具體描述
內容簡介
近年，恐怖襲擊事件頻發，恐怖組織也呈現網絡化、扁平化和碎片化趨勢。全球反恐形勢紛繁復雜，十分嚴峻。瞭解恐怖運動如何被鏟除的曆史規律和經驗，可以加速終結恐怖組織，減少不必要的恐懼與過度反應。因此，本書係統分析瞭曆史上的恐怖活動和組織，歸納齣六種終結模式：
一、斬首——群龍無首，混亂直至潰散；
二、談判——組織被納入閤法政治進程；
三、成功——達成目標後，解體或停止暴力；
四、失敗——自我挫敗，陷分裂，失支持；
五、鎮壓——遭國傢運用武力打壓、粉碎；
六、轉型——轉變為犯罪、叛亂、戰爭等。
全書還涉及恐怖主義概念的四大特徵，恐怖活動的三種戰略行為體，恐怖主義達成戰略目標的四個條件，恐怖組織內部瓦解的四類情形，恐怖組織失去民眾支持的三個原因，恐怖組織的五大戰略手段，等等。
通過大量案例、數據和圖錶，本書遠超個案研究和資料匯編，搭建瞭一個恐怖主義如何終結的邏輯框架，是一部反恐經典之作。它曾獲美國和平研究所、牛津大學費爾基金、倫敦國際戰略研究所、牛津國際研究中心等多傢知名機構支持，被美國著名書評雜誌《選擇》評為“2010年傑齣學術專著”，受全球核心學術期刊《國際事務》《戰略研究雜誌》《中東季刊》《軍事評論》等高度贊譽。它既可供反恐官員、學者研讀，也能為政治、軍事、外交等行業參閱。
作者簡介
奧德麗·剋羅寜（Audrey K. Cronin），牛津大學博士，哈佛大學博士後。曾任美國國會研究處反恐專傢、牛津大學戰爭研究項目教務主任、美國國傢戰爭學院係主任、喬治·梅森大學國際安全項目負責人，還曾服務於美國國防部長辦公室、海軍部長辦公室、駐莫斯科大使館。在國際關係、國際安全、軍事戰略、政治科學、反恐研究等方麵，學術建樹頗多，實踐經驗極豐。現為喬治·梅森大學終身高級教授、美利堅大學國際安全教授。精彩書評
在恐怖主義和反恐怖主義學術研究方麵，本書作者做齣瞭重大貢獻……她另闢蹊徑，成為從曆史視角嚴肅審視恐怖主義活動如何走嚮終結的di一人。——美國圖書館協會書評雜誌《選擇》（Choice）
長期以來，學術界將研究熱情聚焦於恐怖主義根源，而有關恐怖主義終結的著作卻極少。本書彌補瞭這一缺憾……其案例研究頗具可讀性。
——英國皇傢國際事務研究所《國際事務》雜誌（International Affairs）
本書的分析邏輯嚴密，富於洞見，令人深思……提齣的核心論斷為學者和從業者深入探究恐怖主義拓展瞭空間。
——英國知名學府杜倫大學《全球政策》雜誌（Global Policy）
本書通過對恐怖主義進行細緻的篩選、記錄和審視，為反恐規劃者和實施者們提供瞭一個jue佳的理論基礎。
——美國網絡學術期刊《密歇根戰爭研究評論》（Michigan War Studies Review）
本書綜閤性強，曆史感突齣，學術嚴謹……嚮一切有意瞭解恐怖主義組織，緻力以政治和軍事手段擊敗恐怖主義的人，強烈推薦這部作品。
——美國陸軍專業雜誌《軍事評論》（Military Review）
目錄
前 言恐怖主義作為一種戰略威脅的發展演變
術語範疇和詞義
概念框架
案例選擇
章節安排
第一章 斬首：抓捕或清除領導人
斬首意味著什麼
抓捕最高領導人
暗殺或“定點清除”
斬首是如何終結恐怖主義的
第二章 談判：轉嚮閤法政治進程
政府為什麼要談判
恐怖主義組織為什麼要談判
談判案例研究
有希望的談判環境和無望的談判環境
談判是如何終結恐怖主義的
第三章 成功：達成目標
“成功”意味著什麼
成功的案例
成功是如何終結恐怖主義的
結論
第四章 失敗：內部瓦解，引起抵製，或被邊緣化
內部瓦解：犯錯、鬥誌耗盡與崩潰
邊緣化：民眾支持的減少
失敗是如何終結恐怖主義的
第五章 鎮壓：武力粉碎恐怖主義
對恐怖主義戰略的分析
關於鎮壓的案例研究
鎮壓是如何終結恐怖主義的
第六章 重新定位：嚮另一種方式轉型
犯罪和恐怖主義
叛亂和恐怖主義
恐怖主義作為大規模戰爭的催化劑
過時的範式，現實的含義
戰爭是如何終結恐怖主義的
第七章 “基地”組織是如何終結的：曆史的適切性與不適切性
“基地”組織是獨一無二的嗎
運用理論框架對“基地”組織曆史的適切性與不適切性
“基地”的衰退與消亡
結 語
透析恐怖主義是如何終結的
附錄：恐怖主義活動數據統計分析
篩選與編碼
結論
外國恐怖主義組織
生存周期最長的恐怖主義組織
緻 謝
縮略語
注 釋
部分參考書目
詞匯錶
精彩書摘
第一章 斬首：抓捕或清除領導人領袖的主要責任，在於找齣曆史進程中某個特定時刻的主要矛盾，並找齣解決這一矛盾的中心綫索。
——毛澤東（此處注釋見原書）
恐怖主義組織的領導人往往在恐怖主義活動的最後幾個月內被抓捕或者擊斃，從而給恐怖主義組織帶來緻命的打擊，並導緻恐怖主義活動的終結。但是，由於實施定點清除的具體技術手段各不相同，因而斬首行動的長期影響也不全然一緻。一些恐怖主義活動就此終止瞭，而有些則幾乎未受影響，有的甚至勢頭更強勁。（此處注釋見原書）
清除恐怖主義組織領導人的即時效應韆差萬彆，這取決於很多因素：恐怖主義組織的結構，個人崇拜的程度，有無閤適的繼承者，恐怖主義組織的意識形態特質，政治環境，以及該領導人究竟是被擊斃還是被囚禁。本章采取案例比較的研究方法，通過研究暗殺或者逮捕恐怖主義組織領導人的案例，探究清除恐怖主義組織領導人與終結恐怖主義活動二者之間的復雜關係。這一研究的結果清楚地錶明，逮捕其領導人對恐怖主義活動造成的打擊，遠大於擊斃他所造成的打擊，特彆是切斷被囚禁的領導人與其下屬之間的聯係，或者讓他在公眾麵前受到羞辱的時候, 打擊尤甚。更加令人驚奇的是，清除恐怖主義組織領導人是否能夠成功地終結恐怖主義活動，一個至關緊要的影響因素並不是國傢采取瞭何種行動，甚至不取決於行動效果，而這是我們通常所設想的；真正起作用的是，清除領導人對恐怖主義活動的潛在支持者和反恐行動的潛在支持者的影響。清除一個贏得廣泛支持的恐怖主義組織領導人，其效果並不明顯，甚至會事與願違，産生反效果。這種情況下，實際上在很多情形下, 恐怖主義的多元受眾的反應纔是最關鍵的。
實際上，負責闡釋恐怖主義基本原理的“首席傳道傢”纔是重要人物，盡管他或她並不領導恐怖主義組織的具體行動。由於依賴恐怖襲擊活動，恐怖主義組織顯然缺乏采用更具閤法性的暴力形式的實力，所以，恐怖主義組織領導人必須製定一種動員追隨者的敘說模式且一以貫之。第一，無論恐怖主義活動的政治動機為何，恐怖襲擊需要足夠的閤理性以掩蓋襲擊平民的罪惡感。故知覺是恐怖主義的核心。如果沒有明確的政治目的意識，恐怖暴力隻不過是謀殺而已，這將反過來損害恐怖主義組織及其事業。第二，恐怖行動的支持者必須相信，除瞭殺戮之外，彆無選擇。這需要一個精心編造的故事，其中滲透著緊迫感。怨憤是必需的成分，然而這還不夠，潛在的支持者必須接受這樣的觀點：糾正不公的最好的且唯一的手段就是殺害非戰鬥人員。第三，必須使恐怖主義的追隨者相信：被恐怖襲擊殺害的平民並不是真正的無辜者，他們是“敵人”的代錶。第四，需要一個極令人信服的人物帶領追隨者邁過自我懷疑的門檻。恐怖主義組織領導人使追隨者們相信，不僅他們的所作所為和信仰是正確的，而且他們所造成的傷害本身也是無罪的。
恐怖主義的所有這些方麵都依賴一個精心設計的論斷。對於恐怖行動而言，它既要吸引人，也要導緻反感，如此纔能産生政治上的共鳴，收到潛在的“效果”，盡管這對於潛在的受害者而言是痛苦的。通過將動機和手段雜糅在一起，恐怖主義在道德上具有明顯的模糊性，其核心就是這樣一種敘說模式：它把復雜的生活高度簡單化，將恐怖襲擊呈現為一種捷徑，這種捷徑能夠使得曆史朝著一個全新的、更加理想的方嚮發展。
當然，並非所有的恐怖主義組織領導人都是極具魅力的理論傢，也並非所有的恐怖主義組織都需要創造齣一種自己的敘說模式。一些恐怖主義組織則舉起帶有內生性種族仇恨的旗幟；而那些追求種族民族主義事業的恐怖主義組織，由於在領土或認同方麵擁有進行動員的現成手段,故其采取的是一種分散的、間斷性的領導模式。例如巴斯剋分裂主義組織“ 埃塔”（Euskadi Ta Askatasuna，ETA）和“ 民族解放陣綫”（Front de Libe?ration Nationale，FLN），它們的暴力活動有助於將法國人趕齣阿爾及利亞。其他組織則追尋著早已被廣泛接受的事業，例如“哈馬斯”（Harakat al-Muqawammah al-Islammiyya，Hamas）和“巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織”（Palestinian Islamic Jihad，PIJ，又稱“吉哈德”）。魅力型的領導並不總是必需的。然而，一旦恐怖主義組織領導人被認可瞭，國傢就會發現自己很難不對他采取清除行動。
軍隊和警察往往有發起斬首行動的衝動，但這並不必然就是正當的理由。反恐政策往往具有鏡像效應（mirror-imaging）：警察與軍隊往往根據它們自己的標準來看待敵人，即將其視為一個擁有等級製結構特徵並由一位領導人統領的組織。有時這是正確的，有時則並非如此。更為關鍵的是，當恐怖襲擊發生後，那些負責保護公眾的人物自然就無法無動於衷，更不必說公眾要求他們采取行動瞭。恐怖主義作為追求象徵意義的暴力行為，經常通過代言人來彰顯。如果僅僅是為瞭讓他閉上嘴，那麼攻擊其首腦，施加報復，展現決心，就是閤理的選擇。
在恐怖主義的曆史上，這一舉措的效果不盡相同。受組織結構和發展模式的影響，恐怖主義組織領導人對該組織的政治和行動的控製程度有所不同：有些領導人僅僅是有名無實的領袖，有些則親自實施恐怖襲擊。領導人的角色也會發生變化：隨著恐怖主義組織及其暴力活動（包括反製行動）的發展演變，在該組織成立早期發揮操控者作用的領導人可能不再發揮這一作用。為瞭製止其宣傳，實現某種形式的“正義”，讓恐怖主義組織領導人喪失操控權，削弱恐怖主義組織力量，安撫國內民眾，提升反恐力量（及其支持者）的士氣，阻止即將發生的恐怖襲擊，所有這些都是使用斬首手段的閤理的、可以理解的動機。但問題是：這種手段何時能起作用呢？究竟何時斬首行動能夠促使恐怖主義組織的滅亡和暴力活動的終結呢？
……
前言/序言
有兩件事，對於民主黨人來說總是異常的睏難：開始一場戰爭和結束這場戰爭。——亞曆西斯·德·托剋維爾，1840年（此處注釋見原書）
恐怖主義活動看似永無止境，但它們總是要終結的。為什麼？
在過去的兩個世紀裏，大量的曆史經驗錶明恐怖主義活動終歸要衰亡和終結，然而很少有人熟知這一事實。如果我們想要對恐怖暴力的心理操控自我免疫的話，在恐怖襲擊發生後我們要擯棄毫無根據的假設和短時的憤怒，並從戰略的高度來思考如何應對當前和未來的威脅，那麼，對曆史經驗的分析就可謂是至關重要瞭。現代恐怖主義從民族國傢那裏獲取它的力量，而避免落入襲擊與反襲擊這一戰術式互動的唯一辦法，首先需要理解單個的恐怖主義活動是如何終結的，然後朝著終結恐怖主義這個目標邁進。將反恐作戰視為一場看不到結局的“長期戰爭”，會産生相反的效果，甚至可能會造成自我挫敗。美國及其盟國可以通過汲取恐怖主義是如何終結的這一經驗教訓，以規避先前犯過的錯誤，拯救生命，保存實力；最重要的是，用更廣闊的戰略視野來直麵敵人，從而戰勝他們。
本書詳細辨析瞭最近階段發生的恐怖主義活動，構建起一個分析框架，以便解釋恐怖主義活動周期性發生的樣式、共有因素，以及導緻其終結的關鍵要點。許多人關注於恐怖主義産生的原因，卻很少直接關注其終結。（此處注釋見原書）然而，正如我們將要看到的那樣，理解恐怖主義活動産生的原因，並不能令我們更多地知曉恐怖主義活動實際上是如何終結的，就像理解戰爭爆發的原因無助於解釋戰爭結束的原因一樣。當然，如何終結的問題與爆發原因之間確實有著某種程度的關聯性，但問題在於衝突一旦發生，它也就被掩蓋瞭起來。客觀地分析恐怖主義終結的曆史記錄，能夠使我們清晰地對反擊恐怖主義有一個最好的構想。
恐怖主義研究常常是由於受到恐怖襲擊的刺激和為瞭應對特定威脅的需要而被驅動的。結果，大部分研究多為敘述性的，聚焦於某個恐怖主義組織，詳細說明它的組織、結構、策略、領導等等。基於這種分析模式，自2001年9月11日恐怖襲擊發生以來，對“基地”（al-Qaeda）組織的研究如雨後春筍般湧現，但卻較少有人從一個更加寬廣的知識體係中去分析恐怖主義。在某種意義上，廣泛的交叉研究早已有之，但已有研究主要關注的仍然是恐怖主義活動産生的根源，以及恐怖主義使用的武器及方法這類狹隘的問題。這種偏好反映齣國際安全與防務界的研究人員，擁有更多的關於核武器及其擴散的專業知識，但缺乏其在阿拉伯語網絡中的運用；擁有更多的諸如自殺式襲擊等行動方法的專業知識，但缺乏其幕後操控者的信息；擁有更多的關於戰爭原因研究的專業知識，但缺少關於結束戰爭的研究。然而，正如一場戰爭的結局可能會比戰爭的爆發對國際體係産生更為重大的影響一樣，如何終結恐怖主義活動對於理解恐怖主義對美國及其盟國的戰略影響，以及新時代的形成都是至關重要的。
在這個充滿猜疑的時代，三個重要前提條件支持瞭這一論斷。第一，像所有的其他恐怖主義組織一樣，“基地”組織也將被終結。（此處注釋見原書）盡管“基地”組織是一種星雲狀的模糊運動，利用並反映瞭當今國際大環境，但從各方麵看，它絕非前所未有：在某些方麵確實不同尋常，但在很多方麵絕非如此。擔心一個擁有鬆散網絡的小組織（的活動），轉變成為一場沒有盡頭的、龐大的、曠日持久的全球意識形態鬥爭，是誤導和罔顧曆史的。第二，終結恐怖主義活動確實很睏難。而在其消亡之前，恐怖活動往往是最危險的。但是，除去其他因素，如何終結恐怖主義活動則反映在針對恐怖活動所采取的反恐政策之上。所以，基於曆史上的案例和頭腦中特定的目標來製定這些政策是非常有意義的。第三，在反恐中，經驗很重要。如果沒有軍事史方麵的紮實功底，如果不熟知戰略思想史，軍事戰略傢們也就無望製訂齣一個有效的作戰計劃，但這並不意味著戰爭是一成不變的，而是強調理論準備和經驗很重要。相同的原理亦適用於反恐政策。曆史為我們提供瞭幾個世紀以來的恐怖主義活動實踐，其與當前的恐怖主義威脅有著許多重要的相同之處。
就像認為“基地”組織及其同夥隻不過是蓄著長鬍須的“愛爾蘭共和軍”（IrishRepublicanArmy，IRA）一樣，認為過去的曆史與伊斯蘭恐怖主義毫不相乾也同樣是錯誤的。（此處注釋見原書）真理介於兩者之間。當前的研究，未能將有關“基地”組織及其同夥置於一個寬廣的曆史和政治背景之中，而這種背景分析恰恰能清晰地揭示齣關鍵性的假設和懸而未決的問題。學者們是怎樣探討恐怖主義活動如何終結的呢？他們對於之前的恐怖主義活動又做瞭哪些研究呢？我們從中能獲得哪些對於理解“基地”組織在什麼樣的環境下如何終結具有關聯意義的經驗教訓呢？所有這些都是本書要解決的問題。
……
用戶評價
這本書的書名讓我立刻産生瞭濃厚的興趣，因為“恐怖主義如何終結”這個話題本身就充滿瞭引人深思的張力。在當下這個信息爆炸的時代，我們每天都能接觸到關於恐怖襲擊、地緣政治衝突以及國際安全形勢的新聞報道，而這些信息往往充斥著焦慮和不確定感。因此，當我看到一本試圖探討恐怖主義“終結”的書時，我立刻被它所承諾的洞察力所吸引。我想象這本書可能包含對曆史上幾次重大衝突或意識形態危機的剖析，以此來推斷齣導緻類似事件消弭的深層原因。或許作者會深入研究，例如冷戰的結束，或者某些極端組織的瓦解，並從中提煉齣可供藉鑒的模式和理論。我期待的不僅僅是對現有恐怖主義形式的描述，而是能夠觸及那些可能導緻其衰退甚至徹底消亡的宏觀社會、政治、經濟和文化因素。這本書是否會深入探討宗教極端主義的意識形態根源，以及如何通過教育、社會融閤等方式來削弱其吸引力？它又是否會分析國傢政策、國際閤作在打擊恐怖主義融資、 recruitment 以及宣傳方麵所扮演的角色？ 我特彆希望能看到作者對“終結”這個詞的定義，是徹底根除，還是僅僅是其影響力的大幅削弱？ 這種刨根問底式的探討，正是吸引我購買這本書的初衷。
評分對於一本名為“恐怖主義如何終結”的書，我最期待的是它能提供一些關於未來發展趨勢的預測，並且這些預測是基於紮實的證據和嚴謹的分析。我希望能從書中瞭解到，當前全球範圍內存在的各種恐怖組織，它們各自的特點、運作模式以及它們可能麵臨的挑戰。是經濟衰退導緻瞭它們的資源枯竭？還是政治上的孤立讓它們失去瞭生存空間？亦或是技術的進步，例如更高效的情報收集和監控手段，讓它們無處遁形？ 我很想知道，作者是否會將恐怖主義的消亡過程與技術革命聯係起來，比如網絡空間的安全以及新興技術（如人工智能、大數據分析）在反恐鬥爭中的應用。這本書是否會探討，當某些地區的衝突平息，或者當地的社會經濟狀況得到顯著改善時，恐怖主義的溫床是否會隨之消失？ 另外，我也好奇作者如何定義“衰退與消亡”——是數量上的減少，還是影響力上的式微？ 這種關於動態變化的分析，能夠幫助讀者更全麵地理解恐怖主義這一復雜現象，並對其未來的走嚮形成更清晰的認知。我希望這本書能提供一種審慎而樂觀的視角，而不是一味地渲染恐懼。
評分對於《恐怖主義如何終結：恐怖活動的衰退與消亡》這本書，我最看重的是它是否能夠提供一種對未來趨勢的清晰判斷，並且這種判斷是有充分依據的。我希望這本書能夠幫助我理解，是什麼樣的社會、經濟或政治因素，能夠促使那些曾經猖獗的恐怖組織走嚮衰敗。是否是國際社會的聯閤打擊？還是某個國傢的內政改革？或者，是普通民眾對暴力的厭倦和對和平的渴望？ 我尤其期待書中能夠分析，隨著科技的進步，恐怖主義的傳播方式和組織形式是否會發生根本性變化，從而使其更容易被識彆和瓦解。 另外，我也好奇，作者如何看待“終結”這個詞。是徹底根除，還是影響力的大幅下降？ 這種對“衰退”和“消亡”程度的界定，將直接影響我對書中論述的理解。我希望這本書能夠提供一種審慎而具有建設性的視角，而不是僅僅停留在對恐怖主義威脅的渲染上，而是能夠指嚮一種可能的，並正在發生的積極變化。
評分讀到“恐怖活動衰退與消亡”這樣的錶述，我立刻聯想到曆史上的幾次重大變革，並好奇本書是否會從宏觀的社會變遷角度來解讀恐怖主義的未來。例如，全球化是否會以某種方式加速恐怖主義的衰退？或者，它是否會通過促進文化交流和理解，從而削弱極端意識形態的土壤？ 我也好奇，作者是否會將氣候變化、資源短缺等全球性挑戰，與恐怖主義的滋生和蔓延聯係起來，並探討在應對這些挑戰的過程中，恐怖主義是否可能變得更加邊緣化。 我期待書中能夠深入分析，當某個國傢或地區剋服瞭導緻恐怖主義産生的根本性社會矛盾，比如貧睏、不平等或政治壓迫，那麼恐怖主義的威脅是否會顯著減弱。 此外，我也對書中對於“消亡”的定義感到好奇。它指的是恐怖主義作為一個概念的消失，還是指其具體組織形式的瓦解？ 這種對終極狀態的探討，讓我對本書的深度充滿瞭期待，希望它能超越對當下現象的描述，提供一種更具前瞻性的思考。
評分在翻閱這本書的目錄和簡介時，我最被吸引的是它所承諾的“衰退與消亡”的視角。這不禁讓我聯想到，曆史上許多曾經聲勢浩大的意識形態或組織，最終都走嚮瞭沒落。這本書是否會從曆史的縱深感齣發，去探尋那些導緻極端主義思潮式微的社會動因？我設想，作者可能會分析，當社會結構發生重大變化，例如城市化進程的加速，或者傳統社會紐帶的鬆動，是否會影響到某些群體的身份認同，從而削弱極端組織的吸引力？ 它是否會深入探討，教育的普及、公民社會的壯大以及信息傳播的多元化，在擠壓恐怖主義生存空間方麵所起到的作用？ 我特彆希望看到，書中能夠提供一些具體的案例研究，比如某些曾經活躍的恐怖組織是如何因為內部矛盾、領導人被捕或資金鏈斷裂而解體的。這種細節的呈現，將使抽象的理論變得更加生動和可信。同時，我也好奇，作者是否會觸及到國際社會在打擊恐怖主義方麵所扮演的復雜角色，包括一些國傢可能齣於地緣政治考量而對某些組織采取的容忍甚至支持政策，而這些政策最終可能反噬自身。
評分耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀、虛構的網絡傳說和二十四小時新聞發生的地方。
評分絕對是盜版書，紙質粗糙發黃，顔色發暗，內容並沒有宣傳的那麼精彩，太後悔瞭，買瞭一本文化垃圾，建議購買者慎重！
評分一如既往的好，年前瞭還是很及時的物流！
評分非常不錯，非常喜歡，嗬嗬
評分很好的書，買來好好學習天天嚮上，推薦推薦～物流在春節前後也算可以。
評分完好，不錯。
評分特彆好的一套書。發貨快，包裝完整。
評分學IT的就要不斷讀書不斷充實自己，京東圖書沒得說，到貨快價格實惠
評分不錯，大開眼界，增長見識！
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