浙闽地区畲族服饰比较研究

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陈敬玉 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516185216
版次:1
商品编码:12107614
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-05-01
用纸:胶版纸
页数:221
字数:235000

具体描述

内容简介

  《浙闽地区畲族服饰比较研究》从畲族历史上的迁徙路径和居住地的自然人文环境人手,通过田野调查对服饰文物资料进行收集和测量,进而对浙闽两地畲族传统服饰的形制外观、审美习俗进行比较,明晰各地服饰特征的异同和关联,总结了五种典型的服饰样式,揭示了服饰演化的脉络性特征,结合民族文化背景分析其审美文化内涵和承载媒介。在此基础上对当代社会对畲族服饰的认知现状进行调查,分析畲族服饰的嬗变及其动因,提出了对畲族服饰遗产进行固态保护与活态传承的观点。

作者简介

  陈敬玉,江西南昌人,博士,浙江理工大学副教授,硕上生导师。主要从事服装设计和民族服饰文化的教学与研究工作,主持国家社科基金、浙江省社科规划、杭州市社科规划等学术研究项目以及企业委托课题十余项,在国内外学术期刊上发表论文十余篇。


目录

绪论
第一节 研究的背景与对象
一 研究背景
二 研究对象
第二节 研究的目的与意义
一 研究目的
二 研究意义
第三节 畲族服饰研究现状述评
一 研究的历史与现状
二 存在的问题与不足
第四节 研究方法、思路与概念界定
一 研究方法
二 基本思路与构架
三 相关概念的界定
第一章 浙闽地区畲族服饰的人文地理环境
第一节 畲族概述
一 语言与民族分布基本情况
二 族称释源——畬、輋、畲
三 祖先与图腾崇拜
第二节 浙闽地区畲族的自然经济状况
一 自然地貌
二 经济生活
第三节 浙闽地区畲族服饰的人文历史环境
一 畲族历史渊源
二 畲族迁徙路线
三 畲族宗教信仰
四 畲族民俗环境
第二章 浙闽地区的畲族服饰形制
第一节 基本服饰形制
一 畲汉交融的男装
二 形制各异的女装
三 以凤为名的冠髻
四 实用为先的鞋帽
五 其他服饰品
第二节 丧葬祭祀服饰形制
一 丧葬服饰
二 祭祀服饰
第三节 服饰工艺特征
一 彩带
二 镶绲
三 刺绣
第三章 浙闽地区畲族服饰形制外观比较
第一节 服饰形制比较
一 相似性
二 差异性
三 脉络相承性
第二节 服饰工艺比较
一 工艺上的共性
二 各地服饰工艺的特殊性
第三节 浙闽畲族服饰异同成因分析
一 文化认同与民族归属导致的统一
二 民族迁移与民族融合带来的变化
第四章 浙闽地区畲族服饰审美文化比较
第一节 浙闽地区畲族服饰审美比较
一 造型之美
二 色彩之美
三 图案之美
四 意蕴之美
第二节 浙闽畲族服饰审美文化内涵分析
一 民族认同与祖先崇拜
二 崇尚自然与耕猎生活
三 文化交融与宗教信仰
第三节 浙闽畲族服饰文化的承载媒介分析
一 民族传统习俗的精神承载
二 传统工艺技术的物质承载
第五章 浙闽地区畲族服饰在当代的生存现状
第一节 浙闽地区畲族服饰现状与反思
一 浙闽地区畲族服饰服用现状
二 对畲族服饰服用现状的反思
第二节 浙闽地区畲族服饰的认知现状比较
一 畲族服饰认知现状调查
二 大众认知现状调查结果分析
三 浙闽畲区青少年对畲族服饰认知现状比较
四 认知调查总结
第六章 畲族服饰在当代社会中的嬗变与动因
第一节 畲族传统服饰在当代社会中的嬗变
一 穿着场合变化-
二 外观形材变化
三 工艺技术变化
四 着装心态变化
第二节 导致畲族服饰发生嬗变的因素
一 文化濡化与涵化的自然结果
二 社会经济文化的介入性影响
三 民族情感与民族认同的弱化
四 宗教信仰与祖先崇拜的淡化
第七章 浙闽地区畲族服饰文化的保护与传承
第一节 民族服饰的二元性特征
一 固态的物质性
二 活态的非物质性
第二节 保护与传承的现状
一 服饰的保护传承现状
二 传统手工艺的保护传承现状
第三节 保护与传承中面临的挑战
一 元素杂糅带来的外观变化
二 意识减弱带来的认知混淆
三 科技发展带来的技术更新
四 文化冲击带来的审美趋同
第四节 畲族服饰文化保护与传承的对策
一 民族服饰现状的整体普查
二 民族服饰遗产的固态保护
三 民族服饰文化的活态传承
结论
参考文献
附录 畲族服饰认知调查问卷
后记



《海丝风情:泉州海上丝绸之路上的服饰变迁与文化交融》 本书聚焦于泉州作为海上丝绸之路重要节点的历史地位,深入探讨了自古以来,在东西方贸易与文化交流的浪潮中,泉州地区服饰所经历的深刻变迁及其背后蕴含的文化意义。通过梳理不同历史时期泉州服饰的演变轨迹,本书揭示了外来文化如何与本土传统在服饰这一载体上发生碰撞、融合,最终形成独具泉州地域特色的服饰风格。 第一部分:古代泉州服饰的基石与萌芽 本部分将追溯泉州地区最早的服饰形态,探讨早期居民的服饰特点,以及在汉唐时期,随着中原文化和域外文化的初步接触,泉州服饰如何受到影响并开始显现出地域特色。我们将考察当时的纺织技术、染色工艺以及基本的服饰形制,分析这些早期元素如何为日后服饰的繁荣奠定基础。 第二部分:宋元时期:丝路繁盛下的服饰辉煌 宋元时期是泉州海上丝绸之路最为鼎盛的时期,也带来了前所未有的文化冲击与融合。本部分将重点分析这一时期泉州服饰的显著变化。我们将深入研究波斯、阿拉伯、东南亚等地服饰元素在泉州地区的传播与接受过程,例如,异域的丝绸纹样、裁剪方式、配饰风格如何在泉州本土服饰中得到体现。同时,本书也将关注泉州作为商品集散地的优势,使得各种珍贵面料得以在此汇聚,并催生出更为精美、华丽的服饰。我们将通过文献、出土文物(如有)及相关绘画作品,对这一时期的泉州服饰进行细致的描绘和剖析。 第三部分:明清时期:传统与创新的并存 明清时期,泉州海上贸易虽然有所起伏,但其作为区域性贸易港的地位依然重要。这一时期,泉州服饰在继承宋元时期融合成果的基础上,也展现出新的发展趋势。本部分将探讨明代严谨的服饰制度对泉州服饰的影响,以及民间服饰在严格制度下如何寻求创新与个性表达。清代,随着海禁政策的松动与商品经济的发展,泉州服饰的面料、色彩、纹饰等方面都呈现出更为丰富多元的面貌。我们将特别关注泉州商人群体及其家庭的服饰特点,他们作为文化的传播者和接受者,在服饰上的选择往往最能体现时代的变迁与潮流。此外,宗教信仰和民俗习惯对服饰的影响也将是本部分探讨的重要内容。 第四部分:近代以来:东西方审美观念的碰撞与重塑 进入近代,西方列强的到来和全球化进程的加速,对泉州乃至中国整体的服饰文化产生了颠覆性的影响。本部分将重点分析西方服饰的传入如何冲击传统的服饰观念,以及泉州人民如何在接受西方服饰的同时,试图保留和转化本土的服饰元素。我们将考察旗袍、西装等服饰在泉州地区的流行情况,以及它们与传统服饰之间的相互影响。同时,本书也将关注近代泉州工商业的发展,如何带动了新型纺织品和服饰的生产与消费,以及新式学校、社会组织等对服饰观念的引导作用。 第五部分:服饰背后的文化密码:身份、审美与社会变迁 本书的最后一章节将超越单纯的服饰形制描述,更深入地挖掘服饰所承载的文化意义。我们将从身份认同、性别观念、审美情趣、阶层区分、宗教信仰、民俗活动等多个角度,解读泉州服饰在不同历史时期所扮演的角色。服饰不仅仅是蔽体之物,更是时代风貌、社会结构、文化思潮的直观反映。通过对泉州服饰的研究,我们可以窥见海丝文化如何塑造了当地人民的生活方式和价值观念,以及不同时期泉州社会各阶层在服饰选择上的差异与共性。 研究方法与特色: 本书将综合运用文献研究、图像分析、实物考察(若有可能)、民俗学方法等多种研究手段,力求全面、深入地展现泉州服饰的历史图景。我们将注重从宏观的历史脉络与微观的服饰细节相结合,力图呈现出一部生动、立体、富有文化深度的泉州服饰史。本书旨在为研究泉州地方史、服饰史、海上丝绸之路文化以及东西方文化交流提供有价值的参考。

用户评价

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读完《浙闽地区畲族服饰比较研究》之后,我感觉自己像是完成了一次穿越时空的文化之旅。这本书给我的感觉是,作者不仅仅是在研究服饰,更是在研究人,研究一个民族的生活方式、思维方式和情感世界。在书中,作者对浙闽两地畲族服饰的比较,是从一个非常宏观的视角出发,然后逐渐深入到微观的细节。我非常欣赏书中关于“服饰与地域性文化符号”的研究,它不仅仅是罗列出不同地区的服饰样式,而是去挖掘这些样式背后所蕴含的地域性文化象征意义。例如,某些地区的刺绣图案可能与当地的神话传说、民间故事紧密相关,这些图案的组合和变形,都是对民族集体记忆的传承和解读。作者在书中还花了大量的篇幅来探讨“服饰与经济发展水平”之间的关系。这让我意识到,民族服饰的变迁,并不是孤立的文化现象,而是与一个民族的经济发展、对外交流、生活水平的提高等息息相关。例如,当经济发展水平提高时,人们可能会有更多的财力去购买更精美的布料、更贵重的装饰品,从而使得服饰更加华丽;反之,在经济条件有限的情况下,服饰则可能更加注重实用性和耐用性。书中关于“服饰与宗教信仰”的论述也让我耳目一新,它揭示了服饰在宗教仪式、祭祀活动中扮演的重要角色,以及某些宗教禁忌如何影响服饰的选择和佩戴。总而言之,这是一本充满智慧和温度的书,它让我对畲族服饰有了更深层次的理解,也让我对中华民族多元文化的丰富性和独特性有了更深刻的认识。

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《浙闽地区畲族服饰比较研究》这本书,就像是一本民族服饰的百科全书,又像是一部鲜活的民族史诗。作者在书中对浙闽地区畲族服饰的比较,不仅仅是停留在视觉层面的描述,而是深入到服饰背后所承载的文化意义和历史变迁。我尤其对书中关于“服饰与社会变迁”的探讨印象深刻。它揭示了在历史发展的不同阶段,畲族服饰是如何受到社会经济结构、政治制度、以及对外交流等因素的影响而发生变化的。例如,在古代社会,服饰可能更多地体现等级森严的社会秩序,而随着社会的发展,服饰的意义可能逐渐转向强调个体的表达和审美的自由。作者在书中还深入探讨了“服饰与身份认同”的关系。服饰,往往是一个民族、一个群体最直观的身份标识。通过对浙闽地区畲族服饰的比较,我们可以看到,即使是同一个民族,在不同的地域环境下,其身份认同的表达方式也会有所不同。例如,某些地区的服饰可能更强调族群的凝聚力和向心力,而另一些地区的服饰则可能更多地体现个体的独立性和创造性。我被书中关于“服饰的象征意义”的分析所吸引,服饰上的每一个图案、每一个色彩、每一个配饰,都可能蕴含着丰富的象征意义,它们是民族集体记忆的载体,是文化价值观的体现,甚至是宇宙观念的表达。这本书让我深刻地体会到,民族服饰是活着的历史,是流动的文化,是民族精神的独特展现。

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我必须承认,《浙闽地区畲族服饰比较研究》这本书,彻底颠覆了我之前对“民族服饰”这一概念的刻板印象。我一直以为,民族服饰就是一成不变的,是过去时代的遗物。然而,这本书却用翔实的数据和生动的案例,向我展示了畲族服饰在浙闽两地所呈现出的鲜活生命力。作者在书中对服饰的地域性差异进行了深入剖析,并不仅仅是简单地描述“浙江的畲族服饰和福建的畲族服饰不一样”,而是深入到每一个细节,去探讨这种差异产生的原因。我特别关注到书中关于“男装”与“女装”在不同地区、不同场合的对比分析。以往,人们更容易关注女性服饰的华丽和精美,而这本书则将男性服饰的特点也置于同等重要的位置,例如,男性服饰的实用性、象征性,以及在社会地位、职业身份上的体现。作者在对比分析中,非常注重将服饰的形制、颜色、图案与当地的自然环境、社会经济结构、以及民族的社会组织形式联系起来。比如,书中提到在一些以农业为主的地区,服饰的色彩和图案可能更偏向于表现自然 풍경 和农作物,而在一些以渔业为主的地区,服饰的某些元素则可能与海洋、渔船等相关。这种跨学科的研究方法,使得书中的论述更加具有说服力和深度。我深深地被书中关于服饰与“身份认同”之间关系的探讨所吸引,它揭示了服饰在构建个体和群体认同中的重要作用,以及在不同社会变迁时期,服饰如何成为民族文化主体性的象征。

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《浙闽地区畲族服饰比较研究》这本书,给我最直观的感受就是“细节的力量”。作者在书中对浙闽两地畲族服饰的比较,不是那种泛泛而谈的介绍,而是深入到每一个针脚、每一道纹样、每一个配饰的细微之处。我特别喜欢书中关于“不同地区畲族女性头饰的比较研究”。头饰在很多民族的服饰文化中都扮演着举足轻重的角色,它不仅是装饰,更是一种身份的象征,一种年龄的标志,甚至是一种婚否的暗示。作者通过对浙江和福建地区畲族女性头饰在材质、造型、佩戴方式上的详细对比,勾勒出了不同地区畲族女性的社会地位、生活习俗以及审美偏好。例如,书中提到某些地区的女性会佩戴华丽的银冠,上面镶嵌着各种宝石或贝壳,这可能反映了当地较为富裕的经济条件和对女性地位的重视;而在另一些地区,女性的头饰可能更偏向于使用布料、羽毛等自然材料,并通过精巧的编织和刺绣来展现美感,这可能与当地的自然资源和传统审美有关。这本书让我看到了,即使是同一个民族,在不同的地域环境下,其服饰也会呈现出如此丰富的多样性,而这种多样性背后,蕴含着的是一个民族在漫长历史进程中的生存智慧和文化积淀。我尤其欣赏作者在分析这些细节时,能够将其与社会文化、历史变迁等更宏观的因素联系起来,使得研究结论更加令人信服。

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这本书给我带来的惊喜,远不止于对其学术价值的认可,更在于它所展现的生动与鲜活。我一直觉得,民族服饰是最直观、最直接的文化载体,而《浙闽地区畲族服饰比较研究》恰恰做到了这一点,它把原本可能显得枯燥的服饰研究,变成了一场视觉与思想的双重盛宴。作者在书中对浙闽地区畲族服饰的比较,并不是一种简单的“A比B”模式,而是通过对服饰细节的精准描绘,折射出两个地域在历史演进、文化交流、以及自然环境适应上的差异。我最喜欢的部分是关于不同地区畲族在婚礼、丧葬等人生重要仪式中服饰的对比分析。这些仪式性的服饰,往往是民族文化中最精华、最具有代表性的部分。书中通过对这些特殊场合下服饰的色彩选择、图案寓意、以及佩戴禁忌的讲解,让我看到了畲族人民的智慧和信仰。比如,某些地区在婚礼上偏爱鲜艳的红色,象征喜庆和繁荣,而在丧葬仪式上则多用素色,表达哀思和对逝者的尊重。这种色彩的运用,不仅仅是审美的选择,更是一种深刻的文化表达。作者还特别提到了金属饰品的运用,如银饰,在浙闽两地畲族服饰中的不同风格和象征意义,这让我认识到,即使是同一种材质,在不同的文化语境下,也能绽放出别样的光彩。书中大量的插图,简直就是一本精美的服饰画册,让我在阅读文字的同时,也能对书中所描述的服饰有一个直观的了解,这种图文并茂的设计,极大地提升了阅读体验。我甚至觉得,这本书不仅仅适合研究者,对于设计师、摄影师,甚至是对民族服饰感兴趣的普通读者,都能从中获得极大的启发。

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初次翻阅《浙闽地区畲族服饰比较研究》,我内心涌起的是一种对历史长河中那些被时光磨砺却依然闪耀的文化瑰宝的敬畏之情。作者在书中展现出的严谨治学态度和深厚的人文关怀,让我感受到了研究的温度。这本书并非仅仅停留在对服饰样式的描述,而是通过对浙闽地区畲族服饰差异性的细致梳理,勾勒出了一幅波澜壮阔的民族迁徙与文化融合的历史画卷。我尤其被书中关于“上山下海”服饰特点的论述所吸引,它揭示了畲族在不同生存环境下的适应性演变,以及这种演变如何体现在他们的服饰之中。例如,山区畲族为了便于行动和抵御寒冷,其服饰可能更加朴实耐用,而沿海地区的畲族,则可能在服饰的色彩和装饰上更显张扬,这背后映射的是不同的生活方式和审美追求。作者并没有将这种差异简单化,而是深入挖掘了每一个细节背后的文化逻辑。书中对于不同地区畲族支系在服饰上的细微差别,比如袖口、领口、裤脚的刺绣图案,以及头饰、项饰、腰饰的形制和材质,都进行了令人信服的解释。这些看似微不足道的差异,却承载着族群的认同、地域的归属,甚至是祖先的记忆。读这本书,就像是在翻阅一本厚重的族谱,每一件服饰都是一个家族的故事,每一次比较都是一次深刻的文化溯源。我特别欣赏作者在分析服饰变化时,能够将经济因素、社会因素、宗教信仰等多种维度纳入考量,这使得研究结论更加全面和深入,避免了片面和孤立的解读。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对中华民族多元文化共存的深刻理解和由衷的赞叹。

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《浙闽地区畲族服饰比较研究》这本书,如同一扇窗户,让我窥见了畲族文化的另一番天地,特别是其在浙闽两地的独特呈现。作者以一种非常沉静而又不失热情的方式,娓娓道来。我尤其对书中关于服饰发展演变过程的论述印象深刻。它并没有将服饰视为静止的样本,而是将其置于历史的长河中,探讨其随着时间推移而发生的变化,以及这些变化背后所蕴含的社会经济因素、政治环境的影响,甚至是与周边民族文化的互动。书中对浙江和福建地区畲族服饰在“传承”与“创新”之间的微妙平衡的分析,让我看到了一个民族在面对时代变迁时,如何既能保持自身的文化根基,又能吸收外来元素,从而实现可持续发展。我被书中关于“挑花”工艺的详细介绍所吸引,这种精巧的手工技艺,不仅仅是服装的装饰,更是一种技艺的传承,一种审美的表达,甚至是一种身份的标识。作者通过对比不同地区挑花图案的风格、针法和题材,揭示了不同畲族支系在审美情趣和文化传承上的差异。例如,有些图案可能源自自然界的花鸟鱼虫,象征着对美好生活的期盼;有些图案则可能与祖先崇拜、神话传说相关,承载着古老的民族记忆。这本书让我明白了,民族服饰不仅仅是物质层面的衣物,它更是精神层面的载体,是文化基因的传承链条。我深切地感受到,作者在研究过程中,一定付出了巨大的努力,进行了大量的实地考察和深入访谈,才能够如此细致入微地捕捉到这些文化信息。

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这本书简直是打开了我对畲族服饰认识的新世界。一直以来,我对畲族这个民族的了解都停留在一些非常表面的印象中,知道他们有着独特的文化,但具体到服饰,我的认知更是模糊。读了《浙闽地区畲族服饰比较研究》之后,我才真正明白,原来畲族服饰并非铁板一块,而是因为地理环境、历史渊源、经济条件、甚至是不同支系的文化习俗,而在浙江和福建这两个地域呈现出如此丰富多彩、却又内在联系的差异。书中对浙闽两地畲族服饰在色彩、纹样、款式、材质、甚至是佩戴习俗上的详细对比,让我惊叹于研究的深度和广度。我尤其对书中关于“盘王节”等重要节日服饰的论述印象深刻,那不仅仅是衣裳,更是一种历史的传承,一种身份的象征。作者并没有简单地罗列数据,而是通过大量的田野调查和文献梳理,将冰冷的服饰元素赋予了鲜活的生命。例如,书中提到浙江畲族服饰中常见的“蓝底白花”和福建畲族服饰中可能出现的“红底银饰”,作者就深入剖析了这种差异背后的原因,是当地植物染料的丰富程度,还是受历史上与其他民族交流的影响,亦或是不同时期经济发展水平的体现。这种“为何如此”的追问,让整本书读起来一点也不枯燥,反而像是在跟着作者一起解谜,一起探索。而且,书中配以大量的精美图片,生动地展示了不同地区、不同年龄、不同场合的畲族服饰,这对于我这样的普通读者来说,无疑是极大的视觉享受,也让文字的描述更加具象化,我仿佛能触摸到那些精美的刺绣,感受到那些厚重的银饰。这本书不仅是一本学术专著,更是一本了解畲族文化、民族服饰艺术的科普读物,我强烈推荐给所有对少数民族文化感兴趣的朋友。

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这本《浙闽地区畲族服饰比较研究》读起来,就像是在品鉴一幅幅精美的织锦,每一层都蕴含着深邃的文化故事。作者在书中对浙闽地区畲族服饰的比较,展现了一种独特的学术视角,他不仅仅关注服饰的“形”,更关注服饰的“魂”。我被书中关于“服饰与祭祀活动”的论述所深深吸引。祭祀活动,往往是一个民族最神圣、最古老的仪式之一,而服饰在其中扮演着至关重要的角色。作者通过对比不同地区畲族在祭祀祖先、祭拜神灵时所穿着的服饰,揭示了这些服饰在宗教信仰、宇宙观念、以及社会伦理方面的象征意义。例如,书中可能提到,在某些祭祀活动中,会使用特定颜色或图案的服饰,这些颜色和图案可能代表着特定的神灵、祖先,或者是某种祈福的愿望。作者还深入探讨了“服饰与禁忌”之间的关系,很多民族的服饰都存在着一些特定的禁忌,比如某些图案不能随意使用,某些颜色不能在特定场合穿着等等。这些禁忌的产生,往往与民族的历史记忆、宗教信仰、甚至是生存环境紧密相关。通过对这些禁忌的分析,我们可以更深入地理解一个民族的文化禁忌和价值观念。这本书让我深刻地体会到,民族服饰不仅仅是遮体御寒的工具,更是承载着一个民族的信仰、历史和精神的世界。

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《浙闽地区畲族服饰比较研究》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种对民族文化传播方式的全新认知。作者在书中对浙闽地区畲族服饰的比较,不仅仅是停留在对静态服饰样式的描述,而是将服饰的动态传播过程也融入了研究。我尤其对书中关于“服饰的地域性传播与演变”的论述印象深刻。它揭示了在历史长河中,浙闽两地的畲族服饰是如何因为地理隔离、人口迁徙、经济交流等原因,而产生差异,又是如何通过与周边民族的互动,而逐渐演变的。作者并不是简单地将两个地区的服饰进行“对号入座”式的比较,而是试图去探究服饰传播的路径、媒介以及影响因素。例如,书中可能会提到,某些服饰的款式或纹样,可能是在历史上,通过贸易往来、婚姻关系、或者是战争迁徙等方式,从一个地区传播到另一个地区,并在新的环境中融入了当地的文化元素,从而产生了新的变化。我被书中关于“服饰的传承与创新”的平衡所吸引,一个民族的服饰文化,既需要传承其核心的文化基因,又需要随着时代的发展而不断创新,才能保持其生命力。作者在书中对此进行了深入的分析,揭示了在浙闽两地,畲族人民是如何在继承传统的同时,又巧妙地融入新的审美元素和实用功能,从而使得服饰既能体现民族特色,又能适应现代生活。

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