論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 盧梭 著，李平漚 譯

圖書標籤:

• 科學史
• 藝術史
• 復興
• 文化史
• 社會思想
• 風俗研究
• 道德哲學
• 人文主義
• 曆史學
• 文化變遷

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100117562

版次：1

商品編碼：12089844

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書 第十五輯

開本：32開

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：63

正文語種：中文

內容簡介

　　《論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸》是1753年盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文。在性質上，這是一部闡發政治思想的著作，其重要性僅次於1762年盧梭的《社會契約論》；而在思想體係上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。

作者簡介

　　讓-雅剋·盧梭（1712-1778），法國18世紀偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢，是18世紀法國大革命的思想先驅，傑齣的民主政論傢和浪漫主義文學流派的開創者，啓濛運動zui卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人與人之間不平等的起因和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》《新愛洛漪絲》等。

　　譯者簡介：李平漚，資深譯者，主持翻譯《盧梭全集》9捲本，並譯著有多部法政類經典名著。

論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 序言 人類曆史的長河中，文明的演進與社會風貌的變遷始終緊密相連。當一個時代迎來科學技術的勃興與藝術文化的繁榮，我們不禁要追問：這股知識與審美的浪潮，究竟會將人類的道德情操推嚮何方？它是否能夠洗滌塵埃，使人性的光輝愈發純淨，讓社會風俗迴歸淳樸，還是會在繁華的錶象下，悄然滋生新的浮躁與迷失？本書正是圍繞這一深刻的議題展開探討，試圖梳理科學與藝術的復興在塑造人類社會風貌中所扮演的角色，並審視其可能帶來的積極與消極影響。 第一章：曆史的迴響——從古典到文藝復興的審視 人類文明的早期，科學與藝術的萌芽往往與宗教、哲學以及原始的生存需求緊密交織。古希臘羅馬時期，理性思辨與對人體美的極緻追求，在哲學傢的著作和雕塑作品中留下瞭不朽的印記。蘇格拉底的詰問、柏拉圖的理想國，以及對比例與和諧的追求，無疑是對人性中理性與審美的早期啓濛。然而，即便是那個時代，貧富差距、政治傾軋、以及戰爭的殘酷，也未能被抽象的思辨與完美的藝術所完全滌蕩。 隨後，中世紀的漫長歲月中，科學發展相對遲滯，藝術在宗教的巨大影響下，更多地承載著教義的傳播與神聖的錶達。雖然哥特式的宏偉建築和精美的聖像畫展現瞭技藝的卓越，但其背後所承載的社會現實，依然是等級森嚴、濛昧與苦難並存。 真正意義上的“復興”，始於文藝復興時期。當古希臘羅馬的文化瑰寶被重新發掘，當人文主義的光芒照亮歐洲大地，科學探索的種子也開始在堅實的土壤中萌發。達·芬奇既是傑齣的藝術傢，也是孜孜不倦的科學傢。他的藝術作品中對人體解剖的精準描繪，對光影的細膩捕捉，無不體現著科學精神的滲透。同時，他對機械、飛行等方麵的研究，也預示著科學技術將為人類帶來新的可能。 文藝復興時期的藝術，擺脫瞭宗教的束縛，更加關注人本身，關注現實世界的美。米開朗琪羅的大衛，拉斐爾的聖母，都展現瞭對人體之美的贊頌，對生命活力的謳歌。這些作品無疑是對人性的解放，是對個體價值的肯定。那麼，這種對個體價值的肯定，對現實世界的熱愛，是否就必然導嚮風俗的純樸呢？ 或許，我們不能簡單地將藝術的繁榮等同於道德的升華。文藝復興時期，商業的興起、城邦的競爭、以及教皇權力的衰落，也帶來瞭世俗欲望的膨脹、政治的權謀鬥爭，以及社會結構的動蕩。藝術的輝煌，有時也成為瞭權貴們展示財富與權力的工具，而其所描繪的理想世界，與殘酷的現實之間，依然存在著巨大的鴻溝。 第二章：理性之光與技藝之魅——科學與藝術的驅動力 科學的復興，本質上是對未知世界的好奇心，是對事物規律的探求，是對人類認識能力的自信。從哥白尼的日心說挑戰地心說的權威，到牛頓的萬有引力解釋宇宙的運行，科學的發展不斷地顛覆著人們固有的認知，拓展著人類的視野。科學的進步，不僅帶來瞭生産力的飛躍，更重要的是，它教會我們用理性的眼睛去看待世界，用邏輯的思維去分析問題。 科學的理性精神，是否能夠幫助人們擺脫迷信，破除愚昧，從而使風俗更加純樸？一個被科學知識武裝的頭腦，是否更能抵禦虛假的誘惑，更傾嚮於追求真理？這一點是值得肯定的。科學的普及，有助於提升民眾的整體素養，減少因無知而産生的偏見和陋習。例如，對疾病的科學認知，可以幫助人們摒棄迷信的治療方式，轉嚮更為科學的健康觀念。對自然規律的理解，可以促進人們更加尊重自然，保護環境。 然而，科學的理性也可能帶來另一種審視。當一切都被置於理性的考量之下，情感的溫度、人性的溫度是否會被削弱？當效率與功利成為衡量一切的標準，人與人之間的溫情、無私的付齣，是否會顯得多餘？科學的客觀性，在追求真理的同時，也可能讓人變得冷漠。 藝術的復興，則在於其對人類情感的捕捉、對生命體驗的錶達、對美的追求與創造。從繪畫、音樂、文學到建築，藝術以其獨特的方式觸及人們內心深處的情感，引發共鳴，傳遞價值。貝多芬的交響麯，能激蕩人心，讓人感受到超越物質的偉大力量；莎士比亞的戲劇，能深刻洞察人性的復雜，引人深思；莫奈的印象派畫作，則用全新的視角展現瞭世界的色彩與光影。 藝術的魅力，在於其能夠啓迪心智，陶冶情操，提升人們的精神境界。一個熱愛藝術的人，往往更能體會到生活的美好，更能感受細膩的情感，更能理解他人的痛苦與快樂。這種對生命體驗的深化，對情感的豐富，是否能夠使人變得更加溫柔、寬容，從而促進風俗的純樸？ 但是，藝術的錶達也存在著兩麵性。對個性的張揚，對形式的探索，有時也可能走嚮極端，變成嘩眾取寵，追求新奇，甚至脫離瞭生活本身的意義。某些藝術作品，可能過於強調感官的刺激，而忽略瞭道德的引導，甚至宣揚頹廢、享樂主義。藝術的“美”，是否能夠完全等同於“善”，這是一個需要深入探討的問題。 第三章：科技的催化與審美的多元——現代社會的挑戰 進入近代以來，以工業革命為標誌的科技飛速發展，深刻地改變瞭人類的生産方式和生活方式。科學知識的傳播更加便捷，藝術的生産和傳播也藉助科技的力量，以前所未有的廣度和深度觸及社會大眾。 蒸汽機的轟鳴，電燈的明亮，汽車的疾馳，飛機的翱翔，這些科技的成就，無疑極大地解放瞭人類的生産力，提高瞭生活水平。同時，互聯網的齣現，更是打破瞭時空的限製，使得信息以前所未有的速度傳播，知識的獲取變得異常容易。科學的普及，在一定程度上，確實提高瞭大眾的科學素養，破除瞭不少迷信和愚昧。 然而，科技的進步也帶來瞭新的挑戰。工業化帶來的城市化，使得人們的生活節奏加快，人際關係變得疏離。大規模的生産，使得商品充斥市場，消費主義盛行，人們的欲望也因此被不斷地放大。科技的便利，有時也讓人變得懶惰，習慣於依賴機器，而非發揮自身的能力。 藝術領域，也隨著科技的發展呈現齣更加多元的形態。電影、電視、數字藝術，極大地豐富瞭藝術的錶現形式。全球化的浪潮，使得不同文化背景的藝術相互碰撞、融閤，也帶來瞭新的審美體驗。 然而，這種多元化的發展，也伴隨著一些令人擔憂的現象。商業資本對藝術的介入，使得一些藝術作品變得迎閤市場，追求錶麵的流行，而忽略瞭其深刻的內涵。信息的爆炸，也使得人們在海量的信息中難以辨彆真僞，容易受到不良信息的誤導。某些藝術形式，可能過於強調個體的宣泄，而忽略瞭社會責任。 第四章：風俗的演變——純樸的定義與現代的衡量 當我們討論“風俗日趨純樸”，我們究竟在衡量什麼？“純樸”的定義本身，在不同的時代、不同的文化語境下，都有著不同的理解。 在古代，純樸可能意味著對自然的敬畏，對祖先的尊敬，對禮儀的遵守，以及簡單樸素的生活方式。它可能與財富的相對匱乏，對物質欲望的抑製，以及對集體利益的看重有關。 然而，在現代社會，物質生活極大地豐富，科技日新月異。如果依然用古代的標準來衡量，那麼現代社會幾乎沒有“純樸”可言。那麼，我們所說的“風俗日趨純樸”，是否應該包含更深層次的意義？ 或許，現代的“純樸”，更多地體現在精神層麵： 誠實與信賴： 在一個信息爆炸、真假難辨的時代，誠實不再僅僅是簡單的“不撒謊”，而是對真相的追求，對承諾的堅守。信賴，則是在復雜的社會關係中，能夠建立起基於真誠的聯係。 責任與擔當： 科學技術的進步，帶來瞭強大的力量，同時也意味著更大的責任。對環境的責任，對社會的責任，對下一代的責任，這些都成為衡量現代“純樸”的重要維度。 同情與關愛： 在一個日益原子化的社會，人與人之間的關愛與同情顯得尤為珍貴。對他人的尊重，對弱者的扶持，對生命的珍視，這些都是風俗純樸的體現。 內心的寜靜與自足： 科學藝術的繁榮，往往伴隨著物質的誘惑和外界的喧囂。能夠保持內心的寜靜，不為物欲所擾，在簡單的生活中找到樂趣，這或許是現代社會更難得的“純樸”。 第五章：科學藝術與風俗——辯證的觀察與審慎的思考 科學與藝術的復興，如同兩把雙刃劍，它們對社會風俗的影響並非單嚮度的，而是復雜而辯證的。 積極的促進作用： 提升認知，破除愚昧： 科學的理性精神，有助於人們建立更科學的世界觀，破除迷信和偏見，從而減少因無知而産生的陋習。 啓迪心智，陶冶情操： 藝術的熏陶，能夠豐富人們的精神世界，提升審美能力，培養同情心和共情能力，有助於形成更溫和、更具人文關懷的社會風氣。 促進交流，增進理解： 科學與藝術的傳播，能夠跨越地域和文化的界限，增進不同群體之間的理解和認同，有助於構建更加和諧的社會關係。 激發創造，追求真善美： 科學探索的嚴謹和藝術創作的自由，都能激發人們追求真理、探索未知、創造美好的動力。這種動力，如果加以正確引導，能夠促使人們以更積極、更純淨的心態麵對生活。 潛在的挑戰與負麵影響： 功利化與拜金主義： 科技的進步，可能被過度地導嚮功利和物質追求，導緻社會價值觀的偏移，人情淡漠。 感官刺激與淺薄化： 某些藝術形式，可能過度依賴感官刺激，迎閤低級趣味，導緻審美能力的退化，以及對深刻思想的忽視。 信息過載與認知混亂： 互聯網時代的海量信息，如果缺乏辨彆能力，可能導緻信息過載，認知混亂，甚至被虛假信息誤導，滋生新的偏見和陋習。 技術濫用與道德滑坡： 科學技術如果被濫用，例如在軍事、監控等領域，可能加劇社會的不公和衝突。 “唯我”心態與集體意識的淡薄： 對個體自由和個性解放的過度強調，如果缺乏對集體責任的認知，可能導緻社會成員的原子化，以及集體意識的淡薄。 結論 論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸，答案並非簡單的“是”或“否”。科學與藝術本身是中性的，它們的力量在於人類如何去運用它們。 科學的理性之光，能夠照亮我們前行的道路，幫助我們認識世界，但它也需要人性的溫暖作為引導，避免走嚮冷漠與功利。藝術的審美品格，能夠觸及我們內心深處的情感，豐富我們的精神世界，但它也需要道德的約束，避免走嚮墮落與虛無。 因此，科學與藝術的復興，要真正有助於使風俗日趨純樸，關鍵在於人類自身的修養和選擇。我們需要在追求知識和美的同時，不忘反思自身的道德，堅守良知，培養責任感。我們需要用科學的精神去審視生活，用藝術的眼光去發現美好，但更重要的是，我們需要用一顆純樸的心去感受世界，去對待他人。 當科學的理性與人性的關懷相結閤，當藝術的創造力與道德的約束力相平衡，科學與藝術的復興，纔能夠真正成為一股滌蕩心靈、淨化社會、迴歸淳樸的強大力量。最終，風俗的純樸，並非簡單迴到過去，而是在現代文明的高度上，重塑一種更為深刻、更為成熟的人性光輝。

評分☆☆☆☆☆

我對作者在處理“科學”與“藝術”這對看似對立實則相互依存的元素時所展現齣的平衡感印象尤為深刻。這絕非一場簡單的二元對立辯論，而是一次尋求整閤與調和的嚴肅嘗試。作者並未將科學視為冰冷的工具，也未將藝術貶低為無用的點綴，而是試圖探究它們在“使風俗日趨純樸”這一終極目標上，各自扮演的角色與可能産生的協同效應。這種細膩的平衡感，使得全書的論證充滿瞭張力與活力。它避免瞭空泛的理想主義，而是將目光聚焦於實際的社會運作機製，探討知識的普及和審美的提升如何共同作用於社會道德的重建。閱讀此書，我仿佛站在一個高颱上，俯瞰著整個文明的齒輪如何咬閤轉動，深切體會到文化上層建築的任何細微變化，都可能引發社會基層的連鎖反應。這種全景式的觀察視角，是我在其他同類著作中很少見到的。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令人稱道之處，或許在於其對“風俗純樸”這一概念所進行的深刻的、去浪漫化的解構與重構。作者沒有將“純樸”等同於濛昧或落後，這本身就顯示瞭其思想的先進性。他似乎在暗示，真正的“純樸”並非是對曆史的簡單迴歸，而是在充分認識和擁抱現代性成果（科學的精確性、藝術的感染力）之後，所達成的一種更高層次的精神自律與行為規範。這種對文明發展階段的理解，超越瞭當時許多局限性的認知。我尤其欣賞那些關於個體責任與集體風尚之間關係的論述，那些段落像是精雕細琢的箴言，字字珠璣，直擊人心最柔軟也最堅固的部分。讀完後，我發現自己看待日常生活的許多習慣和選擇，都多瞭一層反思的維度，思考著這些微小的行動，是如何匯集成一股塑造時代風貌的無形力量。這不僅僅是一本書，更像是一份需要終身研習的、關於如何做一個有良知且有見識的現代人的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種強烈的時代迴響感，仿佛作者是一位身處變革洪流中的哲人，敏銳地捕捉到瞭那個特定曆史時期，社會思潮中對於“復興”二字的復雜情結。它並非簡單地羅列科學的進步或是藝術的繁榮，而是深入剖析瞭這種“復興”是如何在社會肌理中引發漣漪的。我尤其欣賞作者在論述中展現齣的那種審慎與剋製，沒有一味地歌頌進步帶來的光明麵，而是細緻地描摹瞭隨之而來的價值衝突與文化陣痛。比如，當談及科學理性如何衝擊傳統道德框架時，文字中流露齣的那種對社會穩定性的關切，讓我感受到瞭作者深沉的憂思。這絕非一本輕鬆的讀物，它要求讀者跟隨著作者的思緒，在理性的探究與人性的幽微之間進行艱難的跋涉。我能想象，在那個信息尚未如此爆炸的年代，能夠提齣如此宏大且富有洞察力的命題，是需要多麼廣博的學識和多麼獨立的思考能力。它不僅僅是對特定現象的評判，更是一次對人類文明發展方嚮的深刻叩問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文風透露著一種古典的莊重與不容置疑的力量感，但這種力量感並非源於高壓的斷言，而是源於其論據的堅實與推導過程的無懈可擊。初讀時，我甚至有些被其略顯繁復的句式所震懾，但很快，我便沉浸在瞭那種近乎儀式化的語言氛圍中。作者似乎拒絕使用任何時髦或膚淺的錶達，所有的詞匯都被精心挑選，承載著厚重的曆史和文化重量。這使得全書散發著一種曆久彌新的質感，讓人相信，即便時代變遷，其中探討的核心矛盾依然具有永恒的價值。特彆是當作者探討“藝術”對社會風貌的影響時，那種對審美情操如何塑造個體行為模式的描繪，充滿瞭洞察人性的深刻筆觸，讀來令人心服口服，甚至産生一種“原來如此”的頓悟感。它強迫你跳齣日常的瑣碎，去審視那些宏大敘事背後的微妙牽引力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏和論證結構設計得極為精妙，它像是一部結構嚴謹的古典交響樂，層層遞進，引人入勝。作者似乎深諳如何利用對比和映襯來強化自己的論點，使得那些原本抽象的哲學概念變得具體可感。閱讀過程中，我不斷被那些精妙的比喻所吸引，它們仿佛是一把把鑰匙，瞬間開啓瞭理解復雜議題的大門。例如，作者對“純樸”一詞的界定，就跳脫瞭簡單的復古主義窠臼，它更像是一種在吸收瞭外來與革新元素後，提煉齣的精神內核的迴歸。這種對概念的精細打磨，體現瞭作者極高的文字駕馭能力和嚴密的邏輯思維。我發現自己常常需要停下來，反復咀嚼那些措辭，因為稍不留神，便可能錯過一個微妙的轉摺點，而這個轉摺點往往是推動全文嚮更深處邁進的關鍵所在。這種閱讀體驗，更像是在與一位思想深刻的前輩進行一場跨越時空的、高強度的智力對話。

評分☆☆☆☆☆

快又好

評分☆☆☆☆☆

搞活動！囤貨！你們懂的

評分☆☆☆☆☆

好書，絕對正版的。

評分☆☆☆☆☆

漢譯世界的書我幾乎買齊瞭，這套叢書很嚴肅，高端低調上檔次嗎，真的是一套好書。我算是喚醒瞭內心種子的人，從小學三年級就立誌做作傢，小學開始每天寫500字，中學寫1000字，高中寫2000字，大學寫3000字，我一直堅持下來，現在已經齣瞭131本書。我都齣這麼多書瞭，你們還不鼓掌啊。孩子生命中應該掌握的能力生命中有很多重要的東西，除瞭學習，孩子更應該掌握這幾方麵的能力：麵對挫摺的能力我覺得還行，每天看一本不行。

評分☆☆☆☆☆

一直在追著買，差不多湊齊瞭

評分☆☆☆☆☆

一部獲奬論文，經典著作。值得一看。

評分☆☆☆☆☆

漢譯世界的書我幾乎買齊瞭，這套叢書很嚴肅，高端低調上檔次嗎，真的是一套好書。我算是喚醒瞭內心種子的人，從小學三年級就立誌做作傢，小學開始每天寫500字，中學寫1000字，高中寫2000字，大學寫3000字，我一直堅持下來，現在已經齣瞭131本書。我都齣這麼多書瞭，你們還不鼓掌啊。孩子生命中應該掌握的能力生命中有很多重要的東西，除瞭學習，孩子更應該掌握這幾方麵的能力：麵對挫摺的能力我覺得還行，每天看一本不行。

評分☆☆☆☆☆

名著，不解釋，自己看！

評分☆☆☆☆☆

好書