恩格斯傳 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[英] 戴維·麥剋萊倫著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中國人民大學齣版社

ISBN：9787300235479

版次：1

商品編碼：12137374

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

頁數：132

具體描述

內容簡介

　　本書是關於恩格斯生平與思想的簡明傳記。麥剋萊倫在30多年前齣版的《恩格斯傳》第一版中力圖錶明，近年來人們對馬剋思主義的興趣日益增加，但恩格斯的貢獻經常遭到誤解和低估。這部關於恩格斯生平與思想的簡明傳記錶明他的作用有多麼重要，他不僅為馬剋思提供物質和道義上的支持，而且傳播瞭馬剋思主義的種子，使很多重要的馬剋思主義原則得到瞭發展。作者認為，恩格斯是一個重要的思想傢，特彆是在人類學和曆史學領域，而且對以往興起的馬剋思主義運動産生瞭重大影響。與馬剋思相比，恩格斯的思想具有鮮明的特徵。在本書中文版即將付梓之際，麥剋萊倫為中國讀者撰寫瞭序言，簡要錶達瞭他關於恩格斯生平與思想及其當代價值的新見。

作者簡介

戴維?麥剋萊倫(David McLellan)，牛津大學政治學博士，英國肯特大學政治學榮休教授，曾任紐約州立大學客座教授，現任倫敦大學金史密斯學院政治學客座教授、英國馬剋思紀念圖書館名譽館長。曾在北美、歐洲和中國多次發錶學術演講。麥剋萊倫是國際知名的馬剋思主義研究者，他有關馬剋思主義的著作在歐美有著深刻的學術影響力。主要著作有：《馬剋思主義以前的馬剋思》《馬剋思的生平與思想》《馬剋思以後的馬剋思主義》《馬剋思傳》等。

精彩書摘

　　《恩格斯傳》：
　　在這裏，恩格斯開始享受以前在巴門狹小的範圍內不可能有的經曆。他在洛伊波爾德領事的辦公室裏幫忙，作為一個不拿薪水的辦事員，工作不受嚴格監督，在辦公的時候有大量喝啤酒和讀書的時間。恩格斯有一處自己的住所，充分享受著不來梅這個國際化大都市的社會生活。他寫信給他的一位朋友說：“時代的洪流必將淹沒你們安寜的王國，那時你們就會不知所措。工作，生活，青年人的勇敢精神——這纔是實實在在的！”他如飢似渴地廣泛閱讀。特彆是他對宗教的看法開始在攻擊正統基督教教義基礎的神學傢施特勞斯和施萊爾馬赫的影響下發展：我已經得齣瞭結論，僅當它能在理性麵前為自己辯護時，纔把教義看作神聖的。他開始在不來梅發錶的文章中錶達這些發展著的觀點。這些文章主要包括對不來梅社會生活的生動描述，也包括對伍珀河榖的社會生活的一係列刺骨的批評。恩格斯宣稱自己是青年德意誌運動的追隨者，這個文學運動的成員（最突齣的是詩人海因裏希．海涅）在政治上很激進，在宗教上很自由，而且對社會問題有濃厚的興趣。但是，恩格斯很快就發現，他所選擇的文學生涯並不能令人滿意，從而轉嚮瞭哲學。那時，柏林大學是德國領先的大學，也是對恩格斯開始有很大吸引力的激進黑格爾主義的中心。因此，他很高興在1841年4月離開不來梅，迴傢半年之後，到柏林去服兵役，在近衛軍步炮兵連做一年製誌願兵。他立即加入瞭青年黑格爾派——一群想運用黑格爾的思想特彆是辯證法和否定性的思想對當時的宗教和政治進行批判的年輕知識分子的團體。黑格爾將曆史視為精神的發展過程，其中每一個曆史時期以及隨之而來的觀念都是自然而然的階段，因為它們都將被下一個階段辯證地否定和超越。青年黑格爾派希望探索未來的道路，他們認為，在自己時代的宗教和政治觀點中注定會産生一種更令人滿意的世界觀。正如恩格斯自己後來寫道的：黑格爾的整個學說，如我們所看到的，為容納各種極不相同的實踐的黨派觀點留下瞭廣闊場所；而在當時的理論的德國，有實踐意義的首先是兩種東西：宗教和政治。特彆重視黑格爾的體係的人，在兩個領域中都可能是相當保守的；認為辯證方法是主要的東西的人，在政治上和宗教上都可能屬於最極端的反對派。
　　恩格斯到柏林的時候，正值青年黑格爾派運動短暫的興盛期。在弗裏德裏希·威廉四世頒布的書報檢查令被短暫解除之後，路德維希·費爾巴哈剛剛齣版他的《基督教的本質》。這是一部融閤瞭唯物主義和在他的青年黑格爾派同人中引起普遍熱情的人道主義的論著，它錶明宗教隻是人們與生俱來的欲望和能力在上帝身上的投影。在恩格斯看來，“我們一時都成為費爾巴哈派瞭”。恩格斯到柏林的時候，又恰逢老謝林為自己被大肆贊揚的課程做就職演講，在年輕的時候，謝林是黑格爾的朋友和同事，但此時被政府召迴柏林，以遏製激進的黑格爾主義思潮。恩格斯在兩個匿名的小冊子裏攻擊謝林以相當神秘的方式捍衛的正統基督教，這標誌著他在青年時代與宗教的最後決裂。
　　這兩個小冊子對黑格爾主義的有力辯護和對正統宗教的衊視引起瞭人們的廣泛關注，人們很想知道作者是誰——起初被認為是巴枯寜。
　　1842年10月，恩格斯服兵役結束，到科隆去旅行，這次旅行使他的生活有瞭明確的方嚮。他迴傢途中在科隆停留的直接目的是與《萊茵報》的編輯見麵。
　　這是一份激進的報紙，由基督教禮賢會的工業傢創辦，旨在宣傳他們的自由主義學說，該報為柏林的青年黑格爾派開設瞭專欄。該報的發起人——至少在剛開始的時候——是莫澤斯·赫斯，他以“共産主義的拉比”著稱。像恩格斯一樣，他來自一個繁榮的商業傢庭，並教導自己邁嚮共産主義。在以婉轉的風格和近乎救世主的語氣撰寫的係列著作中，赫斯在青年黑格爾派中第一個宣講共産主義學說。
　　……