擁抱逝水年華/阿蘭·德波頓文集 [How Proust Can Change Your Life] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 阿蘭·德波頓 著，餘斌 譯

圖書標籤:

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• 阿蘭·德波頓
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• 散文集

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532747450

版次：1

商品編碼：12072262

包裝：精裝

叢書名： 阿蘭·德波頓文集

外文名稱：How Proust Can Change Your Life

開本：32開

齣版時間：2009-04-01

用紙：膠版紙

頁數：203

字數：125000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　普魯斯特的煌煌巨著《追憶逝水年華》是那種誰都覺得自己應該去讀但對大部分人來說又確屬望而生畏的書。但在德波頓的這本結閤瞭文學傳記和實用、勵誌手冊的書裏，作者以他嚴正詳實的專業學識為根基，用他的生花妙筆嚮我們娓娓道齣《追憶》的真正妙處，描繪齣普魯斯特真實而又生動的精神肖像；同時他又把聖典拉到人間，從巨著和大師身上尋覓到改變我們每個普通人俗世人生的妙招法門，指點我們如何珍惜時光、體驗人生的真諦、學會調整人生的輕重緩急。

內容簡介

　　作者用他的生花妙筆，以他嚴正詳實的專業學識，嚮我們娓娓道齣《擁抱逝水年華/阿蘭·德波頓文集》的真正妙處，描繪齣普魯斯特真實而又生動的精神肖像；同時他又把聖典拉到人間，從巨著和大師身上尋覓到改變我們每個普通人俗世人生的妙招，指點我們如何珍惜時光，體驗人生真諦。他博學雜收，好學深思而又在在處之以平常心，他感受如普魯斯特之縴毫畢現，文筆堪比濛田之揖讓雍容，趣味又如王爾德之風流蘊藉——而又不至墮入憤世嫉俗。他教我們懂得享受每天的平常歲月，教我們略過虱子隻管恣意享受那襲華美的生命錦袍。

作者簡介

　　阿蘭·德波頓（Alain de Botton），英倫纔子型作傢，生於1969年，畢業於劍橋大學，現住倫敦。著有小說《愛情筆記》（1993）、《愛上浪漫》（1994）、《親吻與述說》（1995）及散文作品《擁抱逝水年華》（1997）、《哲學的慰藉》（2000）、《旅行的藝術》（2002）、《身份的焦慮》（2004）、《幸福的建築》（2007）。他的作品已被譯成二十幾種文字。

內頁插圖

精彩書評

　　★“普魯斯特像個廣大無邊的聖湖，德波頓從中蒸餾齣甘甜清澈的水，獻給我們。”
　　——厄普代剋，《紐約客》

目錄

權作譯序（餘斌）
一 抓住現在
二 讀書為已
三 優哉遊哉
四 直麵痛苦
五 傳情達意
六 交友之道
七 心胸豁然
八 享受愛情
九 棄書不觀

精彩書摘

　　《擁抱逝水年華/阿蘭·德波頓文集》：
　　弄人的造化讓人來到世上，惟一的目的似乎就是讓他受罪，果然如此，我們就得為自己對此項使命如此熱衷，去嚮造物主錶功。受罪的來由數不勝數：疾病纏身，情場變幻，朋友反目，世態炎涼，還要加上因生活韆篇一律而生的鬱悶麻木。痛苦既如此之多且沒完沒瞭，我們自然巴不得早點死瞭拉倒。
　　在上世紀二十年代的巴黎，想找份報紙看看的人或許會隨手翻開一張名為“不妥協”的報紙。這傢報紙刊載新聞追蹤、都市花邊消息、分類廣告、尖酸刻薄的社論，且以此享有名聲。該報還另有一招，即隔三岔五弄齣些不著邊際、大而無當的問題，讓法國的名流做答。比如，“尊意以為對令媛當施以何種教育為佳？”再如，“您對改善目下巴黎交通擁擠狀況有何高見？”1922年夏天，報上給撰稿人齣瞭這麼個挖空心思想齣來的問題：
　　一位美國科學傢宣稱，世界末日即將來臨，至少這個大陸的大部將被毀滅，遭此巨變，數十億人將難逃一死。倘該預言應驗不爽，在確知死期不遠到死亡降臨這段時間裏，你認為人類對該預言會做齣何種反應？再者，據你所想，你在這最後的時刻會做些什麼？
　　第一個麵對這人類、地球均遭沒頂之災的慘淡圖景做答的名人，是位名叫亨利·波爾多的知名文人，此人現已無人問津，當時卻是大名鼎鼎。他斷言，預言會令大多數人亂作一團，徑奔離得最近的教堂，要不就是竄入最近的臥室。他本人則不會狼狽至此，他會利用這最後的機會去登山，盡賞阿爾卑斯山美景，禮贊奇妙的大自然。另一做答的巴黎名流是位叫貝爾特·鮑維的名伶。她沒說自己將有何舉措，倒是要讓讀者來分擔她有點不大好說齣口的隱憂——男人對其行為的長遠後果沒瞭任何顧忌，豈不是要變得無法無天？此種論調頗令人心寒，對另一名人弗萊雅夫人來說卻是“深得我心”。弗萊雅夫人在巴黎以善看手相聞名，據她判斷，在末日將臨之際，人們沒工夫沉思來世，他們及時行樂尚且不及，哪會想著修煉靈魂，以待來生？——她真是不幸言中，另一作傢亨利·羅貝爾興頭頭地宣布，他要盡情享樂，去玩最後一局橋牌，去打最後一場網球、最後一場高爾夫。
　　最末一位就臨終計劃發錶高論的名人是個離群索居、唇上留須的小說傢，沒聽說他對橋牌、網球、高爾夫之類有何興趣（雖說他曾試著下過一次國際象棋，且靠彆人幫忙，放過兩迴風箏）。此君生命最後的十四年是在一張狹窄的床上度過，這十四年他的常態是身上覆一堆薄薄的毛毯，就著床邊一盞微暗的燈，寫他那部長得令人稱奇的小說。小說名為《追憶逝水年華》，自打1913年第一捲問世，已然被推為經典之作。一位法國批評傢認為作者可與莎士比亞相提並論，一位意大利批評傢則把他比作司湯達，另有一位奧地利公主，甚至願意與他談婚論嫁。不用說，此人就是馬塞爾·普魯斯特。普魯斯特並非自視甚高之人（“但願我能對自己的估價高一點！——可嘆，那是不可能的”），有一次甚或將自己比作一隻跳蚤，又曾將自己的作品形容為一塊讓人無法消受的牛皮糖，不過他還是有理由感到滿足。有位齣使法國的大使，也算是見多識廣，不輕許人的瞭，他就認為，該給普魯斯特頒發文學大奬，即使不是馬上。大使如此描述普魯斯特：“他是我所見過的最不尋常的人——甚至赴晚宴他也穿著長外套。”
　　普魯斯特給報紙投稿很熱心，並且總是一副遊戲心態，他將對《不妥協報》前述問題的答復寄給報社，同時還將他的那番末世論寄上一份給那位美國科學傢：
　　果如你所言，我們都將麵對死亡威脅的話，我想生活對於我們會忽然變得美妙。想想吧，因為我們的懶惰，總想著來日方長，做阿事都能拖則拖，竟緻那麼多的計劃、旅行、戀愛、對人生的探究與我們失之交臂，未見實行！
　　但是讓這預言永遠彆應驗吧，一旦惡運不再，我們的生活將是何其美妙！啊！隻要這一次世界末日並未降臨，我們該再不會錯失良機，我們會去參觀盧浮宮的新畫廊，去拜倒在某位小姐的腳下，去啓程做一次印度之行。
　　大難不至，我們就會什麼也不做，我們會發現自己又迴到日復一日的平庸生活，生活的欲望在此消磨殆盡。但是要熱愛生活，抓住現在，我們無需等到大難臨頭。想想這一點就盡夠瞭：我們是人，終有一死，也許今夜死神就會將我們帶離人世。
　　當我們明白死亡正在逼近之時，對生命的依戀之情就會油然而生。這意味著，問題或許不在我們因其單調冗長、不見盡頭而覺興味索然的生活本身，而在我們每日對生活采取的態度；我們的不滿與其說是起於對往昔無可奈何的追悔，不如說是起於我們似乎理所當然的活法。一旦明白人終有一死，放棄瞭永生之念，我們會忽然發現，在看似冗長無聊的生活錶層之下，藏著那麼多人們未加嘗試的可能性。
　　承認人的肉身難逃寂滅或者會促使我們重新掂量生命中的輕與重，然而果真如此，我們也得先問上問，這輕與重當如何分解。當我們尚未明白死亡意味著什麼之時，我們也許一直過著殘缺不全的生活，但是完整的生活究竟是何模樣？簡單地承認我們難免死並不能保證舉尋到什麼明智的答案，即使我們說得頭頭是道，把日記本餘下的空頁填得滿滿。死亡之鍾的嘀嗒聲令人心驚肉跳，惶恐中我們做齣的，也許是洋相百齣的種種蠢事。巴黎名流們給《不妥協報？的答復就夠矛盾的瞭：你道是盡賞阿爾卑斯美景，他說是要沉思宇宙的未來，還有什麼網球、高爾夫，真是不而足。但是天塌地陷之際，這些度過最後時日的高明法子又有伺益？
　　普魯斯特的法子（逛盧浮宮、談情說愛、旅行印度）也未見高明。對瞭解普魯斯特性格的人說來，這簡直就是奇談。他從來也算不上是博物館的常客，盧浮宮已有十年足跡未至，他寜看復製品也不願在博物館與吵吵嚷嚷的遊客為伍（“人們以為對文學、繪畫、音樂的喜愛已成風氣，愈演愈烈，實則真懂的人一個也無”）。至於他對印度的興趣，也從未有人聽說過——那年頭去印度可真算得上場考驗，先須坐火車到馬賽，然後得坐郵輪至賽得港，還得換乘P&0公司的船在阿拉伯海上過上十天。對個下床都睏難的人，這樣的旅行實在未可稱善。說到某小姐之類，那正是他母親的傷心事——普魯斯特對其迷人之處根本無動於衷，從A小姐到Z小姐，他一概毫無感覺。甚至有很長時間，他連有無可以作伴的“同誌”也懶得費心。他曾有言，飲酒之樂，勝於做愛。
　　即使他真想照計行事，付諸實施的可能也微乎其微。寄齣給《不妥協報》的答復之後剛過瞭四個月，多年來他不斷預言的事情競真的發生瞭——他患瞭感冒，不治身亡。這一年，他五十一歲。死前他應邀去赴一個宴會，盡管已有染上風寒的徵兆，他還是裹上三件外套、兩條毛毯，如約前往。返傢時他不得不在冰冷的庭院裏等齣租車，就這麼患瞭感冒。感冒隨即發展成高燒，要是普魯斯特聽詰來的醫生的話，高燒是可以退去的，但是十白打斷瞭寫作，他不讓醫生給他注射樟腦油。他繼續工作，除瞭熱牛奶、咖啡和煮過的水果，什麼都不吃，什麼也不喝。感冒轉成支氣管炎，隨即又惡化為肺炎。好轉的希望一度齣現，有次他在床上坐起來，要吃烤鰨魚，可待魚買來燒好，他卻突覺一陣惡心，碰也不願碰瞭。幾個小時之後，他即死於肺部膿瘡破裂。
　　所幸普魯斯特對生命的思索並不限於寫給報紙的遊戲文章（報紙齣的題不著邊際，他的答復則不惟語焉不詳，而且讓人摸不著頭腦），事實上，直到臨終前，他一直在慘淡經營一部體大思深、敘事形式復雜的書，而這部書所解答的問題，與由那位子虛烏有的美國科學傢的預言引發的命題，不妨說是正相仿佛。
　　這部大作的書名——“追憶逝水年華”——意蘊豐富。雖說這書名普魯斯特本人一點不喜歡，每逢提起就要下“糟糕”（1914）、“不得要領”（1915）、“醜陋”（1917）之類的貶語，它的好處還是顯而易見，因它徑直道齣瞭該書的主題：探究人們何以會將光陰虛擲、生命空耗。《追憶逝水年華》並非一部嘆息韶華已逝的感傷迴憶，而是一個切切實實，具有普遍意義的故事，它告訴人們該怎樣停止生命的浪費，該怎樣去領略生活的美妙。
　　可以想見，一旦得知大難將臨，每個人都會倍感時間寶貴，生命無價，普魯斯特這部富有教益的書則更進一程：但願生命的思索與我們長相伴隨，不要等到末日將至的那一刻；但願我們在玩最後一次高爾夫，在水已沒頂之前，已然端正瞭對生命的態度。
　　……

前言/序言

　　眼前的這本書，直譯名應為“普魯斯特怎樣改變你的生活”，書中的九個章節，都是以HOW打頭，從怎樣讀書，怎樣交友到怎樣談戀愛，一一開齣方子。根據這個綱目，我們大可推斷這是一部勵誌書，或者換個說法，準生活教科書。是嗎？——也是，也不是。
　　《科剋斯書評》上有人撰文贊道：“德波頓渾不費力，談笑之間即勝過布魯姆、丹比對經典名著的品評”，似乎視之為文學批評。《每日電訊報》上的書評說得更為斬截——“此書引人人勝，實屬多年未見最為有趣的文學批評之作。”《齣版人周刊》上說：“德波頓寫活瞭普魯斯特，讀德波頓的普魯斯特，是極愉快的經驗。”似乎又看作普魯斯特的傳記或準傳記。《星期天快郵》上的書評說：“德波頓把嚴肅的哲學思考、給戀人的建議及文學上的見解，當作彩球拋嚮空中做雜耍錶演，令人嘆服。恰是此種錶演，令他置身於歐洲機智、婉妙的文學傳統之中。”雖語涉多麵，落腳卻在幽默文學的傳統，當然是將其看作瞭一部上佳的小品文。說法不，各執一端，哪一說為是？——都不是，又都是。
　　這是一部關於《追憶逝水年華》的書。書中有大量的引證、摘錄，有對普魯斯特筆下人物、情節、場景的描述、分析和品評。德波頓對普魯斯特的巨著爛熟於心，不唯人物的拿捏、風格的把握，甚至書中最長句子可達何等長度也算得毫厘不爽。含英咀華，剔隱抉微，他齣入書裏書外，跳撻不已，於書中所述信手拈來，引申延展，發為高論，每每彆有會心。若謂賞鑒含玩也是批評一義，此書正不妨當作“另類”的文學批評，或是讀《追憶逝水年華》的一部心得。但是作者無意於文學評價，甚至也無意做文學意義上的導讀，——《追》書固為文學名著，在他那裏，卻首先是一部人生之書。七捲洪文，權當普魯斯特寫在人生邊上的腳注，他這裏再來注上加注，從中演繹齣一套完整的生活哲學、處世態度。普書因此成為通嚮德波頓就人事各端生發議論的跳闆。
　　這是一部以普魯斯特為主角的書。普魯斯特的大名，幾乎齣現在全書的每一頁，普魯斯特的性情脾性，浮現在德波頓的字裏行間。德波頓似乎諳曉關於普魯斯特的一切，不僅瞭然種種生平故實，還知道普氏諸多怪癖和鮮為人知的細枝末節。

穿越時空的藝術：一段關於生命、記憶與存在的深刻探索 這本書並非單純的文學評論，它是一次邀請，邀請讀者一同踏上一段穿越時空的非凡旅程。作者以一種近乎私密的口吻，引導我們深入一位文學巨匠的心靈世界，並在此過程中，揭示齣那些隱藏在日常生活中的深刻哲理。這並非是對某部特定作品的枯燥分析，而是作者藉由對一位偉大思想傢作品的解讀，展開瞭一場關於生命本質、記憶的運作機製以及人類存在意義的深層思考。 第一部分：時間的低語，記憶的潮汐 故事始於時間的永恒流轉。我們都被睏在時間的洪流之中，日復一日，年復一年，時光悄然流逝，卻又常常在不經意間，以一種意想不到的方式，將我們拉迴過往。這本書首先探討瞭我們如何感知時間，以及時間如何塑造我們的記憶。作者並非僅僅描繪“逝水年華”的傷感，而是深入挖掘瞭記憶的復雜性——它並非一成不變的錄像，而是不斷被重塑、被過濾、被賦予意義的過程。 我們如何從零碎的感官體驗中構建起一段完整的記憶？那些看似微不足道的瞬間，為何會在日後變得如此鮮活，甚至改變我們對整個事件的看法？書中，作者通過引人入勝的敘述，將這些關於記憶的哲學問題娓娓道來。我們會被帶入到那些被遺忘的角落，那些被時間塵封的畫麵，然後一同去理解，為何某些迴憶能夠穿透歲月的迷霧，閃耀齣動人的光芒，而另一些則如同被風吹散的塵埃，消逝無蹤。 這部分的內容，觸及瞭我們每個人都可能經曆過的感受：一次偶然的香氣，一首熟悉的鏇律，一個久違的麵孔，都可能在瞬間喚醒沉睡的記憶，將我們拉迴那個特定的時空。作者巧妙地運用生動的意象和細膩的筆觸，描繪齣記憶的潮汐如何一次次拍打著我們內心的礁石，激起層層漣漪。我們不僅僅是旁觀者，更是參與者，一同去感受那份屬於記憶的喜悅、失落、懷念與釋然。 第二部分：存在的睏境，哲學的慰藉 隨著對時間與記憶的深入理解，本書逐漸將焦點轉嚮瞭存在的睏境。我們為何而生？生命究竟意味著什麼？在現代社會高速運轉的洪流中，我們常常感到迷失，感到一種難以言說的空虛。這本書便是為這樣的迷失者提供瞭一盞明燈，它並非提供廉價的安慰，而是通過一種深刻的哲學視角，幫助我們重新審視自己的存在。 作者將我們帶入對人類普遍存在的焦慮和孤獨的探索。在追求物質富足和錶麵成功的道路上，我們是否犧牲瞭內心真正的渴望？那些隱藏在生活錶麵之下的，對意義的追尋，對連接的渴望，是否被我們忽視瞭？書中，作者通過對一係列哲學思想的梳理和融閤，引導讀者去思考這些根本性的問題。 我們可能會反思，我們所追求的幸福，究竟是物質的豐裕，還是精神的滿足？我們如何在這種瞬息萬變的現代社會中，找到屬於自己的立足之地，並活齣真正的自我？本書鼓勵我們去擁抱那些看似“無用”的思考，那些關於愛、關於美、關於藝術的感悟。它提醒我們，生命的價值並非僅僅體現在效率和産齣上，更在於我們對世界的感受，對他人的關懷，以及對自身存在的深度理解。 作者的筆觸充滿瞭溫暖和智慧，他並不迴避人生的艱難和痛苦，而是以一種坦誠的態度，與讀者一同麵對。他讓我們看到，即使在最平凡的生活片段中，也可能蘊藏著深刻的哲學洞見。那些看似瑣碎的日常，那些我們習以為常的經曆，都可以成為我們反思生命，理解存在的契機。 第三部分：日常的啓示，生命的藝術 本書的魅力還在於，它將高深的哲學理念，巧妙地融入到日常生活之中。作者證明瞭，哲學並非隻存在於書齋之中，它就藏在我們身邊，藏在我們每一次的呼吸、每一次的觀察、每一次的互動之中。他鼓勵我們以一種全新的視角去審視我們每天的生活，去發現那些被我們忽略的細節，去品味那些被我們匆忙略過的瞬間。 我們可能會開始留意窗外的風景，關注街角小店老闆的微笑，或是傾聽朋友的訴說。我們會發現，那些看似平凡的人物和事件，都可能蘊含著關於生活智慧的啓示。本書引導我們去培養一種“在場”的能力，去全身心地投入到當下，去體驗生命的每一個維度。 作者提倡的“生活的藝術”，並非是某種高雅的追求，而是一種對生活本身的熱愛和創造。它意味著，我們能夠從平凡中發現不凡，在瑣碎中體會樂趣，在睏難中看到希望。這是一種將哲學轉化為實踐的能力，是一種讓生命更加充實和有意義的生活態度。 我們會被鼓勵去重新審視自己的興趣和愛好，去發現那些能夠點燃我們內心激情的事物。無論是一段音樂，一幅畫作，還是一次與自然的親近，都可能成為我們與內心深處對話的橋梁。本書讓我們明白，生命的質量，不在於我們擁有多少，而在於我們如何體驗，如何去感受，如何去創造。 總結：一場自我發現的旅程 總而言之，這本書並非一味地推銷某種觀點或理論，它更像是一次真誠的邀請，邀請讀者一同踏上自我發現的旅程。它以一種溫和而有力的方式，挑戰我們固有的思維模式，引導我們去思考那些真正重要的問題。 通過對時間的感知，對記憶的理解，對存在的反思，以及對日常生活的細緻觀察，本書為我們提供瞭一種看待世界和生活的新方式。它告訴我們，即使在看似平凡的生命軌跡中，也蘊藏著無限的可能性。 閱讀本書，就像與一位睿智的朋友進行瞭一場深入的對話。你會被激發思考，會被觸動心靈，更會被賦予一種勇氣，去擁抱更真實、更充實、更有意義的生命。這是一場關於生命的藝術，一場關於存在的哲學，一場關於自我覺醒的深刻探索，它將伴隨你，去發現那個更廣闊、更深刻的世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書仿佛是一張邀請函，邀請我進入一個關於“如何纔能真正地生活”的深度探索之旅。它並非那種填鴨式的說教，而是以一種近乎呢喃的、娓娓道來的方式，觸及我內心深處那些不曾被言說的睏惑和渴望。每一次翻閱，都像是在與一位睿智的朋友促膝長談，他用犀利的洞察和溫柔的筆觸，剖析著我們習以為常的生活模式，揭示著那些阻礙我們獲得真正幸福的思維藩籬。我常常在讀到某些段落時，會停下來，陷入長久的沉思，甚至會不禁莞爾，因為作者精準地捕捉到瞭我心中那些模糊的念頭，並將其清晰地呈現在我眼前。它讓我開始重新審視那些我曾認為理所當然的觀念，比如所謂的“成功”、“幸福”、“意義”，它們究竟意味著什麼？我們又該如何去追求？這本書給我最大的啓發在於，它讓我意識到，我們往往過於關注“做什麼”，而忽略瞭“如何去感受”，如何去體驗。它提醒我，生活的美好，往往隱藏在那些不經意的、細膩的瞬間裏，需要我們用一顆敏感的心去捕捉，用一種平和的態度去接納。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書頁散發齣一種淡淡的、古樸的氣息，仿佛承載瞭無數個安靜的下午的思考。它不是那種能夠讓你立刻獲得某種實用技能的書，也不是那種能讓你立刻變得“成功”的書，而是一本能夠幫助你建立一種更健康、更可持續的生活態度的書。它所探討的，是關於我們如何與時間相處，如何理解那些稍縱即逝的美好，以及如何在平淡的日子裏找到屬於自己的那份喜悅。我常常覺得，在信息爆炸的時代，我們很容易被各種碎片化的信息裹挾，失去獨立思考的能力，也容易被外界的喧囂所乾擾，忽略瞭內心的聲音。而這本書，恰恰提供瞭一個讓我們慢下來、靜下來，重新連接內在世界的契機。它讓我意識到，那些看起來微不足道的日常細節，那些我們常常忽略的情緒感受，都蘊含著深刻的意義。它引導我去關注那些容易被我們忽視的、但卻能帶來長久幸福感的事物，比如一次深度的對話，一次對自然的觀察，或者僅僅是享受一杯熱茶的溫暖。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一場寜靜的靈魂洗禮。它沒有華麗的辭藻，沒有驚心動魄的情節，卻以一種不動聲色的力量，悄然改變著我看待世界的方式。我經常在夜深人靜的時候，獨自一人，伴著柔和的燈光，慢慢地品味書中的每一個字句。它不像那些暢銷書那樣，讓你一口氣讀完，然後留下“就這樣瞭”的空虛感，而是讓你在讀完之後，依然久久不能平靜，腦海中迴響著作者的思考。它總能在我最需要的時候，給予我恰到好處的慰藉和啓迪。我常常會因為工作上的煩惱，或是生活中的不如意而感到沮喪，但每當我重新拿起這本書，那些關於如何麵對挫摺、如何尋找內心平靜的篇章，總能像一股清泉，滋潤我乾涸的心靈。它讓我明白，生活中的不如意並非世界的末日，而是我們成長的一部分。它鼓勵我們擁抱不完美，接納變化，並從中學習。這本書，更像是一麵鏡子，照齣瞭我自身的不足，也展現瞭我內在的潛能，讓我看到瞭一個更加廣闊、更加有深度的生命可能性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字總讓我聯想到夏日的午後，陽光穿過窗欞，灑落一地斑駁，空氣中彌漫著舊書特有的香氣。翻開它，仿佛走進瞭一個充滿智慧和溫暖的殿堂，一個能讓你放慢腳步，重新審視生活，並與內心深處那個更成熟、更通透的自己對話的空間。我常常覺得，在快節奏的生活中，我們總是忙於追逐目標，卻忽略瞭沿途的風景，甚至常常在到達終點時纔發現，所謂的成功並非我們內心真正渴望的。這本書，就像一位循循善誘的智者，它不直接給你答案，而是通過引導，讓你自己去發現那些被遺忘在日常瑣碎中的美好，那些曾經讓你心動卻被現實磨滅的夢想。它鼓勵你關注那些微小的瞬間，那些看似不值一提的感受，因為正是這些碎片，構成瞭我們真實的人生。它讓你明白，真正的富足並非物質上的堆砌，而是心靈的豐盈，是能夠感知生活中的細微之美，並從中汲取力量和快樂。讀這本書，感覺就像進行瞭一次深呼吸，洗滌瞭心靈的塵埃，讓你重新找迴瞭對生活的熱情和熱愛。它不是一本教你如何成功的勵誌書，而是一本教你如何活得更充實、更深刻的書。

評分☆☆☆☆☆

每次翻開這本書，都像是開啓瞭一場與自我對話的奇妙旅程。它沒有預設的教條，也沒有空洞的口號，而是以一種極其真誠和貼近心靈的方式，探討著人生的根本問題。我常常在閱讀的過程中，感到一種前所未有的共鳴，仿佛作者正是讀懂瞭我內心深處的那些睏惑和迷茫，並用他獨特的方式，為我一一解答。它讓我開始重新審視那些我曾深信不疑的“真理”，並鼓勵我去質疑，去探索，去形成自己獨特的理解。這本書最大的魅力在於，它不迴避生活中的痛苦和失落，而是教我們如何與之共處，如何從中汲取力量，並最終找到通往內心的平靜之路。它讓我明白，真正的成長，並非一蹴而就，而是一個持續不斷的過程，需要我們耐心去經營，細心去體會。它像是一位經驗豐富的嚮導，帶領我在人生的迷霧中，找到前行的方嚮，並教會我如何在崎嶇的道路上，保持內心的寜靜和喜悅。

評分☆☆☆☆☆

好書，必須支持，送貨很快，快遞員態度如何不錯。

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挺精緻的一本書，不厚，有塑封，活動買的。

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東西還不錯，可以再買。

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包裝很好，無損壞的情況，下大雪，依舊隔天到貨。為快遞點贊。

評分☆☆☆☆☆

會認真閱讀！

評分☆☆☆☆☆

喜歡阿蘭德波頓的作品，這傢夥挺有纔的

評分☆☆☆☆☆

包裝很不錯，一次買瞭好幾本，下次繼續

評分☆☆☆☆☆

還沒有來得及看呢，看大傢評論的不錯

評分☆☆☆☆☆

東西還不錯，可以再買。