边城 新与旧（新文学丛刊 初版重排 布面精装 插图本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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沈从文 著，黄永玉 绘

图书标签:

• 沈从文
• 边城
• 新文学
• 经典文学
• 布面精装
• 插图本
• 文学小说
• 中国现当代文学
• 湘西
• 风土人情

出版社： 北京燕山出版社

ISBN：9787540230333

版次：1

商品编码：12092576

包装：精装

丛书名： 新文学丛刊

开本：32开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：242

字数：160000

产品特色

编辑推荐

　　★读中国现代文学，不可不读沈从文。读沈从文，不可不读翠翠与潇潇的篇章。沈从文的文字，美国、日本、韩国、英国等国家和地区的学生都在读。

　　★读沈从文，就是与纯真、美好相遇。美好的文字，需要一个美好的版本。捧读佳本，犹如美人相伴。新文学丛刊之《边城新与旧》，一个可以欣赏、可以珍藏的版本。

内容简介

　　沈从文zui出色的两个小说人物翠翠、潇潇，出自他的两个重量级代表作：《边城》与《新与旧》。

　　《边城》原载1934年的《国闻周报》第十一卷第1至4期和第十至十六期，同年10月由上海生活书店初版。《新与旧》于1936年11月由上海良友图书公司初版。本书据这两个初版本重排，原汁原味展现文学初创的精彩与才情。

　　本书收入黄永玉先生专门为沈从文作品所作的木刻插图。

作者简介

　　沈从文（1902—1988），湖南凤凰人，中国著名作家。一生著述甚丰，达五百万字，主要著作有：小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等，散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究，晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。

精彩书评

　　《边城》的语言是沈从文盛年的语言，zui好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。

　　——汪曾祺

　　除了鲁迅，还有谁的文学成就比他沈从文的《边城》高呢？

　　——汪曾祺

　　《边城》是古今中外zui别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。它写的是平凡的人物，平凡的梦，平凡的坎坷，可是却表现了不平凡的美。

　　——司马长风

目录

总序

边城

题记 /

一 /

二 /

三 /

四 /

五 /

六 /

七 /

八 /

九 /

十 /

十一 /

十二 /

十三 /

十四 /

十五 /

十六 /

十七 /

十八 /

十九 /

二十 /

二十一 /

新与旧��

萧萧 /

山道中 /

三个男子和一个女人 /

菜园 /

新与旧 /

烟斗 /

失业 /

知识 /

薄寒 /

自杀 /

附录��

《边城》新题记 /

题一九三六年校注初印本

精彩书摘

　　由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

　　小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川、湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时必反复来去。渡船头竖了一根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环；溪岸两端水面横牵了一段竹缆，有人过渡时，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头属公家所有，过渡人本不必出钱；有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！”

　　但是，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，这弄渡船的便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说：“大哥，不吸这个吗？这好的，这妙的，看样子不成材，巴掌大叶子，味道蛮好，送人也很合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人随意解渴。

　　管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，骨头硬硬的，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量和日头同时死去的，是那个近在他身旁的女孩子。他惟一的伙伴是一只渡船和一只黄狗，惟一的亲人便只那个女孩子。

　　女孩子的母亲，老船夫的独生女，十七年前同一个茶峒屯防军人唱歌相熟后，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，结婚不成，这屯戍兵士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，屯戍兵见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想一同去生既无法聚首，一同去死应当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭，一面却怀了怜悯，依旧守在父亲身边。等待腹中小孩生下后，却到溪边故意吃了许多冷水死去了。在一种近乎奇迹中这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十五岁了。为了住处两山多竹篁，翠色逼人而来，老船夫随便给这个可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫做“翠翠”。

　　翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注

　　意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。

　　老船夫不论晴雨，必守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切溜刷在行，从不误事。有时又和祖父、黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手牵缆索。船将近岸边，祖父正向客人招呼“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方称尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。茶峒附近村子里人不仅认识弄渡船的祖孙二人，也对于这只狗充满好感。

　　风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去横溪渡人。在岩上的一个，见船开动时，于是锐声喊着：

　　“爷爷，爷爷，你听我吹，你唱！”

　　爷爷在溪中央于是便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复，反而使一切更加寂静。

　　有时过渡的是从川东过茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒的攀引缆索，让船缓缓的过去。牛、羊、花轿上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边；且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。

　　茶峒山城只隔渡头一里路，买油买盐时，逢年过节祖父得喝一杯酒时，祖父不上城，黄狗就伴同翠翠入城里去备办节货。到了卖杂货的铺子里，有大把的粉条，大缸的白糖，有炮仗，有红蜡烛，莫不给翠翠一种很深的印象，回到祖父身边，总把这些东西说个半天。那里河边还有许多上行船，百十船夫忙着起卸百货，这种船只比起渡船来全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘记。

　　……

前言/序言

　　题记

　　对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍；死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实地写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。

　　照目前风气说来，文学理论家，批评家及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是甚么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的。”念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，他们或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真地把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，通力协作造成一种习气所控制所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说；批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。

　　我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是甚么，想知道过去农村是甚么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个甚么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！

　　一九三四年四月二十四日记

《边城》：一部关于乡愁、时间与人性的不朽杰作 《边城》是中国现代文学史上的一颗璀璨明珠，沈从文先生用他那饱含深情的笔触，为我们描绘了一个位于湘西边陲，被青山绿水环绕，时光似乎凝固的小镇。它不仅仅是一个地理名词，更是一种精神符号，承载着一代又一代中国人对故土的眷恋，对纯真年代的追忆，以及对人情世故的深刻体悟。 一、 永恒的乡愁：沈从文的笔下，一个失落的桃花源 沈从文笔下的《边城》，是一个远离尘嚣、与世隔绝的理想国。这里没有钢筋水泥的冰冷，没有都市的喧嚣浮躁，只有淳朴善良的人民，依山傍水而居，过着日出而作，日落而息的宁静生活。小镇的地理环境，如同一幅淡雅的水墨画，山峦叠翠，江水如绸，薄雾缭绕，充满了诗意与灵动。“茶峒”这个名字，本身就带着一种神秘与悠远，仿佛是时间遗忘的角落，一个承载着纯粹与美好的地方。 作者以细腻而富有诗意的语言，勾勒出边城人民的生活图景。他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，都与自然紧密相连，与古老的习俗融为一体。傩送与翠翠之间那份纯洁而又朦胧的爱情，更是将边城的美好推向了极致。这份爱情，没有轰轰烈烈的誓言，没有惊天动地的波折，只有眼神的传递，心意的默契，以及在静默中悄然滋长的情愫。它如同边城那潺潺的流水，清澈见底，却又深邃迷人，触动着读者内心最柔软的角落。 然而，乡愁不仅仅是对美好过往的怀念，更是对逝去时光的怅惘。随着故事的展开，我们也能感受到一种淡淡的忧伤，一种无可奈何的失落。《边城》所描绘的边城，虽然美好，但并非与世隔绝的真空。外部世界的变化，终究会渗透进来，改变着这里的宁静。世代流传的生活方式，古老的习俗，在时代变迁的洪流中，显得越发脆弱。 沈从文先生并非一个怀旧的保守派，他只是用一种温婉而深沉的方式，记录下那些正在消逝的美好。他笔下的乡愁，是一种对生命本真状态的呼唤，一种对浮躁世俗的警醒。它让我们反思，在我们急于向前奔跑的同时，是否丢弃了那些真正值得珍视的东西。 二、 时间的刻痕：变迁中的不变与不变中的变 《边城》最令人动容之处，还在于它对时间流逝的深刻洞察。小镇的生活看似静止，然而，时间的车轮从未停止。祖父的离去，傩送的远走，翠翠的等待，这些都标记着时间的流转，以及生命中不可避免的失去与变化。 祖父老船夫的形象，是边城淳朴民风的集中体现。他一生忠厚善良，勤恳朴实，以一叶扁舟摆渡着来往的行人，也摆渡着岁月的痕迹。他的离去，象征着一种古老生活方式的终结，一种传统价值的传承中断。当祖父的船桨停止划动，当那熟悉的身影消失在江面，边城似乎也失去了一部分灵魂。 傩送与翠翠的爱情，是时间变迁下的一个缩影。在那个淳朴的年代，他们的爱情或许可以顺理成章地发生，然而，时代的洪流，家庭的阻隔，都成为了他们爱情的隐形阻碍。傩送的离开，一方面是时代的无奈，另一方面也是个人选择的体现。他无法留在这个宁静的小镇，去扮演一个不再适合他的角色。 而翠翠，则成为了时间流逝中最沉默的见证者。她静静地坐在江边，等待着那个也许永远不会回来的人。她的等待，是一种执着，也是一种无奈。她的青春，在无尽的等待中悄然流逝，她的容颜，也被时间的风霜所雕刻。她的形象，升华了乡愁的意境，将个人的情感融入了时代的变迁之中，成为了一种关于等待、关于失落、关于生命孤寂的永恒象征。 沈从文先生并没有强行给故事一个明确的结局，他让翠翠的等待继续，让读者的思绪在开放式的结尾中延展。这种处理方式，恰恰体现了他对生命复杂性的理解。生活并非总是黑白分明，更多时候，它充满了灰色地带，充满了未知与迷茫。时间的流逝，带来的不仅是伤痛，也可能孕育着新的希望，只是这希望，在边城，似乎显得格外漫长与渺茫。 三、 人性的温度：善良、淳朴与隐忍的百科全书 《边城》中的人物，虽然生活在相对封闭的环境中，但他们的内心世界却丰富而复杂。沈从文先生以其独到的笔力，描绘了形形色色的人物，他们共同构成了边城生动的画卷。 翠翠，是小说中最具代表性的女性形象。她美丽、纯洁、善良，如同边城那澄澈的江水。她对爱情的执着，对生活的理解，都充满了原始的生命力。她不像都市女子那般精明世故，她的情感直接而真挚，她的行为简单而纯粹。在时代的变迁中，她的纯真并未被完全侵蚀，反而在某种程度上显得更加珍贵。 老船夫，则是男性身上淳朴、忠厚、勤劳美德的化身。他一生恪守本分，用自己的劳动支撑着家庭，也为边城人民服务。他对孙女的疼爱，对生活的热爱，都体现在他点滴的行动中。他的形象，代表着一种中国传统知识分子所推崇的“君子”品格。 至于二老和顺顺，他们是边城社会结构中的代表。他们身上既有乡野汉子的粗犷，也有生意人的精明。他们的爱憎分明，他们的行为方式，都折射出边城社会的人情世故。作者并没有将他们脸谱化，而是赋予了他们多层次的性格，让他们显得更加真实可信。 《边城》之所以能够打动人心，还在于它深刻地展现了人性的温度。即使在物质相对匮乏，生活相对艰苦的环境下，边城人民依然保持着善良、淳朴、互助的精神。邻里之间的关怀，对陌生人的善意，都构成了这座小镇温暖的底色。然而，这种善良并非没有代价。在复杂的社会关系和个人情感纠葛中，善良也可能受到伤害，隐忍也成为了一种生存的智慧。 沈从文先生对人性的描绘，是温和而充满同情的。他没有批判，也没有说教，只是静静地观察，如实地记录。他看到了人性中美好的一面，也看到了它存在的局限和弱点。这种客观而又充满人文关怀的笔触，使得《边城》超越了简单的故事叙述，成为了一部关于人性的百科全书。 四、 语言的诗意：字斟句酌，勾勒出“山水画家”的境界 《边城》的语言，是沈从文先生独步文坛的标志。他的文字，不是华丽的辞藻堆砌，而是如同中国山水画一般，意境深远，寥寥数笔，便能勾勒出万千气象。 他善于运用白描手法，用最简洁、最朴素的语言，描绘出最生动、最形象的场景。例如，对江水的描绘，“水总是那样，有时绿，有时白。两岸的山，长着绿树，树下边，有些白石。”这种简练的语言，却能让读者仿佛身临其境，感受到江水的灵动与山的巍峨。 他对人物的刻画，也是通过细节来实现的。老船夫的“手粗糙得像老树皮”，翠翠的“眼像一汪清水”，这些生动的比喻，让人物的形象跃然纸上，鲜活无比。 更重要的是，沈从文先生的语言中，充满了浓郁的湘西地方色彩。他将当地的民歌、俗语、俚语巧妙地融入叙事中，使得小说充满了原生态的生活气息。这些语言元素，不仅增加了小说的地域特色，也使得人物的对话更加真实、自然，充满了个性。 他的句子结构，常常短小精悍，节奏明快，读起来朗朗上口。同时，他又能通过长句的运用，营造出一种舒缓、悠远的意境。这种对语言节奏的精准把握，使得《边城》的阅读体验，本身就是一种享受。 可以说，沈从文先生用他如诗如画的语言，为我们打开了一个前所未有的文学世界。在这个世界里，山水与人物融为一体，情感与景物相互映衬，读者在品读故事的同时，也在感受着汉语独特的魅力与生命力。 结语：一本值得反复品读的经典 《边城》是一本值得反复品读的书。每一次阅读，都会有新的感悟，新的发现。它让我们在喧嚣的都市生活中，找到一处心灵的栖息地，让我们重新审视自己的生活，思考生命的意义。 它不仅仅是一部小说，更是一种关于中国传统文化、关于人性的思考，关于乡愁的深刻阐释。沈从文先生用他一生的心血，为我们留下了这份宝贵的精神财富。无论时代如何变迁，《边城》所传达的那份对真善美的追求，对纯粹人性的渴望，永远不会过时，永远会在读者心中激起深深的共鸣。 这部作品，就像边城那静静流淌的江水，历经风雨，依然清澈；就像边城那巍峨的山峦，饱经沧桑，依然挺拔。它将永远是中国文学宝库中，一颗璀璨夺目的明珠，照耀着一代又一代的读者。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的“爱书人”角度来看，这次的版本升级，着实让人耳目一新。现在的阅读环境充斥着碎片化的信息，真正能够让你慢下来、沉浸下去的书越来越少。而像这样一本经过精心制作的“丛刊”版本，它本身就在倡导一种“慢阅读”的生活方式。布面精装不仅仅是为了好看，它提供了一种耐用的、可世代传承的载体。想象一下，几十年后，这本带着微微泛黄的书页和磨损的布面，依然能够散发着它独特的味道，这本身就是一种浪漫。对于沈从文的读者来说，我们读的已经不只是故事，更是一种审美趣味的坚持。那些关于船、水、月光和少数民族风俗的细腻描摹，都需要读者有足够的耐心去体味。我希望这次的“初版重排”在内文的细微处理上，能更贴合那个时代的印刷风格，比如墨色的浓淡变化，或者字体的选择，这些无声的元素共同构建了阅读时的“历史在场感”。这本书，与其说是一次购买，不如说是一次对文学传统的郑重承诺与投资。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我还是个对人生懵懂的学生，那时只觉得翠翠的命运让人唏嘘，是那么的纯洁又那么的脆弱，像山涧里的一朵不知名的小花，开得热烈却终将凋零。但随着岁月的磨砺，每次重读，都有新的感悟。这次拿到这个“初版重排”的版本，我更关注的是它文字背后的那种文化肌理。沈从文笔下的边城，并非简单的田园牧歌，它蕴含着一种深刻的“活法”——一种与自然和谐共处、遵循古老伦理规范的生活哲学。书中那些关于守信、关于爱情的表达，是多么的内敛而又坚韧。不像现代小说里那些直白的呐喊和碰撞，这里的冲突是内化在人物的灵魂深处的，是外部世界对纯粹人性的缓慢侵蚀。我特别好奇这次的插图会如何处理这些微妙的情感。是着重于描绘自然景观的壮阔，还是聚焦于人物眼神中的那种未言明的期盼与失落？重排的意义或许在于，让新一代的读者能够以更“贴近”原作的方式，去感受那种“在时间河流中静止”的美学，去体会那种“生命即是艺术”的东方哲学。这不仅仅是文学阅读，更是一场对逝去生活方式的追忆和学习。

评分☆☆☆☆☆

这本《边城》的新版，光是看着封面就让人心情宁静下来。布面精装的质感实在没得挑，摸上去那种厚实而细腻的触感，让人觉得这不是一本普通的书，而是一件值得珍藏的艺术品。而且，它作为“新文学丛刊”的初版重排，本身就带着一种致敬经典的意味。我一直很喜欢沈从文先生的文字，那种在湘西的土地上缓缓流淌出来的诗意和纯真，总能把我带回到一个不被世俗打扰的世界。这次看到是插图本，更是让人期待。好的插图不仅仅是文字的辅助，它能将那种“野百合也有春天”的淳朴和“那 জনগোষ্ঠীর人有自己的生活方式”的从容，具象化地呈现在我们眼前。我希望能看到那些描绘茶峒风光、船娘和傩送的画面，它们会不会捕捉到那种带着水汽和阳光的、略带忧伤却又无比美好的意境。拿到手后，我迫不及待地翻阅了几页，排版清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适，这对于沉浸式阅读体验至关重要。一个好的版本，能让人更好地走进作者构建的世界，而不是被粗糙的印刷和陌生的设计分散注意力。这本新版，无疑做到了这一点，它给予了这部经典应有的尊重和体面。

评分☆☆☆☆☆

说实话，现在市面上的经典重印版本太多了，很多都是为了迎合市场而敷衍了事，装帧华丽但内里粗糙。然而，这本“新文学丛刊”的出品，让我对它抱有更高的期待。它强调“初版重排”，意味着它试图还原早期版本在排版设计上的一些考量，这对于研究者或资深读者来说，是非常有价值的。我常常在想，在那个年代，编辑和排版师是如何在有限的工艺条件下，去匹配沈先生文字的韵律感的。比如分行的处理、段落的起承转合，都会影响到阅读时的呼吸节奏。这种细节，往往决定了一本书的“灵气”。我希望这次的重排能更注重这种节奏感，让文字的流动性不被打断。此外，作为“插图本”，插画的风格至关重要。如果插图过于写实，可能会扼杀读者想象中的美感；如果过于现代抽象，又会割裂故事的年代感。我更偏爱那种带有水墨或素描质感的插画，它能与湘西的雾气和山影融为一体，提供一种“可意会不可言传”的意境。这本书的装帧选择布面精装，也体现了一种对“质感”的执着，它暗示着内容本身是经得起时间考验的硬核文学，值得被精心保管。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考“乡愁”这个主题，而《边城》无疑是这方面绕不开的典范。但它带来的“乡愁”是独特的，它不是那种功利的怀旧，而是一种对“人性之美”的失落感。翠翠身上代表的，是那种未经世故污染的、近乎神性的纯净，她爱得直接，等得坦然。当这种纯净的生命力与外部世界的复杂性（比如人情的算计、时代的变迁）相遇时，必然会产生悲剧性的张力。这本书的魅力就在于，它没有批判外部世界，而是平静地接纳了这种悲剧，并将这份遗憾凝固成一种永恒的、带着湿润光泽的美。阅读它，就像是在进行一场心灵的“净化仪式”。我特别想知道，这个新版本的插图是否能准确捕捉到这种“被净化的忧伤”。如果插图能抓住眼神里的那种清澈和无奈的交织，哪怕只是一张，都足以让整本书的价值提升一个层次。精装本的设计，也让我更愿意将它放在书架最显眼的位置，随时可以取来翻阅，与书中的灵魂进行一次不被打扰的对话。

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评分☆☆☆☆☆

不得不说这个书系的装帧极美，书腰套上与拿下之间，便有了美好和历史两种不同的样貌。而在书里还贴心地收录了当时版本的封面等插页，更是让人能完整地还原出这本书当时最真实的样貌。

评分☆☆☆☆☆

趁着双11买了一堆书，送货及时，可以慢慢看了。

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非常满意的一次购物经历！书很棒，我很喜欢！

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非常好，非常喜欢，价廉物美。

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冯唐介绍的、这个版本挺好的

评分☆☆☆☆☆

《棋王》《树王》《孩子王》，是阿城最经典的作品，版本是根据台湾本来的，布面精装，好喜欢，真诚推荐。阿城指定的，难道还要选别的不成。