辜鴻銘全傳：改變崇洋媚外的中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鍾兆雲 著

圖書標籤:

• 辜鴻銘
• 近代史
• 人物傳記
• 文化批判
• 中西文化
• 思想史
• 曆史人物
• 傳記
• 清史
• 民國史

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787515343495

版次：1

商品編碼：12035174

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-09-01

用紙：膠版紙

頁數：692

字數：800000

編輯推薦

　　一個初齣娘胎就讀莎士比亞和歌德，腦袋能裝下整個英國圖書、精通十種洋文的混血兒，在海歸尋夢之後，成瞭：
　　溫源寜眼中“一個以孔教為人生哲學的浪漫派”
　　羅振玉心中“百世可知的醇儒”
　　吳宓心儀的“中國文化之代錶、中國在世界獨一之宣傳員”
　　張之洞依賴的“傑齣之纔”
　　蔡元培聘請的“學者、智者和賢者”
　　林語堂崇仰的“具備一流纔智的人”、“人中錚錚之怪傑”
　　羅傢倫贊譽的“有天纔的文學傢”
　　淩叔華懷念的“絕代的學者”
　　成瞭：
　　托爾斯泰尊重的“中國某君”
　　勃蘭兌斯宣傳的東方聖哲、“真正的中國人”
　　毛姆長途拜訪的“一位聲高望重的哲學傢”
　　弗蘭西斯波裏敬愛的“獨一通曉東學和西學的中國人”
　　也成瞭：
　　周作人、鬍適眼中“北大頂古怪的人物”
　　喬治莫理循既愛又恨的“語言天纔”和“瘋子”
　　袁世凱無可奈何的“死對頭”……
　　他參與洋務，首次為“黃禍論”辯誣，與八國聯軍摺衝交涉，早嚮西方譯介《論語》。他腳踏中西兩隻船，比較中西文化，鼓吹儒學救世，終成為中華帝國的一個遺老。生前和死後，都在歐洲和日本掀起過陣陣熱風。
　　他是一個有思想的俗人，有人批判他復古嚮後退，有人卻嘲弄他太新，英雄淪為小醜，喜劇演成悲劇。他在自相矛盾、毀譽參半中，成為中國有趣的人、非尋常之人可等類齊觀者。
　　他至死留辮，戴著曠世怪傑的瓜皮帽，與時代愈走愈遠，我們也與他愈走愈遠。
　　當年，西方人說：到北京可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。今天，我們要說：還是彆忘瞭這個人，看書請看《辜鴻銘》！

內容簡介

　　《辜鴻銘全傳：改變崇洋媚外的中國》在中國近代史上，辜鴻銘是以喜劇臉譜活躍於舞颱上的悲劇角色，他的傳奇人生以及親曆的事件是一段很值得錶述的曆史，也是一段不易錶述的曆史。辜鴻銘是民國初年北京大學教授，一位幽默大師、怪誕情種，他的足跡遍及世界各地，生在南洋；學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。該書用生動的語言刻畫瞭奇人怪傑辜鴻銘的一生，將他幽默、睿智、怪誕的言行舉止一一展現給瞭讀者，並讓人深刻地認識到，一個在非凡的年代特立獨行中，成為中國和南洋、西洋、東洋外交史上繞不過至今仍發生影響的怪傑的精神所在。

作者簡介

　　鍾兆雲，福建省武平縣人。中國作傢協會會員、福建省傳記文學學會會長、福州市作協主席。15歲發錶習作，迄今已有長篇小說《辜鴻銘》《鄉親們》《我的國籍我的血》，長篇傳記文學《劉亞樓上將》《父子僑領》《商道和人道》，長篇報告文學《國之大殤》《項南在福建》《商道和人道》，散文集《野雲飛》，詩集《流連在歲月的掌心》等40多部著作、1700多萬字作品和25集電視連續劇《鄧子恢》問世。

目錄

第一章 橫空齣世
一、從福建駛往香港的郵輪上，古怪的黃毛青年舌戰洋佬／ 001
二、神秘的中年人産生瞭閱讀舌辯之士的興趣／ 005
三、奇特傢世，非同尋常的齣身／ 009
四、封疆大吏喜識天下奇器／ 019
五、洋文案改字風波／ 021
第二章 幕府之初
一、總督大儒親炙中國文化美食／ 028
二、覓得知己，必有性情而後有氣節／ 032
三、小張之洞惺惺相惜，辜鴻銘相親西關大屋／ 035
四、“半唐番”和“洋儒”傳教士愛屋及烏／ 040
五、玉堂花燭，羨煞眾多風流名士／ 049
第三章 尋迴作為中國人的安全感
一、縱有洋博士頭銜，又如何能得中國式的雅／ 053
二、既懼“半唐番”之名，偏被飽學之士視為不通中學的外人／ 060
三、用中國文化教化洋人／ 066
四、經略洋務／ 070
第四章 楚天風雲
一、“六君子”名分既定，盛宣懷無意潑冷水／ 077
二、魔術師般的幕僚／ 082
三、被洋人尊敬和破壞的／ 089
四、鐵嘴律師讓世界傾聽中國／ 091
第五章 曠代風流
一、的確是中國人的驕傲／ 097
二、女人芳菲如詩／ 102
三、為納妾而妙辯／ 109
四、郎情妾意，琴瑟和鳴／ 115
五、請迴欽差／ 120
六、歐洲可怕的夢魘：黃禍論／ 125
七、對手／ 129
第六章 旁觀不袖手
一、洋涇浜英語／ 139
二、刺蝟／ 144
三、“邊緣人”身在曹營心在漢／ 147
四、英纔鹹集，唯遊說洋行，非湯生不成／ 151
五、與李提摩太和張謇一爭／ 155
六、自強之夢破，“東方匹茨堡”落敗／ 163
七、總督和幕僚眼中的留學生／ 171
第七章 維新風雲
一、閤理和背理的維新／ 177
二、一百八十度大轉變／ 183
三、“維新宰相”進退之間，集一部“習氣大全”／ 187
四、和日本前首相伊藤博文過招／ 198
第八章 被汙辱和被損害的
一、新韆年怪事——逼齣“東南互保”／ 206
二、談判桌上顯風流／ 212
三、滬上浪跡／ 218
四、又一個“譚嗣同”在武昌身首異處／ 222
第九章 臣子恨
一、降服聯軍統帥瓦德西／ 229
二、槍口下救百姓，於聯軍司令部會賽金花／ 234
三、京城邂逅愛米，“大清皇宮”心緒難平／ 240
四、愛國者和賣國者／ 245
第十章 “尊王”和自尊
一、總督衙門的騎士和“來書”／ 252
二、把這些權貴一網打盡／ 257
三、突遭遣返，利害相隨／ 264
四、嚮袁世凱細說練兵要旨，嘲諷天下督撫愛吹牛／ 270
五、意外中的不幸／ 274
第十一章 滬上摺衝
一、怎麼又是你／ 281
二、洋員貪汙的背後／ 283
三、立憲葫蘆，官官商商／ 287
四、知命之年的舊雨新歡／ 294
五、黃浦案結，萬民傘來／ 299
第十二章 外務京都
一、無所畏懼，睥睨權貴／ 303
二、重臣麵前斥張之洞／ 308
三、上書帝後，再次得罪袁世凱／ 313
四、京師政壇發作師爺氣／ 317
第十三章 傷心掛冠
一、洋人們瘋瞭，竟敢在天子腳下抨擊中國皇太後／ 323
二、天下之道隻有兩端，不是王道就是王八蛋之道／ 327
三、當麵為張之洞擬就挽聯／ 331
四、新賞文科進士失望離京／ 338
第十四章 國變哀歌
一、故人把酒，築起文字紀念碑／ 345
二、山雨欲來風滿樓／ 351
三、沒有皇帝坐龍廷，還叫什麼中國／ 356
四、矢誌保辮／ 360
第十五章 蜉寄留痕
一、誰敢動你的辮子就和他拼命／ 365
二、酒桌上戲弄慶親王／ 369
三、天下沒有不散的筵席／ 378
第十六章 精神守望
一、在德不在辮／ 382
二、與老對手、總統顧問莫理循交鋒／ 390
三、政客和銀行傢同樣充滿瞭臭氣／ 394
四、挨餓的求職者麵斥獨裁者／ 400
五、要來個議員當當／ 405
第十七章 民國新聞人物
一、冷眼看袁世凱“演戲”／ 412
二、什麼是汙辱上帝？——就是汙辱在華的英國人／ 422
三、一樁最有價值的新聞／ 429
四、與中國Babu 洋話對罵／ 436
五、用孔教眼光看歐戰／ 443
六、痛批《茶花女》／ 451
第十八章 課堂和政壇
一、應聘北大教授，冷眼看政壇鏇渦／ 458
二、西餐館裏齣風頭，北大開學典禮特彆亮相／ 462
三、像是在上海大世界裏看哈哈鏡／ 467
四、處處皆是演講場／ 473
五、京城底下第一號傻瓜／ 478
六、在袁世凱歸天後辦堂會戲／ 482
第十九章 灰色年月
一、林語堂初見辜鴻銘，西方麗人讓老怪傑激情盈懷／ 489
二、蔡元培和陳獨秀先後亮相北大／ 495
三、紅樓逸事，北大頂古怪的一個人物／ 501
四、中國的未來，不取決於那個在北京神秘地忙個不停的辛博森／ 508
五、緊要關頭的外交總長們／ 514
第二十章 長辮教授
一、辜鴻銘“鬍扯”受歡迎，老掌櫃飯館說掌故／ 522
二、從美國迴來的年輕博士鬍適垂下瞭高傲的頭／ 530
三、與鬍適較量／ 534
四、真是個吃不透的怪人／ 540
五、披掛上陣反西化／ 547
六、探友天津衛，挽留蔡元培／ 554
七、“老廉頗”讓鬍適之“繳械”瞭／ 564
第二十一章 孤獨挑戰
一、教書和書法如此自成一傢／ 575
二、曆史似乎在開著玩笑／ 579
三、不看紫禁城要看辜鴻銘／ 584
四、“小朝廷”的迴報／ 591
五、誰都不在乎那個“臉麵”／ 598
六、英國文豪毛姆親曆冗長有趣的會談／ 606
七、一懷愁緒離北大／ 614
第二十二章 悲喜人生
一、新潮兒子勸誡浪蕩老子／ 620
二、中央公園有彩頭，八大鬍同齣意料／ 627
三、窮且益堅的救國者／ 633
四、愚忠之傷／ 638
五、勸泰戈爾早點離開中國／ 645
六、以一己之力復興東方文明／ 652
七、颱灣迎送辜博士／ 659
八、拒絕張作霖，誤望東瀛／ 664
尾聲 理想未泯的天國之約__

精彩書摘

　　《辜鴻銘全傳：改變崇洋媚外的中國》：
　　第一章 橫空齣世一、從福建駛往香港的郵輪上，古怪的黃毛青年舌戰洋佬公元1884年，東海，一艘郵輪長長地犁開一道閃著粼粼波光的浪痕。輪船過道和甲闆上，乘客擠得像沙丁魚，三人一群，五人一堆，或看風景，或海闊天高地說笑談論，就連那些暈船者，也少不瞭有人在旁伺候，喁喁低聲地說著些安慰話。
　　相比之下，一位頭發黑中帶灰、灰中偏黃，一撮黃頭毛在顱頂招風的年輕人，可就孤單瞭。他明亮而銳利的大眼睛巡視著人群，仿佛在尋找什麼人。他年紀約莫二十六七，個頭中等，身材單薄，其行裝打扮，如果單看那身熟悉的布長袍，倒像個中國書生，卻因上麵又套瞭件精緻的國人鮮見的馬夾，馬夾前方還有兩個兜兜，左邊那個兜半露齣一張印滿洋文的報紙，最關鍵的是，頭上沒有辮子，這使得他更像個華僑商人；而那眼珠黑裏泛藍，臉也太白瞭點，鼻梁略高瞭些，說不準還是個有中國血統的洋半仙。不知怎的，給人的感覺，那套原本不太和諧般配的服飾，著在他這個形貌與眾不同的身子上，顯得特彆滑稽突梯。
　　這些不太使人看慣的東西，難免使他給人古怪的感覺，雖然這份感覺不能明明白白地說齣理由來，但總而言之，相貌不該如此。
　　他對自己那深眼隆鼻、臉部輪廓分明的尊容也並非毫無異議，幸好這並不妨礙他對華僑父親的遵從、減低對那位給自己打下半洋人烙印的葡萄牙母親的敬意。他那中西交混的血液，因瞭父親的偏執和灌輸、母親的理解和嚮往，得以培植一顆鮮活純正而絕不含異族水分的中國心。這使他終於有瞭故國之歸。
　　他那善意的目光大大方方、頗為自在地一一掠過甲闆上的辮子族，他知道，這些都是地道的中國人，卻幾乎沒有遇到能夠與他對視交流的目光。他很快就又注意上瞭側前方兩位與他年紀相當的人。他們衣著華麗，一支上等哈瓦那雪茄煙，在嘴手之間傳遞賣弄著，這份道具增添瞭他們的良好感覺。三兩位辮子族一副若無其事的樣子，尾著他們的下風，偷偷地深吸著經他們嘴角過濾飄來的煙味。那兩人一胖一瘦，相貌並無什麼可取之處，卻因為長著副天然中國人的臉，使黃頭毛青年斷不敢對他們妄自非議，心裏想的是，中國人的臉，縱然有美醜之彆，比之洋人也都還不錯的。從他們的談話內容可以看齣，他們最多隻能算是“露水”之交。
　　……

好的，這是一份圍繞“辜鴻銘全傳：改變崇洋媚外的中國”這本書，但內容完全不涉及該書的圖書簡介，旨在提供一個詳細、引人入勝的獨立內容描述： --- 書名：長河孤帆：晚清士人的心靈轉嚮與時代抉擇 作者： （此處為虛構作者名） 內容簡介： 引言：西風東漸下的文化斷裂與身份焦慮 本書深入剖析瞭十九世紀末至二十世紀初，一個特定群體——那些在傳統儒傢教育中成長，卻不得不麵對西方工業文明和政治思潮衝擊的中國知識精英——的心靈軌跡與時代抉擇。這不是一部宏大的政治史敘事，而是聚焦於個體經驗的細緻考察。彼時，古老的帝國正在經曆前所未有的體係性危機，而這群掌握著文化話語權的士人，他們的內心如同被拋入湍急河流中的孤帆，既無法徹底拋棄彼岸的故土，又被新興的浪潮推嚮未知的遠方。我們試圖理解，在“三韆年未有之大變局”的背景下，他們如何重構自我認知，又如何在新舊觀念的夾縫中尋找立足之地。 第一部分：傳統的堅守與“格物緻知”的睏境 晚清的精英教育體係，以四書五經為核心，培養齣的是維護禮製、治理內政的經世人纔。然而，當英法聯軍的堅船利炮撕開“天朝上國”的幻象後，這些世代相傳的知識體係驟然麵臨“無用”的尷尬。本書詳盡梳理瞭早期開眼看世界的人物，如林則徐、曾國藩等，並非簡單地描繪他們學習西藝，而是著重分析他們內心深處的衝突。他們學習“器物”層麵，卻拒絕觸碰“製度”與“思想”的根基，這種“中學為體，西學為用”的嘗試，與其說是策略，不如說是對既有價值體係的最後一次勉力支撐。 我們細緻考察瞭儒傢“格物緻知”在麵對現代科學時的演變。傳統格物側重於道德修養與對宇宙秩序的體悟，而現代科學則要求實證、可重復的實驗。在這一轉摺點上，許多士人陷入瞭深刻的認知失調。他們試圖在先秦典籍中尋找對應的科學萌芽，這既是文化自信的錶現，也是對徹底西化的恐懼。本書通過對大量私人信劄、日記和早期譯著的文本分析，揭示瞭這種“體用之爭”背後，知識分子對自身文化身份焦慮的深層錶達。 第二部分：海外遊曆與“他者”視角的建立 隨著派遣留學生計劃的展開，一批年輕的士人踏上瞭異國的土地。本書選取瞭數位具有代錶性的留學生樣本，記錄瞭他們從初識異國文化的震撼、迷茫到逐漸形成批判性思維的過程。這種“他者”視角的建立是痛苦而緩慢的。 初到西方，他們麵對的是效率極高的行政體係、井然有序的社會結構以及與之配套的哲學基礎。他們開始意識到，自己所珍視的“人倫”和“秩序”，在現代社會中並非是普世的真理，而是特定曆史階段的産物。例如，對代議製政府的觀察，初期多停留在錶麵製度的描述，但隨著時間推移，他們開始反思“民意”與“君權”的古今差異。 特彆值得一提的是，本書探討瞭這些留學生在海外如何處理“中國人”這一身份標簽。在異國他鄉，他們不再是某個省份或某個傢族的成員，而是被集體化為“東方人”或“中國人”。這種外部賦予的身份壓力，反而促使他們更深刻地思考“中國何以為中國”這一終極命題，從而加速瞭他們對自身文化進行審視與重構的步伐。 第三部分：迴國後的學術重塑與社會改造嘗試 學成歸國後，這些士人麵臨的挑戰是如何將“在路上”的經驗轉化為“在地上”的實踐。他們大多選擇瞭教育和學術領域作為著力點。本書聚焦於他們如何在大學講壇上，嘗試性地引入新的學科體係，如社會學、經濟學和現代史學。 我們詳細考察瞭他們如何“翻譯”和“本土化”西方概念。例如，“社會”一詞的引入，如何顛覆瞭傳統的“傢國天下”的倫理排序；“民族主義”的傳播，如何挑戰瞭數韆年來的“天下”觀念。這種學術上的重塑，往往伴隨著與保守派知識分子之間艱難的論辯和妥協。 本書也分析瞭他們在政治參與中的掙紮。無論是投身於維新變法，還是隨後的護法運動，他們的行動邏輯往往夾雜著理想主義的激情與對傳統政治倫理的留戀。他們渴望建立一個現代化的國傢，但又不願徹底割裂與古代智慧的聯係。這種溫和而又堅定的變革姿態，構成瞭那個時代知識分子復雜麵貌的重要一筆。 結語：思想的遺産與未竟的探索 《長河孤帆》旨在描繪的，是一代人對現代性衝擊下的“中國性”進行艱難探索的曆史剪影。他們或許沒有能力一蹴而就地完成國傢的轉型，但他們提供的思想資源、學術框架和對自我身份的深刻反思，為後來的變革奠定瞭關鍵的基礎。他們的努力，並非盲目地追隨西方，而是在廣闊的曆史長河中，努力為古老的文明尋找新的航嚮，即使那航嚮時而模糊，時而受阻。本書試圖還原他們思想的復雜性與曆史的厚重感，讓讀者得以穿越時空，與這些昔日的“孤帆”一同，體驗那段波瀾壯闊的心靈史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體感覺，就像是一部精心打磨的紀錄片，用文字的方式，將辜鴻銘這位飽受爭議的人物，呈現在我們眼前。作者在開篇就點明瞭辜鴻銘的時代背景，以及他在那個時代所扮演的獨特角色，這讓我一開始就對這本書的價值有瞭初步的認識。 我非常欣賞作者在敘述中，那種冷靜而客觀的筆調。即便是在描寫辜鴻銘的激進言論時，作者也盡量保持瞭一種曆史學傢的審慎，不去輕易評判，而是努力還原事件的原貌，並提供多角度的解讀。例如，書中對他如何看待西方民主製度的分析，就顯得相當到位。 書中對辜鴻銘在晚年，那種“遺世獨立”的狀態的描寫，也給我留下瞭深刻的印象。在那個劇烈動蕩的時代，他依然能夠保持自己獨立的思考，並且堅持對中國傳統文化的信念，這本身就具有非凡的意義。作者在這部分的刻畫，充滿瞭人文關懷。 我尤其關注本書在分析辜鴻銘的“中國文化至上論”時，是如何處理其與現代性之間的關係的。他是否看到瞭傳統文化中的不足？他又是如何試圖在保留傳統的同時，與時代接軌的？這些問題的解答，對於理解辜鴻銘的思想，至關重要。 總而言之，這本書給我的感覺是，它不僅僅是一本傳記，更是一次對中國近現代思想史的深度挖掘。我期待這本書能夠充分展現辜鴻銘“改變崇洋媚外的中國”的獨特思路，並引發我更深入的思考，關於中國文化的未來，以及我們在全球化時代如何定位自身。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種沉甸甸的曆史厚重感，作者在字裏行間流露齣對那個風雲變幻的年代的深刻洞察。他在描繪辜鴻銘的青少年時代時，那種細膩入微的筆觸，讓我仿佛能感受到那個時代特有的氣息，以及一個偉大靈魂的萌芽。 最讓我著迷的是，本書並沒有簡單地將辜鴻銘描述成一個對西方文明全盤否定的人物。相反，作者通過大量詳實的史料，展現瞭辜鴻銘是如何在吸收西方思想精髓的同時，又能保持中國文化的獨立性。他與西方學界的交流，並非簡單的“取經”，而是帶著一種平等的姿態，去探討不同文明的價值。 我尤其關注書中對辜鴻銘在民國初年，那種復雜政治環境下的處境的描寫。他如何在一眾激進的革命者中，堅持自己對中國傳統政治製度的看法，以及他如何試圖通過“中國本位”的思想，來凝聚民族共識，這些都讓我看到瞭他作為一位思想傢和政治評論員的獨到之處。 本書在對辜鴻銘的“反西化”論調進行解讀時，也相當有深度。它沒有簡單地將其歸結為“守舊”或“復古”，而是深入探究瞭辜鴻銘思想的哲學基礎，以及他對中國文明的獨特理解。這種辯證的分析，讓我對他的觀點有瞭更客觀的認識。 我非常期待這本書能夠深入探討辜鴻銘“改變崇洋媚外的中國”的實踐過程。他是否真正影響瞭當時的社會思潮？他的思想，在那個時代是否起到瞭積極的作用？這本書能否提供更深層次的解讀，讓我對辜鴻銘這位曆史人物的評價，上升到一個新的高度，是我迫切想看到的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺吸引人，那種復古的油畫質感，加上書名《辜鴻銘全傳：改變崇洋媚外的中國》，瞬間就勾起瞭我的好奇心。我一直對近現代史上的那些風雲人物很感興趣，尤其是那些在時代洪流中特立獨行、有著自己獨特思想的人。辜鴻銘這個名字，雖然不算是傢喻戶曉，但提起他“辮帥”的稱號，還有他那些驚世駭俗的言論，總覺得這個人背後一定藏著很多不為人知的故事。 我翻開目錄，看到裏麵涵蓋瞭他早年的留學生涯、迴國後的任教經曆，以及他晚年在動蕩年代的種種作為。這本書似乎想從一個全麵的視角來解讀辜鴻銘，不僅僅是介紹他的生平事跡，更重要的是探討他如何形成那種“反西化”的思想，又是如何在中國那個風雨飄搖的年代，堅持自己的文化自信。我尤其期待看到書中對他與當時其他知識分子之間思想碰撞的描寫，比如他與新文化運動代錶人物的論戰，那一定非常精彩。 我特彆關注“改變崇洋媚外的中國”這個副標題，它直接點齣瞭本書的核心主題。在那個國門初開，西學東漸的年代，確實存在一股盲目崇拜西方、貶低中國文化的思潮。而辜鴻銘，作為一個深受西方教育熏陶的學者，卻走上瞭一條截然不同的道路，他極力倡導中國的傳統文化，甚至將中國文明視為“美洲文明”的對手。這其中的邏輯和論據是什麼？他又是如何做到在當時的社會環境下，發齣如此振聾發聵的聲音的？這本書能否清晰地解答這些疑問，是我非常期待的。 我個人對曆史人物的評價，更看重的是他們思想的深度和對後世的影響。辜鴻銘在那個時代，能夠頂著巨大壓力，堅持自己的立場，這本身就值得研究。他不是一個簡單的“守舊派”，他的思想體係復雜而深刻，融閤瞭東西方的智慧。本書是否能深入剖析他思想的源頭，比如他對儒傢經典的理解，他對中國精神的闡釋，以及他如何將這些理論付諸實踐，影響他周圍的人，甚至是整個社會，這纔是這本書的價值所在。 總的來說，這本書給我的第一印象是，它不僅僅是一本傳記，更是一次關於文化認同和民族精神的探討。辜鴻銘的人生軌跡，是中國近代史的一個縮影，他的思想，也觸及瞭中國當下仍然麵臨的許多問題。我希望這本書能夠提供一種新的視角，讓我們重新審視中國文化，理解那些曾經為之奮鬥、為之呐喊的先輩們的苦心。這本書能否成功地展現辜鴻銘的復雜性，以及他“改變崇洋媚外”的努力，值得我深入閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格倒是挺有意思的，不是那種枯燥的史料堆砌，而是帶著一種故事性，仿佛在娓娓道來一位傳奇人物的一生。我尤其喜歡作者在描寫辜鴻銘在歐洲求學的那段經曆時，那種身臨其境的感覺。他如何在劍橋大學與泰戈爾、梅特涅等人交流，又如何在德國拜會俾斯麥，這些細節都寫得活靈活現。 讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避辜鴻銘身上的一些爭議點，比如他與西方女性的情感糾葛，以及他晚年的一些政治傾嚮。這種不迴避、多維度的描寫，反而讓人物形象更加立體，更加真實。一個偉大的思想傢，未必是一個完美的人，將他的優點和缺點都展現齣來，纔能讓我們更深入地理解他的思想是如何在復雜的人生環境中形成的。 我挺好奇作者是如何挖掘齣這些曆史細節的。辜鴻銘活躍的年代，距離我們已經有一段距離瞭，很多史料可能已經散佚。本書在史料的考證和運用上，似乎下瞭不少功夫。例如，書中提到他如何通過翻譯傳播中國哲學，以及他與西方學界的互動，這些都說明作者做瞭細緻的研究。 這本書的切入點也比較新穎。它沒有從宏大的曆史背景齣發，而是聚焦於辜鴻銘個人，通過他的視角來摺射當時的社會變遷。這種“以小見大”的手法，反而更能打動人。他如何看待中國在國際舞颱上的地位，他如何評價西方文明的優劣，這些都通過他的個人經曆和言論，得到瞭生動的展現。 我最期待的，還是這本書能否解答“改變崇洋媚外的中國”這個核心命題。辜鴻銘的努力，究竟有沒有達到他期望的效果？他的思想，在當時是否被理解和接受？他的理論，對後世的中國，又産生瞭怎樣的影響？這本書能否就此提供一些深入的分析和見解，讓我對這位“辮帥”有更深刻的認識，是我迫不及待想知道的。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的文風相當獨特，字裏行間透著一股不羈的勁兒。作者在描述辜鴻銘早年的經曆時，那種帶著點兒傳奇色彩的筆調，讀起來就讓人欲罷不能。特彆是他如何在西方接受高等教育，又如何憑藉過人的纔華在學術界嶄露頭角，這些篇章寫得十分精彩，讓我仿佛看到瞭一個充滿自信和智慧的青年纔俊。 最讓我驚喜的是，作者並沒有把辜鴻銘塑造成一個不食人間煙火的聖人。他筆下的辜鴻銘，有血有肉，有七情六欲，有他的堅持，也有他的掙紮。例如，在描述他迴國後，如何在中國保守的士大夫階層和激進的革命者之間周鏇時，那種微妙的心理刻畫，就顯得格外傳神。 這本書在處理曆史事件時，也顯得相當有分寸。它不是那種簡單地羅列事實，而是通過辜鴻銘的視角，來解讀當時的社會思潮和政治動嚮。尤其是在談到“中西文化之爭”時，作者巧妙地運用瞭辜鴻銘的論述，將復雜的學術爭論，梳理得條理清晰，引人深思。 我特彆欣賞作者在書中對辜鴻銘思想演變的分析。他如何從一個深受西方影響的學者，逐漸轉嚮堅定的“中國文化保衛者”，其中的思想轉變過程，以及背後的原因，都被作者層層剝開，清晰地展現在讀者麵前。這種深入的剖析，讓我對辜鴻銘的“反西化”立場，有瞭更全麵的理解。 總而言之，這本書帶給我一種耳目一新的閱讀體驗。它不僅僅是一本傳記，更是一次對中國近代思想史的迴溯。我渴望通過這本書，深入瞭解辜鴻銘的內心世界，理解他“改變崇洋媚外的中國”的偉大抱負，以及他為之付齣的不懈努力。

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非常好非常好非常好非常好

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內容豐富，有看點

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經典書籍，值得多次重復品讀玩味

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好好好好好很好

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學習一下～～～～～～～～

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真的很不錯，無論是書還是快遞小哥都很給力不錯。

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好

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收到瞭，不錯