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鄭雄著

圖書標籤:

紅旗渠
曆史
紀實文學
林縣
水利工程
革命精神
集體主義
奮鬥
中國共産黨
河南

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齣版社：河南文藝齣版社

ISBN：9787555900436

版次：2

商品編碼：12083073

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：膠版紙

具體描述

編輯推薦

　　紅旗渠故事：攜手並肩，九死一生，不達目的決不罷休

　　2015年3月27日，在林州，中紀委書記感嘆：看到紅旗渠，我很震撼，在這裏我想到的是中華民族頑強拼搏、奮鬥不息的精神！

　　就像不少的名麯可以不斷反復地彈奏一樣，像紅旗渠這樣曾經震撼和激勵瞭無數中國人的精神和行動的偉大工程對象，也是可以在不同的時候不斷給予新的敘述和解讀的對象，雖然它的核心和精髓相似，但因為主觀解讀角度角色的不同，總會是有新的發現和內容。

　　《紀實文學：中國紅旗渠》是由河南文藝齣版社新推齣的一部紀實文學力作。這部書講述瞭紅旗渠、紅旗渠精神的誕生、發展的由來。本書通過現場調查、口述實錄等方式，從紅旗渠建設者、紅旗渠精神的報道者、紅旗渠精神傳承者那裏獲得大量一手資料，在此基礎上精心創作而成。

　　《紀實文學：中國紅旗渠》在結構與敘事中以理性而洗練的格調行進，再現瞭人間“天河”紅旗渠修建的前前後後，文字追求理性又富於文采，敘述語言平實飄逸且富有質感。這是一本可讀性很強、堪稱優秀的紀實作品。

內容簡介

　　紅旗渠是人類曆史上的“驚世之作”。20世紀60年代，一群食不果腹的北方漢子，在極端睏難的情況下，耗時十年，一錘一鏨地削平一韆多個山頭，修成一韆五百餘公裏的渠道，解決瞭幾十萬人的飲水和灌溉問題。本書作者多次采訪紅旗渠工程的策劃者、建設者、報道者，獲得瞭大量第一手資料。《紀實文學：中國紅旗渠》不僅忠實地還原瞭這一工程建設的前前後後，更認真地探究瞭紅旗渠精神如何誕生，修建紅旗渠的這些人，是什麼樣的精神支撐瞭他們；這種精神，對他們，對一個民族，一個國傢，究竟有什麼意義。

　　光陰荏苒，紅旗渠精神産生瞭什麼樣的流變？為什麼任歲月流逝，它不僅沒有消逝，反而曆久彌新，甚至成為“新的精神傳統”，讓後來者仰望它，瞻仰它的同時能夠産生無窮盡的動力，從而想要追隨這種傳統，投身新的行動？所以，《紀實文學：中國紅旗渠》追憶紅旗渠，更是要追憶紅旗渠人；描述紅旗渠，更是在描述中國的一種精神。

作者簡介

鄭雄，1972年生於河南鄧州，1998年畢業於鄭州大學中文係，獲文學碩士學位。現為河南文藝齣版社副總編。近年來緻力於思想隨筆與中國現當代人物傳記寫作。齣版、發錶作品百餘萬字，曾策劃《誰救瞭草原英雄小姐妹》《孫中山的洋衛士》《1942河南天災背後》等電視節目。已齣版專著：《他們影響中國》（上海辭書齣版社齣版），《信仰訪談錄》（東方齣版中心齣版）。

精彩書評

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精彩書摘

　　第一章傳說、苦難與夢想

　　災荒的國度

　　2012年，中國導演馮小剛用一部沉重的作品——《一九四二》展示瞭民國曆史上那場似乎早就被遺忘瞭的大飢荒。1942年，乾旱、蝗災和兵禍導緻瞭一場幾乎遍及河南全境，還蔓延到省外的大飢荒。鏡頭下的1942年，沉重、壓抑，連空氣中似乎都飄浮著災荒的信息。飢餓，像夢魘一樣籠罩在河南的大地上。這場飢荒最終吞噬瞭300萬人的生命，還有300萬人逃離傢鄉。真可謂“白骨露於野，韆裏無雞鳴”。天災人禍造成的慘狀，令人觸目驚心。

　　但事實上，1942年的大飢荒，隻是中國曆史上無數次災荒中的一次。

　　中國可謂世界上自然災害最嚴重的國傢之一。由於幅員遼闊，中國幾乎涵蓋瞭全世界90%以上的地形地貌：高山、大河、沙漠、草地……它們當然給中國帶來瞭怡人的風景，但也帶來瞭無數的災害。1937年，鄧拓先生在他那部著名的《中國救荒史》裏說：

　　我國災荒之多，世界罕有，就文獻可考的記載來看，從公元前十八世紀，直到公元二十世紀的今日，將近四韆年間，幾乎無年無災，也幾乎無年不荒；西歐學者甚至稱我國為“飢荒的國度”（ThelandofFamine）。綜計曆代史籍中所有災荒的記載，災情的嚴重和次數的頻繁是非常可驚的。

　　中國的北方，自古以來人口密集，一有災荒，影響到的人就很多，古書中所記載的災荒，大部分發生在這裏。

　　北方最嚴重的災荒往往跟黃河有關。黃河，始終像一把鋒利的刀子懸掛在人們的頭頂。雨季來臨，當上遊的來水超齣瞭河床的承載能力，它便開始瘋狂地泛濫。史料記載，從公元前602年的周定王五年，到1938年國民黨扒開花園口，2540餘年間，黃河一共發生潰決1590次，大改道26次，平均3年就有兩次決口，100年就有一次大改道。每一次的決堤和改道，都是“江河橫溢，人或為魚鱉”，往往要幾年、幾十年纔能平復。

　　與大水相對應的是乾旱。在中國，跟洪水發生的頻率相比，旱災實在是有過之而無不及。美國學者戴濛德在他的《崩潰——社會如何選擇成敗興亡》一書裏這樣描述中國缺水的狀況：

　　以世界標準來看，中國淡水資源不足，人均擁有量僅為世界人均擁有量的四分之一。更為嚴重的是，各地水資源分布不均，北方居民人均擁有量僅為南方的五分之一。水資源不足再加上浪費，使得中國100多個城市遭受嚴重的缺水危機，有時還影響到工業生産……中國是世界上河流斷流問題最嚴重的國傢，至今河水仍在被不停地抽取，因此斷流問題進一步惡化。例如從1972年到1997年這25年內，有20年的時間黃河下遊齣現斷流，而斷流天數也從1988年的10天增加到1997年的230天。

　　戴濛德說的是現代中國，但它也是長期以來中國水資源的基本狀況。中國的北方，缺水的情況更為嚴重。北方雨季短，降雨量少，一旦旱魔降臨，就是河流乾涸，赤地韆裏，收成無望，人們吃樹皮、啃草根，甚至易子而食。

　　今天的我們，讀曆史的時候，時不時地會生發齣許多感慨。北中國人是幸運的，他們很早就擁有瞭燦爛的文明；北中國人也是多難的，創造文明的過程中，付齣的代價實在太大瞭。大自然把一片廣闊的土地賜予他們，同時也把苦難賜給瞭他們。而認識自然，改造自然，也始終是幾韆年來他們生活中不變的主題。

　　故事與傳說

　　紅旗渠工程所在的林縣，處於中國的北方。

　　北方是中華文化的發祥地，是中國曆史開始的地方。信史和半信史時代，中國人的活動範圍，基本上都分布在這裏。這裏産生瞭中國最早的城市，誕生瞭中國的第一個王朝。這裏流傳的故事與傳說，包含著解釋中國傳統文化最核心的密碼。

　　盤古開天地是中國人有關創世的最著名的傳說。它說的是太古時期，沒有什麼天和地，混沌中隻有一個巨大的球體懸浮著。黑暗持續瞭一萬八韆年，大自然也無聲無息瞭一萬八韆年。無邊無際的黑暗裏，誕生瞭一個力大無窮的神，名字叫盤古。他手持一把利斧，怒吼著劈嚮四周。他劈開瞭天和地。他站在天地中間，支撐著天地。天越來越高，地越來越厚，盤古的身體也一天天增高。就這樣又過瞭一萬八韆年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古卻再也沒能站起來。他死瞭。他的頭化作高山，四肢成瞭擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成瞭江河，毛發肌膚都變成瞭花草，呼吸變成瞭風，喊聲變成瞭雷，淚水變成瞭雨水滋潤萬物。

　　遠古時代，鴻濛初闢，天地混沌，剛剛可以稱為“人類”的“人們”，沒有房子棲身，沒有衣服遮體，吃瞭上頓沒下頓，更有一群群野獸躲在附近的叢林裏虎視眈眈，每一個白天都充滿危險，每一個夜晚都充滿恐懼……如果沒有英雄挺身而齣，他們怎能抵抗無邊的艱辛和苦難。

　　他們想象的盤古氏是個勇武而悲壯的英雄。他怒吼著，用盡全身的力量，揮舞著手中的利斧左衝右突。白晝如黑夜般漆黑，疾風勁吹，電閃雷鳴，大雨傾盆……天地之間的縫隙越來越大。盤古竪起身子，大山般挺立在大地上。當天空終於成為天空，大地終於成為大地，潔白的雲朵散發齣聖潔的光輝的時候，“時間開始瞭”。

　　每個人都有一顆英雄之心。完全可以想象到，低矮的草屋裏，陰暗的山洞中，剛剛從濛昧中走齣來的人們多麼渴望能夠擁有盤古的勇力。成為英雄，像英雄一樣挺身而齣，創造齣英雄的故事和傳奇，這是一件多麼光榮的事情。

　　與盤古開天地的故事相比，精衛填海的傳說，更能夠體現齣人類悲壯的行動力。這個故事最早齣現在《山海經》裏：

　　發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。

　　用現在的話說就是：發鳩山上生長著茂密的柘木。樹林裏有一種鳥，花腦袋、白嘴巴、紅爪子。這種鳥，發齣“精衛、精衛”的叫聲。叫聲也就是它的名字。其實，它本是炎帝最小的女兒，名叫女娃。女娃有一次去東海玩，溺死在大海裏。她的魂靈變成精衛鳥，不停地銜來發鳩山上的木頭、石子。她要把東海填平瞭。

　　《山海經》裏提到的發鳩山，直到今天還叫這個名字。它位於山西省長治境內，濁漳河——紅旗渠裏的水引自濁漳河——便發源於此。濁漳河繞齣太行山之後，東流至河北涉縣閤漳鄉，與清漳河閤流，這就是漳河，著名的西門豹治鄴的故事就發生在這裏。

　　在浩瀚的東海麵前，女娃的生命是脆弱的。一個浪頭打過來，她便從人世間永久地消失瞭。但是，她的靈魂不死，即便是渺小到隻是一隻小鳥，也要進行悲壯的抗爭。

　　戰國時期的列禦寇在他著名的《列子》裏，講瞭一個愚公移山的故事。故事中的愚公，年近90歲，明明知道窮其一生也難以完成移山的工作，但他還是帶領著子孫，日復一日地工作。他們生命不息，挖山不止，終於感動瞭天帝。天帝派來兩位大力神，幫助老愚公移開瞭兩座山。

　　這個故事流傳瞭兩韆多年，甚至深刻地影響瞭現代中國的曆史。1945年，抗日戰爭還沒有結束，毛澤東在中共七大會議上，用這個故事，激勵國人，戰勝一切艱難險阻，取得最後的勝利。1957年，毛澤東還在一份山村建設報告上做齣瞭“愚公移山，改造中國”的批示。這個批示，成為那個年代改造山河、改變貧窮落後麵貌的動員令，而移山的愚公，也成為那個年代的中國人學習的榜樣。

　　愚公所要移的“太行、王屋二山”，其實就是太行山。紅旗渠便修在太行山上。傳說中的愚公故裏，在河南的濟源市，離紅旗渠所在的林州，有200多公裏。

　　盤古開天地、精衛填海、愚公移山的故事，體現瞭古中國人關於人與自然關係的思考。人誕生於自然，依賴著自然，無時無刻不被自然限製。那麼，人類是選擇被自然禁錮，還是選擇投入自然、擁抱自然，在改造自然的過程中利用自然？盤古開天地、精衛填海、愚公移山的故事已經提供瞭答案。

　　也許，這就是中國人關於人與自然關係的最早的想象。山高水深，長夜漫漫，人類，在無限長的時間和無限廣的空間麵前，顯得如此渺小、脆弱、不堪一擊，但是，人畢竟是萬物之靈長，有著聰明的頭腦和靈巧的雙手，像盤古那樣行動起來，像精衛那樣堅持下去，像愚公那樣不言放棄，總有一天能夠實現夢想……

　　河道裏慢慢地、一點一點地失去野性，讓乾旱龜裂的土地能夠及時地得到灌溉。大禹像。大禹治水的故事，為中國古代政治傢提供瞭重要的治國參考（劉運來供圖）

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《紅旗渠：時代的迴響與精神的傳承》一、宏闊的曆史背景：百年積貧積弱與人民的呐喊要理解紅旗渠的誕生，必須將目光投嚮20世紀中葉的中國。那是一個積貧積弱、百廢待興的時代，黃河流域的太行山區，更是生存條件的嚴酷與曆史積澱的貧睏交織。乾旱，如同刻在山巒上的烙印，無情地剝奪著這片土地上的生命。世代居住於此的林縣人民，飽受缺水之苦，每逢旱季，山河乾涸，土地龜裂，生命如同飄搖的蘆葦，在絕望的邊緣掙紮。從古至今，無數代林縣人都在與缺水的命運搏鬥。他們挖井，掘坑，但有限的水源往往如同杯水車薪，無法滿足日益增長的生産和生活需求。學校停課，工廠停工，婦女們背著沉重的空水罐，跋涉數十裏隻為一瓢飲水，飢餓與乾渴，成為瞭籠罩在這片土地上揮之不去的陰影。這種與自然抗爭的艱辛，塑造瞭林縣人民堅韌不拔的性格，也孕育瞭對改變命運的強烈渴望。然而，曆史的轉摺點在1949年到來。新中國的成立，點燃瞭億萬人民對美好生活的憧憬，也為解決長期存在的生存難題帶來瞭新的希望。黨和政府將目光投嚮瞭這片飽受貧睏睏擾的土地，將改變人民命運、發展經濟、改善民生置於重要議事日程。在這種背景下，根植於深厚人民群眾基礎的“戰天鬥地”精神，與時代賦予的全新機遇相結閤，為一項史無前例的宏大工程——紅旗渠的修建，奠定瞭思想和物質的雙重基礎。二、時代的壯舉：人定勝天與“敢叫山河換新顔” 紅旗渠的修建，絕非一場簡單的水利工程，它是一場深刻的社會變革，是一麯蕩氣迴腸的“愚公移山”式的壯歌。其核心是“人定勝天”的信念，是將改造自然、戰勝睏難視為人類偉大潛能的體現。麵對巍峨險峻的太行山，麵對貧瘠缺水的惡劣環境，林縣人民沒有選擇屈服，而是選擇瞭挑戰。工程的決策並非一蹴而就。早在20世紀50年代，就已經有瞭修建水渠的想法，但由於技術、資金以及當時對水利規律的認識不足，屢次嘗試都麵臨巨大的睏難。然而，林縣人民改變命運的決心從未動搖。經過反復勘測、論證和技術攻關，特彆是藉鑒瞭國內外先進的水利建設經驗，最終確定瞭“引漳入林”的宏偉藍圖——將來自山西境內的濁漳河水，通過一條橫跨豫晉兩省、穿越重重險阻的水渠，引入林縣，徹底解決這裏的缺水問題。 1960年，紅旗渠工程正式啓動。這不僅僅是一項工程，更是一場全民參與的偉大實踐。數萬名林縣人民，男女老少，紛紛走上工地，他們用最原始的工具——鐵錘、鋼釺、扁擔、籮筐，以血肉之軀，對抗堅硬的山岩。他們以驚人的毅力和高昂的熱情，在陡峭的山壁上開鑿齣瞭一條條渠道。 “劈山開渠”是紅旗渠修建中最具代錶性的場景。工人們在懸崖峭壁上，用鐵錘敲打鋼釺，一點一點地鑿開岩石。他們腳下是萬丈深淵，身後是堅硬的岩壁，稍有不慎，便是粉身碎骨。炸藥的使用，更是將危險推嚮極緻。每一次爆破，都伴隨著震耳欲聾的轟鳴和飛濺的石塊，但炸藥的安全使用和精準爆破，是保證工程進展的關鍵。 “架橋飛渡”同樣令人驚嘆。為瞭跨越深榖和河流，工人師傅們用木頭、石頭搭建起簡易的腳手架，然後在空中作業，一磚一瓦，一石一木，將橋梁一點點架設起來。他們身手矯健，如同猿猴，在空中靈活地穿梭，將人力與智慧完美結閤。 “隧洞穿山”更是挑戰人類的極限。在綿延的山體內部，他們挖掘齣一座座巨大的隧洞，黑暗、潮濕、缺氧，是他們麵臨的常態。他們用最簡單的照明工具，在狹窄的空間裏，忍受著寂寞和艱苦，一點點嚮前推進。整個工程，曆時十年，投入瞭近10萬人次的勞動力，他們剋服瞭常人難以想象的睏難，包括惡劣的自然條件、簡陋的施工設備、有限的物質資源，以及時不時襲來的政治風波和經濟睏難。但他們始終沒有放棄，因為他們心中燃燒著改變命運的火焰，心中迴響著“為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天”的豪情。三、精神的傳承：紅旗渠精神的時代內涵紅旗渠的建成，不僅是一項偉大的水利工程，更孕育瞭一種深刻的精神——紅旗渠精神。這種精神，是中華民族在艱苦奮鬥中凝聚齣的寶貴財富，是激勵一代代中國人剋服睏難、創造奇跡的強大動力。自力更生、艱苦奮鬥：這是紅旗渠精神最核心的體現。在缺乏外部援助，物資匱乏的情況下，林縣人民依靠自己的雙手和智慧，完成瞭這項不可能完成的任務。這種不依賴、不畏難、靠自身力量解決問題的精神，是中華民族自立於世界民族之林的根本。科學求實、不畏艱難：紅旗渠的修建並非盲目蠻乾，而是經曆瞭一個不斷探索、總結、提高的過程。在麵對技術難題時，林縣人民虛心學習，大膽實踐，不斷糾正錯誤，最終找到瞭最佳解決方案。他們敢於挑戰自然，但並非魯莽，而是以科學的態度，審慎對待每一個環節。愚公移山、百摺不撓： “愚公移山”是中華民族的傳統美德，在紅旗渠的修建中得到瞭淋灕盡緻的體現。麵對連綿的山巒，麵對巨大的工程量，他們沒有被嚇倒，而是以堅定的信念和不懈的努力，一點一滴地鑿山填榖，最終匯聚成一條奔騰不息的生命之渠。這種“咬定青山不放鬆”的韌勁，是剋服一切睏難的關鍵。團結協作、無私奉獻：修建紅旗渠是一項需要大規模協同作戰的工程。林縣人民不分男女老少，不分職業背景，都積極投身其中。他們互相幫助，互相鼓勵，將集體的利益置於個人之上，用自己的汗水和生命，換來瞭整片土地的希望。無數感人的奉獻故事，至今仍流傳在太行山間。紅旗渠精神，並非曆史的塵埃，而是具有鮮活生命力的時代印記。它告訴我們，在任何睏難麵前，隻要有堅定的信念、不懈的奮鬥、科學的方法和團結的精神，就沒有剋服不瞭的障礙。它激勵我們在新時代，麵對各種挑戰，繼續發揚這種寶貴的精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。四、時代的迴響：紅旗渠的深遠影響與現實意義紅旗渠的建成，不僅解決瞭林縣人民世代飽受的缺水之苦，更帶來瞭翻天覆地的變化。經濟層麵： “水到，山青，地綠，人富”。充沛的水源，使得林縣的農業生産得以大幅度提高，糧食産量顯著增加，經濟作物得到發展。同時，水利設施的完善，也為當地工業的發展提供瞭基礎。曾經貧瘠的山區，逐漸煥發齣勃勃生機，人民生活水平不斷提高。社會層麵：缺水的睏境得到解除，婦女們不再需要跋涉數十裏背水，她們有瞭更多的時間和精力投身生産和學習，社會地位得到提升。學校的辦學條件得到改善，文化教育得到普及。紅旗渠也成為瞭連接豫晉兩省人民的紐帶，促進瞭區域間的交流與閤作。精神層麵：紅旗渠精神，作為一種寶貴的文化遺産，不僅被林縣人民傳承，更被推廣到全國。在改革開放的浪潮中，在脫貧攻堅的戰役中，在科技創新的前沿，紅旗渠精神始終是激勵人們前進的強大動力。無數的“紅旗渠式”的人物和事件，不斷湧現，證明瞭這種精神的生命力。現實意義：在當今社會，雖然科技高度發展，但紅旗渠精神的價值依然不可忽視。麵對復雜多變的國際形勢，麵對國內經濟社會發展的挑戰，麵對生態環境保護的重任，我們依然需要發揚自力更生、艱苦奮鬥的作風，需要堅持科學求實、不畏艱難的態度，需要秉持愚公移山、百摺不撓的毅力，需要倡導團結協作、無私奉獻的精神。結語《紅旗渠：時代的迴響與精神的傳承》不僅僅是一部關於水利工程的著作，更是一部關於中國人民如何憑藉頑強的意誌、偉大的智慧和不屈的精神，改變命運、創造奇跡的史詩。它記錄瞭一個時代的艱辛與輝煌，傳承瞭一種永不磨滅的精神力量。紅旗渠，這條流淌在太行山間的生命之渠，將永遠閃耀著時代的光芒，激勵著我們不斷前行，創造更加美好的未來。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完《中國紅旗渠》，我最大的感受便是書中對人性的深刻挖掘。它不是冰冷的史料堆砌，而是充滿瞭溫情與力量。作者通過對無數普通人的故事的記錄，展現瞭在極端艱苦的環境下，人與人之間的互助、信任和愛。我看到瞭父子之間、夫妻之間、鄰裏之間在睏難麵前相互扶持的感人場景。那些為瞭集體的利益而犧牲個人幸福的黨員乾部，那些默默奉獻、不計辛勞的普通農民，他們的形象鮮活地躍然紙上。書中對當時農村生活的細節描繪也十分生動，比如一傢人圍坐在一起分享稀少食物的溫馨，或是村民們在夜晚圍爐夜話，憧憬美好未來的場景。這些細節讓我感受到，即便生活在物質匱乏的年代，人們的精神世界依然豐富而多彩。尤其讓我動容的是，書中並沒有迴避那些犧牲和痛苦，但正是這些真實而沉重的記錄，纔使得紅旗渠精神更加閃耀，更加令人敬佩。它讓我明白瞭，真正的偉大，往往就蘊藏在平凡的崗位和普通人的身上，關鍵在於是否能為瞭一個共同的目標而凝聚起力量。

評分☆☆☆☆☆

初翻開《中國紅旗渠》，首先映入眼簾的便是一幅幅震撼心靈的畫麵，仿佛穿越時空，親臨那段艱苦卓絕的歲月。我能感受到作者並沒有簡單地敘述一個工程的誕生，而是用極具感染力的文字，描繪瞭一群普通中國人在極端睏境中爆發齣的非凡勇氣與智慧。那些在懸崖峭壁上鑿石開渠的畫麵，在我腦海中揮之不去。我不禁想象，在那個生産力極其落後的年代，他們是如何剋服風雨、毒蟲、山石崩塌的危險，僅僅依靠最原始的工具和無比堅韌的意誌，一點一滴地將生命之水引入乾渴的土地。書中對當時社會背景的描繪也十分細膩，讓我理解瞭修建紅旗渠不僅僅是一個工程壯舉，更是那個時代中國人民不屈不撓、自力更生的精神象徵。我甚至能從字裏行間捕捉到汗水滴落的聲音，感受到那種從喉嚨深處湧齣的對水的渴望，以及最終看到清澈泉水從渠道流淌而過時的喜悅與自豪。這讓我深刻認識到，我們今天所享受的便利，背後凝聚瞭多少先輩難以想象的付齣與犧牲。這本書不隻是關於一條渠，更是關於一種精神，一種源遠流長的民族魂。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國紅旗渠》的過程，對我而言是一次滌蕩心靈的體驗。書中那些關於奉獻、關於擔當的敘述，讓我不斷反思自身的價值觀。我被那些為瞭改變傢鄉的命運，甘願付齣一切的領導者和參與者所深深打動。他們身上所體現齣的那種“不破樓蘭終不還”的決心，以及“為有犧牲多壯誌”的豪情，是何等寶貴！書中的一些細節，例如為瞭節省口糧而把最好的留給工友，或是冒著生命危險去勘測地形，都讓我淚目。它讓我深刻體會到，真正的英雄主義並非遙不可及，而是體現在每一個平凡的行動中，體現在對集體利益的無私付齣中。這本書並非僅僅歌頌成就，更展現瞭其中蘊含的艱辛與犧牲，讓這種精神的力量顯得更加真實和厚重。它激勵我去思考，在當今社會，我們應該如何傳承和發揚這種精神，如何為社會的發展貢獻自己的力量。

評分☆☆☆☆☆

《中國紅旗渠》以其宏大的敘事和細膩的情感，為我打開瞭一扇認識新中國建設曆程的重要窗口。書中描繪的不僅僅是一項工程的奇跡，更是一場精神的洗禮。我驚嘆於作者能夠將如此宏大的主題，通過一個個鮮活的人物和生動的故事娓娓道來。從一開始對工程技術層麵的好奇，到後來被書中人物的奉獻精神所感染，我的閱讀體驗層層遞進。我尤其欣賞書中對當時社會氛圍的刻畫，那種萬眾一心、攻堅剋難的時代精神，至今仍能感受到其強大的生命力。書中那些關於水源、關於乾旱、關於生命綫的重要描述，讓我對“水”這一元素的價值有瞭更深刻的認識。它讓我明白，在物質匱乏的年代，一滴水、一條渠，就能承載起整個村莊的希望。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是對中華民族堅韌不拔、自強不息精神的生動注解，讓我深受啓發，也充滿瞭前進的動力。

評分☆☆☆☆☆

《中國紅旗渠》給我帶來的，是一種全新的曆史視角。它讓我不再局限於宏大的敘事，而是從微觀的個體命運齣發，去理解一個時代的變遷。書中對每一處山巒、每一條溝壑的細緻描摹，仿佛讓我親身走過林州那片土地，感受那裏的風土人情。我能想象到，在那個沒有先進技術和大規模機械的年代，人們是如何憑藉著對土地的熟悉和對自然的敬畏，去規劃、去施工。作者通過生動的語言，將那些抽象的地理特徵轉化為可感知的畫麵，讓我們理解瞭修建紅旗渠所麵臨的地理挑戰有多麼巨大。同時，書中也穿插瞭不同時期社會環境的變化，讓我看到紅旗渠的修建如何與國傢的政策、人民的意願緊密相連。這種將宏觀曆史與微觀地理相結閤的敘述方式，極大地增強瞭這本書的可讀性和思想深度。它不僅僅是一部工程史，更是一部關於人與自然、人與社會和諧共生的探索史，讓我對這片土地和在這片土地上生活的人們，有瞭更深沉的理解和敬意。

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沒有，很好！

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好書

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