哲人咖啡廳:黑格爾曆史哲學

哲人咖啡廳:黑格爾曆史哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[德] 黑格爾 著
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齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510810930
版次:1
商品編碼:12012848
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2011-09-01
用紙:膠版紙
頁數:387
字數:230000

具體描述

編輯推薦

  如果說世界曆史哲學要在哲學的視角下去考察曆史問題的話,那也就是說理性統治世界,世界曆史因此就是一個閤乎理性的進程。在這種意義上,凡是閤乎理性的,都是現實的,凡是現實的,也都是閤乎理性的。

內容簡介

  《哲人咖啡廳:黑格爾曆史哲學》以“黑格爾的曆史哲學”為主題,選編瞭《曆史哲學》、《曆史中的理性》、《哲學史講演錄》和《精神現象學》中的相關內容。考慮到文本的邏輯性、思想性和可讀性,譯者為書中的各個部分擬加瞭小標題。


目錄

一、什麼是世界曆史哲學

1.三種類型的曆史寫作法

(1)原本的曆史

(2)反思的曆史:四種反思法

(3)哲學的曆史:真正的曆史

2.曆史是獨立自在的,民族精神不過是曆史藉來錶演自身的工具

(1)世界曆史哲學是什麼

(2)世界曆史中的“變化”和重生

(3)理性主宰世界

(4)“太陽底下無新物”

(5)作為世界曆史之內蘊的精神是自由且自足的

(6)精神的發展過程是個辯證的揚棄過程

(7)世界精神藉助民族精神實現自己

3.世界各民族的“自由”

(1)民族的自然生命和精神生命

(2)文化教養的養成

(3)理性主宰世界

(4)“太陽底下無新物”

(5)作為世界曆史之內蘊的精神是自由且自足的

(6)精神的發展過程是個辯證的揚棄過程

(7)世界精神藉助民族精神實現自己

4.民族生命的辯證發展過程

(1)精神控製民族生命的成長與發展

(2)民族精神的滅亡與新生

5.世界曆史事關人類的“安身立命之本”

(1)終極目的存在於世界曆史之中

(2)人類理想在世界曆史中得以實現

6.人類的欲望是曆史發展的動力

(1)人類具有強大的欲望

(2)人類欲望推動建立民族倫理生活

(3)個人利益與國傢目的之間的關係是辯證統一的

二、個人、英雄在曆史發展中的地位和作用

……

三、世界曆史由東方嚮西方發展

四、處於曆史兒童期的東方社會

五、處於曆史青年期的古希臘城邦

六、處於曆史成年斯的羅馬帝國

七、處於曆史成熟期的歐洲世界

精彩書摘

  於是,人們似乎一緻認為,國傢的組織最低限度要做齣這樣的安排:在可能的範圍內,公民所要服從的事項一定要減到最低程度,從而在可能的範圍內,需要托付給那發號施令的人的事情也會減到最少。而在主要事務上,這些命令的內容需要由人民、由大多數人的意願或者是全體的個人來做齣規定或決定。但是,國傢作為一個個體性的統一體,必須至少要保留自己的力量和元氣。

  在國傢之中,首先需要做齣的區分就是統治者和被統治者之間的區分。一般來說,一個國傢的憲法和政治製度會區分為君主製、貴族製和民主製,但是在這點上我還需要多說幾句。首先,君主製還需要進一步劃分為君主獨裁製和開明君主製。第二,從國傢這個概念中派生齣來的所有劃分的每個範疇中,隻有基本決定因素是特殊的,但這並不意味這些範疇必然會被它的具體含義、具體視角之類的東西全部消磨掉,也就是說,普遍性還是會留下一些。第三,也是最重要的一點,那個概念會容納許多種特殊變化,這不僅會齣現在它們每個一般性的製度之內,而且會更進一步地把這些基本的製度混閤在一起,但它們也會由此而變成模糊的、不穩定的,因此結構在自身之內就不太穩定。所以,在國傢之中,首先需要在統治者和被統治者之間作齣區分,從它之中衍生齣的製度之間進行區分,還要區分它們背後的意義和目的。這個衝突就提齣瞭如下問題,即什麼是最好的憲法?這也就是說,應該怎麼安排、怎麼組織,或者說政治權力的機製該怎麼運行,纔能保證國傢的目標肯定能實現。

  誠然,這個目標可以以各種不同的方式得到闡釋,比如說,作為城邦居民的和平、喜樂的生活,作為普遍幸福而得到闡釋。正是在這種目標的指引下,産生瞭理想憲法這種東西,並且會與一般意義上統治者的教育問題相關,比如說柏拉圖在《理想國》中就涉及瞭一整套關於如何教育城邦統治者的理論。在這一類例子中,重點就落實在城邦統治者的個人品性上,理想憲法對國傢自身的有機製度一無所說。“什麼是最好的憲法”這類問題不僅把這個理論問題當做是一件主觀的、可以自由地考慮的事情來看待,而且好像那種被認為是最好的憲法的實際運行能夠自動地遵循一種純粹理想類型,好像這裏被選擇的各種憲法不過完全是任意選擇的結果,其標準僅僅是反思就可以決定的,而完全不需要深思熟慮。(2)國傢憲法要與本國國情一緻

  在今天的時代,人們再也不會認為一個國傢或民族的憲法是任意選擇的結果。對於自由基本的但卻仍然有些抽象的定義導緻瞭一個廣泛流傳的理論,即隻有共和是唯一公正而真實的憲法。

  ……

前言/序言


《哲人咖啡館:黑格爾曆史哲學》—— 思想的醇香與理性之光的交織 在曆史的長河中,人類的腳步從未停歇。從蠻荒的時代邁嚮文明的曙光,從愚昧的濛昧走嚮理性的覺醒,這是一段充滿跌宕起伏、卻又清晰可見的進程。在這漫長的旅途中,究竟隱藏著怎樣的規律?人類社會的發展,是否遵循著某種內在的邏輯?又是什麼力量,驅動著曆史的車輪滾滾嚮前? 《哲人咖啡館:黑格爾曆史哲學》並非一本枯燥的學術專著,而是一場邀請您步入思想殿堂的盛宴。它以一種彆開生麵的方式,為您呈現瞭德國古典哲學的巨匠——黑格爾,對於曆史哲學的深刻洞察。您不必是哲學係的學子,也無需對枯澀的理論望而卻步。在這裏,曆史的宏大敘事與哲學的精妙思辨將在“咖啡館”的溫馨氛圍中巧妙融閤,如同醇厚的咖啡,散發著智慧的芬芳,沁人心脾。 黑格爾的曆史哲學,是對人類存在意義最深沉的追問之一。他認為,曆史並非是一係列偶然事件的堆砌,而是一個具有內在目的和理性結構的有機整體。這個“整體”,便是“絕對精神”的自我展開和自我實現的過程。聽起來似乎有些抽象?彆擔心,本書將為您逐層剝開這層神秘的麵紗。 想象一下,您坐在一間充滿書香與咖啡香氣的咖啡館裏,對麵坐著一位學識淵博、談吐風趣的長者,他緩緩道來:曆史,就好比一位藝術傢在創作一幅波瀾壯闊的畫捲。這幅畫捲並非憑空齣現,它有其構思、有其暈染、有其精雕細琢,最終指嚮一個完美的意境。黑格爾的“絕對精神”,便是這幅畫捲背後的藝術傢,它通過人類的活動、通過社會的發展、通過思想的演進,來不斷地認識和實現自身。 “理性”是貫穿黑格爾曆史哲學的一條主綫。他堅信,“凡是現實的都是理性的,凡是理性的都是現實的。”這句話常常令人費解,但其核心在於,曆史的發展,雖然充滿著矛盾、衝突和痛苦,但這一切的背後,都蘊含著一種理性必然。這種理性並非是僵化的教條,而是一種動態的發展過程,一種螺鏇式上升的辯證邏輯。 本書將為您深入淺齣地解析黑格爾的“辯證法”。這並非是簡單的“正反閤”的公式,而是一種理解世界發展變化的最根本的方法。您將看到,曆史的每一次進步,往往都是在矛盾的鬥爭中實現的。奴隸與主人的關係,看似是對立的,卻在相互依存、相互鬥爭中催生瞭新的社會形態;民族的衝突,看似是毀滅性的,卻在文明的碰撞中激發瞭新的創造和融閤。黑格爾認為,這些矛盾並非是阻礙,而是推動曆史前進的動力。 “自由”是黑格爾曆史哲學中另一個至關重要的概念。他認為,曆史的進程,就是“自由的意識”的進程。從最初的“一個人自由”(君主專製),到“一部分人自由”(貴族統治),最終實現“普遍的自由”(現代社會)。這並非是對政治製度的簡單評判,而是一種對人類自我解放、自我認識的深刻體悟。自由,在黑格爾看來,並非是無政府狀態下的放縱,而是自覺地遵循普遍的理性法則,實現自我與社會的高度統一。 本書將帶領您穿越曆史的迷霧,去審視那些曾經塑造瞭我們世界的重大事件和思想。您會看到,古希臘城邦的民主,是人類對自由的早期探索;羅馬帝國的輝煌與衰落,是對統一與秩序的復雜求解;基督教的齣現,是對精神價值的深刻重塑;啓濛運動的理性之光,是對黑暗中世紀的徹底反叛。黑格爾的視角,能夠幫助我們理解這些事件並非孤立的偶然,而是“絕對精神”在不同曆史階段的顯現。 您將驚嘆於黑格爾對“世界精神”的描繪。他認為,每當一個民族在曆史舞颱上扮演瞭重要的角色,它就成為瞭當時“世界精神”的載體。這些民族的文化、製度、思想,都成為瞭“世界精神”發展過程中不可或缺的一部分。當一個民族完成瞭它的曆史使命,它就會被新的“世界精神”所取代,就像長江後浪推前浪,奔湧嚮前,永不停歇。 例如,您會瞭解到,黑格爾如何看待古希臘的文化。他並非僅僅贊美其藝術和哲學的光輝,更是將其視為“少年時代”的輝煌,是“世界精神”在孩童般的純真與活力中自我認識的初次嘗試。而羅馬,則代錶瞭“青年時代”對秩序、法律和統一的追求。而他所處的時代,便是“成年時代”,是理性精神在社會、政治、法律中全麵實現的階段。 本書不僅僅停留在理論的介紹,更注重將黑格爾的思想與實際的歷史發展相聯結。您將會發現,黑格爾的許多觀點,即使在今天,依然能夠為我們理解當代社會的變遷提供深刻的啟示。例如,他對國傢作為“倫理整體”的看法,對民族國傢崛起的洞察,對革命的辯證解讀,都具有極為重要的現實意義。 您或許會問,黑格爾的曆史哲學是否完美無缺?誠然,任何偉大的思想體係都可能存在其局限性。本書也將客觀地呈現後世對黑格爾曆史哲學的一些批評和反思,例如,他是否過於強調國傢的角色?他對非西方曆史的理解是否帶有歐洲中心的視角?這些討論,將使您的閱讀更加全麵和深入。 《哲人咖啡館:黑格爾曆史哲學》將為您打開一扇通往深刻思想的大門。它邀請您在輕鬆的氛圍中,與一位偉大的哲學傢進行一場跨越時空的對話。您將不再隻是被動地接受曆史的敘述,而是能夠以一種更深邃的眼光,去理解曆史的脈絡,去洞察人類社會的演進規律,去思考我們自身在曆史長河中的位置。 在這裏,咖啡的香氣與思想的火花交織,曆史的厚重與理性的光輝碰撞。您將領略到,當哲學的光芒照亮曆史的幽暗,當理性的力量引領人類的腳步,《哲人咖啡館:黑格爾曆史哲學》將帶給您一次前所未有的思想洗禮,讓您在品味咖啡的同時,也品味到曆史的深邃與智慧的醇厚。這不僅僅是一本書,更是一次邀請您參與到人類思想史的探索之旅,一次點亮您對世界理解的深刻旅程。

用戶評價

評分

閱讀體驗像是在攀登一座陡峭的山峰,過程中的每一次呼吸都帶著寒意和對氧氣的渴求。這本書的語言風格,與其說是文字,不如說是一種凝練的符號係統。它極少使用通俗易懂的類比或生動的敘事來輔助理解,作者似乎堅信,真理本身就足以支撐起其重量。這導緻我在閱讀一些關於曆史辯證法如何運作的章節時,常常需要停下來,在腦海中反復構建模型,試圖將那些抽象的“正題”、“反題”和“閤題”具象化。然而,這種極端的純粹性也帶來瞭某種震撼人心的力量,一旦某個關鍵的邏輯節點被成功打通,那種豁然開朗的感覺,如同撥雲見日,瞬間驅散瞭之前的迷茫。但這種高光時刻並不頻繁,大部分時間裏,我都在與那些堅硬、不屈服於常識的論證搏鬥,感覺自己的日常認知框架正在被不斷地拆解和重塑,這既痛苦又充滿瞭一種學術上的快感。

評分

這本厚重的哲學著作,光是翻開扉頁就能感受到作者那股不容置疑的思辨力量。初讀時,我感覺自己像是誤入瞭一座迷宮,到處都是抽象的術語和復雜的概念,那些關於“絕對精神”的論述,如同高懸在雲端的皓月,遙不可及,讓人望而生畏。我試著用我有限的知識去捕捉那些關於曆史必然性和理性在世界中展開的隻言片語,但每一次嘗試都像是在試圖用漏網去舀水,徒勞而挫敗。作者的筆觸極其嚴謹,仿佛在構建一座邏輯的巴彆塔,每一個論斷都層層遞進,環環相扣,不留一絲一毫的模糊地帶。這種精密的結構美學,在初學者看來,反而構成瞭巨大的閱讀壁壘,需要極大的耐心和重復閱讀纔能勉強跟上其思維的軌跡。我常常在某一頁停留許久,試圖厘清一個段落內部的主謂賓關係,更彆提理解它在整個宏大體係中所占據的位置瞭。它要求讀者放棄對即時滿足感的追求,轉而投身於一場漫長而艱苦的心智磨練之中,這無疑是一次對閱讀者意誌力的嚴峻考驗。

評分

對我個人而言,閱讀這本書更像是一次形而上的“朝聖之旅”,而不是一次輕鬆愉快的知識獲取。我購買它,是齣於對人類理性思辨極限的好奇心。我並未期望能完全“掌握”它——坦白說,我認為真正完全掌握此書者寥寥無幾。但即便隻是在邊緣地帶進行探索,與這種級彆的思維力量進行一次長時間的“對視”,本身就是一種巨大的精神財富。它強迫我審視自己思維的邊界,認識到我們日常所依賴的常識和經驗是多麼的脆弱和片麵。閤上書本時,我並沒有獲得一套現成的答案,反而收獲瞭更多關於“如何提問”的深刻體會。那種感覺,就像是站在一個巨大天文望遠鏡的目鏡前,雖然看不清遙遠的星係細節,卻清晰地感受到瞭宇宙的浩瀚與自身的渺小。

評分

我得承認,我被這本書的宏大敘事野心所摺服,但同時,也對其內在的某些推導感到一絲難以言喻的疏離感。作者似乎對曆史的走嚮有一種近乎宿命論的確定性,所有的個體事件和人類的掙紮,最終都被納入一個巨大的、不可抗拒的理性進程之中。這種全景式的俯瞰視角,雖然在理論上構建瞭一個無懈可擊的體係,但在情感層麵上,卻顯得有些冰冷和疏遠。我無法在那些宏大的結構中找到普通人的位置,那些具體的痛苦、偶然的奇跡、以及無數次偏離“正軌”的瞬間,似乎都被簡化為必須通過的“中介”步驟。這讓我不禁思考,當我們用這樣的框架去審視活生生的曆史時,是否不經意間抹殺瞭生命本身固有的復雜性和不可預測性?這本書提供瞭一種解釋世界的終極藍圖,但代價似乎是犧牲瞭對細節的溫柔關懷。

評分

這本書的翻譯質量,坦白說,是一把雙刃劍。譯者顯然是一位學識淵博的學者,他努力地保留瞭原文那種古典而晦澀的德語結構和特有的句法節奏,試圖還原哲學思維的原始韻律。然而,這種近乎“直譯”的忠誠,使得許多原本就難以消化的概念變得更加佶屈聱牙。我時常需要對照多個版本的譯文,甚至查閱德文原著中的關鍵術語,纔能勉強把握住一個句子的確切含義。這種閱讀過程,與其說是享受思想的交流,不如說更像是在進行一項艱苦的文獻考證工作。每讀完一個長達半頁的復句,都像完成瞭一次耐力跑,需要停下來平復心緒,纔能進行下一輪的挑戰。這無疑限製瞭其更廣泛的傳播,將它牢牢地鎖在瞭專業研究者的象牙塔內。

評分

買瞭多年圖書,就這一次600減450最劃算,一次性囤瞭原價2000多的書

評分

質量包裝一級棒,值得購買。

評分

黑格爾哲學 很有思想 推薦一下

評分

書不錯,優惠也不少

評分

這書挺好的

評分

最近買瞭一大堆書,打算17年好好充實下自己。

評分

??

評分

很好,和圖片上的一樣一樣。

評分

不錯

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