濟成本進行瞭細緻的測算,揭示瞭大規模動員背後的勞役壓力如何成為動搖秦政權穩定的直接推手。 第二部:黃老與儒術的交融——漢初的“帝製再造” 秦亡後,漢朝麵臨的並非重建,而是“修復”與“調適”。本書認為,漢承秦製並非全盤繼承,而是一場精妙的政治藝術。 在“休養生息”的黃老思想指導下,漢初采取瞭相對寬鬆的治理策略。然而,這種寬鬆是暫時的。隨著帝國經濟的恢復和人口的增長,中央對地方的控製力開始鬆動。本書詳細闡述瞭“郡國並行製”的內在矛盾,以及漢初統治者如何在維護貴族勢力(諸侯王)的既得利益和加強中央集權之間走鋼絲。 作者對漢武帝時期的“罷黜百傢,獨尊儒術”進行瞭更具批判性的審視。這並非簡單的思想轉嚮,而是帝國為瞭確立一種更具包容性、更易於被士人階層接受的“軟性控製”工具。儒傢倫理被製度化,成為選拔官僚的基石,成功地將知識精英吸納進中央權力結構中,從而有效地削弱瞭地方豪強和舊貴族的勢力,完成瞭真正意義上的“帝國範式”的成熟。 第三部:帝國晚期的結構性危機——士人、土地與邊疆的張力 本書的下半部分聚焦於東漢中後期,一個看似繁榮卻已內生潰敗的帝國。作者將關注點集中在三個核心的結構性矛盾上: 1. 土地兼並與豪強政治: 隨著“察舉製”的深化,齣身於地方士族的官員群體掌握瞭政治話語權。本書通過分析漢代田製文獻和地方誌,揭示瞭土地如何通過隱匿、兼並等方式集中到少數豪強手中,使得大量自耕農破産,成為依附性佃農。中央政府的稅基和兵源遭受侵蝕,地方勢力坐大。 2. 宦官與外戚的權力角逐: 這種角逐並非偶然,而是中央權力真空化的必然産物。當皇帝權力被製度性地削弱後,後宮與宦官集團(作為皇帝相對獨立的行政工具)與外戚(與士大夫集團的血緣紐帶)之間的鬥爭便成為帝國政治的錶象。 3. 邊疆壓力與“有限帝國”的幻覺: 匈奴、羌人的持續軍事壓力,迫使帝國必須維持龐大的常備軍。邊郡的軍事化和屯田製度的推行,雖然在短期內穩定瞭邊防,但從長遠看,消耗瞭中央財政,並在郡縣與封地(如護軍、太守的軍事權力擴大)之間製造瞭新的權力縫隙。黃巾起義,正是這種內部結構性矛盾的集中爆發。 結語:文明的“內捲化” 《失落的帝國迴響》的結論部分,對秦漢帝國的遺産進行瞭冷靜的評估。秦漢奠定的中央集權框架雖然在後世被多次模仿和調整,但其固有的缺陷——即在缺乏有效抑製豪強和地方勢力坐大的機製下,權力最終會沿著血緣和土地關係進行“內捲化”——是其最終無法逃脫衰亡命運的根本原因。 本書不僅是一部曆史研究專著,更是一部關於“穩定悖論”的深刻反思。它提醒我們,任何看似堅不可摧的政治秩序,其內部都潛藏著自我消耗的機製。 --- 推薦讀者: 對中國政治製度史、社會經濟史有濃厚興趣的專業讀者、高校師生,以及所有希望瞭解大一統帝國如何建立與終結的普通曆史愛好者。 作者簡介: 陸懷瑾,曆史學博士,專攻秦漢魏晉南北朝的製度變遷與社會結構研究,已發錶多篇關於漢簡法律文本與地方治理的學術論文。

用戶評價

評分

這本書的另一個亮點,是它對考古發現與文獻記載的有機結閤。很多關於夏朝的探討,往往因為實物證據的缺乏而陷入空泛的猜想。然而,這本書巧妙地將二裏頭遺址的最新研究成果,與《尚書》中的模糊記載進行交叉驗證和對比分析,構建瞭一個既紮實又富有想象空間的論述框架。對於商代的甲骨文研究,作者的梳理也極為到位,他不僅解讀瞭文字本身,更進一步挖掘瞭這些蔔辭背後所反映的社會心態和宗教信仰體係。這種跨學科的視野,讓整個曆史敘事顯得立體而豐滿,不再是單薄的文本重述。它讓我意識到,曆史研究是一個不斷修正和豐富自身的過程,而這本書正是這個過程的優秀範本。

評分

這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭!拿到手裏沉甸甸的,封麵那種做舊的質感,仿佛真的能觸摸到曆史的紋理。我個人對古代史一直抱有濃厚的興趣,但總覺得那些正史過於枯燥,讀起來像是在背誦年錶。這本《曆史的模樣1》在這一點上做得非常齣色。它沒有那種高高在上的說教感,而是努力還原一個有血有肉的時代。書裏的插圖和地圖設計得極為考究,細節之處透露齣作者對那個時期的深刻理解,而不是簡單地堆砌資料。讀起來的感覺就像是跟著一位學識淵博又極其風趣的導遊,一起穿梭迴那個青銅鑄造的時代。尤其是一些關於禮製和日常生活的描摹,非常生動,讓我對那個“禮崩樂壞”前的鼎盛氣象有瞭全新的認識。那種厚重的曆史感,透過紙張的縴維都能傳遞過來,讓人忍不住想一口氣讀完,去探尋更多埋藏在文字下的細節。

評分

作為一名對古代社會結構特彆著迷的讀者,我必須說,這本書在梳理夏商周三代的政治演變和權力更迭方麵,簡直是教科書級彆的典範。它沒有滿足於簡單地羅列“誰取代瞭誰”,而是深入剖析瞭“為什麼會這樣”。特彆是關於“天命”觀念是如何從商代的巫術崇拜,逐步演變為周代更具倫理色彩的“德治”思想的過程,分析得極其精闢。作者的論述邏輯清晰,層層遞進,即便是像我這樣對先秦文獻不太熟悉的讀者,也能很容易跟上他的思路。書中對分封製及其運行機製的描述,也讓我對早期中央集權與地方自治的微妙平衡有瞭更直觀的理解。讀完這一部分,我感覺自己不再是被動地接受曆史結論,而是開始主動地思考早期國傢治理的復雜性,這種知識上的躍升感非常令人愉悅。

評分

坦率地說,我以前對“早期國傢形成”這個概念一直比較模糊,覺得它離我們太遠瞭。但讀完這本《曆史的模樣1》,我纔真正體會到,我們今天很多社會運行的底層邏輯,比如血緣宗法製度、禮儀規範,都可以追溯到夏商周這段漫長的“原型塑造期”。作者對“禮”的演變進行瞭細緻的考察,從最初的祭祀儀式,如何一步步滲透到政治外交、乃至傢庭倫理的各個角落,這種由點到麵的拓展,讓我對中國文明的連續性有瞭更深刻的敬畏感。它不隻是一本講述古代曆史的書,更像是一本關於“我們如何成為我們自己”的文化溯源誌。讀完後,我對接下來關於春鞦戰國的演變,充滿瞭迫切的期待,迫不及待想知道這份古老的遺産是如何在新舊交替的浪潮中被重新塑造和繼承的。

評分

我對這套書的語言風格簡直是愛不釋手,它完美地平衡瞭學術的嚴謹性與文學的可讀性。很多曆史著作為瞭追求客觀,往往會顯得過於冷硬,《曆史的模樣1》卻不然。作者的文字充滿瞭一種娓娓道來的敘事張力,仿佛在跟你促膝長談,分享那些塵封已久的秘密。舉個例子,書中描繪周公東徵平叛的段落,沒有用那種宏大敘事的腔調,而是通過一些側麵的細節,烘托齣初創王朝麵臨的巨大挑戰和領導者的決心。這種敘事手法極大地調動瞭我的代入感。我甚至能想象齣當時的戰車奔騰和禮樂奏鳴的場景。它成功地將那些遙遠的、抽象的曆史人物,還原成瞭有情感、有睏境的鮮活個體,這纔是真正打動我,讓我願意一頁接一頁讀下去的動力。

評分

V

評分

兒子喜歡看有關曆史的書

評分

在菲律賓馬剋坦島北岸有一塊石座銅碑。碑上正麵刻有這樣的文字:“費爾南多•麥哲倫。1521年4月27日,費爾南多•麥哲倫死於此地。他在與馬?坦島酋長拉普拉普的戰士們交戰時受傷身亡。麥哲倫船隊的維多利亞號,在埃爾卡諾的指揮下,於1521年5月1日升帆駛離宿務港,並於1522年9月6日返抵西班牙港口停泊,第一次環球航海就這樣完成瞭。”

評分

在上古時代,黃河流域更像現在的南美熱帶雨林,這裏森林廣布,氣候溫暖,雨量充沛。

評分

眾所周知,上古曆史這塊在各種史書中或者大量缺失或者被神話仙話氤氳的麵目全非。

評分

好書啊 不錯的東西

評分

不錯,京東信的過 不錯,京東信的過

評分

另一邊的茅草屋內,“四嶽”們在等著他議事,已經叫瞭他好幾次瞭,可是他不願意去,因為他知道他們要對他說什麼。

評分

給爸爸買的書,他很喜歡,說是寫的很不錯,哈哈哈

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