産品特色
內容簡介
日本的古老傳說可謂不計其數,耳熟能詳者有之,聞所未聞者亦有之。咳嗽婆婆、受驚的清水、單眼魚……同一個主題的傳說,往往在日本各地均有相似的版本。乍一看,似乎即便相似也無可厚非,但是從民俗學的角度來看,這些相似其實頗為耐人尋味。
《柳田國男選集:日本的傳說》收錄的,是柳田國男所整理的流傳在日本各地的傳說,以及他對傳說中存在的相似性的探尋。由於柳田在對傳說的原型與變遷加以闡述的同時,盡量完整地保留瞭傳說的古老原貌,所以對於讀者來說,說不定可以得齣與柳田不同的研究結論。
作者簡介
柳田國男(1875-1962),日本民俗學奠基人,日本文化勛章獲得者,日本從事民俗學田野調查查的第1人。
柳田國男將民俗學視為發現日本國民性的重要途徑,認為民俗學的齣發點是對細微事實的考證,重視並進行瞭大量的民俗學計劃調查,立誌於確立日本民俗學的獨立地位;認為傳說、昔話、神話的傳承跟民眾的心理、信仰等因素有著密切的關係,並將其研究視為理解日本曆史和民族性格的方法之一。1935年,柳田創立民間傳承會(即之後的日本民俗學會),發行《民間傳承》雜誌。1951年,柳田受勛日本文化勛章。柳田國男將民俗學從“在野的”學問,變成大學正式的研究科目,被尊為日本民俗學之父。後人將其專著整理成全集齣版,計三十捲有餘,其中《巫女考》《遠野物語》《海上之路》《妖怪談義》等論著至今仍不斷再版。
目錄
送給世人的話
序言
咳嗽婆婆
受驚的清水
大師講的由來
單眼魚
織布之神
生長的筷子
相遇之坡
袖兜石
比個頭的山
神戰
傳說和兒童
精彩書摘
《柳田國男選集:日本的傳說》:
女子織布的故事似乎含有某種特殊的寓意,自古以來就常常齣現在傳說中。據現在所掌握的情況,全日本最靠北的一口大師井位於山形縣的吉川,據說弘法大師曾經到過此地。從前,大師為瞭開湯殿山而來到這裏,因為口渴到某戶人傢求水喝。這戶人傢的女主人是個壞心腸,她把淘過米的髒水給大師喝。大師當時沉默著喝下水,但後來那個女主人的臉變成瞭馬臉。距離這戶人傢兩三町遠的地方,一戶人傢的女主人在織布,大師又進去討水喝,而這傢女主人絲毫沒有不耐煩的情緒,立刻從織布機上下來,跑到遠處去打水給大師。大師感到很欣慰,他也發現這個村子的水不太好,於是就說:“我來給你們一個好水源吧。”像過去那樣,他用手杖在地麵杵瞭一個洞,清泉隨即源源不斷地流瞭齣來。據說這就是保存至今的那口大師井。(山形縣西村山郡川土居村吉川,《鄉土研究》一篇)
在這裏,我們首先必須探討的問題是,那真的是弘法大師(空海和尚)嗎?像這樣巡遊整個日本,不管在何處都留下幾乎相同的傳奇故事,這根本不是常人能做到的。雖然說不上是神明做的,但我們很自然地就會想到這應該是從前的某位瞭不起的人物所做的。這麼一來,弘法大師就是我們最容易想到的最符閤這些情況的人瞭。還有為數不多的幾個傳說講的是用手杖掘齣溫泉。上野國腹地的川場溫泉,據說也是從前弘法大師藉宿某戶人傢時,因為沒有熱水可以洗腳,便在門口用手杖杵齣瞭一眼溫泉。因此,當地人都說這處溫泉對治療腳氣相當有效,而且,在溫泉池的近旁,至今還供奉著一尊大師像。(群馬縣利根郡川場村川場湯原,《鄉土研究》一篇)
另外,在攝津的有馬湯山,據說豐臣秀吉曾用手杖掘齣一眼溫泉。相傳,太閣(豐臣秀吉彆名)到有馬遊玩時經過清涼院的寺門,他半開玩笑半認真地用手杖敲瞭敲地麵,念叨著:“這裏要是湧齣溫泉的話就好瞭,這樣我就可以來泡溫泉。”話音剛落,腳下就湧齣瞭溫泉水。因此這一眼溫泉被稱作上湯或者心想事成湯。後來,溫泉消失不見,唯獨留下瞭名字。(《攝陽群談》第八捲)
有很多人認為,太閣大人是要風得風要雨得雨的人物,但不知道是不是真有立杖溫泉這種事。可也沒有理由說這一定是弘法大師做的。在尾張的生路村的某個寺廟之下,有一處美妙的清泉,當地的人們說這口井也是大師挖的。但有跡象錶明這並不是最初的說法。就在四百年前,一位學者為這座寺廟寫的文章中記載,在很久很久以前,日本武尊來到這裏狩獵,覺得口渴時卻沒有水,於是把弓弦槽插進地麵,地麵就湧齣清泉瞭,這就是後來的那口井。近來這口井已經不再齣水瞭,但從前可是村裏人非常敬重的一口井。人們甚至相信,汙穢之人如果要從這裏打水的話,水就會馬上變渾濁。(愛知縣知多郡東浦村生路,《尾州府誌》)
……
前言/序言
傳說和昔話有什麼區彆呢?我們可以把傳說想象成一種植物,把昔話想象成一種動物。昔話傳遍各個地方,並且不管在哪裏都是一個樣子的。而傳說則是在某一方土地上生根發芽然後逐漸成長起來的。就像麻雀或黃道眉,同一個種類的鳥兒長得都是一模一樣,但是像梅樹或山茶,即使是同一個種類,每一株樹枝條的生長也各不一樣,讓人印象深刻。可愛的昔話之鳥,在傳說的森林、草叢裏築巢,同時也將許多芬芳的傳說的種子和花粉送往遠方。熱愛自然的人們,總是覺得從前兩者的配閤與協調很有意思。這次我在學術上把它們區分開來研究,從前還沒有人這樣做過。
在諸君的傢鄉,若是曾經的廣場和學校的院子已變成空地,沒有綻開任何傳說之花,也不必為之感到悲傷。曾經也有各種各樣的傳說在那裏枝繁葉茂過,而且在日本這個獨島中,必定生長著與之同類的植物,即使外形略微差異,但毫無疑問是同類。我從中收集瞭兩三個標本展示給大傢。
對於植物來說,給予其養分使其成長壯大的力量來自國土、水源以及日光,而曆史有如農業一般,利用、栽培這些植物。曆史的耕地如果進行整頓的話,傳說的山野也就越來越狹窄。而且,雖然日本有一韆五百萬個傢庭,每個傢庭都有三韆年的曆史,但僅有隻鱗片羽在曆史中留下痕跡。因此,我們要懷著想要詢問樹木的萌芽、花朵的名字的心情,到春天的野地裏,草叢裏,去比較遍地散落的傳說。
不過,年輕的朋友們大概隻會讀一讀有意思的部分,然後就拋在一邊瞭吧,就像是一棵傳說之樹的樹枝上,恰好有一隻昔話之鳥飛過來停留一樣。另外,我為瞭讓各地的傳說盡可能齣名一些,詳細地寫齣瞭各地地名,並為瞭方便各位閱讀加瞭一些注釋。
柳田國男選集:日本的傳說 穿越時空的神秘迴響,探尋日本民族精神的源泉。 《柳田國男選集:日本的傳說》並非一本簡單羅列神話故事的匯編,而是日本民俗學之父柳田國男先生傾盡一生心血,對日本古代傳說、民間故事、神話信仰進行係統性梳理、深入性解讀的集大成之作。本書以嚴謹的學術態度,充滿人文關懷的筆觸,引領讀者走進一個古老而又充滿活力的日本世界,去感受那些從山川河流、田間村落、代代相傳的口頭敘事中誕生的,觸及生命本質的動人傳說。 柳田國男先生作為日本民俗學的奠基者,他所開創的“民俗學”並非僅僅是收集舊聞逸事,而是試圖通過對庶民口述傳統的挖掘,理解日本民族在曆史長河中形成的獨特精神世界、文化特質以及社會結構。他堅信,那些看似零散、樸素的傳說,蘊含著日本民族最深層的情感、觀念和智慧,是理解日本民族之根的鑰匙。 本書精選瞭柳田國男先生最具代錶性的關於日本傳說的論述與研究,這些內容涵蓋瞭日本神話體係的核心人物與事件,例如關於創世神話的獨特視角,對高天原與黃泉國等概念的深入剖析;也深入到民間流傳的各種精怪傳說,如河童、天狗、雪女等,並非簡單描述其形象,而是挖掘其背後所承載的自然崇拜、對未知力量的敬畏以及人們對生活睏境的隱喻。同時,書中也收錄瞭大量關於祖靈信仰、祭祀儀式、地方神靈的考察,展現瞭日本社會如何通過這些傳說維係著傢族、社區以及與自然之間的古老聯係。 本書的獨特之處在於,柳田國男先生的研究方法。他並非局限於文獻史料,而是將田野調查作為重要的研究手段,深入到日本各地,傾聽普通人的講述,捕捉那些在精英階層視野之外的,最真實、最鮮活的文化碎片。他善於從細微之處發現共性,從分散的敘事中梳理齣內在的邏輯,將一個個孤立的傳說串聯成理解日本文化肌理的脈絡。例如,他對“山嶽信仰”的探討,就不僅僅停留在對山的敬畏,而是追溯到早期日本社會對自然力量的原始崇拜,以及這種崇拜如何演變為具體的山嶽神靈和與之相關的祭祀活動,並進一步分析其對日本人的性格、價值觀的影響。 《柳田國男選集:日本的傳說》將帶領讀者踏上一段穿越時空的文化探索之旅。我們將跟隨柳田先生的腳步,走進那些隱藏在古老村莊、隱秘山林中的神秘世界。你會驚嘆於日本神話中對自然力的生動描繪,對生命循環的深刻理解;你會感受到日本人民在麵對自然災害、生活艱辛時所迸發齣的堅韌與智慧,以及他們如何通過傳說來慰藉心靈,尋求希望。 例如,書中對“桃太郎”這一廣為人知的傳說的解讀,絕非僅僅講述一個少年打鬼的故事。柳田先生會深入剖析其背後可能存在的“棄兒”母題,與生命力象徵的“桃”之間的關聯,以及“鬼”所代錶的外部威脅與內部欲望的象徵意義。通過對這些看似淺顯故事的層層剝離,我們能夠窺見日本文化中關於成長、勇氣、守護以及對未知探索的深層含義。 再如,書中對“盆踴”(盂蘭盆節舞蹈)的考察,不僅僅是關於節日的習俗,更是對祖靈崇拜、生者與逝者溝通方式的深度解讀。柳田先生會分析盆踴的起源、形式以及在不同地區的變體,揭示它如何成為日本社會在特定時間節點,凝聚社區情感、緬懷祖先、祈求豐收的重要文化載體。 本書的內容將深刻地揭示日本文化中許多獨特的麵嚮。例如,對“物語”的探討,不僅僅是文學作品的分析,而是對日本民族早期敘事傳統、想象力以及對“他者”與“異界”看法的研究。又例如,對“妖怪”的研究,並非是簡單的鬼怪圖鑒,而是通過分析不同妖怪的形態、行為及其産生的社會背景,來理解古代日本人民對環境的認知、對社會問題的隱喻以及他們內心深處的恐懼與渴望。 《柳田國男選集:日本的傳說》的價值不僅在於其學術上的嚴謹與深刻,更在於其感召人心的力量。柳田先生的研究,充滿瞭對普通民眾的尊重與熱愛,他對那些被遺忘在曆史角落的口述傳統的珍視,本身就是一種文化自覺與民族情感的體現。閱讀本書,我們不僅是在學習日本的傳說,更是在學習一種如何去觀察、去傾聽、去理解生活在我們周圍的,那些被常常忽略的,卻又無比珍貴的文化現象。 本書的選文經過精心編排,力求展現柳田國男先生在傳說研究領域的多樣性與全麵性。從宏大的神話敘事,到具體的民間故事,再到對特定信仰習俗的考察,都力求呈現齣柳田先生研究的廣度和深度。語言風格上,柳田先生的文字樸實而又充滿詩意,即使是艱深的學術探討,也常常流露齣對生活的熱愛和對自然的深情。 對於對日本文化、民俗學、神話學感興趣的讀者而言,《柳田國男選集:日本的傳說》無疑是一部不容錯過的經典之作。它將帶領你走進一個更加豐富、更加立體的日本,去感受那些穿越韆年,依舊 resonate 著的古老傳說。你將會在這些故事中,發現人類共通的情感與智慧,也會對日本民族獨特的精神氣質有更深刻的認識。這本書,不僅是瞭解日本傳說的窗口,更是理解日本民族靈魂的一麵鏡子。它會讓你重新審視那些看似平凡的生活,發掘其中蘊含的,如同傳說般深邃而又美好的力量。