大傢小書：中國古代建築概說（2016中國好書） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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傅熹年 著

圖書標籤:

• 中國古代建築
• 建築史
• 文化史
• 曆史
• 藝術
• 中國文化
• 傳統建築
• 建築概論
• 大傢小書
• 中國好書

齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200120882

版次：1

商品編碼：12012616

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

産品特色

編輯推薦

解析建築理念與傳統文化之融閤、再現古典建築精妙

內容簡介

　　本書以係統介紹中國古代建築概貌的《中國古代建築概說》為總論，按不同建築結構和規劃的特點，對中國古代土木建築、都城規劃、建築外觀等進行瞭專業化、係統化的研究，對古代建築的時代性差彆把握得當，且總結瞭中國古代城市和宮殿、壇廟等大建築群的規劃、布局手法及建築物的一般性特點。傅熹年先生善於運用模數分析控製規劃和建築設計，對戰國、漢代、北朝、隋唐、宋金及明清各類建築進行復原行研究。

作者簡介

　　傅熹年，1933年生，著名建築曆史學傢、文物鑒定專傢，啓功先生的私淑弟子。1955年畢業於清華大學建築係，現為中國工程院院士、建設部科學技術委員會委員、中國建築技術研究院建築曆史研究所研究員、國傢古籍整理齣版規劃小組組員、國傢文物鑒定委員會委員、中國考古學會理事、清華大學建築學院兼職教授。從事中國建築史研究工作，重點研究中國古代城市和宮殿、壇廟等大建築群的規劃、布局手法及建築物的設計規律，利用已掌握的模數規律，對西周、戰國、唐、宋、金、元一係列建築遺跡做復原研究。發錶論文近30篇，編為《傅熹年建築史論文集》，完成瞭五捲本《中國古代建築史》的第二捲《三國兩晉南北朝隋唐五代建築史》和《中國古代城市規劃、建築群布局和建築設計方法研究》的撰寫。主編有《中國美術全集·繪畫編》中的《兩宋繪畫·上、下》和《元代繪畫》共三捲。

目錄

中國古代建築概說

中國古代木構建築設計特點

中國古代都城規劃研究

元明清三代都城北京城

明代北京宮殿壇廟等大建築群總體規劃手法的特點

戰國中山王墓齣土的《兆域圖》及其所反映齣的陵園

規製

附錄對建築曆史研究工作的認識

精彩書摘

　　中國古代自漢以後，除個彆少數民族地區外，很少建由多種不同用途的房間聚閤而成的單幢大建築，主要采取以單層房屋為主的封閉式院落布置。房屋以間為單位，若乾間並聯成一座房屋，幾座房屋沿地基周邊布置，共同圍成庭院；重要建築雖在院落中心，但四周被建築和牆包圍，外麵不能看到。院落大都取南北嚮，主建築在中軸綫上，麵南，稱正房；正房前方東、西外側建東、西廂房；南麵又建麵嚮北的南房，共同圍成四閤院；除大門嚮街巷開門外，其餘都嚮庭院開門窗。庭院是各房屋間的交通樞紐，又是封閉的露天活動場所，可視為房屋簷廊、敞廳的延伸或補充。這種四麵或三麵圍成的院落大多左右對稱，有一條穿過正房的南北中軸綫。院落的規模隨正房、廂房間數多少而改變。大型建築群還可沿南北軸綫串聯若乾個院落，每個稱一“進”。更大的建築群組還可在主院落的一側或兩側再建一個或多進院落，形成二三條軸綫並列，主軸綫稱“中路”，兩側的稱“東路”“西路”。古代建築，小至一院的住宅，大至宮殿、寺廟，都是由院落組成的（圖12）。

　　這種院落式的群組布局決定瞭中國古代建築的又一個特點，即重要建築都在庭院之內，很少能從外部一覽無餘。越是重要的建築，必有重重院落為前奏，在人的行進中層層展開，引起人可望而不可即的企盼心理，這樣，當主建築最後展現在眼前時，可以增加人的激動和興奮之情，加強該建築的藝術感染力。這些前奏院落在空間上的收放、開閤變化，反襯齣主院落和主建築壓倒一切的地位。中國古代建築就單座房屋而言，形體變化並不太豐富，屋頂形式的選用和組閤方式又受禮法和等級製度的束縛，不能隨心所欲，主要靠庭院空間的襯托取得所欲達到的效果。從這個意義上說，中國古代建築是在平麵上縱深發展所形成的建築群與庭院空間變化的藝術。建於15世紀初的明、清北京宮殿是現存最宏偉、空間變化最豐富、最能代錶院落式布局特點的傑作。甚至中國的園林，其建築密度遠高於其他建築體係的園林，實際上仍是由軒館亭廳為主體，輔以假山、土丘、樹籬、月洞門等圍成的平麵上嚮縱深發展的院落和院落群，隻是空間限隔較活潑自由而已。

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前言/序言

中國古代建築的魅力：凝固的曆史與文化的傳承 中國古代建築，是一部凝固在磚石木梁之間的史詩，是中華民族數韆年智慧、審美與哲學思想的結晶。它不僅僅是冰冷的居所或莊嚴的殿堂，更是承載著我們祖先對於天地、對於社會、對於人生的理解與追求的載體。從巍峨的宮殿到雅緻的園林，從樸素的民居到莊重的廟宇，每一處建築都訴說著一段曆史，每一處細節都蘊含著深厚的文化。 一、 天人閤一的哲學思想：建築的靈魂 中國古代建築最核心的哲學思想，莫過於“天人閤一”。古人認為，人是大自然的組成部分，應當順應自然、師法自然。這種思想深刻地影響瞭建築的選址、布局、造型以及材料的選擇。 依山而建，隨水而居： 建築的選址往往是順應自然地形，依山而建，環水而居。比如，許多皇傢宮殿和寺廟都建在高處，以彰顯尊貴和接受“天命”；而江南的園林則充分利用水景，將建築與水體融為一體，營造齣“步移景異”的詩意空間。這種選址哲學，不僅是為瞭獲得良好的自然采光和通風，更是為瞭營造一種與自然和諧共存的居住環境。 陰陽五行，和諧之道： 陰陽五行學說在中國古代建築中有著廣泛的應用。建築的朝嚮、房間的布局、色彩的選擇，都可能蘊含著對陰陽平衡和五行相生的考量。例如，坐北朝南是普遍的朝嚮，以迎閤陽氣；建築的色彩也遵循一定的規律，例如皇傢建築多用黃色，象徵著土地和帝王的權威。 象形取意，寄托情感： 許多建築的造型和裝飾都取材於自然，寄托著人們的美好願望。屋脊上的脊獸，並非隻是裝飾，它們被賦予瞭驅邪、防火等象徵意義；建築的整體布局，如院落的層層遞進，也象徵著社會等級和傢族倫理。 二、 獨特的結構體係：木構架的智慧 與西方建築以石材為主的承重牆體係不同，中國古代建築以木構架為骨骼，以磚石作為填充牆。這種獨特的結構體係，不僅賦予瞭建築獨特的藝術魅力，也展現瞭古人高超的工程技術。 鬥拱：力的傳遞與藝術的綻放： 鬥拱是中國古代建築中最具代錶性的構件之一。它由鬥（方形木塊）和拱（弓形短木）層層疊疊組成，巧妙地將屋頂的巨大荷載分散傳遞到柱子上。鬥拱不僅是結構上的關鍵，更是建築藝術的重要組成部分，其精巧的構造和裝飾性的紋樣，使建築更顯雄偉壯觀。 梁柱體係：靈活與堅固的統一： 梁柱結構使建築內部空間得以解放，形成大片的開闊空間，便於靈活布置。同時，木材的韌性也使得建築在地震等自然災害麵前具有一定的抗震能力。正是這種梁柱體係，成就瞭飛簷翹角、層層疊疊的宏偉外觀。 榫卯工藝：天衣無縫的結閤： 木構架的連接主要依靠榫卯工藝，即通過構件之間的凹凸咬閤來固定。這種工藝無需釘子，使得構件之間連接緊密，易於拆卸和維修，也增強瞭結構的整體性和穩定性。榫卯技藝至今仍是中國木工工藝的精髓。 三、 多樣化的建築類型：輝煌的文明印記 中國古代建築門類繁多，各自展現齣獨特的風格和功能，共同構成瞭中華建築的宏偉畫捲。 宮殿建築：皇權的象徵與秩序的體現： 皇傢宮殿是古代建築中最具代錶性的類型，如北京故宮、瀋陽故宮等。它們規模宏大，布局嚴謹，色彩鮮艷，體現瞭皇權的至高無上和森嚴的等級製度。宮殿建築注重中軸對稱，層層院落，象徵著國傢如同一個巨大的傢族。 陵墓建築：永恒的冥界居所： 古人相信死後仍有靈魂，因此為帝王修建的陵墓往往也是規模宏大、設計精巧的建築群，如秦始皇陵、明十三陵等。陵墓建築不僅是對死者生前地位的延續，也是對永恒與神秘的追求。 宗教建築：信仰的寄托與精神的殿堂： 寺廟、道觀、清真寺等宗教建築，是人們寄托信仰、尋求精神慰藉的場所。它們在布局、造型、裝飾等方麵，都融入瞭各自宗教的特色和理念。例如，佛教寺廟常采用伽藍七堂的布局，強調莊重與寜靜；道教宮觀則多依山傍水，追求自然與和諧。 園林建築：自然的詩意與人文的雅趣： 中國古典園林是建築與自然最完美的結閤，如蘇州園林、頤和園等。它們通過疊山理水、栽花種樹，將自然景觀人工化，又使人工景緻與自然融為一體，創造齣“雖由人作，宛自天開”的意境。園林建築注重麯摺迴廊、亭颱樓閣的穿插，營造齣步移景異、引人入勝的遊覽體驗。 民居建築：地域特色與生活智慧： 不同地域的民居建築，展現瞭中國廣袤土地上豐富多樣的生活方式和文化習俗。北方的四閤院，講究院落圍閤，體現瞭傢族團聚和防禦功能；南方的徽派建築，粉牆黛瓦，馬頭牆高聳，與水鄉風光相得益彰；西南地區的吊腳樓，依山而建，通風防潮，是適應當地氣候的智慧結晶。 四、 獨特的裝飾藝術：細節中的文化密碼 中國古代建築的裝飾藝術，同樣是中國文化的重要組成部分。它們不僅僅是錶麵的點綴，更是傳遞文化信息、寄托美好寓意的載體。 色彩的運用： 建築的色彩並非隨意使用，而是遵循一定的象徵意義。黃色象徵皇權，紅色象徵喜慶與吉祥，青色象徵東方與春天。 雕刻與繪畫： 建築的梁、柱、鬥拱、門窗等處，常常施以精美的雕刻和繪畫。這些圖案內容廣泛，有龍鳳、花鳥、山水，也有曆史故事、神話傳說，它們都承載著豐富的文化內涵和藝術價值。 屋頂的藝術： 中國古代建築的屋頂形式多樣，如廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂等，不同的屋頂形式也代錶著不同的建築等級和風格。屋脊上的吻獸、雕飾，以及瓦當、滴水等細節，都體現瞭古代工匠的匠心獨運。 五、 傳承與發展：古老智慧的現代迴響 中國古代建築的魅力，不僅在於其曆史的厚重感和藝術的精湛性，更在於其所蘊含的哲學思想和文化價值，至今仍能給我們以啓迪。在現代社會，我們不僅需要保護和傳承這些珍貴的文化遺産，更應該從中汲取智慧，探索將傳統建築的精髓與現代生活的需求相結閤的創新之路。 每一次對古建築的凝視，都是一次與曆史的對話，一次對中華民族深厚文化底蘊的體悟。它們是無聲的史書，是流動的畫捲，更是我們民族精神的重要象徵。瞭解中國古代建築，就是瞭解我們自己，瞭解我們從何而來，又將走嚮何方。

評分☆☆☆☆☆

這本《大傢小書：中國古代建築概說》的裝幀設計真是讓人眼前一亮。拿到手的時候，首先吸引我的就是那種沉穩又不失雅緻的氣質。封麵設計簡約大氣，沒有過度花哨的裝飾，反而用一些留白和精妙的圖文排版，傳達齣一種對傳統文化的敬畏感。紙張的選擇也非常考究，拿在手裏有種厚實而溫潤的觸感，即便是反復翻閱，也不會輕易齣現摺痕，這對於一本需要經常查閱和欣賞的專業書籍來說，簡直是加分項。裝訂工藝也相當紮實，內頁的平攤度很好，即便是閱讀到跨頁的大幅建築圖樣時，也能保持清晰完整的視野，不用費力去掰開書脊，這一點對於細節控來說簡直是福音。而且，整本書的開本大小適中，既保證瞭圖文展示的清晰度，又方便攜帶，無論是放在書架上作為陳設，還是隨身攜帶在咖啡館裏細品，都顯得恰到好處。這種內外兼修的製作水準，讓人感受到齣版方對“中國古代建築”這一主題的尊重和認真對待，讀起來的心情都會變得格外舒暢。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，我是一個對“效率”要求比較高的讀者，但對於一本涉及到曆史和技術的書籍，我更看重的是其知識的深度和可靠性。這本書在這一點上做得極其齣色，它顯然是建立在大量紮實的田野調查和文獻研究基礎上的。閱讀過程中，我多次留意到作者在關鍵概念後標注的引文來源或齣處說明，這種嚴謹的態度讓人感到無比安心。它沒有為瞭追求通俗易懂而犧牲掉學術的嚴謹性，也沒有為瞭展示學問而故作高深。它成功地找到瞭一個完美的平衡點——既能讓初學者輕鬆入門，也足夠讓有一定基礎的愛好者找到新的視角和更深入的思考點。這是一本真正意義上的“大傢”寫給“小書”的精彩讀物，值得所有對中國文化感興趣的人珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的插圖和圖解部分，是其最讓我贊嘆的地方，簡直是教科書級彆的典範。很多建築書籍往往因為插圖質量不佳或者布局混亂，大大削弱瞭文字的錶達力，但在這本書裏，每一幅圖都像是經過精心設計的藝術品。那些復雜的榫卯結構圖，不是簡單的綫條勾勒，而是立體剖麵與細節放大的完美結閤，即便是建築小白也能立刻明白其受力原理。更有價值的是，作者似乎深諳“圖勝於文”的道理，很多時候，一句精煉的概括，配上一張恰到好處的平麵圖或立麵圖，勝過冗長的文字描述十頁。我發現自己經常會不自覺地停下來，對著一張展示宋代《營造法式》中某種柱礎形製的圖樣反復摩挲，那種對古代匠心獨運的敬佩之情油然而生。

評分☆☆☆☆☆

我過去對中國古代建築的瞭解，大多停留在故宮、長城這些宏大敘事層麵，總覺得那是一門高高在上、難以觸及的學問。但這本書的敘述方式，徹底顛覆瞭我的認知。作者的筆觸極為細膩，他沒有采用那種生硬的學院派術語堆砌，而是像一位經驗豐富的老匠人，循循善誘地帶著讀者走入那些飛簷鬥拱、梁枋結構之中。讀到關於“模數製”和“鬥口”的講解時，原本以為會晦澀難懂，結果作者竟然能用非常貼近生活的比喻將其解釋清楚，仿佛真的能觸摸到古代工匠們在計算木料時的精準與智慧。尤其是一些關於地域性建築風格差異的探討，比如南方園林的靈動秀美與北方宮殿的莊嚴規整，那種文化精神的對比分析，讓人讀起來津津有味，仿佛進行瞭一場跨越韆年的時空對話。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的整體感受來看，這本書的邏輯脈絡構建得非常清晰且具有層次感。它不是簡單地羅列朝代更迭下的建築變化，而是遵循著從“體係”到“單體”，再到“精神”的遞進思路。開篇對中國古代建築“天人閤一”的核心思想闡述得非常到位，奠定瞭全書的哲學基調。隨後，無論是對宮殿、壇廟、陵墓這些“禮製性”建築的分析，還是對居住、防禦、宗教建築的梳理，都緊密圍繞著這一核心展開。這種結構安排的好處是，讀者在閱讀過程中，不會感到知識點的碎片化，而是能構建起一個完整的知識體係框架。每完成一個章節的閱讀，我都會感到自己的理解又深入瞭一層，仿佛解鎖瞭古代文明的一把鑰匙，而不是簡單地記住瞭幾個建築名稱和年代。

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看，看完之後再來評價

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，價格還算閤適

評分☆☆☆☆☆

這本書內容很精彩，京東活動時購買非常閤適。

評分☆☆☆☆☆

瞭解中國古代建築的一本好書，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

太過簡單，不適閤專業讀者

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

韆書易取，良書難求。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，越看越好看！經典之作！很好的書，越看越好看！經典之作！很好的書，很好的書，越看越好看！經典之作！越看越很好的書，越看越好看！經典之作！好看！經典之作！

評分☆☆☆☆☆

開本有些小，字體也小瞭些。