第三帝國（精裝） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 伯利著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：長江文藝齣版社

ISBN：9787535481436

版次：1

商品編碼：12029546

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-08-01

用紙：輕型紙

具體描述

內容簡介

　　1933年，希特勒及其領導下的納粹黨上颱，建立瞭納粹德國。在他的統治下德國經濟有所復蘇，大量資金被用於軍事，這個新的帝國宣揚民族主義，對猶太人推行喪心病狂的種族滅絕政策，並實施非人道的優生絕育政策。1939年，納粹德國入侵波蘭，挑起第二次世界大戰，迅速占領瞭歐洲的大部分國傢。
　　1941年6月，德軍入侵蘇聯，斯大林領導下的蘇聯人民奮起抵抗。剛愎自用的希特勒不顧嚴寒強令軍隊拉長戰綫。1944年，盟軍在諾曼底登陸開闢瞭歐洲第二戰場，腹背受敵的德軍漸顯頹勢。1945年5月，同盟國最終取得瞭勝利，罪行纍纍的第三帝國覆亡。
　　邁剋爾?伯利將納粹德國置於整個歐洲的背景中，揭示瞭第三帝國對民主、正直和寬容的背棄如何在當時的歐洲蔓延開來，展示瞭這個極端的僞宗教運動如何在一個蠱惑人心的怪人統領下，給深受一戰、大蕭條、惡性通貨膨脹摺磨的德國帶來瞭看似有效的“解藥”。伯利沒有單純從社會、政治和經濟的角度看納粹德國，而是把它們都融入一幅全景圖：一個國傢陷入瞭宗教和救世主式的狂熱。

作者簡介

　　邁剋爾·伯利（Michael Burleigh），英國傑齣的曆史學傢之一，卡迪夫大學現代史教授，曾在牛津大學、倫敦經濟學院、斯坦福大學任教，著有《種族國傢》、《死與生：納粹德國的安樂死》、《道義與滅絕》等，作品已被翻譯為35種語言。2001年以暢銷書《第三帝國》榮獲塞繆爾?約翰遜奬，2012年獲得諾尼諾國際當代大師奬。他為《泰晤士報》、《每日郵報》、《立場》等報刊撰寫瞭大量文章，他編導的紀錄片《推銷殺戮：第三帝國的殺人電影》榮獲英國電影學院奬。

精彩書評

　　邁剋爾?伯利創造瞭現代經典……本書是一部傑作。
　　——《華盛頓時報》

　　這是一項激動人心的成就，比任何其他同一主題的單捲本更加寬廣、更加深刻。這真是曆史學天纔的結晶。
　　——《星期日泰晤士報》

　　他的評論顯然通俗易懂，深入淺齣，場麵宏大……毫不矯揉造作，充滿人性關懷。
　　——《泰晤士報文學增刊》

　　貫穿全書，伯利都對細節，對為希特勒歡呼、服務的人們麵對的痛苦的人性抉擇這一灰色地帶錶現齣一種異乎尋常的興趣。
　　——《紐約時報》

　　本書的創作經過辛勤探索，其中史實可靠，論斷睿智，證明瞭神話、自詡為救世主的統治者和烏托邦信念在曆史上所能引發的惡果。貫穿全書的主綫大抵是由這些要素織就，作者稱之為需要汲取的教訓，錶現齣良好的意願。
　　——《法蘭剋福匯報》

　　本書是高水平的作品——尼爾?弗格森最近指齣，該書是真正天纔史傢的成果，這一論斷無可辯駁。難以想象還會有比本書更透徹、更敏銳、更宏大的當代史著作。
　　——《金融時報》

　　對那個恐怖時期作齣瞭富有可讀性和高度知識性的敘述……書中若隱若現的憤慨使人讀來為之一震……你絕不會對這部傑作感到厭倦。
　　——《星期日郵報》

　　納粹主義為何能夠在眾多德國人當中引發狂喜，為何竟能顛覆常態行為模式——伯利稱之為“對正派行為的逆襲”，伯利提齣的宗教隱喻是理解該問題的重大關鍵。
　　——《旁觀者》

　　英國曆史學傢邁剋爾·伯利得齣一個令人信服的論斷，德國當時處於阿道夫?希特勒主導的新的、陰暗的宗教魔咒的控製之下……在這部生動的作品中作者盡力成就瞭一位有良知的史傢的職責，寫明瞭在希特勒的帶領下，德國人是如何一步步滑入罪惡深淵的。
　　——《波士頓環球報》

　　邁剋爾·伯利大而全的曆史實際上頗受歡迎。在獨創性、宏大視角和雄心方麵，該書都無與倫比。我預計這部非凡的著作在未來的許多年內都將無人能及。
　　——《新共和》

　　伯利的理論綫索樸實無華，卻十分可取，而且他對德國國傢轉型的描述也富有洞見……書中貫穿著恰如其分的分析。
　　——《天主教先驅報》

　　一部當代經典……伯利的這部著作是瞭不起的傑作。他是傑齣的曆史學傢，也是有格調的作傢。盡管本書是一部長篇巨製，但仍令讀者愛不釋手。
　　——《耶路撒冷郵報》

　　錶現瞭作者掌握的有關第三帝國的海量知識。他對二戰之前的德國的描繪令人嘆為觀止。
　　——《旗幟晚報》

引言“對靈魂犯下的極端暴行”
1魏瑪共和國：1918—1933年
一戰迴響
異端的跋涉
信仰者之中
大規模失業
直麵慘敗
2“貝剋小姐，小心您的頭，您在搖頭”：法治的終結
時髦夥伴
警察的舞會
月之暗麵
優雅國度
3更換橋梁：新的時代，新的人
信念、希望，甚至還有一點慈善
自以為是的政治
褐色崇拜和基督徒
入侵與受害
4德國猶太人和他們的鄰居：1933—1939年
相互矛盾的標記
大迫害
5“清除昨日思維”：人種改良和“安樂死”
培育最優秀的人？
醫學化大規模謀殺
6“丹麥人不是波蘭人，而是條頓人”：歐洲的被占與通敵，1939—1943年
隱形人
東歐、西歐和巴爾乾
7戰綫過長的閃擊戰？德國對蘇聯的入侵和占領，1941—1943年
“到西伯利亞再見”
戰爭外的罪行
其他人的戰爭
8“鐵血時代的鐵掃帚”：對猶太人發動的種族戰爭
驅逐和遣送
針對蘇聯猶太人展開的幻象
幻象盡顯：全歐範圍的“大屠殺”
9“隻要上帝願意，掃把也可當槍使”：德國境內的抵抗，1933—1945年
左翼復蘇，重新結盟
“充滿原始活力”的激勵和右派
猶豫不決的將軍們
上校們的命運時刻
10“在電影中飾演角色”：戰爭與和平，1943—1948年
美國世紀
蘇聯人來瞭
炸彈之下
神話的誕生
締造和平

精彩書摘

　　1魏瑪共和國 :1918—1933年
　　一戰迴響
　　1914年夏戰爭爆發時，多數歐洲國傢首都一度雲集著一群群沙文主義者。比較淡定的觀察傢們認識到一個時代已經終結——他們要見證一場恐怖而前所未聞的事件。1914年8月4日，美國小說傢亨利·詹姆斯從他的英國寓所寫信給他的朋友、同為作傢的愛德華·沃爾多·愛默生。此刻“黑雲籠罩，全麵戰爭一觸即發”，五個國傢已經開戰，英國即將參與其間。詹姆斯評論道：
　　它猶如猛獸躍齣巢穴——我們不及鏇踵，它已撲麵而來。它令我充滿痛苦與驚悸。我不禁自問，難道我就是為此而成長的嗎？是否這就是我們世紀中那錶麵相對靜謐，所有據信更美好的過去有意造成的嗎？它暴露瞭人們信奉並為之生活的一切——我嫉妒我們同代人中那些沒能活到親身經曆它的人們。仿佛各個可怕的國傢無法在恐怖與恥辱的混亂中突然止步不前。人們昨天就說過這個，哎！今天再說這個為時已晚……它讓我們迴想起少年時的戰火——但今天，在這個更加稠密，更加美好的世界上，整個事情與我們竟然這樣接近，顯得如此巨大，如此沉重。
　　1914年全歐洲範圍內數百萬人聚集到軍旗之下，他們當中數不清的人傷殘或戰死，反應機敏的士兵在汙穢泥濘的地獄中和死者為伍，繼續（或反擊）德國在20世紀首次妄圖稱霸世界的野心。19世紀60年代以來，歐洲的政治傢就已學會瞭容忍短暫而有節製的德國統一戰爭的後果，多數人對此錶示歡迎，視之為歐洲局部國際局勢的積極進展，旁觀者毫不介懷。但到1914年仲夏，德國領導人已經實行瞭十餘年不穩定路綫，他們欠缺鐵血宰相俾斯麥的外交手腕和自我剋製，此時周邊的鄰國仍似乎感覺德國不會越雷池一步。因此牽扯德國盟友奧匈帝國和俄國支持的塞爾維亞的巴爾乾局部衝突就迅速升級為大洲之戰，然後進一步演變為全麵的世界大戰。
　　德意誌帝國武力徵服歐洲的叫囂幾乎一開始就被擊潰。德軍最高司令部原計劃采取運動戰，以開局大勝使其達到巔峰，但馬恩河一役之後，西綫衝突突然降級為消耗戰，縱橫交錯的戰壕從比利時一直延伸到瑞士邊境。德皇威廉二世認識到德國社會中的深層裂痕——某些史學傢認為這也是當初德國參戰的原因，於是宣布實行“民事停火”。國內教派、社會和政治衝突都要停留在懸而未決的狀態，隻待德國戰勝之後，一切都將得到奇跡般的解決，這樣，國內專製社會和政治現狀將得以保留，而大範圍對民主化的要求將無疾而終。四年多綳緊弦的全麵戰爭使這種民事停火形同虛設。
　　與德國統治者的預期相反，主要工業化經濟體之間的全麵戰爭造成的匱乏使戰前就已齣現的社會緊張更加惡化，並造成瞭新的不滿與仇恨。工業化規模的戰爭極大地扭麯瞭德國經濟，將大量的人力和物資消耗殆盡，而在戰略上能否取得優勢還不得而知，在早已炸平的弗蘭德斯群島上留下彈坑遍布的陣地。財政支齣與死亡數字一樣難以估量。盟國的海軍封鎖使政府的關稅收入降到最低，有産者在各州地方議會阻撓平等公民權法案的通過，隨之而來的更為公平的稅收方案也隻好擱淺。在近五年的戰爭中，稅收僅占德國政府支齣的14%。德帝國政府反而需要舉債籌集戰款：發行戰爭債券，由愛國的公民購買，最終會用德國戰敗的對手支付的巨額戰爭賠款加以償還。這種金錢愛國主義也無法與直綫攀升的戰爭開支相比，於是德國政府開始大印鈔票，使平均通脹水平從1890—1914年的1%一步躍升為32%，該數字尚未包括生意興隆的黑市帶來的影響。到1918年，德國馬剋比戰前貶值瞭3/4。
　　曠日持久的工業規模戰爭也造成瞭嚴重的社會後果，雖然受戰爭摺磨最深的往往是戰爭的死硬支持者。到1917年，該國1/3的手工業作坊已經消失，其業主或被徵召入伍，或得不到原材料無法開工。原材料都進瞭大工廠，由於擁有規模效益，大工廠被賦予瞭使用原材料的優先權。店主得不到工廠供貨，因為工廠更直接、更廉價地將貨物齣售給勞動大軍。與戰爭相關行業的熟練工人膨脹的工資相比，服務業人員和白領的薪水停滯不前，往往趕不上物價上漲的速度。許多婦女的湧入進一步壓低瞭工資水平。從事被認為與戰爭無關行業的人們陷入瞭貧睏，被認為纍贅且無生産能力的人們，如精神病人，則因疾病和無人照管而死，他們在戰時醫療類選法中獲得治療的優先次序排在最末。越來越多的人開始依賴地方或國傢救濟，隨著生活成本的上升，他們能領到的救濟也隻是杯水車薪。在勞動力變得日益極端、無助、年輕化和女性化的情況下，罷工到處蔓延，政府也習慣於徵募或監禁首犯。當然，在戰時英國也實行這樣的政策，而且英國的罷工人數遠遠高於德國。
　　戰時的動蕩也産生瞭某些無形的後果。倫理學傢們目睹瞭犯罪、離婚、粗暴、亂交和性病的增多，還有越來越多沒有父親的年輕人，他們有著過多的時間和金錢。停建不重要的工程項目導緻住房短缺，人們缺少瞭隱私和羞恥。戰爭造成瞭一位觀察傢所稱的個人行為中的“道德延遲”，這在當時既閤理又閤法，不論采取多麼不擇手段的行為。
　　擴張的黑市損害瞭傳統的誠信觀念，辛勤勞動一天換取一天迴報的觀念，和誰有權擁有某些産品的觀念。推論為類似中世紀的“公平”價格觀念的重現：投機商在戰時民間傳說中成瞭中世紀的高利貸者；農民們試圖通過非法屠宰和黑市避開政府控製；飢腸轆轆的城市貧民來到農田拾荒撿糧，甚至洗劫運糧列車。免費接受瞭數百萬後撤的城市兒童的農民無疑憎恨這種更進一步的蠶食。政府對城市消費者采取的正麵行動導緻官僚控製、審查生産者，更不必說對那些想拿走一文公款的人做齣的卑劣譴責瞭。
　　由於城鄉分裂顯示瞭國傢分配機製的缺陷，政府在習慣於傳說中的公平行政的人民心中失去瞭信任。手工業者、農民和店主都自認為是勞動者與利益集團組閤主義者共謀的犧牲品。小人物的睏頓是未來幾年內反復齣現的事物。究竟誰在戰鬥，誰在裝病怠工，這個問題染上瞭種族色彩，導緻陸軍部於1916年展開瞭惡名昭彰的“猶太人案”，該案目的為調查是否隻有某個種族齣現懦夫。調查結果恰恰與此相反。因在各個機構中有從國外購買原材料的商人存在，加上1914—1915年間又將實業傢瓦爾特·拉特瑙說成戰爭原料大亨，如此種種都讓人們感覺當大多數人在死亡綫上掙紮時，猶太人卻在大發橫財——這也是將惡事歸咎於猶太人以顯得自己品德高尚的途徑之一，這種做法不僅齣現在現代德國，正如萊比锡的一位拉比評論的：“如果人們從火炮和裝甲闆中牟利，這就是愛國；但是如果賣雞蛋和襪子，就被稱作叛國。”實際上，所謂猶太人消極怠工的說法可以用鐵一般的證據加以駁斥：在德國猶太墓園中，埋葬著12萬名戰死的猶太人，德國傢庭因這些猶太人為德國皇帝和祖國獻身而感到驕傲。
　　但多數德國人的關注焦點並不是猶太少數民族問題。在全歐洲境內，“古老”的仇恨得到發酵。最初受過良好教育的英國人因要與落後的沙俄結盟以對抗令人艷羨的哲學博士而感到恐慌。幾年之後，他們將恨不得“笑談渴飲匈奴血”，會去試圖消滅那些在漫畫中被描繪為梳著平頭，帶著幾塊傷疤，手舉單筒望遠鏡的普魯士軍國主義者。在德國，仇恨情緒也同樣逐漸定型：將英國作為貪婪的“曼徹斯特”資本主義的故鄉；將法國作為1789年所代錶的思想的化身，或作為與高尚“文化”對立的輕浮得無法拯救的“康康舞”文明的故鄉。在已有反自由思想的德國知識分子當中，像俄國小說傢費奧多爾·陀思妥耶夫斯基這樣狂暴地反西方的作傢，變成瞭時尚。隨著戰爭的拖延，這些仇恨開始重新轉嚮德國境內的目標。相對自由且溫和的南部德國人開始譴責執政的普魯士軍事集團過度拖延瞭毫無意義的屠殺。
　　……