具體描述
産品特色
編輯推薦
1.針對大眾讀者的中國藝術普及讀物。2.散文詩的語言，又不失趣味和雅緻的方式，吸引大傢去瞭解和觀賞中國書法藝術，迴到中國傳統的本源之中。
3.本書充滿瞭正能量，以人評書，以書論人。作者告訴讀者的是，所謂書法傢絕對不是會寫字或字寫得好，首要的是做人，這對當今社會也是如此。
4.圖文並茂，觀賞性佳。
內容簡介
本書所談到的都是宋朝鼎鼎大名的書法藝術傢及其作品的小故事，語言通俗易懂，又不失趣味。包括蘇軾、黃庭堅、米芾、王安石、宋徽宗、陸遊、文天祥、辛棄疾等十幾位，文章短小，共十篇篇數。是一本即便沒有藝術學習基礎也會迷上的中國藝術欣賞文字。作者簡介
王漸鳴，本名王建民，號硯溪，齋名鄰蕉館，1979年6月生於江西省峽江縣長嶺村。中國書法傢協會會員、江西省作傢協會會員。自幼雅好詩書，懷文人夢想。善行書，齣入帖學諸傢，獨抒性靈，有書捲氣，多次在省市及全國展賽中入展或獲奬。為文或清麗典雅，或沉鬱厚重，散文、詩歌和藝術評論散見於各雜誌報刊，曾連續四屆榮獲“白鷺洲文學奬”。目錄
寫在書前的話*講 韭花香散梅影疏
第二講 醉翁寂寞沙溪冷
第三講 紙短情長宋四傢
第四講 快閣不快憶庭堅
第五講 率意疾書拗相公
第六講 亦嗟亦怨帝王筆
第七講 紙墨應仇奸臣字
第八講 詩書難遣一放翁
第九講 一介書生萬古雄
第十講 筆瀉英芒照乾坤
精彩書摘
《書如其人：宋朝那些人和字》：但林逋和陶淵明。畢竟還是有區彆的。陶淵明是先為宮再棄宮，不為五鬥米摺腰，歸隱後享受的是田園之樂。而林逋人在孤山．但心並不排斥塵世。從後人輯的《林和靖集》中可見，他與大量的達宮貴人、高僧文士都有交往，詩書酚！答。樂此不疲。而所談的，也並不止於風月。範仲淹訪林逋留詩四首，有句雲：“莫道隱君同德少，尊前長挹聖賢清。”你看，他也會為聖主唱贊歌啊！林逋的隱居，並不是他受過打擊看破世道。我寜信這隻是他個人的性情而已。他教育侄子林宥讀書，考取功名，當其中第，林逋同樣為之喜不自禁，作詩以記，末句雲：“岩扉掩罷無他意，但蒸靈蕪感聖明。”他對現實並沒有抵觸，相反還非常感戴，這是一個心理健康人的真實錶達，犯不著與楊凝式一樣去扭麯自己。
因為他活得真實，他也寫情詩：
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離彆情?
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成。江頭潮已平。
這首《長相思》被輯入《林和靖集》，後來有人為之不平，以為卿卿我我何似高人語！要知道。誰都年輕過，哪個少女不懷春，哪個男子不鍾情? 這纔是真實的林逋，而不是貼上隱士標簽後的林和靖！
林逋善詩，但作完詩後每每不自惜，隨意棄置。有人說你這樣太不應該瞭，他說：“吾方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況後世乎?”這纔是活得坦蕩灑脫心無掛礙呀！正是有瞭這樣的詩纔，有瞭這樣的高格，人們纔敬仰他，傳頌他。詩既不自藉，要想留得他的字就更是難瞭。好在，天自眷顧，林逋的字，傳世有三件。
若要從“法”的層麵去解讀林逋的書法，未免太庸俗瞭，用時興的話說，“你這樣會沒有朋友的”。林逋作字，從來就不用想怎麼寫，寫給什麼人看，他一介塵外之人，做任何事都是從自己的心齣發的，心靜，字就靜；心寬，字也寬。你看他《自書詩》捲那疏可走馬的行距，比楊凝式的《韭花帖》還要空靈十幾倍哩！你有沒有讀齣“雪後園林纔半樹，水邊籬落忽橫枝”和“天與雲與山與水，上下一白”的意境和況味?反正黃庭堅是讀懂瞭，他說：“林處士書清氣照人，其端勁有骨，亦斯人涉世也。”這不就是書如其人嗎?陸遊更厲害，看齣瞭林逋書法的神力：“君復（林逋字）書法自高勝絕人，予每見之，方病不藥而愈，方飢不食而飽。”慢慢地，林逋被幻化為文人精神的偶像，被後世詠唱，孤山上的梅花，也就一直冷艷艷地開到今天，不曾凋絕。
楊凝式和林逋，一個瘋子，一個處士，雖然各有各的命運，但最終都迴歸生命的本真。所以，他們的書法，可以用來讀，用來悟，都不可用來學，要學也隻能師其心而不師其跡。要知道，每個人的存在，天地無二，正如楊凝式的“韭花”不再得，萬梅影裏再也找不到最先為林逋開過的那一朵。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的閱讀節奏把握得恰到好處，它不是那種讓你一口氣讀完就丟在一邊的快餐讀物，而更像是一壇需要時間慢慢開啓的老酒。作者的敘事邏輯清晰，層層遞進，即便涉及相對復雜的曆史背景和人物關係，也處理得井井有條，絲毫不會讓人感到迷茫。我最欣賞的是它在宏大敘事和個體命運之間的巧妙切換。它既能描繪齣宋代社會整體的文化氛圍和時代精神，又能精準地切入到某個文人的內心世界，展現其在時代洪流中的掙紮與堅守。這種處理方式，使得人物形象立體豐滿，不再是教科書上扁平的符號，而是有血有肉、有情有欲的鮮活個體。閱讀時，我經常會産生一種強烈的共鳴，那種對理想的執著，對世事的洞察，即便隔瞭韆年，依然能觸動當代讀者的心弦。文字的韻律感也值得稱贊，它有一種獨特的慢闆之美，讀起來朗朗上口，卻又蘊含著深厚的思辨力量，讓人在不知不覺中沉浸其中，體會到文字本身的張力與美感。
評分這本書的文字呈現齣一種彆樣的“剋製之美”。它沒有使用時下流行的一些誇張、戲劇化的敘事手法，反而堅持瞭一種近乎於古典的、平實的筆觸。然而，這種平實絕非平庸，恰恰相反，正是這種沉靜的力量，讓故事和人物的力量得以緩緩釋放，如同深埋的寶藏，需要耐心挖掘。我尤其對作者組織材料的方式印象深刻，他似乎總能找到最意想不到的視角去切入一個我們自以為已經熟悉的議題，從而帶來耳目一新的觀感。每一次翻頁，都像是在進行一次精密的考古發掘，每一點新的發現都讓之前建立起來的認知結構發生微妙的震動和重組。這種閱讀體驗是極其深刻的，它不提供標準答案，而是鼓勵讀者去建立自己的判斷和理解體係。這本書的價值，很大程度上體現在它激發齣的思考深度，而不是其信息量的堆砌。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，從封麵到內頁的排版都透露齣一種沉穩而典雅的氣息。初次翻閱，就被它那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引。作者在文字的選擇上極為考究，用詞精準，沒有絲毫的堆砌或浮誇，仿佛每一個字都經過瞭深思熟慮，如同宋人品茗一般，迴味無窮。閱讀過程中，我常常會停下來，細細揣摩那些描述細節的句子，它們不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇扇通往那個時代的窗戶，讓我得以窺見彼時的風土人情和士大夫階層的精神風貌。特彆是對於一些特定曆史事件的梳理和人物命運的勾勒，那種不動聲色的敘事方式，反而更具穿透力，讓人在平靜的文字下感受到曆史暗流的湧動。我尤其欣賞作者對於細節捕捉的敏銳度，比如對當時文人士大夫日常用具的描繪，或是對他們言談舉止的刻畫，都顯得那麼真實可信，讓人仿佛身臨其境，體驗那種“雅”到極緻的生活美學。這本書的整體閱讀體驗，是一種與古人進行精神對話的享受，它的文字本身就具有一種值得玩味的藝術價值。
評分坦白說，這本書初看起來有些“慢熱”，它的美不在於那些引人注目的聳人聽聞的段落，而在於其內在的肌理和光澤。作者似乎並不急於嚮讀者展示其博學的淵源，而是選擇瞭一種更加內斂和含蓄的方式來構建其思想體係。閱讀過程中，我發現自己需要調動更多的聯想和理解力，去捕捉那些隱藏在字裏行間的文化密碼和曆史典故。這對我來說，是一種知識上的挑戰，但同時也是一種極大的精神滿足。它迫使我跳齣現有的思維定勢，去重新審視和理解宋代知識分子的精神世界。特彆是對於一些關鍵概念的闡釋，作者的處理方式非常微妙，既尊重瞭曆史的復雜性，又為現代讀者搭建瞭一座可以理解的橋梁。這本書的書寫風格，與其說是“論述”，不如說是“體悟”，它更像是一位資深學者在嚮你娓娓道來他多年沉潛於曆史深處的感悟，充滿瞭真誠和敬畏之心。
評分從一個普通愛好者的角度來看，這本書的閱讀門檻雖然不低，但絕對是值得為之付齣的。作者構建瞭一個非常精緻的“宋代精神圖景”，這個圖景細膩到連光影的變化都能被捕捉。閱讀時，我常常想象自己正坐在一個雅緻的宋式庭院中，聽著遠處傳來的絲竹之聲，感受著那種獨有的、浸潤在生活細節裏的文化品味。書中對“文人”這個身份的探討，達到瞭一個很高的境界，它超越瞭簡單的身份標簽，深入到瞭那個群體如何安放自己的靈魂，如何在體製與自我之間尋求平衡的哲學層麵。文字的流暢度和邏輯性使得閱讀過程保持著高度的專注度，幾乎沒有齣現“讀不下去”的時刻，反而隨著閱讀的深入，我對那位“人”與“字”的關聯産生瞭更加復雜和深刻的理解。這是一本需要細細品味的著作，每一次重讀，都可能帶來新的感悟和體味。
評分很好
評分好！！！！！！
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