博雅双语名家名作-儒释道耶与中国文化 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

博雅双语名家名作-儒释道耶与中国文化 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

博雅双语名家名作-儒释道耶与中国文化 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

类似图书 点击查看全场最低价

---

编辑推荐

适读人群 ：学生,一般读者

《儒释道耶与中国文化》（汉英对照）是汤一介先生关于儒、释、道、耶与中国文化主题的哲学学术论文精选集，
反映了作者对中国哲学的总体观点，包括哲学流派体系、对真善美的观点、当前发展和未来展望、对儒学的评价。
在与来自各国不同背景、文化的学者交流过程中，汤先生追溯了中国文化在历史上的流衍，分析了中国文化与西方
文化的异同和互补性。在中国面临东西文化交汇冲击、传统与现代张力的时候，这部著作挖掘文化发展中的深层问
题，追溯中国文化的源头与流变，对现当代文化研究具有深广意义。

内容简介

《儒释道耶与中国文化》（汉英对照）收录了汤一介先生有代表性的学术文章10篇，这些文章都曾被译成英文发表在各大中外期刊上。内容涉及儒家、道家、佛教、基督教等各种文化思潮的互动碰撞。面对西方学者提出的“文明冲突论”，先生提出“和而不同”的理念，对中外哲学界产生了深远的影响。

作者简介

汤一介，当代中国哲学界泰斗级学者，曾任北京大学哲学系教授、博士生导师、中央文史研究馆馆员、中国文化书院院长等职务。2003年起，担任《儒藏》编纂中心主任、首席专家，生前主持完成了精华编100册。汤先生有多部学术专著出版，包括《郭象与魏晋玄学》、《在非有非无之间》、《佛教与中国文化》等，另有学术论文上百篇。

目录

I An Inquiry into the Possibility of a Third-Phase Development of Confucianism 2
壹 关于儒家思想第三期发展可能性的探讨 3
II Confucianism & Constructive Postmodernism 12
贰 儒学与建构性后现代主义 13
III The Contemporary Significance of Confucianism 34
叁 儒学的现代意义 35
IV Immanence and Transcendence in Chinese Chan Buddhism 88
肆 论禅宗思想中的内在性与超越性 89
V The Origin and Characteristics of Daoism 120
伍 论道教的产生和它的特点 121
VI The Attempt of Matteo Ricci to Link Chinese and Western Cultures 150
陆 论利玛窦汇合东西文化的尝试 151
VII Questions Concerning the Categorical System of Traditional Chinese Philosophy 176
柒 论中国传统哲学范畴体系的诸问题 177
VIII A Reconsideration of the Question of “The True, the Good,
and the Beautiful” in Traditional Chinese Philosophy 224
捌 再论中国传统哲学的真善美问题 225
IX On the Clash and Coexistence of Human Civilizations 266
玖 “文明的冲突”与“文明的共存” 267
X The Coexistence of Cultural Diversity: Sources of the Value of Harmony in Diversity 304
拾 文化的多元共处——“和而不同”的价值资源 305
Notes 318
注释 318

博雅双语名家名作-儒释道耶与中国文化 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

博雅双语名家名作-儒释道耶与中国文化 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

读书好处多多。读书足以怡情，足以@，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其@也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。　　读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。　　有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

读书好处多多。读书足以怡情，足以@，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其@也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。　　读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。　　有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

评分☆☆☆☆☆

读书好处多多。读书足以怡情，足以@，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其@也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。　　读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。　　有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

不错

评分☆☆☆☆☆

不错

类似图书 点击查看全场最低价