跨学科框架下的“新闻经典”建构：以中国为中心 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

刘锐 著

图书标签:

• 新闻学
• 传播学
• 跨学科研究
• 文化研究
• 中国新闻史
• 经典文本
• 框架分析
• 媒介研究
• 社会学
• 文化认同

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520300155

版次：1

商品编码：12080941

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：281

字数：223000

正文语种：中文

内容简介

　　新闻传播在社会生活中的巨大影响有目共睹，但与之背离的是新闻学科的地位与声誉却无法与新闻业界的地位相媲美。“新闻无学论”迄今仍是新闻学科身后的巨大阴影。成熟学科都要直面本学科最基本的一些问题并做出相对完善的解答，经典的建构即是每一个学科都绕不开的一道门槛。
　　《跨学科框架下的“新闻经典”建构：以中国为中心》首次将“新闻经典”作为新闻学科建设的一个独立命题，由此切人来探讨新闻学科的立学之基和学科地位问题，提出“新闻经典”的建构关系到新闻学科能否与其他学科展开平等对话，是新闻学得以立学的一个基本理论问题。同时，针对与其他学科比较而言的“新闻相对无学论”者的论调，将“新闻经典”置于跨学科的视野中，展开与其他学科的对话，为“新闻经典”建立科学化、系统化的阐释框架；廓清新闻界长期以来对“新闻经典”的误读，确立“新闻经典”谱系，对“新闻经典”文本进行文本细读。

作者简介

　　刘锐，1982年生，河南省泌阳县人，上海交通大学人文艺术研究院副研究员、硕士生导师，四川大学新闻学专业博士，上海交通大学安泰经济与管理学院博士后，美国北卡罗来纳大学教堂山分校访问学者。迄今主持国家社科基金项目、教育部人文社科项目等国家和省部级项目5项，出版合著近20部，在《新闻与传播研究》《国际新闻界》《现代传播》等学术期刊发表论文60余篇，两篇被《新华文摘》《中国社会科学文摘》全文转载；参撰的学术成果曾获教育部人文社科成果二等奖（排名第二）、上海市哲学社会科学成果奖（排名第三）等。研究领域：新闻史论、新媒体、文化产业。

内页插图

目录

绪论

第一章 “新闻经典”问题的提出
第一节 媒介化生存背景下的“新闻经典”问题
第二节 “新闻无学论”阴影下的“新闻经典”问题
第三节 新闻学学科性质与“新闻经典”问题

第二章 “新闻经典”建构的历时性考察
第一节 “新闻经典”建构的萌动期
第二节 “新闻经典”建构的准备期
第三节 “新闻经典”概念的提出期
第四节 “新闻经典”建构的兴盛期
第五节 小结：争议中的“新闻经典”建构

第三章 文化经典背景下的“新闻经典”特征
第一节 经典之于文化的意义
第二节 经典的词源学考察
第三节 文化经典的特征
第四节 “新闻经典”的特征
第五节 “新闻经典”产生的可能路径

第四章 “新闻经典”谱系研究
第一节 “新闻经典”评价指标体系研究
第二节 前人建构的“准新闻经典”研究
第三节 前人建构的“准新闻经典”问题分析
第四节 现有的可能的“新闻经典”谱系

第五章 “新闻经典”的典范价值和局限性
第一节 “新闻经典”的典范价值
第二节 “新闻经典”之局限性分析

第六章 建构“新闻经典”：一项尚待完成的使命
第一节 经典是绝对性和相对性的统一
第二节 “新闻经典”的建构机制
第三节 案例分析：《中国震撼世界》VS《西行漫记》
第四节 “新闻经典”建构：任重而道远

结语
主要参考文献
后记

精彩书摘

　　《跨学科框架下的“新闻经典”建构：以中国为中心》：
　　人的生命是有限的，自古以来，增加生命的长度，追求永恒的价值和意义是人类精神创造活动不竭的动力。“我们拥有经典的原因是生命短促且姗姗来迟。”自古“立德、立功、立言，谓之三不朽”，三大可以流芳千古的行为之一即“立言”。而立言的主要手段就是写作。“自古文章者，经国之大业，不朽之盛事。”写作是人类希冀在自然生命结束之后仍然能够永葆文化生命的主要方式之一。创作经典是作为有限生命体的人类为延续文化生命、追求永恒意义和价值的必然选择。尽管人们并不能决定自己能够写出一部具有恒久生命力的经典作品，经典是以事后的方式来追认的，但谁也无法否认人类创造经典、追求永恒的冲动和努力。“经典是一个理想的概念”，它标明了一种理想的高度，预设了一种理想的境界。正是这种人类本能的意愿以及每一代人的不懈追求，成就了人类文化史上的经典之作。
　　事实上，在人类文化中，任何一个时代都必须有经典的存在。这是人类社会存在和发展的需要。人类社会之所以生生不息，自古至今不断发展前进，乃是因为人类社会是具有累积性的，人类社会的存在和发展奠基于前代遗留下来的生产力。《德意志意识形态》指出，“历史并不是作为‘产生于精神的精神’消融在‘自我意识’中而告终的，而是历史的每一个阶段都遇到一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人和人之间在历史上形成的关系，都遇到前一代传给后一代的大量生产力、资金和环境，尽管一方面这些生产力、资金和环境为新一代所改变，但另一方面它们也预先规定着新一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质”。因此，“历史不外是各个时代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力”。物质生产需要前代留下的生产力，精神生产同样也需要前代留下的精神生产力，而经典就是这种精神生产力的遗产。因此，经典的存在是人类社会生活的必然，人类世代的活动构成历史，在人类精神活动的延续中又确立了经典的地位，这是符合人类社会文化发展的历史进程的。
　　……

前言/序言

　　谈起文学，我们很容易想到《红楼梦》等四大名著；谈起哲学，我们则联想起儒家的《论语》《孟子》，柏拉图的《理想国》等；谈起经济学，则不能不提亚当·斯密的《国富论》……可以说，正是这些经典作品奠定了这些学科的学术地位。然而谈到新闻学，我们想到的经典之作又有哪些呢？
　　新闻传播在社会生活中的巨大影响有目共睹，但与之背离的是新闻学科的地位与声誉却无法与新闻业界的地位相媲美。“新闻无学论”迄今仍然是新闻学科身后的巨大阴影。在“新闻无学论”中，有明显偏激的“新闻绝对无学论”者，而时至今日，更多的则是“有理有据”的“新闻相对无学论”者。他们普遍认为，新闻学尽管已有其自身的理论体系和话语方式，但与哲学、文学、史学、经济学、法学等相比，学术积淀不深，学术品位不高，学术规范不足，学术含量偏低，根本无法与其他学科相提并论。
　　成熟学科都要直面本学科最基本的一些问题并做出相对完善的解答，经典的建构即是每一个学科都绕不开的一道门槛，在某种意义上，有无公认的经典是衡量一个学科是否成熟的重要指标。因此，对“新闻经典”的追问和建构将使新闻学科有能力与其他学科展开平等对话，凸显新闻学科的学术地位。
　　从新闻学自身的学科需求来看，对“新闻经典”的探讨和建构也是新闻学科自身发展的要求。新闻学是研究新闻传播活动、新闻事业及新闻工作规律的一门科学，新闻文本某种程度上是新闻活动、新闻事业及新闻工作的基础，是新闻学之所以立学的重要方面，而对新闻文本的研究自然离不开对“新闻经典”的追问。于新闻史学来说，“新闻经典”研究立足于大文化的视角，从历史中寻找对当前和未来有价值的新闻文本，可以有效激活新闻史学研究的当下性、当代性，也将为传统的新闻史学研究打开一扇大门。同时，学习研究最高等级的新闻作品——“新闻经典”，汲取其中有益的成分，从中借鉴其对当前和未来新闻工作有价值的精神理念、新闻报道观、新闻采写技巧等，将有助于我们当下的新闻工作更好地展开，提升新闻报道的品质。因此，“新闻经典”研究将打通新闻理论、新闻史、新闻业务这三大传统的新闻学板块，亦不失为新闻学科体系建设开辟一条新路。
　　本研究的创新之处在于首次将“新闻经典”作为新闻学科建设的一个独立命题，由此切人来探讨新闻学科的立学之基和学科地位问题，提出“新闻经典”的建构关系到新闻学科能否与其他学科展开平等对话，是新闻学得以立学的一个基本理论问题。同时，针对与其他学科比较而言的“新闻相对无学论”（新闻学科幼稚论）者的论调，将“新闻经典”置于跨学科的视野中，展开与其他学科的对话，为“新闻经典”建立科学化、系统化的阐释框架；廓清新闻界长期以来对“新闻经典”的误读，确立“新闻经典”谱系，对“新闻经典”文本进行文本细读。本研究正文共分为六大部分。

书名：跨学科框架下的“新闻经典”建构：以中国为中心 图书简介 《跨学科框架下的“新闻经典”建构：以中国为中心》一书，并非对新闻史上的具体事件、人物或作品进行简单罗列与梳理，也不是对某一家媒体的兴衰进行案例分析。其核心目标在于，深入探索“新闻经典”这一概念如何在多学科视角下被重新审视、定义与构建，并将研究的中心置于中国语境之中，力图揭示中国新闻实践在世界新闻发展史中的独特价值与内在逻辑。 本书的研究基石，在于认识到“新闻经典”并非一个固定不变、天然存在的实体，而是由社会、文化、政治、经济等多重力量共同塑造的、具有历史流动性的建构过程。传统的新闻史研究往往侧重于宏大叙事、重要人物或标志性事件，而本书则试图将目光投向更深层的理论与方法层面。它借鉴了文学批评、历史学、社会学、哲学、传播学等多个学科的理论工具与研究范式，尝试以一种更为精细化、更具批判性的视角，解构“新闻经典”的形成机制。 首先，在理论框架层面，本书将“新闻经典”的建构视为一种话语实践。它认为，哪些新闻作品、报道风格、传播理念能够被视为“经典”，并非由其自身品质所决定，而是在特定的历史时期，通过学界、业界、政治权力以及公众的互动与协商，逐渐形成的一种普遍认同。这种认同背后，往往蕴含着权力结构、意识形态偏好以及文化价值取向。因此，本书并非去“发现”或“确立”新闻经典，而是去“分析”这些经典的“如何被建构”。它会审视那些被赋予“经典”光环的背后，是否存在某种特定的理论视角在起作用，例如，是基于马克思主义新闻观的批判性叙事，还是基于西方自由主义新闻观的客观性原则，抑或是基于某种本土化传播智慧的总结？本书旨在揭示不同理论视角在“新闻经典”建构中的作用与影响。 其次，在跨学科视角的运用上，本书将展现出不同学科的独特贡献。 历史学的视角，将引导我们理解“新闻经典”的形成具有鲜明的历史情境性。每一时代的“经典”，都深深烙印着其所处历史时期的政治诉求、社会矛盾、技术条件与文化氛围。本书将考察不同历史阶段，中国的新闻实践是如何在特定的历史洪流中，涌现出被后人称为“经典”的成果，并分析其在当时的社会文化语境中的意义。例如，革命时期的宣传报道、改革开放初期的新闻探索、新世纪以来的媒体变革，都可能孕育出具有时代印记的“新闻经典”。 社会学的视角，将帮助我们理解“新闻经典”的社会功能与社会建构过程。本书将分析新闻工作者、新闻机构、受众、政策制定者等不同社会行动者，在“新闻经典”的形成中扮演的角色。例如，新闻从业者的专业伦理、媒介机构的传播策略、社会舆论的反馈机制，都可能影响某些新闻产品或报道方式被赋予“经典”地位。此外，社会结构的变化、阶级关系、社会运动等，也可能催生出具有社会批判意义的“新闻经典”。 哲学的视角，将为我们审视“新闻经典”的本质提供更深刻的洞见。例如，关于真实性、客观性、主观性、媒介责任等基本问题，将有助于我们理解不同时代、不同文化背景下，对“新闻是什么”以及“什么是好的新闻”的理解，如何塑造了我们对“新闻经典”的认知。本书可能会探讨“新闻之真”的哲学困境，以及不同哲学思潮如何影响了对中国新闻经典的评价。 文学批评的视角，将为我们分析新闻作品的叙事技巧、语言风格、艺术表现力提供新的工具。一些被视为“新闻经典”的作品，往往不仅仅是信息的传递者，也具有高度的文学性和感染力。本书将尝试运用文学批评的方法，去解析那些具有艺术价值的新闻报道，理解其如何通过精湛的叙事，触动人心，并因此被长久铭记。 传播学的视角，当然是不可或缺的。本书将关注新闻的生产、传播、接收全过程，审视信息技术的进步、媒介生态的变化，如何影响“新闻经典”的生产与传播。例如，互联网和新媒体的兴起，是否改变了“新闻经典”的形态？传统媒体的“经典”与新媒体的“爆款”，在“经典”的意义上存在何种联系与区别？ 以中国为中心，是本书研究的另一个核心维度。这意味着，本书并非简单地将西方的新闻理论与评价标准套用到中国的新闻实践上，而是强调在中国独特的历史、文化、政治和社会土壤中，审视“新闻经典”的建构过程。 中国历史语境的独特性。中国的悠久历史、政治文明的演变、特别是近现代以来革命与建设的特殊历程，都为中国新闻的发展提供了独特的背景。本书将深入分析，在不同的历史时期，中国新闻如何应对国家发展的需求，如何服务于革命与建设的宏大目标，以及在这一过程中，涌现出哪些具有中国特色的“新闻经典”。例如，革命时期党的喉舌媒体的报道，在传播革命思想、动员群众方面所发挥的作用，是否可以被视为一种具有特定历史意义的“新闻经典”？ 中国文化传统的影响。儒家思想、集体主义精神、人情社会等中国传统文化元素，对中国新闻的传播方式、价值取向、叙事逻辑都可能产生深远影响。本书将探讨，这些文化基因如何体现在中国的新闻实践中，并进一步影响“新闻经典”的形成。例如，以“润物细无声”式的温和叙事，与以“振聋发聩”式的批判式报道，在中国新闻语境下，可能具有不同的“经典”价值。 中国政治制度的制约与驱动。中国的政治制度，特别是中国共产党的领导，对新闻的定位、功能、运作机制有着决定性的影响。本书将审视，在这一制度框架下，新闻如何被理解、被使用，以及什么样的内容和传播方式，能够被赋予“经典”的意义。这其中，并非要将政治正确作为唯一的评价标准，而是要理解政治力量在中国新闻生态中的作用，以及如何与学界、业界、受众的互动，共同塑造“新闻经典”。 中国社会变迁的映照。改革开放以来，中国社会经历了翻天覆地的变化，经济的腾飞、社会的转型、思想的解放，都为新闻的创新提供了土壤。本书将关注，在这一剧烈变迁的时代，中国新闻如何捕捉社会脉搏，如何反映民生疾苦，如何记录时代精神，从而孕育出具有时代意义的“新闻经典”。例如，对社会热点问题的深入报道，对改革进程的忠实记录，对普通人命运的关怀，都可能成为中国新闻的“经典”。 本书的另一层意义在于，它将挑战一些固有的、可能带有西方中心主义色彩的“新闻经典”评价体系。它并非要否定西方新闻理论的价值，而是要强调，不同的文明、不同的社会形态，都可能孕育出具有独特价值的新闻实践，并形成各自的“经典”。通过以中国为中心的研究，本书旨在为全球新闻研究提供一个更具多元化和包容性的视角，重新审视“新闻经典”的普遍性与特殊性。 具体而言，本书的研究内容可能涵盖以下几个方面： 1. “新闻经典”概念的多学科解构：梳理哲学、社会学、历史学、文学批评、传播学等学科中与“经典”相关的理论，并将其应用于新闻领域，探讨“新闻经典”的内涵、外延及其建构逻辑。 2. 中国新闻史的范式转换：批判性地审视现有中国新闻史研究的范式，提出以“新闻经典”建构为视角，探索更具创新性的研究路径，摆脱简单的年代记或人物志。 3. 特定时期中国新闻实践的跨学科分析：选取中国近现代新闻史上的重要时期，如辛亥革命、五四运动、抗日战争、解放战争、新中国成立初期、改革开放等，运用跨学科的工具，深入分析该时期涌现的新闻现象、报道风格、传播理念，探讨其是否以及如何构成“新闻经典”。 4. 中国新闻工作者的身份与实践：研究在中国独特的政治与文化环境下，新闻工作者的身份认同、职业伦理、工作方法如何影响其新闻创作，以及这些创作如何被纳入“新闻经典”的考量。 5. 中国新闻受众的互动与评价：分析不同历史时期，中国受众对新闻的认知、接受与反馈，以及这种互动如何参与到“新闻经典”的建构过程中。 6. 中国新闻与国家话语建构：审视在中国政治语境下，新闻如何参与到国家形象、意识形态、集体记忆的建构中，以及在这个过程中，哪些新闻内容和传播方式被赋予了“经典”的地位。 7. 中国新闻经典的国际比较与对话：在以中国为中心的研究基础上，适时进行与其他国家、特别是发展中国家新闻实践的比较，探讨“中国经验”对全球新闻理论与实践的启示。 本书的目标读者群包括新闻传播学、历史学、社会学、哲学等相关领域的学者、研究生，以及对中国新闻史、媒介研究、文化研究等话题感兴趣的广大读者。通过本书，读者将获得一个关于“新闻经典”建构的全新视角，并深入理解中国新闻实践在世界新闻发展史中的独特地位与贡献。它将激发读者对新闻的本质、新闻的价值、新闻的未来进行更深入的思考，并为理解当下中国新闻的现状与发展趋势提供深刻的历史与理论洞见。本书致力于成为一本具有理论深度、历史厚度、中国特色和跨学科视角的学术专著，为中国新闻学研究贡献一份独特的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的学术著作，犹如在迷雾中为我点亮了一盏指路明灯。我一直对新闻学的理论基础感到困惑，特别是那些看似高深莫测的“经典”理论，总觉得它们与当下飞速变化的新闻实践格格不入。阅读这本书，最大的感受就是它提供了一个极其扎实的、多维度的分析视角。作者并非简单地罗列前人的思想，而是构建了一个宏大的“框架”，让我们得以跳出单一学科的藩篱，去审视新闻知识是如何在历史长河中被塑形、被认可，最终被奉为圭臬的。特别是关于“中国经验”的引入，极大地拓宽了我的视野。长期以来，我们接触的很多新闻理论都带有浓厚的西方中心主义色彩，这本书的出现，恰恰提供了一个强有力的对照组。它不是要推翻既有理论，而是要激活我们对自身文化语境下新闻现象的再思考。书中对“经典”的解构过程极其严谨，数据和案例的堆砌并非为了炫技，而是为了支撑其核心论点——任何知识体系的建立都伴随着权力、话语和时代精神的博弈。读完之后，我对如何在全球化背景下建立具有本土特征又面向未来的新闻学知识体系，有了一个更为清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到振奋的一点，是它对“实践”的尊重，尽管其理论色彩浓厚。它并没有将新闻经典束之高阁，变成纯粹的象牙塔内的玄学讨论。相反，作者非常擅长将抽象的概念拉回到具体的历史事件和媒介变革中去验证其有效性。例如，在讨论“客观性”这一核心概念的演变时，书中对特定历史时期中国媒体报道的案例分析，生动地揭示了理论在不同社会结构下是如何被“扭曲”或“重塑”的。这让原本枯燥的理论分析瞬间变得鲜活起来。我感觉作者像是一位高明的历史学家，用新闻学的透镜去剖析社会结构，又用社会学的工具去重塑新闻理论。对于那些希望从事新闻史、媒介文化研究的人来说，这本书提供的多学科交叉分析方法论，无疑是一笔宝贵的财富。它教会我们，要理解一个理论，就必须深入了解它诞生的土壤，以及它被采纳和传播的路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版虽然是学术规范的体现，但其内在的逻辑推进却充满了先锋性。作者似乎有意地打破了传统学术论文的线性叙事模式，在不同章节之间建立了多重隐秘的联系。我常常需要在前后的章节中跳跃，才能完全理解某一论点的完整意涵，这要求读者必须积极参与到知识的构建过程中去。它不是一本“被动接受信息”的书，而是一本“主动参与论证”的文本。尤其是在处理跨文化传播和全球新闻议程设置的部分，作者将媒介技术、国家战略和文化认同这三者编织在一起，构建了一个极其复杂的互动模型。这种复杂性，恰恰反映了当代新闻传播实践的真实面貌——哪里有简单的答案？书中对“建构”一词的反复强调，提醒着我们，即便是最坚固的“经典”，其本质也是一种动态的、可被重塑的话语产物。我强烈建议读者，在阅读时手边常备一张纸，绘制作者提出的不同理论模型之间的关系图，这会非常有帮助。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读体验是充满挑战性的，它绝非那种可以轻松消遣的读物。它更像是一场智力上的马拉松，需要读者具备一定的理论功底和极大的耐心。作者在文本中频繁穿插使用晦涩的哲学概念和复杂的社会学模型，这使得初次接触的读者可能会感到有些吃力。然而，一旦你咬紧牙关，跟上作者的思维节奏，你会发现这种“难啃”恰恰是其价值所在。它拒绝提供廉价的、可快速消费的结论，而是引导你去进行深层次的、结构性的思考。我特别欣赏作者在处理“中心”与“边缘”关系时的那种审慎态度。在构建中国视角下的新闻经典时，如何避免陷入另一种形式的排他性叙事，是一个极其微妙的平衡。书中对“引用”与“原创”之间界限的探讨，对我从事学术研究具有极大的启发意义。它让我重新审视了我们引用的那些“权威”，思考他们的话语是如何被权力机制固化下来的。这本书不只是写给新闻学学生看的，更是写给所有试图在信息洪流中建立独立判断的思考者。

评分☆☆☆☆☆

如果说大部分新闻学教材是在教我们“如何做新闻”，那么这本书则是在严肃地追问“我们为什么这样定义新闻”。它更关注“元问题”，即知识论层面的溯源。我尤其欣赏作者在论证过程中表现出的那种冷静的批判精神，它没有陷入简单的“批判西方”的口号式论调中，而是通过极其细致的文本细读和历史考据，揭示了“经典”是如何成为一种意识形态工具的。书中对一些耳熟能详的新闻规范的“祛魅”过程，读起来令人大呼过瘾，仿佛剥开了一层层陈旧的包装纸，看到了内核的真相。对于那些已经厌倦了教条式理论灌输的资深从业者来说，这本书无疑提供了一剂强心针。它促使我们回归到对新闻本质的哲学思考，并勇于挑战那些已经固化的学术权威。它没有给出终极答案，但它清晰地指明了通往更深刻理解的路径。