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[英] T.E.劳伦斯 著，蔡悯生 译

图书标签:

• 智慧
• 哲学
• 人生
• 自我提升
• 思考
• 成长
• 精神世界
• 心灵
• 智慧
• 人生感悟

出版社： 上海文艺出版社

ISBN：9787532160563

版次：1

商品编码：12040060

包装：精装

丛书名： 远行译丛

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：440

字数：281000

编辑推荐

适读人群 ：广大读者

　　奥斯卡史诗电影《阿拉伯的劳伦斯》蓝本；

　　T.E.劳伦斯改变了整个阿拉伯半岛的历史，被认为是史上伟大的军事将领之一，与拿破仑、毛泽东、隆美尔等人并列；

　　他能写出文采绝伦、充满诗人情怀的书，也能翻译荷马的古希腊史诗；

　　这是一部供世人回味的奇书，一段沙漠战争回忆；

　　它是战史的经典，更是冒险与旅行的不朽经典；

　　本书讲述了一场“劳伦斯式”聪明的战争，他运用战史上耗费代价小、收效大的游击战略赢得了胜利。

　　“他们也知道，置身于沙漠中，注定要与一个敌人做永无止境的抗争，这个敌人不是这个世间，不是人生，什么都不是，而是希望。”

内容简介

　　本书记录了T. E.劳伦斯在沙漠中的战争回忆，被公认为“英语文学中伟大的现代史诗”。第一次世界大战爆发后，劳伦斯毅然放弃考古工作，进入开罗军事情报部，负责中东地区的情报收集及战略建议。当时英军认为，以承诺让阿拉伯人在战后独立为名，使阿拉伯建国主义者与英国站在同一阵线，由内陆起兵反抗统治他们多年的奥斯曼土耳其帝国，将有助于协约国在中东地区取得压倒性胜利。劳伦斯在因缘际会于1916年底成为阿拉伯起义运动领袖之一费萨尔阵营中的英军联络官，也成为巴勒斯坦战役的决定性人物。自此至1918年，劳伦斯巧用机谋，在阿拉伯部落间引燃独立建国的燎原之火，善用阿拉伯部落擅长的游击战略，以及阿拉伯沙漠漫无边际、变化难测的特性，率领三千阿拉伯起义军，神出鬼没，专事破坏土耳其的补给铁路，牵制了五万以上的土耳其正规部队，创下历史上代价小而获利巨大的战果。

作者简介

　　T. E.劳伦斯（1888-1935），英国军官、外交官。1910年至1914年间，担任大英博物馆在幼发拉底河畔的卡赫美士考古队的助理。第一次世界大战爆发后投笔从戎，先在伦敦的参谋总部地理部门工作，后奉派至开罗的情报部门。1916年，阿拉伯建国主义者起身反抗奥斯曼土耳其帝国，劳伦斯前往麦加收集情报，后在形势推动下成为阿拉伯起义团体的英军联络官。1919年，成为英国参与巴黎和会的代表团成员，致力于推进阿拉伯独立。尽管劳伦斯努力不懈，叙利亚、巴勒斯坦和伊拉克依旧成为法国和英国的托管地。1921年担任英国殖民部中东署阿拉伯事务顾问，次年辞去该职务，加入英国皇家空军，担任地勤技师。

　　在军事上，他是巴勒斯坦战役的决定性人物，当代战略专家贝文·亚历山大把他和拿破仑、毛泽东、隆美尔等人并列，认为他是史上伟大的军事将领之一，对游击战的理论发明贡献尤多。劳伦斯的著作还有散文体译作《荷马的奥德赛》和《十字军城堡》《铸造厂》等。

精彩书评

　　这是一部举世杰作：世间少有可与之匹敌的同类作品。

　　──萧伯纳

　　此书跻身于英语文学伟大的著作中；在战争与冒险的描述上，无人能超过。

　　 ──丘吉尔

　　我不太算是个英雄崇拜者，但我愿意追随劳伦斯直至天涯海角。

　　──苏格兰小说家约翰?巴肯

　　我们可以说，劳伦斯一个人承受了整个世代的神经质病痛。

　　──美籍英国作家伊舍伍德

目录

卷五转捩点（续）
3 第六十四章 修改计划
9 第六十五章 进退维谷
15 第六十六章 大获全胜
22 第六十七章 凯旋荣归
31 第六十八章 攻击火车的战略意义
卷六突袭桥梁
41 第六十九章 艾伦比及其左右手
47 第七十章 间谍？帮手？
53 第七十一章 重选护卫
59 第七十二章 星夜行军
68 第七十三章 班尼沙赫族人
77 第七十四章 塞拉因族入列
86 第七十五章 一波三折
93 第七十六章 炸桥失利
102 第七十七章 祸不单行
109 第七十八章 小有斩获
116 第七十九章 以阿兹拉克为家
125 第八十章 德拉历险
135 第八十一章 双骑南下
卷七死海战役
147 第八十二章 局势大好
156 第八十三章 强化护卫队
166 第八十四章 占领塔佛烈
174 第八十五章 土耳其反扑
181 第八十六章 空泛的胜利
188 第八十七章 地冻天寒
196 第八十八章 运送金币
203 第八十九章 独自上路
211 第九十章 挂冠求去
217 第九十一章 妥协
卷八好事多磨
223 第九十二章 重责大任
230 第九十三章 痛失同志
239 第九十四章 第七个夏天
250 第九十五章 骆驼大礼
259 第九十六章 空袭
264 第九十七章 拨云见日
卷九打破均势局面
269 第九十八章 诱饵
278 第九十九章 飞向杰佛
289 第一〇〇章 欺骗与赎罪
293 第一〇一章 暗通款曲
299 第一〇二章 目标阿兹拉克
307 第一〇三章 自我解剖
315 第一〇四章 全员到齐
321 第一〇五章 快速推进
329 第一〇六章 内讧
卷十华宅落成
337 第一〇七章 大会师
347 第一〇八章 好彩头
354 第一○九章 开战
361 第一一〇章 心痒难耐
367 第一一一章 不硬拼
372 第一一二章 最关键的一座桥
377 第一一三章 讨救兵
388 第一一四章 韩德利—派吉机
394 第一一五章 移防雪以赫沙阿德
401 第一一六章 战果辉煌
407 第一一七章 入主德安
418 第一一八章 会师基斯威
425 第一一九章 大马士革
433 第一二○章 成立新政府
440 第一二一章 战俘
446 第一二二章 卸下重担
450 后记 一己之私

精彩书摘

　　第六十四章

　　阿布杜拉的斡旋已有进展。盖辛不再公然挑衅，但仍绷着张臭脸，不肯公开和解；各个较小派系大约有一百位族人已经敢于背离他，答应与我们同行。我们与查阿尔讨论后，决定就以这支兵力碰碰运气。再拖延下去，吸收来的新兵或许又会打退堂鼓，而且以目前各部落间的气氛看来，再吸收新兵的机会很渺茫。这支队伍很小，只有原来预期的三分之一。我们兵力不足，只好黯然修改计划；我们也缺乏一个望重四方的领袖。查阿尔与往常一样，仍是个很有才干的族长，有远见、精力充沛、做事踏实。他很有胆识，可是与奥达太过亲近，因而使人对他有戒心；再加上说话刻薄而且口无遮拦，使人信不过，连他提的忠告都不愿接受。

　　第二天费瑟派来驮行李的骆驼队到达，由十个自由人照料二十只骆驼，另有四名费瑟的贴身仆人监督他们。这些人是整个部队中最受费瑟信赖的随从，很懂得如何侍候费瑟。他们乐于舍身救主，若他遇难也愿与之共存亡。我们让两名教官各有两人陪伴，以确保如果我出事了，他们仍可安然返回营地。已缩水的突击计划所需的行李都已打包妥当，一切就绪，准备一早起程。

　　九月十六日黎明，我们由瓦地伦出发。已经失明的阿伊德亲王仍坚持同行，他说虽然无法开枪，至少还骑得动，如果神眷顾我们，让我们成功，他就趁机向费瑟告假还乡，如此解甲归田至少不会太过遗憾。查阿尔率领他的二十五名诺瓦瑟拉族人，他们是奥达旗下的一个支系，自称是我的手下，他们的骆驼是全沙漠最负盛名的。我耐得住长途跋步，使他们乐于与我为伍。莫特洛格?阿瓦也骑着阿拉伯半岛北部最优良的骆驼吉达，加入我们的行列。队伍内的伙伴看吉达的眼神不尽相同，有人自豪，有人艳羡，全视自己与莫特洛格的关系而定。我的加查拉高大威武，跑起来更快，但年事已高，不耐高速奔驰。然而，它却是队上——事实上应该说是这片沙漠中——唯一能与吉达相提并论的名种，它玉树临风般的堂皇外貌，令我与有荣焉。

　　其余的队员三三两两聚成一小群，像散落的项链。祖威达族、达劳夏族、托加特加族、柴雷班尼族等，各成一群。动身半小时后，有几个满脸羞惭的杜曼尼叶族人由侧边山谷中骑出来，他们无法忍受眼睁睁看别人去突袭，自己却只能与妇女胡闹。

　　每一群人都各走各的，互不交谈，我整天忙着在满脸不悦的族长间来回穿梭，设法使他们化干戈为玉帛，以求在展开行动时得以团结一致。然而，他们之间唯一的共识就是行进间不接受查阿尔的命令——尽管他被公认为智勇双全，同时也是身经百战的猛将。就我而言，他是放眼望去唯一能信任的人。至于其他人，我觉得他们说的话、他们的承诺，或许连他们的步枪，能否信得过都仍在未定之天。

　　可怜的阿伊德亲王虽然是游牧民族的领袖，却已派不上用场，使我虽然百般不愿，仍必须扛起指挥的重责大任；部落民族突袭的特殊技艺，以及休息用餐、让骆驼吃草、决定走哪条路、薪饷、纷争、瓜分战利品、世仇、行进次序，这些牛津现代史学院的课堂上都没教。我忙着摸索出头绪来处理这些琐事，无暇欣赏沿路景观，也未能多花心思研究该如何攻击慕达瓦拉，以及如何充分利用炸药达到奇袭的效果。

　　日正当中时，我们在一处肥沃的土地上午休，春雨下在沙质斜坡上，长出银白色的茂盛草丛，最合骆驼的口味。气候温和，像英国的八月天般怡人，我们惬意地四处溜达徜徉，出发前几天的纷纷扰扰，以及暂时化解但仍有隐忧的紧绷气氛，在此地总算雨过天晴。在这种环境下，人心转瞬即变。

　　午后稍晚我们再度上路，沿一道两旁都是砂岩壁的峡谷盘旋下山，于日落前到达另一片平地，黄色的泥土一如要到达瓦地伦的美景前的那一段路。我们在平地边缘扎营。我的穿针引线已有成果：扎营时只分成三区，各区用柽柳树的枯枝升起一堆熊熊烈火。我的手下在一区，另一区是查阿尔的人马，第三区是其余的豪威塔特族人；夜深后，等到各族长饱餐完一顿瞪羚肉与热面包，总算能将他们全请到我这个中立派的火堆旁，平心静气地讨论第二天的行程。

　　我们必须在日落时在慕达瓦拉的水井处饮水，此处距火车站这一侧两三英里远，位于一座有掩蔽的山谷中。然后，一入夜就可以到车站附近勘察，看看以我们目前薄弱的兵力，能否发动攻势。我强烈支持进攻（与众人唱反调），因为那是铁路沿线最关键的一个据点。那些阿拉伯人无法看出这一点，因为他们不了解土耳其因战线长而必然极为依赖补给线。不过，我们还是谈得一团和气，最后也信心满满地各自回营就寝。

　　第二天早上，我们先留在原地用过早餐，因为前头只有六小时路程；饭后继续穿越那片黄土平地，到达一座坚硬碎石灰石的平原，上头覆着褐色、被风雨磨钝的打火石。接下来是一些小丘陵，偶尔在较陡的坡道上有些软沙地层，是旋风吹过此处后掉落下来聚积而成的。我们由这些坡道爬上一座山头，然后越过山的另一侧进入类似的山谷中，眼前豁然开朗，由阴暗的碎石堆中跨入阳光普照的辽阔平原。一座小沙丘从平原中绵延开来。

　　……

前言/序言

　　本书初稿完成于“巴黎和会”期间，以每日行军时所做的笔记为蓝本，再以我寄交开罗的长官们的若干报告做补强。随后，在一九一九年秋季，这份初稿与若干笔记不慎遗失。我认为基于历史的必要性，应该使这个故事重现原貌，因为在费萨尔阵营中，或许就只有我曾想到要将我们当时的感受、我们的期望以及我们所作的尝试等记录下来。所以就这么再度百般无奈地在一九一九年至一九二零年冬季，借着记忆与残存的笔记重写。那些事件的记录对我而言记忆犹新，或许很少有错误——除了在日期或数目上的细节——不过因为事过境迁，心随境转，事情的轮廓与意义已不似往日鲜明。

　　只要我的笔记本中有记录，日期与地点都是正确的，不过人名则未必。与我出生入死的战友中有若干已马革裹尸，葬身沙场，他们的名字都是随意取的。其他仍健在的，在此则姑隐其名。有时一个人会化成数个不同的名字，如此可以隐藏真实身份，使书中人成为一堆面目模糊的傀儡，而不是一群活生生的血肉之躯：然而一旦对人道长论短，总有些人不管我对他们是褒或贬，都不会感激我的。

　　将焦点独揽在我身上，对我的英国同胞而言很不公平。我尤其遗憾未能论及一些无名英雄的表现。这些小兵对自己的目标说不出所以然，但表现杰出，若考虑到他们既无军官所赖以支撑的参战动机，对整场战争的终极目标为何亦浑然不知时，他们的表现更是令人佩服。不幸我所关注的只局限于战争的终极目标，本书也只是再现阿拉伯人由麦加到大马士革循序渐进争取自由的过程。本书的用意是将这场奋战合理化，让世人能认定成功是水到渠成，沛然莫之能御的，而且根本不需借助高人指点，更无需少数几个英国人的外力支援。这是一场由阿拉伯人筹划和领导，为了在阿拉伯半岛达成一个阿拉伯民族的目标而奋斗的阿拉伯之战。

　　我置身其间，人微位卑，不过借着一管生花彩笔、无碍辩才，以及堪称机灵的头脑，所以便如前文所述，自认是当仁不让。事实上，我不曾担任阿拉伯军方的一官半职，也不曾主导过任何与阿拉伯人合作的英军任务。威尔森、乔伊斯、纽坎贝、唐奈、达文波等都是我的顶头上司。我自我安慰，这是因为我年纪较轻，才在这部著作上付出较多心血。我已全力以赴。威尔森、纽坎贝、乔伊斯、唐奈、达文波、巴克斯顿、马歇尔、斯特林、杨、梅纳德、罗斯、斯科特、温特顿、劳埃德、沃迪、希登斯、高斯列特、斯滕特、亨德森、史宾斯、吉尔曼、加兰、布罗狄、梅金斯、努南、利森、霍恩比、皮克、埃德特—希金斯、兰姆塞、伍德、欣德、布莱特、麦金杜、葛林希尔、葛里森斯威特、道塞特、班涅特、伟德、葛雷、帕斯科等，也都已尽力而为。

　　由我来颂扬他们，实属僭越。当我想数落局外人的缺失时，我毫不保留：虽然这很少在本书出现，大都只在日记中提及，因为随着时光的流逝，人的污点似乎也得以漂白。当我想称赞局外人时，我也畅所欲言：不过我们的家务事是自己的事。我们执行自己的计划，也对此心满意足。其他人有朝一日也大可自己提笔上阵，写一则与我的故事相仿，但就如我很少提及他们一样，也在他们的书中如蜻蜓点水般将我带过，因为我们都是各尽本分，各自随心所欲，几乎没注意到周遭友人的存在。

　　本书所叙述的不是阿拉伯人建国运动的史实，而是置身其间的我。描述的是日常生活、悲惨的事件、卑微的小人物。本书既没有让世人警惕的教训，也没有让人震撼的内幕。书中全是些芝麻琐事，部分原因是微不足道的小人物有朝一日也会创造历史，另一个原因则是回忆战时与我同甘共苦的同胞，令我极感快慰。我们相处甚欢，因为置身于广袤的天地间，共享野风、阳光，以及我们戮力以赴的目标。每天清晨我们都会为即将成形的新世界而同感振奋，为无法言喻但有待奋斗争取的理念而激动不已。我们在枪林弹雨中出生入死，不曾贪生怕死；然而当我们达成目标、新世界已具雏形时，老一辈的人又站出来，夺走我们的胜利，将这新世界又重塑成他们所熟知的旧模样。年轻人有能力打胜仗，但不知如何乘胜追击；面对老一辈时又束手无策。我们气喘如牛地说我们已经打造出一个新天地，老一辈则向我们亲切道谢，然后安然享用。

　　人皆有梦，但多寡不同。夜间做梦的人，日间醒来发现心灵尘灰深处所梦不过是虚华一场；但日间做梦的人则是危险人物，因为他们睁着眼行其所梦，甚至使之成为可能。而我就是如此。我打算建立一个新国家，重建一种已沦丧的影响力，提供两千万闪族人一块磐石，让他们得以创立维系民族精神的梦幻殿堂。如此崇高的理想需要他们心灵中固有的高贵情怀，并让他们积极参与；然而当我们获胜后，我却成为众矢之的，谓我使英国在美索不达米亚地区原本享有的采油特权陷于未定之天，而法国在黎凡特的殖民政策也沦于幻灭。

　　这种发展对我而言恐怕是正中下怀。我们为了争取这些特权，不仅赔上了宝贵的信誉，还使无数无辜的生灵涂炭。我曾与一百位来自英国得文郡的国防义勇军一同溯底格里斯河而上，他们都是年轻、清秀纯洁、开朗讨喜的小伙子，能带给妇女和孩童幸福与欢乐。看着他们，不禁让人以身为他们的英国同胞为荣。然而我们却将他们成千上万地推入万劫不复的火坑，不是为了赢得这场战争，而是为了争夺美索不达米亚地区的五谷和油田。我们唯一要做的便是打败我们的敌人（包括土耳其），最后借着艾伦比将军的睿智，策动受土耳其压迫的民众替我们效命，才得以在只牺牲四百条人命的情况之下完成任务。我对自己所参与的三十场战役深感自豪，因为我没有造成弟兄任何伤亡。对我而言，再肥沃的领土也不值得牺牲任何一个英国人的性命。

　　如今战争结束已逾三年，若干仍不能曝光的事我必须三缄其口。即使如此，本书有些章节对几乎每位读者而言都是前所未见的，有些人想在书中找寻他们熟悉的情节往往遍寻不至。我曾经向长官作完整的报告，后来却发现他们将这些事当作是我的个人功劳。不该如此的。荣誉对一支职业军队而言或许是必要的，由各种褒扬令的一再强调已可见一斑，而我们只要投身戎伍，无论是否心甘情愿，立场皆已与正规军无异。

　　我对自己在阿拉伯前线的表现，已决定不接受任何奖赏。内阁为了颂扬阿拉伯人为我们卖命征战，曾应允要让他们拥有主权。阿拉伯人相信的是人，不是组织。他们将我视为英国政府的全权代表，要求我为英国白纸黑字所作的承诺背书。我因而不得不介入了这场阴谋，并且向他们信誓旦旦地保证会依约报答他们。在我们共同出生入死的这两年期间，他们已经习惯相信我，也认为我的政府和我一样，是讲究诚信的。他们基于这份期望，表现得可圈可点，可是，当然，我不但不以我们的合作为荣，反倒不断觉得羞愧万分。

　　从一开始就很明显，假如我们赢了战争，这些承诺不过废纸一张；如果我是阿拉伯人诚实的顾问，我应该奉劝他们收拾东西回家，别为这种空话出生入死。可是我自欺欺人地期盼，借着带领这些阿拉伯人奋不顾身地赢取最后的胜利，我可以让他们在手握军权的情况下，获得巩固（即使不是绝对优势）的地位，以迫使列强与他们协商出一个公平的解决方案。换句话说，我假设（放眼望去，也没有其他领袖有这种意愿与能耐）我在战后仍能幸存，而且不只能在战场上打败土耳其人，还能在会议室内打败我自己的祖国与盟邦。这是极度自负的假设。我是否已经成功了，至今仍混沌不明；不过，很显然我并不想让被蒙在鼓里的阿拉伯人卷入危难之中。我冒了食言背信之险，坚信阿拉伯人的协助对我们在中东地区获得廉价而快速的胜利是必需的，而且我们胜利后食言，总比战败来得好。

　　亨利?麦克马洪爵士被免职，使我更深信我们缺乏诚信，不过我在战争期间无法向温盖特将军阐述我的看法，因为在名义上我终究还是他的下属，而且他似乎对自己的立场到底有多虚伪也浑然不觉。唯一能做的是，拒绝一切因我做一个成功的骗子所颁赠的荣誉，以免引起内心的不快，于是我在报告中开始隐瞒事实，并说服少数几个知道真相的阿拉伯人也保持缄默。在本书中，我也打算最后一次为该说些什么自作主张。

　　自序

　　杰佛瑞?道森（GeoffreyDawson）先生说服全灵学院在一九一九年至一九二零年间，让我有闲撰写一部关于阿拉伯抗暴事件的著作。赫伯?贝克爵士则让我住在他位于伦敦西敏区的房子内工作。

　　于是本书就此完稿，并于一九二一年进行校对，幸而有诸多友人不吝提出针砭。本书尤其必须感谢萧伯纳伉俪，他们俩提供了无数珍贵的建议与不同的意见，目前版本所见到的所有分号也是他们俩的贡献。

　　本书并无意故作超然客观，我是为争取自己的利益而奋战。请将之视为藉着回忆所撰写的“夫子自道”之作。我无法做精确的笔记；事实上，如果我在阿拉伯人正奋战不懈时，却自顾优哉地写笔记，将是怠忽职守，愧对阿拉伯弟兄们。我的长官，威尔森、乔伊斯、唐奈、纽坎贝、达文波等，都可以叙述相同的故事。对斯特林、杨、劳埃德、梅纳德等人而言亦然；还有巴克斯顿、温特顿、罗斯、斯滕特、希登斯、皮克、霍恩比、斯科特—希金斯、加兰、沃迪、班涅特、麦金杜、巴塞特、斯科特、高斯列特、伍德、葛雷、欣德、史宾斯、布莱特、布罗狄、帕斯科、吉尔曼、葛里森斯威特、葛林希尔、道塞特、伟德、亨德森、利森、梅金斯、努南等人。

　　对其他诸多领袖或孤军奋战的斗士而言，这本夫子自道的书并不公平。当然，就像所有的战争故事一样，本书对那些与光彩无缘的无名小兵而言更不公平，不过，这也是必然的，除非他们能列名于有功人员名册上。

　　汤玛士?爱德华?肖于克伦威尔，一九二六年八月十五日

《智慧七柱2》图书简介 引言：文明的迷宫，智慧的灯塔 在浩瀚的历史长河中，人类文明的发展如同一个错综复杂的迷宫，充满了曲折、试探与顿悟。每一个文明的兴衰，每一次思想的突破，都犹如一颗颗璀璨的星辰，指引着后人前行的方向。而“智慧七柱”，正是对那些塑造了人类文明进程、影响了我们认知世界的关键性支柱的凝练与探索。 《智慧七柱2》并非对前作《智慧七柱》的简单延续，而是基于前作奠定的宏大框架，深入挖掘和拓展了七种核心智慧的内涵，以更加细腻的笔触、更为宏观的视角，呈现出它们如何在不同的历史时期、不同的文化语境下交织、碰撞、演化，并最终汇聚成一股股推动人类社会不断向前的强大力量。本书旨在带领读者穿越时空，走进那些伟大的思想家、艺术家、科学家和改革者的内心世界，感受他们如何以非凡的智慧，点亮前行的道路，破除愚昧的迷雾，构建我们今日所见的文明图景。 第一柱：哲学思辨——逻辑的基石，存在的探寻 哲学，作为一切学科的母体，是人类对自身、对世界、对终极意义进行系统性反思的产物。《智慧七柱2》将哲学思辨置于其核心地位，并非仅仅罗列几位哲学家的思想，而是深入剖析哲学思辨的本质——一种超越感官经验、运用纯粹理性进行质疑、分析和构建的思维方式。 本书将带读者回顾从古希腊苏格拉底的诘问到柏拉图的理念世界，从亚里士多德的逻辑体系到伊壁鸠鲁的享乐主义，再到近代笛卡尔的“我思故我在”与休谟的怀疑论。然而，《智慧七柱2》的重点不在于历史梳理，而在于揭示哲学思辨如何成为理性精神的火种，如何在每一个时代质疑权威、打破陈规，为科学、政治、道德等领域的发展奠定逻辑基础。 书中会深入探讨“道与器”、“理与气”、“本体与现象”等东方哲学命题，展现不同文明在追问存在本质时所呈现出的独特视角与深刻洞见。例如，道家“无为而治”的智慧，并非消极避世，而是对自然规律深刻洞察后的顺应之道；儒家“仁”的思想，则是在个体修身与社会治理之间寻找平衡点的智慧体现。 《智慧七柱2》会特别关注哲学思辨在解决现实困境中的作用。当社会面临伦理道德的争议、科技发展带来的伦理挑战、全球化带来的文化冲突时，纯粹的经验和情感往往难以提供清晰的指引。此时，哲学思辨便成为一种不可或缺的工具，它帮助我们辨析问题的本质，审视不同观点的合理性，并最终形成更为周全和负责任的判断。本书将通过大量的案例分析，展示哲学思辨如何在决策制定、价值判断、人生规划等方面发挥至关重要的作用。 第二柱：科学探索——实证的眼睛，自然的密码 科学探索是人类认识和改造自然界最强大的武器。它基于观察、实验和逻辑推理，不断逼近事物的真相，揭示宇宙运行的规律。《智慧七柱2》中的科学探索，并非仅仅关于科学知识的累积，而是对科学精神、科学方法以及科学所带来的深远影响的深入探究。 本书将追溯从古希腊的几何学、天文学，到阿拉伯世界的数学、医学，再到欧洲文艺复兴时期哥白尼的日心说、伽利略的实验方法、牛顿的万有引力定律。我们将看到，科学的进步并非一蹴而就，而是充满了质疑、试错与突破。每一个伟大的科学发现，都凝聚着无数科学家对未知的好奇、对真理的执着以及严谨的治学态度。 《智慧七柱2》将着重阐释“实证主义”的理念，即一切知识的来源都必须经过感官经验的检验。我们会看到，科学方法，如假说-验证、可证伪性原则等，是如何帮助人类摆脱迷信和臆测，建立起一套客观、可靠的知识体系。同时，本书也会关注科学探索的边界，探讨科学无法触及的领域，以及人文精神与科学精神的互补性。 书中会呈现科学发现如何在不同领域引发革命性的变革，例如，工业革命依靠蒸汽机的发明，信息革命依靠半导体和计算机技术，生物技术的进步正在重塑我们对生命本质的认知。这些变革不仅仅是技术的进步，更是人类思维方式、生活模式乃至社会结构的深刻重塑。 《智慧七柱2》还将探讨科学伦理的议题。随着科学技术的飞速发展，人工智能、基因编辑等领域带来了前所未有的机遇，同时也伴随着潜在的风险。本书将引导读者思考，如何在追求科学真理的同时，坚守人类的道德底线，确保科学的发展真正造福于人类，而非成为潘多拉的魔盒。 第三柱：艺术创造——情感的语言，灵魂的共鸣 艺术，是人类情感、想象力和创造力的独特表达方式。它超越了语言和逻辑的束缚，以直观、感性的方式触动我们的心灵，引发深刻的共鸣。《智慧七柱2》将艺术创造视为一种重要的智慧，因为它能够连接个体心灵，传递普世情感，丰富人类的精神世界。 本书将带领读者走进绘画、音乐、文学、雕塑、建筑等各个艺术领域。我们会从洞穴壁画的原始生命力，到古埃及雕塑的庄严神秘，再到古希腊雕塑的和谐匀称，以及文艺复兴时期达芬奇的《蒙娜丽莎》所蕴含的神秘微笑，梵高的《星空》所释放出的炽热情感，贝多芬的交响乐所奏响的命运抗争。 《智慧七柱2》会深入分析艺术作品的构成要素，例如色彩、线条、节奏、旋律、结构等，以及它们如何共同作用，引发观者的情感共鸣。本书将强调艺术的“移情”作用，即艺术家如何通过作品将自己的情感、体验传递给他人，使观者仿佛置身于艺术家所描绘的世界，体验相似的情感。 更重要的是，本书会探讨艺术在塑造文化认同、传承民族精神方面的作用。每一件伟大的艺术品，都承载着一个时代、一个民族的独特印记，它们是我们认识历史、理解文化的重要窗口。从中国的唐诗宋词，到日本的浮世绘，再到欧洲的哥特式建筑，无不展现着不同文明的独特魅力。 《智慧七柱2》还将关注现代艺术的发展，例如抽象艺术、观念艺术等，它们挑战传统的审美观念，引导我们以全新的视角去理解艺术的本质。本书会引导读者思考，在快速变化的时代，艺术如何继续扮演其重要的角色，帮助我们疗愈心灵，寻找内心的宁静，并激发我们对生活的热爱与创造力。 第四柱：历史传承——记忆的脉络，经验的宝库 历史，是人类集体记忆的载体，是前人经验的宝库。《智慧七柱2》将历史传承视为一种重要的智慧，因为它能够帮助我们认识过去，理解现在，并为未来提供借鉴。 本书不会仅仅陈述历史事件的发生顺序，而是着重于对历史的解读和反思。我们将看到，历史并非简单的因果链条，而是充满了复杂性、偶然性与主观性。同一段历史，在不同的视角下，可能会呈现出截然不同的面貌。 《智慧七柱2》将带领读者回顾那些对人类文明产生深远影响的历史时期和事件，例如古罗马帝国的兴衰，中国春秋战国的百家争鸣，文艺复兴的人文主义思潮，大航海时代的全球化开端，以及两次世界大战所带来的深刻教训。本书会关注历史人物的决策与动机，分析社会变革的深层原因，并探讨历史规律的可能性。 书中会强调“以史为鉴”的智慧。历史的经验，无论是成功还是失败，都为我们提供了宝贵的教训。通过研究历史，我们可以避免重蹈覆辙，更好地理解人性的复杂，以及社会发展的规律。例如，对古代文明的兴衰研究，可以帮助我们思考当今社会面临的挑战；对战争与和平的历程回顾，能够警醒我们珍惜来之不易的和平。 《智慧七柱2》还会探讨历史叙事的建构过程。历史记录并非完全客观，而是受到记录者立场、意识形态、时代背景等多种因素的影响。本书将引导读者批判性地阅读历史，辨别信息真伪，形成自己独立的判断。同时，本书也关注历史的传承方式，例如史书、口述历史、考古发现等，以及它们如何共同构建我们对过去的认知。 第五柱：社会治理——秩序的构建，共生的艺术 社会治理，是人类在集体生活中，为了维护秩序、实现公平、促进发展而进行的一系列活动。《智慧七柱2》将社会治理视为一种重要的智慧，因为它关乎到每一个个体的福祉，关乎到社会的稳定与繁荣。 本书将追溯从部落联盟到城邦国家，从帝国统治到民族国家的演变过程。我们将看到，不同的社会治理模式，如奴隶制、封建制、君主制、民主制等，是如何在不同的历史时期被创造、被实践、被改进的。 《智慧七柱2》会深入探讨政治思想的演变，例如古希腊的城邦民主，中国古代的“民本”思想，启蒙运动的自由、平等、博爱的理念，以及现代政治学中的权力制衡、法治精神等。本书会分析不同治理模式的优劣，以及它们如何影响社会的稳定、经济的发展和个体的权利。 书中会关注社会契约的理念，即个体为了共同利益而放弃部分自由，以换取社会秩序的保障。我们将看到，法律、制度、道德规范是如何共同构筑起社会运行的基石。同时，本书也会探讨改革与革命的力量，以及它们如何在必要时打破旧的秩序，催生新的进步。 《智慧七柱2》还将关注社会治理中的挑战，例如贫富差距、环境污染、公共卫生危机、全球治理的困境等。本书将引导读者思考，如何运用智慧，在复杂的利益博弈中寻求平衡，实现可持续发展，构建一个更加公平、正义、包容的社会。 第六柱：经济发展——资源的配置，繁荣的动力 经济，是社会运转的血脉，是人类创造物质财富、满足生活需求的活动。《智慧七柱2》将经济发展视为一种重要的智慧，因为它能够提升人类的生活水平，推动文明的进步。 本书将回顾从原始社会的物物交换到古代的商业繁荣，从重商主义到自由市场经济，再到现代的全球化经济体系。我们将看到，经济活动是如何在不同的历史时期受到政治、文化、技术等多种因素的影响。 《智慧七柱2》会探讨经济学的基本原理，例如供需关系、价格机制、分工合作、比较优势等。本书会关注那些推动经济发展的关键性创新，例如货币的出现、金融工具的发展、工业革命的机械化，以及信息技术在现代经济中的作用。 书中会分析不同经济模式的特点，例如计划经济与市场经济的优劣，资本主义与社会主义的演进，以及混合经济的实践。本书将引导读者思考，如何在追求经济增长的同时，避免贫富悬殊、资源枯竭等问题，实现经济的可持续发展。 《智慧七柱2》还会关注经济全球化带来的机遇与挑战。我们将看到，全球化如何促进资源的优化配置，但也可能加剧地区间的经济不平等。本书将探讨如何在全球化的浪潮中，保持国家经济的独立性，同时积极参与国际合作，实现互利共赢。 第七柱：人文关怀——同理的心，温暖的力量 在所有智慧的光芒中，人文关怀是最为温暖、最为深刻的。它源于对生命价值的尊重，对他人苦难的同情，以及对社会和谐的追求。《智慧七柱2》将人文关怀置于其重要的位置，因为它关乎到人性的光辉，关乎到文明的温度。 本书将探讨人文关怀在不同文化中的体现，例如中国古代的“仁爱”思想，西方基督教的“爱邻如己”，以及佛教的“慈悲为怀”。我们会看到，这些思想是如何在历史的进程中，影响着人们的行为，塑造着社会的价值观。 《智慧七柱2》会关注那些为弱势群体发声、为社会正义奔走呼号的杰出人物。例如，特蕾莎修女的无私奉涜，马丁·路德·金的民权运动，以及众多志愿者在灾难面前伸出的援手。他们的行动，如同黑暗中的灯塔，照亮了迷失的方向，温暖了受伤的心灵。 书中会强调同理心的重要性。同理心，即设身处地理解他人感受的能力，是建立和谐人际关系、化解社会矛盾的关键。本书将引导读者反思，如何在日常生活中培养同理心，如何将同理心转化为实际行动，为构建一个更加美好的社会贡献自己的力量。 《智慧七柱2》还将探讨人文关怀在科技发展与社会变迁中的作用。在人工智能可能取代部分人类劳动，信息爆炸可能导致信息茧房的时代，我们更需要坚守人性的温度，关注个体的价值，保障每一个人的尊严。本书将呼唤读者，在追求效率与进步的同时，不忘初心，关注那些被忽视的角落，传递温暖，点燃希望。 结语：七柱汇聚，启迪未来 《智慧七柱2》并非一本枯燥的知识汇编，而是一场跨越时空的智慧之旅。它通过对哲学思辨、科学探索、艺术创造、历史传承、社会治理、经济发展以及人文关怀这七种核心智慧的深入剖析，力图揭示人类文明发展的内在逻辑与动力。 本书的最终目的，是希望读者能够从中汲取智慧的养分，培养独立思考的能力，提升解决问题的能力，并最终成为一个具有广阔视野、深刻洞察、温暖情怀的个体。当这七根智慧的支柱汇聚在一起，它们将不再是孤立的概念，而是相互关联、相互支撑的有机整体，共同构筑起人类文明前进的坚实基石，并启迪我们走向一个更加光明、更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

刚翻开《智慧七柱2》，就被它的独特视角吸引了。它探讨的“智慧”不再是那种高高在上的哲学概念，而是深入到我们日常生活的方方面面，而且是那种常常被我们忽略，但却至关重要的方面。我尤其对书中关于“情绪的能量场”的论述印象深刻。作者并没有简单地告诉你“要控制情绪”，而是深入剖析了情绪产生的根源，以及它如何潜移默化地影响我们的决策和人际关系。通过书中一系列巧妙的比喻和生动的案例，我仿佛看到了自己情绪波动的“蛛网”，也明白了为何有时候我会做出不理智的选择。读到后面，我对“如何与不确定性共舞”的部分更是深有体会。在当下这个快速变化的时代，焦虑感几乎是常态，而这本书提供了一种全新的思考方式，教会我如何在风雨中找到内心的平静，如何在未知中发现机遇。它不是教你“预测未来”，而是教你“驾驭当下”。这本书就像一盏明灯，照亮了我前进的道路，让我不再畏惧前方的迷雾。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本《智慧七柱2》真是让我惊喜连连！我一直以为这种“智慧”系列的图书，要么就是堆砌一些枯燥的理论，要么就是泛泛而谈，难以落地。但这本书完全颠覆了我的认知。它不是那种让你读了就想睡觉的学术论文，也不是那种看过就忘的鸡汤读物。作者非常有技巧地将深奥的道理融入一个个生动的故事和贴近生活的情境中。我特别喜欢里面关于“洞察人性的幽微之处”那一章节，它没有直接告诉你“这样做是对的”，而是通过一个个鲜活的案例，让你自己去体会、去反思。比如，那个关于“如何在高压沟通中保持清醒”的例子，简直是教科书级别的。我立刻联想到了自己工作中遇到的类似情况，顿时茅塞顿开，感觉自己一下子掌握了和人打交道的“秘密武器”。而且，书中不乏一些令人拍案叫绝的金句，我甚至把它们摘抄下来，贴在书桌前，时不时地提醒自己。最难得的是，它并没有给人一种“说教”的感觉，而是像一位智慧的长者，循循善诱，让你在不知不觉中成长。我强烈推荐给所有渴望提升自己、看清世界、活得更通透的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

拿到《智慧七柱2》的时候，我并没有抱太高的期望，想着可能又是市面上那种“快餐式”的智慧读物。但读了几章之后，我彻底改观了。这本书的独特之处在于，它没有回避那些我们生活中最棘手、最令人困惑的问题，反而直面它们，并提供了非常深刻的见解。我特别喜欢书中关于“人际关系的边界感”的探讨。以前我总觉得，朋友之间就应该无话不谈，但这本书让我意识到，恰恰是清晰的边界，才能维系长久而健康的友谊。作者用了很多精辟的比喻，比如“情感的土壤需要适度的浇灌和施肥，但也要有阳光的直射和空气的流通”，非常形象地说明了这一点。读完这部分，我仿佛一下子明白了为什么有些关系会变得紧张，又该如何去修复。而且，这本书的逻辑非常严谨，每一章节的论述都层层递进，相互呼应，读起来有一种浑然天成的感觉，让人忍不住一口气读下去。

评分☆☆☆☆☆

《智慧七柱2》这本书，绝对是近期我读过的最让我耳目一新的作品之一。它没有卖弄玄虚，也没有故弄玄虚，而是用一种非常平实、却又充满力量的语言，向我们揭示了许多深刻的智慧。我尤其欣赏书中关于“如何认识并超越内心的恐惧”的章节。作者并没有简单地安慰读者，而是深入分析了恐惧的本质，以及它如何像无形的枷锁一样束缚我们的脚步。他通过一系列的案例，展现了普通人是如何在克服恐惧后，实现人生蜕变的。我读到这里，也联想到了自己曾经的一些“不敢”，真的有种豁然开朗的感觉。而且，这本书的结构设计也很巧妙，每一部分都像一颗精心打磨的宝石，散发着独特的光芒，但又能够有机地组合在一起，形成一个完整的智慧体系。它不是那种让你读完就忘的书，而是能够深刻地改变你思维模式和生活态度的宝藏。

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《智慧七柱2》这本书，与其说是一本书，不如说是一场关于自我探索的奇妙旅程。我一直觉得自己是个比较理性的人，但读了这本书后，我才发现，原来在理性之下，还有那么多深层次的智慧等待我去发掘。书中关于“潜意识的运作机制”的阐述，让我大为震撼。我以前总觉得自己的很多想法和行为都是出于本能，但这本书让我看到了更深层的原因，原来很多时候，是我们内心深处的信念和模式在默默地引导着我们。尤其是在描述“如何打破思维定势”的部分，作者给出的方法非常实用，而且我真的尝试运用到生活中的一些小困境里，效果立竿见影！感觉就像是解锁了新的能力一样，看待问题的方式都变了。这本书的语言风格也很特别，既有深度又不失趣味性，一点也不会让人觉得枯燥乏味。它像一位博学的向导，带领我在智慧的迷宫中穿梭，最终找到通往更高认知境界的出口。

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物流速度很快，昨天下的单，今天中午到的。

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翻译生硬，国内只有翻译没有翻译家

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整套购买的，很不错卷2，很好。

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还好，书品比较完整，送货及时

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不错的书，人丑多读书，朋友推荐的书，读起来不错

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买书要趁早，屯书当其时。

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整套购买的，很不错卷2，很好。

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非常好，值得一看

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居然只有2参加了活动，我的1呢？唉