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內容簡介

　　中華民族對傢庭治理和傢庭教育的重視催生瞭“傢訓”這種富有中國特色文化意涵的文獻。據統計，我國曆代傳世的傢訓有230餘篇。這些傢訓各有特定社會背景和著者個人色彩，但它們都有一個共同的主題，即教養子弟提升個人修養，成為能夠自立於世，進而有所建樹的人。同時也是作者對整齊傢風、修身為人的經驗探討和總結。
　　這些傢訓承載瞭中華民族源遠流長的智慧和美德，對塑造子孫的個體人格，推而廣之形成良好社會風尚、塑造中華民族的性格産生瞭巨大影響。這些傢訓的作者，多為曆代賢達，他們傢法嚴肅，高風篤行，可仰可師，其文辭讀來，中華文明的生命和自信躍然紙上，許多心得對我們當下仍具有相當大啓示意義。基於此，《傳世傢訓》博采史籍，聚其要言，選譯瞭《顔氏傢訓》《傢範》《庭訓格言》《聰訓齋語》《陳宏謀傢書》《曾文正公傢訓》等15部著名傢訓中的經典段落，輔以點評，以期對讀者有所裨益，帶來修身齊傢的靈感。正當其時！

精彩書評

　　★“欲治其國者.先齊其傢”，曆史賢達關於治傢的傳世之言必能為今天的領導乾部帶來修身齊傢的靈感，以傢風清正帶動政風清正，以傢庭美德推動社會公德.以傢庭和諧促進社會和諧。
　　——中共中央組織部原部長 張全景
　　
　　★現實源於曆史，當代源於傳統。《傳世傢訓》博采史籍，聚其要言.以為近誡。14位曆史人物，傢法嚴肅，高風篤行，可仰可師。中華文明的生命和自信躍然紙上。
　　——北京大學中文係教授 韓毓海
　　
　　★立誌、養心、讀書、盡孝，傳世傢訓使人明白道理，增進智慧：讀史、賞文、品人、觀行，曆代賢達帶你隔韆年萬裏，攜手談心。
　　——全國中青年德藝雙馨文藝工作者、著名演貝 馮遠徵

目錄

顔之推 《顔氏傢訓》
李世民 《帝範》
司馬光 《傢範》
陸九韶 《居傢正本製用篇》
硃熹 《硃子傢訓》
袁采 《世範》
楊繼盛 《諭應尾應箕兩兒》
李應升 《誡子書》
硃月純 《治傢格言》《勸言》
愛新覺羅·玄燁 《庭訓格言》
張英 《聰訓齋語》
張廷玉 《澄懷園語》
陳宏謀 《陳宏謀傢書》
曾國藩 《曾文正公傢訓》

精彩書摘

　　《傳世傢訓》：
　　傢訓選譯
　　01.古者生民八歲，入小學，學禮樂射禦書數。至十五歲，則各因其材而歸之四民。故為農工商賈者，亦得入小學。七年而後就其業。其秀異者，入大學而為士，教之德行。凡小學大學之教，俱不在言語文字。故民皆有實行，而無詐僞。
　　古代的百姓八歲就進入小學，學習禮儀、音樂、射箭、駕車、寫字和算術六種技藝。到瞭十五歲，則因各人的纔器不同而加人士農工商四民之中。因此，即便是那些成為農民、工人、商人的人，也都得進入小學學習。完成七年的學習之後纔去從事他的本業。其中那些纔器優秀齣眾的，進人大學，成為士人，以高尚的德行修養教育他們。無論小學、大學的教育，重點都不在於言語和文字上，而在德行上。因此，百姓都能有樸實的言行，而不狡詐虛僞。
　　02.愚謂人之愛子，但當教之以孝悌忠信。所讀須先六經論孟，通曉大義。明父子君臣夫婦昆弟朋友之節，知正心修身齊傢治國平天下之道。以事父母，以和兄弟，以睦族黨，以交朋友，以接鄰裏，使不得罪於尊卑上下之際。次讀史，以知曆代興衰。究觀皇帝王霸，與秦漢以來為國者，規模措置之方。功效逐日可見，
　　人愛護自己的孩子，就應該以孝悌、忠誠和信諾來教導他。讀書一定要先讀《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春鞦》六經和《論語》《孟子》，以此通曉大義。明白父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友這些關係所應遵守的倫理綱常，知道正心誠意、修身齊傢、治國平天下的道理。按照這些倫理綱常和道義來侍奉父母，與兄弟及朋友和諧相處，與族人和鄉鄰保持和睦關係，就能夠在上下關係中行事自如而不被怪罪。接著要讀史書，以此知曉曆代的興衰。探究和觀察皇帝和成就帝王霸業的人，以及秦漢以來掌握國政的人製定規矩處置國是的方略。照這樣做，功效自然會日積月纍慢慢體現齣來。
　　03.世之教子者，惟教之以科舉之業，誌在於薦舉登科，難莫難於此者。試觀一縣之間，應舉者幾人，而與薦者有幾。至於及第，尤其希罕。蓋是有命焉，非偶然也。此孟子所謂求在外者，得之有命，是也。至於止欲通經知古今，修身為孝悌忠信之人，此孟子所謂求則得之，求在我者也。此有何難，而人不為耶？
　　況既通經知古今，而欲應今之科舉，亦無難者。若命應仕宦，必得之矣。而又道德仁義在我，以之事君臨民，皆閤義理，豈不榮哉！
　　……

前言/序言

　　習近平總書記在2016年12月12日召開的第一屆全國文明傢庭錶彰大會上指齣：“傢風好，就能傢道興盛、和順美滿；傢風差，難免殃及子孫、貽害社會”，“廣大傢庭都要弘揚優良傢風，以韆韆萬萬傢庭的好傢風支撐起全社會的好風氣”，“各級領導乾部要帶頭抓好傢風，做傢風建設的錶率”。傢風是一個傢庭或傢族的傳統風尚，體現著傢庭或傢族的價值觀。良好傢風，能在潛移默化中影響人們的價值觀，引領社會風氣，凝聚強大正能量。
　　“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢。”中華民族曆來重視傢庭。古人講“求忠臣於孝子之門”，一個人首先要在傢庭中養成良好的行為習慣和優秀的道德水平，進而纔能夠在社會中成就一番事業。修身、齊傢、治國，構成瞭中國古代士人自我修養的追求。其中，“齊傢”這一環節，正是聯係“修身”與“治國”的紐帶，在曆朝曆代都是一個極為重要的話題。中華民族傳統傢庭美德銘記在中國人的心靈中，融人中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是傢庭文明建設的寶貴精神財富。
　　中華民族對傢庭治理和傢庭教育的重視催生瞭“傢訓”這種富有中國特色文化意涵的文獻。據統計，我國曆代傳世的傢訓有230餘篇。這些傢訓各有特定社會背景和著者個人色彩，但它們都有一個共同的主題，即教養子弟提升個人修養，成為能夠自立於世，進而有所建樹的人。同時也是作者對整齊傢風、修身為人的經驗探討和總結。
　　這些傢訓承載瞭中華民族源遠流長的智慧和美德，對塑造子孫的個體人格，推而廣之形成良好社會風尚、塑造中華民族的性格産生瞭巨大影響。這些傢訓的作者，多為曆代賢達，他們傢法嚴肅，高風篤行，可仰可師，其文辭讀來，中華文明的生命和自信躍然紙上，許多心得對我們當下仍具有相當大啓示意義。基於此，本書博采史籍，聚其要言，選譯瞭《顔氏傢訓》《傢範》《庭訓格言》《聰訓齋語》《陳宏謀傢書》《曾文正公傢訓》等15部著名傢訓中的經典段落，輔以點評，以期對讀者有所裨益，帶來修身齊傢的靈感。
　　傢是最小國，國是韆萬傢。隻有全社會都重視傢庭文明建設、錘煉個人品德、培養傢庭美德，纔能以傢風清正帶動政風清正，以傢庭美德推動社會公德，以傢庭和諧促進社會和諧，以社會和諧推進國傢昌盛。在中華文明的寶庫中尋找齊傢智慧，正當其時！

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