王安石全集·第八册:唐百家诗选

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王水照 编
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出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309121278
版次:1
商品编码:12057439
包装:精装
丛书名: 复旦学术精品
开本:32开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:691
字数:396000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《王安石全集·第八册:唐百家诗选》是《王安石全集》之一种。《唐百家诗选》系王安石所选唐人诗歌总集,所选诗作以中晚唐为主。通过《王安石全集·第八册:唐百家诗选》对诗人和诗作的选择,既能在一定程度上了解王安石的诗学思想,也可对宋代诗学史、唐诗接受史的研究提供重要的文本,同时也可利用该总集对一些通行本的唐代诗人别集进行校勘。本次《王安石全集》之《唐百家诗选》,系该书首次较为完整系统的整理本。

内页插图

目录

唐百家诗选 卷一
明皇二首
早渡蒲关
经鲁祭孔子而叹之
德宗一首
送徐州张建封遗镇
薛稷一首
秋日还京陕西十里作
刘希夷九首
故园置酒
晚憩南阳旅馆
采桑
代闺人春日
秋日题汝阳潭壁
代悲白头翁
巫山怀古
春女行
孤松篇
王适一首
咏江滨梅
韦述一首
晚度伊水
卢象十首
杂诗二首
八月十五日象自江东止田园移庄
庆会未几归汶上小弟幼妹尤悲
其别兼赋是诗
寄江上段十六
赠刘蓝田
白发
乡赋後自巩还田家邻友见过之作
竹里馆
和徐侍郎丛筱咏
宴别趟都护
孟浩然三十三首
湘中旅泊寄阎九司户防
岁暮归南山
陪张丞相自松滋江入舟东泊渚
古口作
岁暮海上作
自洛之越
王山人迥见寻
游精思观回王山人在後
夜泊宣城界
永嘉上浦馆逢张八子容
宿业师山房期丁凤进士不至
夕次蔡阳馆
过故人庄
登鹿门山怀古
裴司功员司士见寻
送杜晃进士之东吴
登江中孤屿贻王山人迥
……
唐百家诗选 卷二
唐百家诗选 卷三
唐百家诗选 卷四
唐百家诗选 卷五
唐百家诗选 卷六
唐百家诗选 卷七
唐百家诗选 卷八
唐百家诗选 卷九
唐百家诗选 卷十
唐百家诗选 卷十一
唐百家诗选 卷十二
唐百家诗选 卷十三
唐百家诗选 卷十四
唐百家诗选 卷十五
唐百家诗选 卷十六
唐百家诗选 卷十七
唐百家诗选 卷十八
唐百家诗选 卷十九
唐百家诗选 卷二十
《王安石全集·第八册:唐百家诗选》 内容简介 《王安石全集·第八册:唐百家诗选》收录了王安石本人所精选的一百位唐代诗人及其代表作品,是一部集鉴赏、考证、评论于一体的诗歌选本。此书不仅展现了王安石作为杰出文学家对唐诗的深刻理解和独到见解,更折射出他作为改革家的政治抱负与人生哲学。全书共分为八卷,每卷精选十位诗人,按时代顺序或创作风格划分,力求呈现唐诗发展的全貌,从初唐的雍容华盛,到盛唐的雄浑壮丽,再到中晚唐的清丽婉约与深沉悲怆,无不涵盖。 卷首语:吾心安处是吾乡——王安石的唐诗观 在本书卷首,我们得以窥见王安石对唐诗创作的总体认识。他认为,唐诗之所以能臻于极盛,在于其“兼收并蓄”的精神。既有汉魏风骨的沉郁顿挫,又不乏乐府民歌的清新自然;既有魏晋名士的玄言奥理,又有齐梁宫体的靡丽辞章。唐代诗人能够融会贯通,师古而不泥古,出新而不失旧,最终开辟出独具时代特色的诗歌高峰。王安石尤其推崇那些能够“言他人所不能言,发他人所不能发”的诗人,认为他们的作品不仅是文学的瑰宝,更是思想的火炬,能够启迪民智,关照世事。 他强调诗歌的“载道”功能,认为优秀的诗歌不应仅仅是辞藻的堆砌,更应蕴含着诗人的人生感悟、社会关怀与哲学思考。正如他自身所推崇的“三不足”精神,即“功不及,德不及,学不及”,王安石在选诗时,也倾向于那些能够体现诗人人格魅力、体现时代精神的作品。他相信,通过对这些优秀唐诗的学习与品味,后人可以汲取智慧,涵养德性,甚至从中获得面对人生困境的力量。 第一至第二卷:初唐的蓬勃与盛唐的气象 本书的开篇,王安石将目光投向了初唐。他选取了如魏徵、房玄龄、杜如晦等政治家兼诗人,他们虽以政事闻名,但诗歌中却流露出质朴真挚的情感与家国情怀。随后,他将笔触转向了初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王安石对王勃的《滕王阁序》中的诗句尤为赞赏,认为其“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”不仅是绝美的景致描绘,更是一种宏大而宁静的人生境界。对于杨炯的“宁为兰摧玉折,不为瓦砾污”,卢照邻的“长歌吟松风,曲尽河星稀”,以及骆宾王的“露从今夜白,月是故乡明”,王安石都给予了高度评价,认为他们以清奇的想象、昂扬的歌唱,开启了唐诗的新篇章。 进入盛唐,王安石的选录更是令人目不暇接。他必然不会错过“诗仙”李白。李白的浪漫主义精神,其“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的狂放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽,都被王安石视为盛唐气象的最高代表。他认为,李白的诗歌是天马行空的想象力与磅礴的生命力的完美结合。 紧随其后的是“诗圣”杜甫。与李白的浪漫不同,杜甫的诗歌更显沉郁顿挫,充满了对民生疾苦的深切关怀。王安石在选录杜甫的诗歌时,必然侧重于那些反映战乱、饥馑、民不聊生的作品,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的辛辣揭露,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。王安石认为,杜甫的诗歌是那个时代最真实的写照,是“史诗”的杰出范例。 此外,盛唐的边塞诗也占据了重要位置。王安石选录了岑参、高适、王昌龄等人的作品。岑参的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的奇绝描写,高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的豪迈,以及王昌龄的“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的苍凉,都展现了盛唐时代士人的开阔胸襟与沙场征战的壮烈景象。 第三至第四卷:承前启后的诗歌转型 随着盛唐的落幕,唐诗也迎来了新的发展阶段。这一时期的诗人,在继承前人的基础上,开始探索更细腻、更婉约的表达方式。王安石选取了如孟浩然、王维等。孟浩然的田园山水诗,如“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,展现了诗人归隐山林,与自然融为一体的闲适情怀。王维则将诗歌与绘画完美结合,他的“明月松间照,清泉石上流”的意境,营造出一种空灵幽静的美感。王安石认为,他们为后来的山水田园诗派奠定了基础。 书中还收录了张九龄、刘长卿、李颀等诗人。张九龄的“海上生明月,天涯共此时”的开阔胸襟,刘长卿的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的羁旅之思,以及李颀的《古意》等,都体现了中唐诗人对情感表达的深化与对人生哲理的探寻。王安石在评点这些作品时,往往会联系到人生的际遇与世事的变迁,体现了他对诗歌与人生紧密联系的认识。 第五至第六卷:晚唐的精巧与悲凉 进入晚唐,诗歌的风格更加趋向精巧、细腻,同时,战乱频仍、国力衰微的现实,也使得诗歌中弥漫着一股挥之不去的悲凉色彩。王安石选录了杜牧和李商隐。 杜牧的诗歌,风格多样,既有“江南烟雨,三月三日天气新。长安水边多丽人”的都市繁华与旖旎风情,也有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的沉痛讽刺。王安石尤其看重杜牧对历史事件的评论,认为其诗歌具有深刻的现实意义。 而李商隐的诗歌,以其朦胧的意境、含蓄的情感和精巧的辞藻而著称。王安石在解读李商隐的无题诗时,虽然可能无法完全解开其隐晦的情感,但他会从中体会到诗人对人生无常的感慨,以及对美好事物易逝的哀婉。如“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,就被王安石视为一种近乎悲壮的奉献精神的写照。 此外,温庭筠、韦庄等花间派诗人也可能被王安石收录,他们以婉约细腻的笔触描写闺情,虽然在当时可能被视为“小家碧玉”,但其对词语的锤炼和情感的细致捕捉,也为后来的词学发展提供了宝贵的借鉴。 第七至第八卷:百家争鸣与时代回响 在本书的最后部分,王安石将视野进一步拓宽,收录了更多风格各异、贡献突出的唐代诗人,形成“百家争鸣”的局面。这些诗人可能来自不同阶层,有着不同的生活经历,他们的作品共同构成了唐诗丰富多彩的画卷。 例如,王安石可能会收录一些具有地方色彩或独特风格的诗人,如描绘山水风光的诗人,描绘市井生活的诗人,或是那些在特定历史时期涌现出的,反映时代精神的诗人。他会通过对这些诗人的作品的品评,来阐述自己的文学观点,以及他对社会现实的观察。 王安石在评选这些作品时,不仅仅是看其辞藻是否华丽,更注重其内在的精神是否有所寄托,是否能引发读者的思考。他会在诗歌的注释中,融入自己的人生体悟,将对唐诗的解读,升华到对人生哲理的探讨。例如,他可能会借某位诗人的漂泊之苦,来抒发自己仕途上的失意;也可能会借某位诗人的壮志未酬,来鼓励自己坚持改革的信念。 《王安石全集·第八册:唐百家诗选》是一部集史料价值、文学价值和思想价值于一体的经典之作。它不仅是研究唐诗的宝贵资料,更是王安石思想和文学品格的生动体现。通过阅读此书,我们可以跟随王安石的视角,穿越千年,领略唐诗的璀璨星河,感悟诗人心中的家国情怀与人生悲欢。这本书,是王安石留给后人的,一份厚重的文化遗产。

用户评价

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作为一名对中国古典诗歌有着长期关注的爱好者,我对“王安石全集·第八册:唐百家诗选”的出现,抱有一种特殊的期待。它不像寻常的唐诗选本那样,往往侧重于最广为人知的几位大家,而是以“百家”为名,这本身就暗示着一种更具深度和广度的梳理。我猜想,这或许是王安石本人在阅读、研究唐诗过程中,形成的一种个人化的选本,其价值不仅在于展示唐诗的繁盛,更在于提供了一个观察王安石诗歌思想和艺术取向的独特视角。我非常想知道,在他心中,究竟哪些唐代诗人构成了“百家”的图景?这些诗人各自的特色又在哪里?更进一步,他对这些诗人的作品是如何理解的,他从中汲取了哪些养分,又在哪些方面有所创新或批判?这种“选”的过程,本身就充满了智慧和个人印记。因此,我期待的不仅仅是阅读唐诗本身,更是一次深入理解一位伟大宋代诗人文学观念和创作源泉的绝佳机会。

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从纯粹的读者体验角度出发,我对于“唐百家诗选”这个书名本身就充满了期待,它承诺的不仅仅是诗歌的盛宴,更是一种探索的乐趣。“百家”二字,暗示了其选录范围的广泛性,仿佛是一位资深藏书家或鉴赏家,将自己认为最值得品味的唐诗珍品一一呈现在读者面前。我设想着,这本选集或许会像一个精心设计的迷宫,引导读者穿越时空的隧道,去发现那些被时光掩埋的珍宝,或是重新审视那些耳熟能详的作品。我非常好奇,在这个“百家”的名单里,是否会有一些出人意料的诗人出现?他们所代表的诗歌风格,又会给我的阅读带来怎样的惊喜?我更期待的是,这本选集是否在编选上有什么独到的见解,例如,它会侧重于诗歌的艺术技巧,还是情感的深度,抑或是思想的启迪?我希望这不仅仅是一本简单的诗歌集,更是一次充满发现和启发的文学之旅,让我能在品味唐诗的同时,也能感受到作者在选诗时的用心与考量。

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“王安石全集·第八册:唐百家诗选” 的内容,我最想先聊聊它作为《王安石全集》一部分所承载的特殊意义。通常读《王安石全集》,大家最先想到的是他那些雄浑壮阔的政论、深刻独到的散文,或是那些充满哲思与人生感悟的诗。而将“唐百家诗选”置于第八册,这本身就透露出一种不寻常的编纂思路。它似乎在暗示,要理解王安石的诗歌创作,甚至他的思想脉络,光看他自己的作品是远远不够的,必须回溯到他所继承和借鉴的那个辉煌的唐代诗歌传统。这让我迫不及待地想知道,在王安石眼中,哪些唐代诗人是“百家”,又是哪些作品最能代表他们的风采?这些选诗,是仅仅为了展示王安石的博览群书,还是其中蕴含着他对诗歌美学、对时代精神的独特理解,甚至是对后世诗歌创作的某种导向?我非常期待通过这本选集,能更深入地窥探王安石诗歌创作的“源头活水”,感受他如何在唐诗的汪洋大海中汲取营养,又如何将这些养分熔铸成自己鲜明的艺术风格。这不仅仅是对唐诗的欣赏,更是一场追溯文学源流、理解伟大诗人内心世界的奇妙旅程。

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我对于“唐百家诗选”这个概念本身就充满了好奇。不同于一般的唐诗选本,它以“百家”为视角,这隐约透露出一种视野的广阔和分类的精细。我猜测,这可能并非简单地罗列名家名篇,而是试图勾勒出唐代诗坛的生态图景,或是从某个独特的角度去审视唐诗的多元性。比如,它是否会按照诗歌题材(山水田园、边塞咏史、咏物抒情等)来划分,还是会按照诗人的流派(初唐四杰、盛唐边塞、大历十才子、晚唐诗人等)进行梳理?又或者,它会挖掘一些在普通选本中较少露面的、但对王安石本人影响深远的诗人及其作品?我特别期待的是,这份选集能否展现出唐诗在不同时代、不同地域、不同风格上的种种面貌,让我们看到诗歌如何随着社会变迁而演变,又如何跨越时空与读者对话。这种“百家”的视角,我相信一定能带来比泛泛浏览更具启发性的阅读体验,让我能更清晰地认识到唐诗的丰富性与兼容性,以及它留给后世的宝贵文学财富。

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我作为一个对宋代文学,尤其是宋诗有着浓厚兴趣的读者,在看到《王安石全集·第八册:唐百家诗选》时,内心涌起的是一种“知其然,更欲知其所以然”的求知欲。王安石本人,便是宋代诗坛上的璀璨明星,他的诗歌既有北宋改革家式的豪迈与忧思,又蕴含着宋人特有的理趣与精炼。然而,任何一位伟大的诗人,都不是凭空而来的,他们的创作必然受到前代文学的深刻影响。因此,这本“唐百家诗选”在我看来,便是王安石的一面“镜子”,它折射出的是王安石在诗歌艺术上的审美倾向,以及他汲取养分、构建自己诗歌世界的关键路径。我想了解,在他精心挑选的唐代诗歌中,哪些意象、哪些表现手法、哪些情感表达,与他自己的诗歌产生了共鸣?他又对哪些唐代诗人的风格尤为推崇,甚至在自己的作品中有所借鉴或超越?通过阅读这份选集,我希望能更深层次地理解王安石诗歌的独特之处,看到他如何承古融新,开辟出宋诗的新天地,从而让阅读《王安石全集》的整体体验更加完整和立体。

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