當代學術棱鏡譯叢//景觀社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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居伊·德波 著

圖書標籤:

• 景觀社會
• 當代學術
• 譯叢
• 社會學
• 文化研究
• 媒介理論
• 視覺文化
• 批判理論
• 都市研究
• 消費主義
• 後現代主義

齣版社： 南京大學齣版社

ISBN：9787305175299

版次：1

商品編碼：12105635

包裝：平裝

叢書名： 當代學術棱鏡譯叢

開本：16開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：268

字數：225000

編輯推薦

　　情境主義國際創始人之一居伊·德波的代錶之作

　　當代西方文化思想史和後馬剋思思潮的必讀經典

　　全新譯本，準確傳達原作精髓

　　詳細清單，深入瞭解思想淵源

內容簡介

本書為法國著名思想傢、實驗主義電影藝術大師、詩人和馬剋思主義理論傢，字母主義國際與情境主義國際的創始人之一居伊·德波的代錶作。除序言外，全書共九章221條。圍繞“景觀”這一概念，德波指齣當代社會正處於從馬剋思所麵對的資本主義物化時代嚮社會景觀之王國的過渡之中，在這種新的曆史斷代裏，整個社會生活顯示為一種巨大的景觀的積纍，景觀關係中純客觀性的拜物教式錶象，掩蓋瞭人與人、階級與階級之間的關係。

作者簡介

　　作者介紹

　　居伊?德波（GuyDebord，1931—1994），法國著名作傢、電影導演、詩人和馬剋思主義理論傢，字母主義國際（l'Internationalelettriste）與情境主義國際（l'Internationalesituationniste）的創始人之一。代錶作有《景觀社會》（1967）、《景觀社會評論》（1988）及電影版《景觀社會》（1973）。

　　譯者介紹

　　張新木江蘇高淳人，南京大學法語係教授、博士生導師。曾任南京大學外國語學院副院長、中國駐法國大使館教育處一等秘書。1985年起從事符號學研究，發錶相關論文30餘篇，翻譯齣版法國文學與社科名著《巴黎聖母院》《遊蕩的影子》《圖像的命運》《無邊的藝術》《視覺機器》《文學的政治》《冷記憶》（五捲）等30餘部，編寫齣版法語教材、參與編寫中外母語研究專著10餘部，主持和參與國傢、教育部及江蘇省社科項目5項，主持建設國傢精品課程“法語閱讀”。2006年獲法國政府棕櫚教育勛章（騎士），2008年獲江蘇省第三屆紫金文學奬翻譯奬。

目錄

1/《當代學術棱鏡譯叢》總序

1/代譯序：德波和他的《景觀社會》（張一兵）

1/法文第三版序言

1/第一章 完成的分離

17/第二章 作為景觀的商品

29/第三章 錶象中的統一與分裂

41/第四章 作為主體與錶象的無産階級

79/第五章 時間與曆史

95/第六章 景觀的時間

105/第七章 領土治理

115/第八章 文化中的否定與消費

133/第九章 物質化的意識形態

141/附錄：《景觀社會》中引用和異軌的清單（翻譯整理：劉冰菁）

《景觀社會》：一場關於現代性幻象的深刻剖析 在信息爆炸、圖像泛濫的二十一世紀，我們仿佛身處一個被精心編織的“景觀”之中。這個“景觀”不僅是電視屏幕上的閃光片段，更是充斥於廣告牌、社交媒體、消費文化乃至我們日常生活每一個角落的視覺奇觀。它們以一種前所未有的力量塑造著我們的感知、欲望與認知，讓我們在享受其便利與魅力的同時，也逐漸迷失在真實的觸感之中。《景觀社會》這本書，正是為我們撕開這層華麗麵紗，深刻剖析瞭這個由圖像與符號構築的現代性幻象。 這本書並非簡單地羅列我們所見的種種現象，而是深入探究瞭“景觀”的本質、起源、運作機製及其對個體與社會産生的深遠影響。作者以犀利而獨特的視角，將馬剋思主義的批判理論與法國社會學、哲學思潮相結閤，構建瞭一個係統而完整的理論框架，來理解我們所處的這個“景觀社會”。 “景觀”的誕生：從商品拜物教到社會景觀 作者認為，景觀並非憑空齣現，而是資本主義發展到一定階段的産物。在早期資本主義社會，商品是其核心，人們圍繞著商品的生産與交換構建生活。而隨著商品生産力的極大發展，商品逐漸溢齣其使用價值，成為符號和價值的載體，這就是馬剋思所說的“商品拜物教”。人們不再僅僅關注商品的實用性，更被其所代錶的地位、身份、欲望所吸引。 進入後工業社會，生産力的高度發達使得商品不再是稀缺資源，取而代之的是“商品影像”的泛濫。電視、電影、廣告等媒介以前所未有的速度和廣度傳播著各種商品信息、生活方式的範本，這些影像符號開始獨立於實體商品，成為我們感知世界的主要方式。生産被消費所取代，直接的生産活動退居幕後，而圍繞著消費的符號與圖像則成為社會生活的中心，這就是“社會景觀”的雛形。 “景觀”並非僅僅是錶麵的、易於辨認的圖像，它是一種社會關係，一種由圖像和符號構築的整體性社會組織形式。它不僅僅是“觀看”的，更是“被觀看”的，它規訓著我們的觀看方式，並反過來塑造我們的存在。 景觀的運作機製：同質化與隔離 景觀的運作機製主要體現在兩個方麵：同質化與隔離。 首先是同質化。景觀以一種統一、標準化的模式呈現事物，模糊瞭事物之間真實的差異性。無論是商品、生活方式還是價值觀，景觀都傾嚮於將它們變得相似，易於被理解和接受。電視節目中的明星生活、廣告中描繪的完美傢庭，都在不斷強化一種單一的、理想化的社會模型。這種同質化使得個體容易喪失獨特性，被納入到一種普遍的、被動的消費模式中。我們消費的不僅僅是商品，更是商品所代錶的某種“身份”或“生活狀態”，而這種狀態本身已經被景觀所定義和標準化。 其次是隔離。景觀將現實世界分割成一個個獨立的、被精心策劃的片段，並以一種看似完整、獨立的方式呈現。例如，新聞報道往往隻呈現事件的某個側麵，而忽略瞭其復雜的背景和多重原因。消費主義鼓勵我們沉浸在短暫的物質享受中，從而忽視社會結構性問題。社交媒體將我們的社交關係壓縮成一個個虛擬的點贊和評論，而割裂瞭真實的、麵對麵的情感交流。景觀將我們與真實世界、與他人的真實聯係隔離開來，讓我們沉溺於一種虛假的、被動的存在。 兩種景觀的演變：集中的與擴張的 作者進一步區分瞭兩種主要的景觀形態：集中的景觀和擴張的景觀。 集中的景觀（也稱為“商品景觀”或“初級景觀”）主要齣現在早期工業化社會。這種景觀以強大的國傢權力為支撐，通過集中化的媒體（如國傢廣播、官方報紙）來塑造公眾輿論和意識形態。它往往帶有強烈的意識形態宣傳色彩，強調國傢、領袖或某個特定團體的形象，並試圖將所有個體納入其統一的敘事框架。這種景觀的特點是權力高度集中，信息控製嚴密，但同時個體在其中仍然具有一定的“可見性”，即個體是被國傢機器所“看見”並被要求遵從的。 擴張的景觀（也稱為“流動的景觀”或“後現代景觀”）則隨著後工業社會和消費主義的興起而發展。這種景觀不再依賴於集中的權力機構，而是通過無處不在的消費文化、媒體傳播和符號交換來運作。它更加分散、流動，並且具有強大的滲透力。它不直接告訴你“應該做什麼”，而是通過製造欲望、提供選擇（看似豐富的選擇，實則同質化的選擇），來引導你的行為。在這種景觀中，個體似乎擁有更大的自由和選擇權，但實際上是被更隱蔽、更強大的力量所操控。景觀不再是你被動接受的信息，而是你主動參與建構的“生活方式”。 擴張的景觀的特點是： 商品的高度符號化：商品不再僅僅是滿足需求的工具，而是成為身份、地位、品味的象徵。 媒體的滲透性：電視、互聯網、社交媒體等各種媒介無處不在，將信息和圖像直接送達我們手中。 生活方式的商品化：休閑、娛樂、甚至人際關係都逐漸被商品化和景觀化。 “沉默的多數”的被動參與：雖然個體看似擁有選擇權，但大多數人在景觀的洪流中，隻是被動地被引導和消費。 “真實”的危機：真實的體驗、情感和聯係被景觀所取代，個體逐漸喪失瞭辨彆真僞的能力。 景觀對個體與社會的影響：疏離與異化 《景觀社會》的核心批判在於，景觀導緻瞭個體深刻的疏離與異化。 疏離體現在個體與真實世界的脫節。我們觀看自然紀錄片，卻無法感受到泥土的芬芳；我們刷著社交媒體上的旅行照片，卻遠離瞭真實的旅途風塵；我們消費著精心設計的商品，卻忽視瞭它們背後的生産過程和勞作者。景觀製造瞭一種“在場”的幻覺，讓我們以為我們參與其中，但實際上我們隻是在觀看、在消費、在被塑造。我們與自己、與他人、與世界都産生瞭一種疏離感，一種被動的、非主體性的存在。 異化則更為深刻。在馬剋思的理論中，異化是指勞動者與其勞動産品、勞動過程、自身本質以及他人相分離。在景觀社會中，這種異化被進一步擴展和深化。我們的欲望被景觀所設定，我們的行為被景觀所引導，我們的認知被景觀所塑造。我們不再是自主的主體，而是景觀的被動演員。我們消費的不再是我們真正需要的，而是景觀想要我們消費的。我們的人際關係不再是真誠的交流，而是景觀化的互動。我們甚至對“真實”本身産生瞭懷疑，因為我們所能接觸到的一切，似乎都經過瞭景觀的過濾和加工。 批判的意義與反思 《景觀社會》並非一本提供簡單解決方案的書籍，它更像是一麵鏡子，讓我們得以審視我們所處的時代。它挑戰我們習以為常的觀看方式，促使我們思考： 我們所見的，真的是世界的本來麵目嗎？ 我們的欲望，有多少是我們自己真正産生的？ 我們所追求的，是否隻是景觀所描繪的虛假幸福？ 在看似豐富的選擇中，我們是否反而喪失瞭真正的自由？ 作者並不是要我們徹底拒絕圖像和媒體，而是要我們警惕景觀的潛在危險，培養批判性思維，努力找迴與真實世界的聯係，重新確立個體的能動性。這需要我們主動地去質疑、去辨彆、去體驗，去重新連接我們與世界、與他人的真實觸感。 《景觀社會》是一部極具前瞻性和啓發性的著作。它深刻地揭示瞭現代社會的核心睏境，也為我們理解當下的信息時代、消費社會以及人際關係的變遷提供瞭重要的理論工具。讀完這本書，我們或許無法立即擺脫景觀的束縛，但至少，我們能夠帶著更加清醒的意識，去審視我們所身處的這個“景觀社會”，並開始探索屬於我們自己的、真實的道路。這本書無疑是理解現代性危機、消費主義文化以及當代社會運作機製的一部必讀之作，它將引導讀者進行一場深刻的自我反思，並對我們所處的現實世界産生全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這本書的理解有些吃力，術語和概念層齣不窮，讓我感覺像是掉進瞭一個哲學迷宮。但堅持下去後，我逐漸被作者的論證所摺服。他所描繪的“景觀社會”，並非是一個虛無縹緲的理論，而是深刻地根植於我們日常生活的方方麵麵。書中最讓我印象深刻的部分，是關於“符號的統治”的論述。我開始反思，自己每天接觸到的海量信息，包括新聞報道、廣告宣傳、甚至是朋友的分享，有多少是真實的信息，有多少是被符號化的、經過加工的“景觀”？我們似乎越來越依賴於這些符號來理解世界，而忘記瞭去探究其背後的真實。這種“符號的統治”使得我們變得越來越被動，越來越容易被操縱。我開始審視自己對於權威的看法，對於信息的辨彆能力，以及我是否真的在獨立地思考。這本書的價值在於，它提供瞭一個強大的分析工具，讓我們能夠看穿那些看似閤理、實則虛假的“景觀”，並重新審視我們與真實世界的關係。它不僅僅是一本書，更是一次思想的洗禮，一次對自我認知的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我對曾經習以為常的景象産生瞭顛覆性認識的書。在閱讀之前，我從未深思過我們是如何觀看、又是如何被觀看的。這本書像一把鋒利的解剖刀，剖開瞭現代社會中“景觀”的運作機製。它不僅僅是關於視覺的，更是一種意識形態，一種無所不在的權力。作者通過層層遞進的論述，揭示瞭圖像如何取代真實，符號如何成為我們理解世界的唯一媒介，以及我們是如何在這種媒介的統治下，逐漸喪失瞭獨立思考的能力。我開始意識到，我每天在社交媒體上看到的那些精心策劃的“生活”，那些光鮮亮麗的“時刻”，實際上都是經過包裝和過濾的景觀，它們所呈現的並非是事實的全部，甚至可能是一種精心設計的幻象。這種反思讓我感到一絲不安，但更多的是一種解放。它促使我去審視自己是如何被捲入這場景觀的洪流，又是如何被動地接受著信息，而很少質疑其背後隱藏的動機。這種自我審視的過程雖然痛苦，卻也充滿瞭成長的契機。讀完這本書，我感覺自己仿佛從一個沉睡瞭太久的人，終於開始睜開眼睛，去觀察這個被景觀所統治的世界，並試圖尋找一條齣離的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大感受，是一種“覺醒”。一直以來，我都覺得自己是個理性的人，能夠獨立思考，辨彆是非。然而，讀瞭這本書後，我纔意識到，我所認為的“真實”，很多時候不過是被“景觀”所塑造齣來的幻象。作者深刻地揭示瞭現代社會如何通過製造和傳播大量的圖像和符號，來構建一個令人信服但卻脫離現實的“景觀”。我開始反思自己是如何被這些景觀所影響的，例如，我為什麼會渴望擁有某些物品？我為什麼會認同某些觀點？這一切似乎都與我所接觸到的、被精心包裝的“景觀”有著韆絲萬縷的聯係。這本書讓我明白，我們不再是直接地體驗生活，而是通過景觀的中介來感知生活。這種中介作用，不僅模糊瞭真實與虛假的界限，更在潛移默化中改變著我們的價值觀和行為模式。讀完這本書，我感覺自己仿佛穿上瞭一副新的眼鏡，開始用一種更加批判性的眼光去審視周圍的世界，去辨彆那些披著真實外衣的景觀。

評分☆☆☆☆☆

這本書以一種我從未預料到的方式，顛覆瞭我對“觀看”的認知。我一直認為，觀看是一種被動的行為，是眼睛接收圖像的過程。然而，這本書揭示瞭觀看本身是如何被景觀所塑造，以及我們是如何在觀看中被觀看的。我開始意識到，我所認為的“看見”，實際上是被“景觀”所引導的、經過過濾的。作者通過精妙的論述，展現瞭現代社會如何通過製造無處不在的圖像和符號，來構建一個被動的、被觀看的觀眾。這種觀看方式，使得我們更容易接受被提供的“現實”，而缺乏主動探索和質疑的精神。例如，旅遊景點之所以吸引人，不僅僅是其本身的美麗，更是因為它們被塑造成瞭具有代錶性的“景觀”，迎閤瞭人們對於“經典”的想象。這本書讓我開始審視自己觀看的習慣，是否過於依賴於被呈現的圖像，而忽略瞭更深層次的意義。它不僅僅是關於視覺的理論，更是一種對我們存在方式的反思，一種對如何在景觀中保持獨立思考的探索。

評分☆☆☆☆☆

我一直對城市的發展和人居環境的變化很感興趣，總覺得我們身處的空間不僅僅是簡單的物理存在，還承載著更深層次的意義。這本書恰好觸及瞭我內心的這一塊好奇。它從一個非常宏觀的視角，探討瞭社會如何從“具有場景的生存”轉變為“具有生存的場景”。我之前並沒有意識到，我們所經曆的許多生活體驗，其實都是被預設、被設計好的“場景”，而我們不過是在其中扮演著某種角色。比如，我常去的咖啡館，不僅僅是為瞭喝一杯咖啡，更是為瞭營造一種“小資”的氛圍，滿足一種身份認同的需求。這種場景化的消費，讓我更加理解瞭現代社會中，很多消費行為的背後，其實是在購買一種體驗，一種身份，一種生活方式的樣本，而不是單純的産品本身。更讓我驚嘆的是，作者將這種“景觀”的邏輯延伸到瞭更廣闊的領域，比如政治、經濟，甚至是我們對於曆史的認知。所有的一切，似乎都可以被納入到一種視覺化的、符號化的錶達中，從而失去其原本的復雜性和深度。這本書像一扇窗，讓我看到瞭社會運行背後那隻看不見的手，是如何通過“景觀”來塑造我們的認知和行為的。

評分☆☆☆☆☆

對於景觀的分析很不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯的哈。比較便宜喲買來。一直會買

評分☆☆☆☆☆

總算再版瞭，很不錯的係列，這個封麵太酷瞭。

評分☆☆☆☆☆

像是庫底書，懶得換瞭。

評分☆☆☆☆☆

一直關注的圖書 看到活動就趕緊下單瞭 印刷包裝都非常好 希望可以常做活動 多讀讀書 終歸是好事

評分☆☆☆☆☆

300-180下的單，後麵的朋友注意

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好書 百看不厭

評分☆☆☆☆☆

很好，期待已久。