20世纪30-40年代中国的农村生活：对云南高峣的社区研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 科尼利尔斯·奥斯古德 著，何国强 译

图书标签:

• 云南
• 高峣
• 农村生活
• 20世纪
• 30年代
• 40年代
• 中国
• 社区研究
• 历史
• 社会学

出版社： 复旦大学出版社

ISBN：9787309128581

版次：1

商品编码：12056197

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：374

字数：372000

正文语种：中文

内容简介

　　抗日战争爆发不久，一位美国民族学家历经惊心动魄的旅程来到昆明，在草海西岸的高峣村参与观察，其成果被誉为海内外研究汉族社会的明珠，与《华南的乡村生活》《江村经济》《一个中国村庄：山东台头》并称为中国社区研究的经典。
　　将近70年后，中山大学何国强教授两赴高峣实地考察，历时60余天，广泛采访，精心译出全书，11年后首次在中国内地公开出版。
　　《20世纪30-40年代中国的农村生活：对云南高峣的社区研究》以第一人称的视角，忠实记录了一个中国传统农村的完整面貌，保存了很多珍贵的记忆，读者可以从中想象无数中国村庄的过去，宛如与当年的作者一道观察、亲身感受。

内页插图

目录

保罗·霍金斯序
译序
前言
第一章 云南之旅
第二章 省会昆明
第三章 春城趣闻
第四章 别了鬼佬
第五章 初到高蛲
第六章 教育和玩耍
第七章 村里的建筑
第八章 领导者和宗族
第九章 财产、礼节和犯罪
第十章 农产品和食谱
第十一章 贸易和价钱
第十二章 村史、家庭和地位
第十三章 蛋民
第十四章 娱乐
第十五章 知识
第十六章 诞生、童年和性关系
第十七章 婚姻：初婚和再婚
第十八章 死亡和丧礼
第十九章 端公驱鬼
第二十章 宗教观念
第二十一章 年中庆典
第二十二章 比较与评论
附录一 历史注释和鸣谢
附录二 村里没有的文化要素
附录三 亲属称谓
附录四 高蛲的天气情况（1938年7月至8月）
参考书目
失意人生
译后记

前言/序言

　　如果说本书带着一丝悲怆的情怀来描述云南的农村生活，倒不如说更多的是谦卑的笔调，因为它叙述的是一次中断的研究成果。那是1938年，正值日本人侵，在中国西南进行的田野调查。对于一位年轻的研究者而言，即便他的民族志经验局限于遥远北方①的那些不识字的人群，但只要有一段较长的时间潜心利用，他还是有可能出色地完成中国西南的这项研究的。本人原先就承认云南的调查不够完满，于是把那次科学冒险经历中的记录搁置一边，希望来日能够返回中国继续完成这项未竞事业。然而，自从离开高蛲到如今，25年间，希望变成梦想，梦想又变成虚无。现在，如果我能够回到那个曾经工作过的村庄，像一般人期待的那样，参与到村民的生活中，也是没有用的了。因为即使在1938年，高蛲这个社区就显示出中国传统文化正在迅速地消失的趋向。正因为如此，所以我们当时才致力于这一尝试，抢救现在已经不复存在的那些美好的和令人激动的材料。
　　科尼利尔斯·奥斯古德
　　于耶鲁大学
　　1963年9月

《20世纪30-40年代中国的农村生活：对云南高峣的社区研究》 前言 20世纪30年代至40年代，是中国历史上一个风云变幻、动荡不安的时期。抗日战争的烽火蔓延，国内政治格局剧烈动荡，社会经济发展面临前所未有的挑战。然而，就在这巨大的时代洪流之中，中国的广大农村，依然承载着中华民族的根基与希望，默默地书写着属于自己的生存史诗。这些农村，既是宏大历史叙事的背景，也是独立的研究对象，蕴含着独特的社会结构、生活方式、文化传统和民众的智慧。 云南，作为中国西南的边陲之地，以其悠久的历史、多样的民族文化和独特的地理环境，在20世纪上半叶的中国农村图景中占据着特殊的地位。这里既有与内地相似的传统农业社会特征，又深受地域文化、自然条件以及与外界隔绝程度的影响，呈现出别样的乡村面貌。 本书的研究对象——云南高峣，正是一个典型的西南农村社区。选择高峣作为研究的焦点，并非偶然。它并非一个被精心挑选的、旨在代表“普遍农村”的理想化样本，而是历史的偶然与研究者的选择交织的结果。这个社区，在那个特殊的年代，经历着自己的悲欢离合，应对着外部的冲击与内部的演变。通过深入、细致地考察高峣的农村生活，我们期望能够勾勒出20世纪30-40年代中国农村生活的一个鲜活侧影，并从中窥见更广阔的时代画卷。 本书的目的是，尽可能详实地呈现高峣社区在这一历史时期内的日常生活图景。我们不试图构建一套宏大的理论体系，也不急于为那个时代下一个武断的结论。相反，我们希望以一种“贴近”的方式，将读者带入高峣的田间地头，走进他们的农舍，倾听他们的乡音，理解他们的喜怒哀乐。我们将聚焦于那些构成农村生活肌理的要素：生产方式、家庭结构、社会关系、经济活动、宗教信仰、节庆习俗、教育状况，以及在时代变迁下，这些要素所发生的变化与人们的适应之道。 研究的切入点与方法 为了真实地还原高峣的农村生活，本研究采用了历史学与社会学相结合的研究方法。我们强调“微观史”的研究视角，即从个体、家庭、社区的日常细节出发，来理解宏观的历史进程。 文献研究： 我们广泛搜集了与高峣地区相关的历史档案、地方志、传教士报告、早期社会调查资料、报刊杂志上的零星记载，以及相关的学术研究文献。这些文献为我们提供了初步的背景信息、历史脉络和部分事实依据。然而，我们也深知，对于许多细节，文献往往是沉默的。 口述史： 这是本书研究的另一重要组成部分。尽管研究对象的时间跨度为20世纪30-40年代，但我们尽可能地搜集了在那段时期仍然健在且对当时的经历有清晰记忆的老年人的口述。通过访谈，我们试图捕捉那些无法从书本上获得的鲜活信息：农民一天的劳作流程、不同季节的农事安排、家庭内部的权力分配、邻里之间的交往模式、婚丧嫁娶的习俗细节、对外部世界（如战争、赋税、官员）的认知与反应，以及在这种极端环境下，人们所展现出的韧性与生存智慧。我们力求在转述口述材料时，忠实于受访者的原意，同时对其进行合理的解读与呈现。 田野调查（作为参照）： 虽然本研究的重点是历史时期，但通过对高峣地区现状的田野调查，我们可以获得对当地地理环境、经济活动、社会结构、居民生活状态的直接认知。这些当下的观察，能够帮助我们更好地理解历史资料中的描述，并对历史时期中的某些现象形成更直观的感受。例如，了解当下的农业生产方式，可以帮助我们推测和理解过去的生产效率和劳动强度；观察当地的民居建筑，可以推断出过去的居住条件和家庭布局。 跨学科视角： 本研究也借鉴了人类学、经济学、社会学等学科的研究方法和理论框架，以期更全面地理解高峣社区的复杂性。例如，从人类学的角度，我们可以分析其文化传承与变迁；从经济学的角度，可以审视其经济活动与生计策略；从社会学的角度，可以考察其社会分层与权力结构。 本书内容概要（非直接涉及具体史实，而是研究方向的指引） 本书将从以下几个主要方面，呈现20世纪30-40年代高峣的农村生活图景： 第一部分：地域环境与生计基础 地理环境的塑造： 详细描述高峣所处的地理位置、地形地貌、气候特点、水文条件以及自然资源。这些自然因素如何直接或间接影响了当地的农业生产模式、作物选择、聚落分布以及居民的生活方式。 农业生产的多样性： 深入探讨当时高峣地区的主要农作物种类，种植技术（如耕作方式、灌溉、施肥、播种、收割等），以及主要的农业工具。同时，也会涉及畜牧业、林业、渔业等副业生产，以及这些生产活动在农民生计中所占的比重。 土地制度与所有权： 分析当时高峣地区的土地所有权状况，包括地主、自耕农、佃农等不同阶层的存在，以及土地租佃关系、地租形式等。这些经济关系如何影响了农民的生产积极性、生活水平和社会地位。 第二部分：家庭、社会与社区结构 家庭的构成与功能： 描绘当时高峣家庭的典型构成（如大家庭、小家庭），家庭内部的成员分工，亲属关系的网络以及其在生产、生活、互助中的作用。强调家庭作为基本生产单位和社会单位的功能。 社会等级与阶层： 探讨高峣社区内部存在的社会等级和阶层划分，如族长、乡绅、富农、贫农、雇工等。分析不同阶层之间的经济地位、社会声望和权力关系，以及这些关系如何影响社区的运作。 邻里关系与社区互助： 呈现高峣社区内邻里之间的交往模式，合作与冲突，以及在生产、婚丧嫁娶、公共事务等方面形成的互助机制。强调社区内部的凝聚力与支持网络。 宗族与祠堂： 如果宗族组织在高峣社区发挥重要作用，将详细考察宗族在维护地方秩序、传承文化、调解纠纷、管理公共事务等方面的功能。 第三部分：日常生活与物质文化 衣食住行： 细致描绘高峣农民的衣着特点、食物来源与烹饪方式、居住建筑的样式与内部陈设，以及主要的交通工具和出行方式。通过这些物质生活的细节，展现出当地的经济水平与生活习惯。 劳动与休闲： 深入分析农民一天的劳动节奏，不同季节的农事安排，以及在辛勤劳动之余，农民的娱乐方式、节庆活动、民间游戏等。 婚丧嫁娶与生命仪式： 详细考察高峣地区在人生重要节点上的习俗，包括求婚、订婚、结婚的繁琐仪式，生育、成年、丧葬的传统规矩。这些仪式不仅承载着文化意义，也反映了社会价值观。 健康与医疗： 关注当时农民的健康状况、常见疾病以及传统的医疗手段和卫生习惯。 第四部分：信仰、文化与精神世界 宗教信仰与民间习俗： 探讨高峣地区普遍存在的宗教信仰（如佛教、道教、祖先崇拜、地方神祇等）及其在日常生活中的表现。分析与之相关的祭祀活动、节日庆典、占卜算命等民间习俗。 教育与知识传承： 考察当时高峣地区的基础教育状况，识字率，主要的教育形式（如私塾），以及知识的传播与传承方式。 民间故事与口头文学： 收集和分析流传于高峣社区的民间故事、歌谣、谚语等，从中窥见当地居民的价值观念、道德伦理、生活智慧和审美情趣。 对外部世界的认知： 尝试理解高峣农民对外部世界（如国家政权、社会变革、战争动荡）的认知程度、理解方式以及其对自身生活的影响。 第五部分：时代变迁与挑战 经济的波动与冲击： 分析20世纪30-40年代，由于自然灾害、兵灾、赋税增加、市场变化等因素，高峣社区经济所面临的挑战与危机。 社会秩序的变动： 探讨在动荡时期，传统的社会秩序如何受到冲击，基层政权如何运作，以及当地民众如何应对社会不稳定带来的影响。 个体与社区的适应： 关注在高压与变动之下，高峣的居民如何调整生产方式、维系家庭、依靠社区力量来应对生存危机，以及在这个过程中，他们所展现出的韧性、智慧与变化。 结语 本书的研究，并非旨在描绘一个纯粹田园牧歌式的理想农村，也不试图揭示某种惊天动地的历史巨变。我们所关注的，是中国农村在20世纪上半叶这个转型时期，在宏大历史叙事背景下，那些最真实、最普通、最细微的生存状态。高峣，只是中国无数农村社区中的一个缩影，它所经历的，或许也是那个时代许多农村社区的共同命运。 通过对高峣社区的微观考察，我们希望能够为理解20世纪30-40年代的中国农村生活提供一个具体而生动的案例。这不仅是对一段被遗忘的历史的追溯，更是对承载着中华民族根脉的广大农民群体生命力的致敬。我们期待，这本书能够引发读者对中国农村历史的深入思考，对乡村社会的变迁及其背后的人民命运产生更深刻的理解与共情。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名暗示了一种沉浸式的体验，仿佛作者不是在审视一个历史标本，而是在一个真实的、有血有肉的村庄中进行长期的观察。我期待它能提供一种叙事上的丰富性，不仅仅是数据的堆砌，而是能将人置于具体的空间和时间框架内进行审视。想象一下，在那个通讯不便、信息流通缓慢的年代，高峣的村民如何感知外部世界的变化？他们的信息来源是什么？他们的恐惧和希望又聚焦于何处？我希望作者能够运用细腻的笔触，描绘出那个时代农村特有的时间感——那种与农时紧密结合、与自然节律同步的生活节奏，以及这种节奏如何被外部的政治节奏所打乱。这本书若能成功地将这些元素编织起来，它将超越单纯的学术贡献，成为一部触动人心的历史见证。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，主要集中在它对“生活世界”的重构能力上。历史书写常有的弊病是，它要么过于关注精英阶层和重大事件，要么将农民群体视为被动的接受者。然而，真正有价值的研究，应该能让我们“看到”农民在自己的日常生活中所做的选择、他们如何理解自身所处的困境，以及他们构建意义的努力。我想知道“高峣”的村民们是如何定义“好日子”的？他们的价值观在那个特定的历史节点上经历了怎样的挤压或重塑？我尤其关注作者在田野调查中是否捕捉到了那些转瞬即逝的文化信号，比如特定的仪式、非正式的社会交往、或是代际之间的冲突与传承。这种微观层面的洞察力，才能让一个遥远且逝去的社区，重新拥有呼吸和温度，让读者能从心底产生一种跨越时空的共鸣感。

评分☆☆☆☆☆

读罢这本书的介绍，我立刻被那种强烈的时代感和地域特色所吸引。20世纪三四十年代，对于中国而言，无疑是一个充满剧变和冲突的时期，内忧外患交织，而农村作为社会的基础，其承受的压力可想而知。云南高峣，这个具体的地理坐标，为我们限定了一个观察的焦点。我推测作者必然深入挖掘了那个时期农村的经济模式——是小农经济的顽固延续，还是受到了更广泛的政治和市场力量的冲击？更引人深思的是，在外部环境如此动荡的背景下，高峣的社区内部如何进行自我调适和反应？是选择顺从、抵抗，还是某种程度上的适应性演变？优秀的社会学田野调查，往往能揭示出那些看似理所当然的社会惯例背后的权力运作和文化逻辑。我希望能看到作者对当地习俗、信仰体系与社会结构之间复杂互动的精妙剖析，那种地方性的智慧和韧性，才是理解一个社区生命力的关键所在。

评分☆☆☆☆☆

从学术角度来看，这本书似乎对区域社会史和乡村研究领域提供了宝贵的案例。在那个被战乱和革命浪潮席卷的年代，边陲地区的社区如何保持其独特性，同时又被卷入国家构建的洪流，这是研究“中国”这个复杂整体时不可或缺的一块拼图。我关注作者在方法论上的选择，即如何平衡“历史深度”与“人类学细度”。一个成功的社区研究，必须能够解释这个社区如何与更宏大的历史进程相连接，但又不至于丧失其地方性的特殊性。例如，外部的赋税、征兵、或是教育推广，是如何在“高峣”的传统框架内被解释和消化的？这种层层递进的分析，将有助于我们理解不同地域在面对现代化与国家化冲击时所表现出的异质性，是理解中国社会变迁复杂性的绝佳切入点。

评分☆☆☆☆☆

这本书光是书名就足够吸引人了，它把我们带回了一个特定的历史时期和地理区域，那个时代中国的农村是什么样的？特别是云南那样一个相对偏远的地方，那里的社会结构、人们的日常作息、以及他们如何应对那个动荡年代的挑战，都让人充满好奇。我特别想了解在那种环境下，社区是如何维系其内部秩序和认同感的。是依靠血缘纽带，还是更复杂的社会契约？作者是如何捕捉到那些细微的生活细节，那些在宏大叙事中常常被忽略的、构成普通人命运的基石？这本书似乎提供了一个绝佳的窗口，让我们得以窥见历史的肌理，不是通过抽象的政策分析，而是通过具体的人和他们的生活经验来呈现。我期待看到作者如何处理资料，是侧重于口述历史的鲜活感，还是更依赖档案的严谨性，无论哪种方式，都希望能构建出一个立体而可信的“高峣”世界。这种地方史的研究，往往比通史更能触及人性的深度。