夏商周三代帝王集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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新世界出版社 编

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• 三代

出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510462627

版次：1

商品编码：12110487

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

适读人群 ：大众读者、古籍爱好者

　　六千五百年中華文化，其核心為漢字記錄之典籍。我們的文化，很好的文化，是一個個中國人所創建；﹁經史子集﹂和外來圖書分類法，不足以全面呈現中華文化。﹁自信開拓萬古之心胸﹂的錢鍾書先生上列論斷，焦琴有聲，聞風響應。涓涓細流，從者如泉，不舍晝夜。他對文化和電腦聯姻寄以厚望，中國古典數字工程依此邁出艱難一小步。

内容简介

　　從一九八五年至今，工程按規劃，首度構建四十萬人組成的人物庫，每位錄載名字號諡、皇朝帝代、年齒爵里、科舉仕途、詩文專著及文獻出處等多項基本信息。其中上自羲農，下迄北宋，已得一萬伍千人存世全集，本叢書依此一一編出，當是本工程副產品之一。預計最終完成會有四萬人左右。以保存為目的，以研討為服務對象的﹁萬人集﹂由此而生。
　　﹁異文﹂包括作者、標題、序言、正文等。其異文或自成門派，或出多家，或載他本，有可供參考者，則於該段正文後，以先本書再他書為序，列作異文，各條異文，以引文為序。當年錢師審讀田奕碩士論文《論宋詞查重》時說，電腦查重，詞比詩難，中比西妙。不必再行手工費力露拙，僅止﹁盡量提供﹂足矣，不多寫，不上課。本書另置有﹁附錄﹂，收錄較異文繁雜之參考文字，則收於適當位置。專著部分，則以標題或節段為單位，在近處依次記錄異文，並在其下標明出處。異文項僅取必要之文，不取底本之外確知為舛錯之字；更不輕取無版本依據之字，無異作者又無異文者不再引錄。由於本叢書使用電腦編輯，最終將流歸鉅大﹁數字工程﹂，因此本書編輯必須適應古籍校、注、疏、箋多樣內容及格式。本書﹁異文﹂立﹁多取數字﹂為對位原則，俾令笨直之電腦能將異文準確頂入文本，參與多門運算。為適應古籍以及電腦之雙重特性，恰如錢師所言﹁能幫助人的電腦需要人的更多幫助﹂也。

作者简介

?栾贵明?，社科院文学研究所研究院，系钱钟书先生的弟子，在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年，它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。

目录

夏商周三代帝王集總目
題辭
凡例………………………………………………………………………………一
總目………………………………………………………………………………五
帝禹集……………………………………………………………………………五
帝啟集…………………………………………………………………………三四
帝孔甲集………………………………………………………………………三八
帝桀集…………………………………………………………………………四三
帝成湯集………………………………………………………………………五三
帝太甲集………………………………………………………………………八○
帝盤庚集………………………………………………………………………八五
帝武丁集………………………………………………………………………九三
帝辛集………………………………………………………………………一○三
周文王集……………………………………………………………………一一三
周武王集……………………………………………………………………一七九
周成王集……………………………………………………………………二八七
周康王集……………………………………………………………………三二四
周昭王集……………………………………………………………………三三○
周穆王集……………………………………………………………………三三五
周孝王集……………………………………………………………………三六○
周厲王集……………………………………………………………………三六四
周宣王集……………………………………………………………………三六八
周幽王集……………………………………………………………………三七四
周平王集……………………………………………………………………三七九
周惠王集……………………………………………………………………三八五
周襄王集……………………………………………………………………三九三
周定王集……………………………………………………………………四○三
周靈王集……………………………………………………………………四一○
周景王集……………………………………………………………………四一五
周敬王集……………………………………………………………………四二二
帝禹集目錄
小傳……………………………………………………………………………三
目錄……………………………………………………………………………四
卷一（舊存）
禹誓…………………………………………………………………………五
禹禁…………………………………………………………………………五
政語…………………………………………………………………………五
夏箴（二則）………………………………………………………………六
開望…………………………………………………………………………六
簨~#Ua10b銘………………………………………………………………七
祀六沴………………………………………………………………………七
卷二（新輯）
五子之歌（五則）…………………………………………………………八
夏后氏紀命…………………………………………………………………九
禹貢………………………………………………………………………一○
禹曰（四十八則）………………………………………………………一二

精彩书摘

　　帝禹集卷一（舊存）
　　禹誓
　　濟濟有眾。咸聽朕言。非惟小子。敢行稱亂。蠢茲有苗。用天之罰。若予既率爾群對諸群。以征有苗。（墨子?兼愛下）
　　異文
　　濟濟有眾。咸聽朕命。蠢茲有苗。昏迷不恭。侮慢自賢。反道敗德。君子在野。小人在位。民棄不保。天降之咎。肆予以爾眾士。奉辭罰罪。爾尚一乃心力。其克有勳。（尚書?虞書?大禹謨太平御覽卷三○七?兵部三八?誓眾冊府元龜卷一二一?帝王部?征討）
　　禹禁
　　春三月。山林不登斧。以成草木之長。夏三月。川澤不入網罟。以成魚~#Ua168之長。且以并農力。執成男女之功。（周書?大聚篇）
　　政語
　　民無食也。則我弗能使也。功成而不利於民。我弗能勸也。（賈誼新書?脩政語上）
　　夏箴其一
　　中不容利。民乃外次。（周書?文傳篇引夏箴）
　　異文
　　中不容利。人乃以外刺。（北堂書鈔卷三○?政術部四?貪暴十）
　　夏箴其二
　　小人無兼年之食。遇天饑。妻子非其有也。大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾輿馬
　　非其有也。戒之哉。弗思弗行。至無日矣。（周書?文傳篇引夏箴）
　　異文
　　小人無兼年之食。妻子非其妻子也。（文選卷三十六?永明九年策秀才文注）
　　士無兼年之食。遇天飢。妻子非其妻子也。大夫無兼年之食。遇天飢。輿馬臣妾非其有也。國無兼年之食。遇天飢。百姓非所有也。戒之哉。（太平御覽卷三五?時序部二○?凶荒）
　　大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾非其臣妾也。卿大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾
　　轝馬非其有也。國無兼年之食。遇天饑。百姓非其所有也。（太平御覽卷五八八?文部四?箴）
　　開望
　　土廣無守。可襲伐。土狹無食。可圍竭。二禍之來。不稱之災。天有四殃。水旱
　　饑荒。其至無時。非務積聚。何以備之。（周書?文傳篇引開望北堂書鈔卷一○二）
　　異文
　　天有四殃。水旱饑荒。其至無時。非積畜何以備之。（太平御覽卷三五?時序部二○?凶荒）
　　……

远古文明的曙光：早期人类社会与技术革新 图书名称：《远古文明的曙光：早期人类社会与技术革新》 内容概要： 本书深入探究了人类文明从史前时期迈向早期复杂社会的漫长历程，重点聚焦于技术飞跃、社会结构演变以及早期人类对自然世界的理解与改造。我们不涉及夏、商、周三代的帝王统治，而是将目光投向更早、更基础的文明奠基阶段。 第一部分：旧石器时代的回响——生存的艺术 本章细致描绘了旧石器时代人类的生活图景。这不是一部关于王权更迭的史书，而是对狩猎采集社会精细运作的田野调查式记录。 工具的诞生与认知革命： 详细分析了手斧、石片工具的制造工艺，探讨了这些技术突破如何直接影响了早期人类的思维模式和合作能力。我们考察了工具制造中的“规划性”与“抽象思维”的萌芽。 火的使用与环境适应： 探讨了火的使用如何彻底改变了人类的饮食结构、社会交往模式以及对寒冷环境的适应能力。书中包含了对古代遗址中火塘分布模式的考古学解读。 早期艺术与符号系统： 深入研究拉斯科、阿尔塔米拉等洞穴壁画所蕴含的文化意义，分析这些符号如何成为人类最早期的知识传递和精神寄托方式，强调其独立于后世国家祭祀体系的本质。 第二部分：新石器时代的转型——定居与农业的革命 本部分是全书的核心，阐述了人类历史上最深刻的社会经济结构转变——农业的起源。我们关注的是定居点本身，而非其后出现的强大王朝。 最早的农耕实践： 对新月沃地、东亚水稻起源地、中美洲玉米的独立起源进行了对比研究。重点分析了驯化动植物所需的技术积累、轮作的早期经验，以及由此引发的对时间、气候的精确观察。 定居生活与聚落形态： 考察了杰里科、查塔霍裕克等早期大型定居点（或村落）的建筑布局。分析了泥砖技术、储存技术（如陶器的早期形态）如何支撑了人口密度增加和剩余产品的积累。本书强调这些早期社区的集体决策模式，而非由单一君主主导的行政管理。 陶器的技术突破与社会功能： 陶器的出现是液体储存和食物加工的一次革命。书中详述了轮制、素烧、彩绘等不同时期陶器制作的工艺流程，并分析了其在家庭、氏族内部的分配与交换中的作用。 第三部分：早期社会的复杂化——从部落到酋邦的过渡 本章探讨了在国家形态正式建立之前，社会组织如何通过分化和专业化变得更加复杂。我们着眼于权力的分散形成，而非集中的王权。 社会分工的萌芽： 考察了早期手工业者（如磨制石器专家、早期冶金尝试者）的出现，分析了这些专业技能如何开始影响社区内的社会地位和资源获取权。 早期信仰体系与巨石文化： 分析了巨石阵、斯通亨奇等史前遗迹的建造技术与天文观测功能。这些工程体现了高度的组织能力和对宇宙的理解，但其背后的运作机制更接近于宗教或氏族领袖的协调，而非中央集权政府的命令。 早期的贸易网络与资源交换： 描绘了史前时期，例如黑曜石、盐、特定矿物在广阔地域内的流动路径。这种跨区域的资源交换网络是早期社会互相依存的基础，是后世国家间贸易的前身，其驱动力是互惠和需求，而非朝贡体系。 第四部分：文字与计量学的黎明——知识的初步积累 本部分聚焦于前王朝时期，人类开始对信息进行精确记录和编码的努力。 前文字符号系统： 研究了贾湖刻符、陶寺文化符号等早期刻画，分析它们与成熟文字（如后来的甲骨文）之间的区别和联系。强调这些早期符号多用于标记所有权或简单计数，与王室的官方文书系统有本质区别。 度量衡的原始形态： 考察了早期用于土地划分、粮食估算的简单计量工具和方法，例如基于人体或自然物的粗略度量标准。这些是建立有效行政管理之前的民间或地方性实践。 总结： 本书致力于还原一个技术驱动、集体协作、信仰驱动的早期人类世界。它通过考古学、人类学和技术史的视角，构建了一幅关于人类如何一步步走出蒙昧、奠定文明基石的宏大画卷。我们描绘的是人类在掌握技术、组织社区时所付出的艰辛努力，而非对某一特定王朝统治的歌颂或叙述。读者将从中看到，复杂的社会结构是如何在没有强大帝王指挥的情况下，自发地从生产力的进步中生长出来的。我们避开了关于“三代”的任何具体历史事件、人物或制度描写，将焦点牢牢锁定在文明起源的技术、社会和文化基础之上。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我对早期历史的理解一直停留在教科书的平面认知上，总觉得夏商周似乎是三个相对独立且模糊的阶段。然而，读完这本书后，我最大的收获在于看到了它们之间那条清晰而富有张力的连续性。作者成功地描绘了一个动态演进的画卷：从早期的部落联盟到商代高度集中的神权国家，再到周代分封制下“礼乐文明”的建立与扩散，每一步的转型都不是凭空发生的，而是建立在前一个阶段的经验、矛盾与继承之上的。这种对历史发展逻辑的梳理，让我彻底打破了以往那种割裂的认知。特别是关于周公制礼作乐对后世文化影响的论述，深入浅出，极富洞察力，将那个遥远的时代与我们今天的文化基因联系了起来，让人深思。这本书绝不仅仅是记录了“谁在什么时候做了什么”，更重要的是阐释了“为什么会这样演变”，这种深度和广度，使得它成为了一部兼具学术价值与普及意义的佳作，绝对值得反复研读和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的注释体系和参考资料的详尽程度，简直是学术研究者梦寐以求的宝库。我习惯性地去查阅一些关键论点的出处，惊喜地发现，每一个重要的观点或引文，后面都有清晰的标注，指向了出土文物报告、重要的甲骨文断辞，甚至是国外汉学家的相关论述。这种近乎百科全书式的扎实基础，极大地增强了文本的说服力。更值得称道的是，作者在附录中对几件关键文物（比如某些青铜器铭文）的拓片和照片进行了高清重制，并且附上了详细的释读过程，这对于像我这样对文物考据有兴趣的普通读者来说，简直是一份无价的增值服务。它提供了一个“见证历史”的窗口，让我不再仅仅是通过二手解读来了解三代历史，而是能够直接接触到那些第一手的、最原始的史料碎片，这无疑是对阅读体验的巨大提升，也显示了作者深厚的学术功底和对读者的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴又不失典雅的气质，从拿到手的那一刻起就抓住了我的心。封面的烫金工艺处理得恰到好处，既突出了历史的厚重感，又不会显得过于俗气，尤其是那几处留白的处理，简直是点睛之笔，让人联想到历史长河中那些若隐若现的剪影。内页的纸张选择也非常考究，手感温润，油墨的印制清晰锐利，即便是那些年代久远的图章和拓片复刻，也尽可能地保留了原貌的质感。我特意留意了一下排版，字体大小适中，行距疏密有致，阅读起来非常舒适，长时间盯着看也不会感到眼睛疲劳，这对于一本需要细细品味的史学著作来说，是至关重要的细节。装订部分的工艺也体现了出版方的用心，线装还是胶装都做得非常牢固，看得出是希望能经受住岁月的考验，成为可以反复翻阅的典藏之作。总的来说，光是这本“夏商周三代帝王集”的外在呈现，就已经远远超出了我对一本普通历史书籍的预期，它更像是一件精心打磨的工艺品，让人爱不释手，迫不及待想要探索其中蕴含的文字宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我最近对上古神话和早期国家的形成过程特别着迷，所以当我看到这本书的目录时，心里就咯噔一下——这不就是我一直在寻找的脉络吗？我立刻开始尝试阅读，发现作者的叙事风格非常新颖，他没有采用那种枯燥的、纯粹的编年体罗列，而是巧妙地将考古发现、甲骨文释读的最新成果，与传统文献中的记载进行了富有张力的对话和比对。举个例子，书中对夏朝是否存在及其核心区域的探讨，不是简单地给出一个结论，而是细致地梳理了从二里头文化到相关文献记载的每一个关键节点，那种层层递进的论证过程，简直让人拍案叫绝，仿佛亲身参与了一场历史侦探的推理。尤其欣赏的是，作者在论述中始终保持着一种审慎的历史观，不轻易下断言，而是引导读者去思考和判断，这种“带着镣铐跳舞”的学术严谨性，在很多通俗历史读物中是难以见到的，让我对这三代历史的理解上升到了一个新的维度。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，有一个地方让我产生了强烈的情感共鸣，那就是作者对早期王权运作的剖析。它远比我们想象的要复杂和充满变数。书里描述的，不是那种高高在上、一成不变的君主形象，而是充满着政治手腕、军事博弈，乃至神权与世俗权力之间微妙平衡的统治者群像。例如，书中对几位关键君主在遭遇重大危机时，如何利用祭祀仪式来重塑其神圣性和合法性的描绘，写得极其生动和具有画面感。我仿佛能感受到那种在雷霆雨电中，君王战战兢兢却又必须表现出无上威仪的复杂心境。这种对“人”的刻画，而不是仅仅堆砌“帝王”的名号，使得历史不再是冰冷的年代数字，而是充满了鲜活的人性挣扎与抉择。这种细腻的心理描写，让我对那个遥远时代的统治阶层有了更深层次的理解，也让我开始反思，我们今天理解的“权力”的雏形，是如何在这种原始而又充满智慧的机制中诞生的。