自在独行(贾平凹的独行世界)+我们内心的冲突(套装共2册)

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贾平凹,苏芩 著
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  • 贾平凹
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  • 文学
  • 内心
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  • 人生
  • 思考
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你会得到大惊喜!!
出版社: 长江文艺出版社 ,
ISBN:12034257
版次:2
商品编码:12034257
包装:平装
开本:32
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色

编辑推荐

★贾平凹执笔40年高水准散文精粹,研磨孤独,收获自在,致每个孤独的行路人。

  ★【我们该怎样呵护内心的孤独与焦虑?】:一个自在独行者的文字,完美展现了个人与世界相处之妙。从孤独、行走、生死、慈悲、玩物、天地、人事等角度,给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。

  ★【研磨孤独,收获自在】:尘世上并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。

  ★【致独自行走的你】:在这个美好又遗憾的世界里,你我皆是自远方而来的独行者,不断行走,不顾一切,哭着,笑着,留恋人间,只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的,也是可以自在的。

  ★【执笔40年,高水准散文精选】:书中皆为高水准散文,不管是文字感觉,还是思想深度,都足以带来令人惊喜的生活启示和力量。

  ★走进贾平凹的独行世界,收获一份心灵的自在与安宁。

★ 苏芩推荐阅读版本。

★ 国际著名心理学家卡伦·霍妮极其畅销、广具影响力、非常通俗易懂的心理自助读物。

★ 如何处置我们心中的孤独、迷失、疯狂和热爱?了解自我内心冲突,重建人生自信的心理学。

霍妮在本书中对现代人内心冲突的研究与分类,涵盖了所有的人格类型,不管是哪个阶层、年龄和职业的人,都可以在书中找到自己想要的答案。重要的是,她不仅从心理学层面帮助你分析问题,让你看清自己,还从心理治疗的角度提出行之有效的办法。


内容简介

  平凹先生素来喜静,最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的,要么就是行走于西北的大地,要么就是隐居在自己的书房。

  先生其实也喜欢热闹,只是先生的热闹并不是灯火灿烂,而是内心的安宁与独行的自在。

  这本书写情感、聊爱好、谈社会、说人生。有俗世的智慧,也有生活的趣味。

  对于匆匆的路人,平凹先生这部文集只是用来附庸风雅的玩物。但这本书却要写给生命的行者。愿他们能懂得孤独的真义,在生活里多一些从容潇洒。


你是真的喜欢某人,还是觉得应该喜欢他就自以为喜欢上了他?

看到亲人离世,你是真的感到悲伤,抑或只是习惯性地表达哀悼?

你是真的希望成为某种人,还是仅仅因为这种人受人尊敬且收入丰厚?

……


本书指出,由于深受生活环境的影响,我们总是与我们想成为的人背道而驰,于是产生了这些足以主宰我们人生的内心冲突。为了解决这些冲突,我们不但自欺欺人地虚构了各种“理想化意象”,通过“外化”把责任推给他人,还基于不同的性格倾向发展出一系列各不相同的防御策略:顺从型选择了亲近他人、对抗型选择了抗拒他人、疏离型选择了疏远他人。但这些策略更像是精致的代偿与逃避,不但没有消除冲突,反而使我们深感恐惧、焦虑和绝望,无法真诚地投入任何关系或者工作中,觉得一切已经定型,再也不会有所好转,在糟糕的道路上越陷越深。


作为新弗洛伊德主义的主要代表人物,卡伦霍妮相信,人都有成长的愿望,会一直愿意成为一个更好的人。因此,她认为,只要改变了产生冲突的条件,就能真正解决它们。本书指出了我们在被内心冲突困扰时遇到的问题,并提出解决冲突的切实方法,让我们学会处置内心的孤独、疯狂、迷失和热爱,收获内心的完整、成熟和安宁,重建人生自信,更加勇敢而健康地活下去。


作者简介

 贾平凹,是我国当代文坛屈指可数的文学大师。他是一位极具叛逆性的作家,但又不失淳朴的本色。他是中国少有的高产作家,更为可贵的是他每一部作品都堪称精品。毫无疑问,他也是当代中国可以载入世界文学史册的文学家之一。

  贾平凹长篇小说的代表作有:《商州》《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《高兴》《秦腔》《古炉》《带灯》《老生》等。他曾获美国美孚飞马文学奖,法国费米娜文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖,以及茅盾文学奖等数十个国内外文学大奖。

  贾平凹不仅小说创作的成就斐然,他还是一位散文大家,而且在中短篇小说的创作舞台上也颇有建树。平凹先生低调冷智、谦和厚道,他是一位世间的智者,更是一位深沉的独行者。

作者简介:


20世纪重要的精神分析思想家之一,新弗洛伊德主义的主要代表人物。霍妮是社会心理学第一批的倡导者之一,主张以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。卡伦·霍妮一生著作颇丰,《我们内心的冲突》和《我们时代的神经症人格》是她成熟时期的代表作。在这本书里,霍妮展示了对人心理活动与矛盾惊人的洞察力,使读者很容易把自己和身边的人“对号入座”。


精彩书评

  人生所谓“任性”,就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。

  只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。

  ——贾平凹

我们的内心容纳着各种矛盾冲突,既是痛苦,也是才能,只有当你愿意承受打击的时候,才能成为自己真正的主人。——苏芩

卡伦·霍妮重要的贡献之一,就是提出了人的“假我”是如何压迫“真我”、让“真我”无法成长的问题,这是神经症人格形成的主要原因。人的成长就是要摆脱“假我”的束缚,让“真我”显现出来,获得自由。每个个体最终都是独特的,不可重复、不可代替。 ——知乎

霍妮是人本主义心理学的创始者之一,她的理论为推进现代心理学的发展做出了不可磨灭的贡献。——美国社会心理学家,马斯洛


目录

第一章:孤独地走向未来

第二章:默默看世界

第三章:独自走一走

第四章:独处的安宁

第五章:自在的禅意

前言

导论


第一部分

神经症冲突和试着去解决

第一章

激烈的神经症冲突 002

第二章

基本冲突 015

第三章

亲近他人 032

第四章

抗拒他人 051

第五章

疏远他人 064

第六章

理想化形象 092

第七章

外化作用 113

第八章

和谐假象和辅助手段 132

第二部分

冲突得不到解决的后果

第九章

畏 惧 146

第十章

人格衰竭 159

第十一章

绝 望 189

第十二章

施虐倾向 203


结论:如何解决神经症冲突 203


精彩书摘

1.读诗能耐热,这是我的秘密,不可告知他人,但切记,需要慢读,慢读即可安灵,灵魂安妥,酷暑便是清凉世界。

  2.住楼就住顶层吧,居高却能望远,看戏就坐后排吧,坐后排看不清戏却看得清看戏的人。

  3.说了许多好读书的坏处,当然坏处还多,譬如好读书不是好丈夫,好读书没有好人缘,好读书性情古怪。但是,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。

  4.会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。

  5.如今,找热闹的地方容易,寻清静的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难。

  6.将军也好,小偷也好,哲学家也好,暗娼也好,他们都是以各自的生存方式在体验人生。

  7.人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短的数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义了。

  8.官场上仍还凭靠山后门,牌场上的机会却永远是人人平等。

  9.爱钱不可耻。但不能唯此为大,那么,就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧,踩,人永远主宰它,它永远不主宰人!

  10.我还是交朋友,朋友多多益善,孤独的灵魂在空荡的天空中游戈,但人之所以是人,有灵魂同时有身躯的皮囊,要生活就不能没有朋友,因为出了门,门外的路泥泞,树丛和墙根又有狗吠。

  11.作为男人的一生,是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子。

  12.每一个生命之所以生命,是有其自信和自尊的,一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承,那就有了企图。

  13.古人讲“安贫乐道”,并不是一种无奈后的放达和贫穷的幽默,“安贫”实在是对钱产生出的浮躁之所戒,“乐道”则更是对满园生命的伟大呼唤。

  14.社会是各色人等组成的,是什么神就归什么位,父母生育儿女,生下来养活了,施之于正常的教育就完成了责任,而硬要是河不让流,盛方缸里让成方,装圆盆中让成圆,没有不徒劳的,如果人人都是撒切尔夫人,人人都是艺术家,这个世界将是多么可怕!接触这样的大人们多了,就会发现,愈是这般强烈地要培养儿女的人,愈是这人活得平庸。他自己活得没有自信了,就寄托儿女。这行为应该是自私和残酷,是转嫁灾难。

  15.我对待儿女的观点,是会被相当多的人反对的,或许将永远落下不称职的父亲的声名。我虽然常常看着小学生、中学生不分昼夜地在书桌前用功,心中充满了悲哀——大人们都在自己的岗位上消极怠工,却把恶果转嫁于孩子——但我也得让女儿去做作业,去复习,去拿回考试的高分。我现在唯一能做到的,是不能忍受着一些女人向我讲述她为孩子设想的伟大而美丽的前景,她不停地在说,使用着连续的逗号,好不容易出现一个句号了,我得赶紧就说:“哎呀,差点忘了,某某要我回个电话的!”我得逃避,我终于学会了逃避。

  16.书上写着的是:家是避风港,家是安乐窝。有房子当然不能算家,有妻子儿女却没有房,也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是,越是贪恋,越是经营,心灵的空间越小,其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗,有窝就有安与乐吗?人生是烦恼的人生,没做官的有想做做不上的烦恼,做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼),有了锅盔又往往没了牙齿。所以,房间如何布置,家庭如何经营都不重要,睡草铺如果能起鼾声,绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。用不着热羡和嫉妒他人的千般好,用不着哀叹和怨恨自己的万般苦,也用不着耻笑和贱看别人不如自己,生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。

  17.人生的日子整齐分割为四季一年,一年十二月,一月三十天,每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里,有门牌号码,以数字固定了——《易经》就是这么研究人的,产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。

  18.世上的事,认真不对,不认真更不对,执著不对,一切视做空也不对,平平常常,自自然然,如上山拜佛,见佛像了就磕头,磕了头,佛像还是佛像,你还是你——生活之累就该少下来了。

  19.女人之所以要做真正的女人,首先要懂得男人的秉性:男人是朝三暮四的,是喜新厌旧的,是吃了碗里看在锅里的,不胡思乱想的男人不是男人,所谓的在性上的高尚与卑下的男人之分是克制的力量强弱,是环境的允许与限制,是文化重负下的犹豫和果断。

  20.女人如果是一条总在手指间滑脱而去的泥鳅,男人就有了苍蝇一样的勇敢。

  21.常常听到有做母亲的在培养女儿做撒切尔夫人,撒切尔夫人之所以被称为铁女人,那是指政治而言,她们的理解,女人就要风风火火,就要慷慨激昂,好争好斗,如猛虎狮子。男人在主导着这个世界,这已经是人类的不幸,如若某一日女人也主导了这个世界,那同样是人类的不幸。

  22.独立做女人的人格,热情地对待生活,对待自己,为自己而活,活得美好,女人越会对男人产生永久的吸引,这就是平等,与男人平等是真正地活出了女人味。有了这种与男人平等地生存于世上,平等地做夫妻的女人味,或许长得漂亮,或许长得不漂亮,但自然而然地就产生了你的态。态是古时用语,态无法言说,类似当今人所谈的气质和风度。女人的漂亮不会永驻,女人的态却长伴终生。李渔讲女人有态,三分漂亮可增加到七分,女人无态,七分漂亮可降落到三分,它如火之有焰,如灯之有光,如金银之宝气。态当然有天生具有的,但更多是后来可培养。古时候,有态的女人是声名显赫的妓女,妓女在那时是以男人而活着的附属物,但往往成为了棋琴书画俱佳的高等艺妓,却成了活得与男人平等活着的最自为的人,所以最有了态。现在当然没必要只有牺牲自己,度过血五泪的深渊而出于污泥成劳荷,已经是有气质和风度的女人越来越多,这是社会的进步,女人们这么活下去,活着的才真正是女人。

  23.人若是一块石头,生了苔藓,一年四季变换颜色,那怎么变来就怎么变去,可人的禀性是得寸而进尺,有了一条好裤带就想配好裤子,有了好裤子得有好上衣,那么帽子呀鞋呀,欲望越来越多,思维也变了。打扮一旦成了社会时尚,风气靡丽,必然少了清正之气。过去有一句名言:最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢?没有学问的打扮得更像有学问,不是艺术家的打扮得更像艺术家,戏比生活逼真,谎言比真理流行。当一切都在打扮,全没有了真面目示人的时候,最美丽的打扮是不打扮。

  24.人性里最大的可悲处是不能接受平等。试想,我们作为一个平头百姓,平日里看不惯以权谋私,看不惯不公正的发财,提意见呀闹斗争呀地要平等,可彻底消除贵贱穷富和男女老幼界限的最平等的死到来时,却不肯死,不死不行的,才依依不舍地去了。

  ……


前言/序言


《自在独行》(贾平凹的独行世界)+《我们内心的冲突》(套装共2册) 第一册:《自在独行》(贾平凹的独行世界) 这本书,是作家贾平凹艺术生命中一次深刻的凝视,一次对内心深处最真实的描摹。它并非简单的作品集,而是贾平凹以其独有的文学语言和人文关怀,为我们搭建的一方“独行世界”。在这方世界里,我们得以窥见他如何在这纷繁复杂的现实洪流中,保持一份清醒的独立思考,以及他对于生命、人性、社会变迁的独特洞察。 《自在独行》的“独行”,并非全然的孤绝,而是一种在喧嚣中寻觅宁静,在喧嚣中保持自我不被裹挟的姿态。贾平凹以其饱蘸人间烟火的笔触,描绘了那些在时代大潮中,或顺流而下,或逆流而上的个体。他们或许是乡村的农民,在土地的耕耘中体味生命的轮回;他们或许是城市的游离者,在钢筋水泥的丛林里寻找精神的栖息地;他们或许是历史的见证者,在岁月的长河中感慨世事的无常。贾平凹笔下的这些人物,并非完美无瑕的英雄,他们有欲望,有挣扎,有迷茫,有失落,但正是这份真实,让他们显得如此触手可及,如此令人动容。 书中,我们能感受到贾平凹对于中国传统文化的深厚情结。他的文字中常常流淌着古老的韵味,对那些被现代文明逐渐稀释的民间智慧、乡土情怀、以及朴素的道德伦理,他始终抱持着一份敬畏与眷恋。他并没有刻意去歌颂或批判,而是以一种近乎记录的方式,将那些正在消逝的文化符号,那些在时代变迁中艰难维系的民间信仰,以文字的形式留存下来,成为我们回溯历史、审视当下的一面镜子。 贾平凹的“独行”,更体现在他对现实世界犀利的观察与思考。他从不回避社会转型期带来的阵痛,从不回避人性的复杂与阴暗。他的文字,如同手术刀般精准,剥开现实的表象,直抵那些令人不安的真相。无论是对城市化进程中人与土地关系的疏离,还是对现代社会中人与人之间关系的异化,他都以其深刻的洞察,揭示出隐藏在表象之下的深刻矛盾。然而,他的批判并非是绝望的控诉,而是一种对生命本身的尊重,对人性深处善意的期盼。在他的笔下,即使是最不堪的境遇,也总能闪烁出人性的微光。 “自在”二字,是贾平凹在“独行”中所追求的境界。他所谓的自在,并非是无所顾忌的放纵,而是在深刻理解了生命的局限与可能之后,所获得的一种精神上的舒展与自由。这种自在,源于他对自我内心的审视,源于他对外界纷扰的疏离,更源于他对生命本质的体悟。他通过文字,试图与读者一同探寻,在物质日益丰富,精神却可能贫瘠的时代,如何才能找回属于自己的那份精神独立与内心安宁。 《自在独行》是一场精神的旅程,贾平凹以他独特的视角和语言,引导我们走出喧嚣,走进自我。他让我们看到,即使在最孤寂的时刻,我们依然可以保有内心的力量,在独行的路上,活出自己的自在。这本书,适合那些渴望在快节奏的生活中,寻找一丝静谧与思考的读者;适合那些对中国社会变迁与人性探索感兴趣的读者;更适合那些,愿意与文字一同踏上精神求索之路的读者。它不提供简单的答案,而是提供一种观看世界的方式,一种感受生命的方式,一种,理解“贾平凹的独行世界”的方式。 第二册:《我们内心的冲突》(套装共2册) 在人类漫长而复杂的历史进程中,个体的生存与发展,总是伴随着一场又一场无声的内心较量。《我们内心的冲突》,正是聚焦于这一永恒的主题。它并非仅仅描绘外部世界的波澜壮阔,而是将目光,深深地投向了构成我们存在根基的——那片既是战场,也是乐园的内心世界。 本书的“冲突”,触及的是人性中最普遍、最深刻的矛盾。它可能是理性与感性的拉锯,是道德与欲望的博弈,是理想与现实的权衡,是爱与恨的纠缠,是过去与未来的挣扎,是自由与责任的平衡。这些冲突,如同隐藏在水面之下的暗流,时刻涌动,塑造着我们的选择,影响着我们的命运,甚至,定义着我们是谁。 作者通过一系列精心构建的人物形象与故事情节,为我们展现了这些内心冲突的多重维度。我们可能会在其中看到,一个渴望安稳生活的人,却被突如其来的野心所驱使,在平静的湖面下掀起滔天巨浪;我们可能会看到,一个坚守道德底线的人,在面对生存的残酷考验时,如何一步步被推向边缘,在良知与现实之间摇摆不定;我们可能会看到,那些曾经深爱过的人,如何因为误解、猜忌,或是不可调和的价值观,而走向渐行渐远的结局,最终,在回忆的碎片中,与曾经的自己产生深刻的对峙。 本书不仅仅是简单的故事叙述,它更像是一面镜子,映照出我们每一个人的影子。在阅读的过程中,我们常常会不自觉地将自己代入其中,体会角色的喜怒哀乐,感受他们内心的挣扎与抉择。那些困扰着书中人物的问题,或许也正是我们曾经面对过,或是正在面对的。这种强烈的代入感,使得本书具有了非凡的感染力和启发性,它让我们有机会,以一种旁观者的视角,审视自己内心的运作机制。 《我们内心的冲突》对“冲突”的探讨,并非导向悲观的宿命论。相反,作者通过对这些冲突的细致描摹,试图揭示出,正是这些内心的较量,构成了我们生命的深度与复杂性。每一次冲突,都是一次成长的契机;每一次和解,都是一次灵魂的升华。本书所探讨的,并非是如何消灭冲突,而是如何理解冲突,如何与冲突共存,如何在冲突中找到力量,最终,实现某种程度上的内心平衡与和谐。 书中也可能涉及到,社会环境、时代背景对个体内心冲突的影响。在快速变化的现代社会,我们面临着前所未有的选择与压力。消费主义的裹挟、信息爆炸的冲击、传统价值观的动摇,都可能加剧内心的不安与矛盾。作者通过对这些外部因素与内心世界的互动关系的描绘,让我们看到,个体的内心冲突,往往并非孤立存在,而是与我们所处的社会环境,以及我们所扮演的角色,紧密相连。 《我们内心的冲突》以其深刻的洞察力和细腻的笔触,为我们提供了一个理解人性和生命复杂性的绝佳视角。它鼓励我们勇敢地面对自己内心的矛盾,不回避,不逃避,而是以一种更成熟、更理性的态度去接纳它们。通过对这些冲突的认知与转化,我们可以获得更强的自我觉察能力,更清晰的人生方向,以及,更坚韧的精神力量。 这套书,包含《自在独行》(贾平凹的独行世界)与《我们内心的冲突》,共同构成了一个关于个体精神世界探索的宏大叙事。前者,以作家的独行视角,展现了他在现实世界中的深刻洞察与独立思考;后者,则以更普遍性的视角,聚焦于人类普遍的内心矛盾与成长轨迹。阅读这套书,如同经历一场深刻的自我对话,它将引导我们,在理解他人、理解世界的同时,更深刻地理解,那个,永远与我们同在的、我们自己的内心。这是一套值得反复品读,并在不同人生阶段,都能从中汲取智慧与力量的珍贵作品。

用户评价

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我一直觉得,成熟的一个标志,就是能够坦然地面对自己内心的不完美。《我们内心的冲突》这本书,给了我这样的勇气。读这本书的过程中,我常常会停下来,对照着自己的生活,发现原来自己身上也有这么多类似的困境。它没有提供什么“速成”的解决方案,而是引导你去理解这些冲突的根源,去接纳它们,然后以一种更平和的心态去与之共处。这种“不回避”的态度,反而让我觉得更轻松,不再那么焦虑和不安。它就像一位温柔的导师,在你迷失的时候,轻轻地告诉你,你不是一个人在战斗。

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《自在独行》这本书,我断断续续地读了好几个月,终于还是把它捧在了手里,感觉就像一个老朋友,带着一身风霜,却依然眼神清澈地看着你。贾平凹的文字,总是有种让人沉沦的力量,他笔下的世界,不是那种光鲜亮丽的童话,而是充满了泥土的芬芳,还有人性的复杂与挣扎。我尤其喜欢他对于乡土的描绘,那种朴实无华,却又饱含深情,仿佛能闻到麦子成熟的香气,感受到土地的温度。他的叙事风格,不像很多人追求的快节奏,而是慢慢地铺陈开来,就像一幅徐徐展开的山水画,让你沉浸其中,细细品味其中的每一个细节。

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我一直觉得,一个人内心有多大,世界就有多大。《自在独行》这本书,恰恰给了我这种感受。贾平凹先生写了很多关于“独行”的故事,我从中看到的,不仅仅是行走在路上的孤单,更多的是一种精神上的独立和对自我的探寻。他笔下的人物,很多时候都是孤独的,但也正是这份孤独,让他们更加深刻地认识自己,也更加坚定地走向内心深处。读这本书,就像在进行一场心灵的对话,你会问自己,你真的了解自己吗?你是否也在自己的世界里,独自前行?这种思考,带来的触动是深远的。

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拿到这套《自在独行》+《我们内心的冲突》,一开始是被“独行”吸引,想着能读到一些关于人生选择和独立思考的内容。然而,当我真正翻开《我们内心的冲突》时,才发现它带来的冲击远超我的预期。这本书,让我开始审视自己内心深处那些从未被正视过的矛盾和纠结。那些纠结,有的是对过去的遗憾,有的是对未来的迷茫,有的是人际关系中的无奈,还有的是面对社会洪流时的无力感。作者的笔触非常细腻,把那些潜藏在我们每个人内心深处的暗流,一点一点地挖掘出来,让你不得不去面对。

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这两本书放在一起,就像是人生的一体两面。《自在独行》教会我如何在广阔的世界里找到自己的位置,保持独立的人格;而《我们内心的冲突》则让我得以深入地审视自己的内心世界,理解那些挣扎与矛盾。我印象最深刻的是,这两本书都传递了一种“向内求”的智慧。外部的世界固然精彩,但真正的安宁与力量,终究来源于内心的平和与坚定。我从中获得的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对生命的深刻体悟,一种面对生活更成熟、更包容的姿态。

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评分

非常好,纸张好,印刷质量好,包装好。

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包装完好。快递神速。价格便宜。

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孩子很想看的一套书,买来还没有阅读。

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很不错的东东,值得购买,推荐

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突然想买书,就在京东上看了这些书,感觉还不错,买来读一下。

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他虽哦奎雄,Mr胡 iOS猴子的

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不错的两本书,已经到手!慢慢看吧!

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