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编辑推荐

　　典故是词语和故事经过文化的传播和历史的淘洗，逐渐沉淀下来，形成的具有特定涵义的文化符号。在人际交往中如果能巧妙地引用典故，用最精辟、凝练的话语来表达尽可能丰富的意蕴，显得说话之人既典雅风趣又含蓄有致，可以使谈话更富有感染力。
　　为了让忙碌的现代人可以用较少的时间去了解那些脍炙人口的历史典故，我们精心编录了这本《中华经典典故》，让您充分领悟中华传统文化的魅力，达到增长知识、提升智慧的目的。

内容简介

　　《中华经典典故》运用生动形象、通俗易懂的语言，竭尽所能地使每一个典故的故事情节都更加丰富生动，读来情趣盎然。书中还精心配置了插图，使全书在保留传统故事精髓的基础上，融知识性、趣味性、可读性和准确性于一体，更加符合当代读者的阅读品味。相信您可以很轻松地领悟典故故事所传达出的中华历史文化的精神内核，读后或有所顿悟，或百感交集……

目录

先秦
姜太公钓鱼
不食周粟
周公吐哺
黄泉
问鼎
管鲍之交
染指
百步穿杨
嗟来之食
橘逾淮为枳
掣肘
树欲静而风不止
孟母三迁
庄周梦蝶
卧薪尝胆
东施效颦
一饭三遗矢
三寸之舌
图穷匕见
食言而肥
秦汉
逐客令
指鹿为马
鸿门宴
丹书铁券
胯下之辱
公车上书
青鸟使者
一顾倾城
李广难封
苏武牧羊
停餐训子
温柔乡
断袖之癖
强项令
陈蕃一室
对牛弹琴
小时了了，大未必佳
管宁割席
鸡肋
士别三日，当刮目相看
魏晋南北朝
七步成诗
失旦鸡
吴牛喘月
绿珠坠楼
道旁苦李
刘伶病酒
阿堵物
哀毁骨立
丰城剑气
洛阳纸贵
折桂
貌若潘安
看杀卫玠
车胤囊萤
咏絮才高
黄花闺女
谢公屐
白面书生
不为五斗米折腰
柯烂忘归
天花乱坠
徐娘半老
隋唐五代
破镜重圆
千里送鹅毛
桃李满天下
闭门羹
黄粱一梦
力士脱靴
老泰山
破天荒
三生石
推敲
红叶题诗
司马青衫
心有灵犀
扬州梦
终南捷径
月老
宋元明清
杯酒释兵权
半部《论语》治天下
抱佛脚
河东狮吼
朱衣点头
程门立雪
逼上梁山
莫须有
露马脚
金玉其外，败絮其中
和珅跌倒，嘉庆吃饱

精彩书摘

　　姜太公钓鱼
　　释义比喻心甘情愿地走入别人设下的圈套。
　　出处《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人。……吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓干周西伯。”
　　西伯侯姬昌被囚禁在羑里之后，西周的臣属为了实行营救，一直在搜集美人、良驹和珠宝，然后用这些收买了纣王身边的宠臣费仲。
　　经过费仲的劝说，再加上摆在眼前的美人和珠宝，纣王无比开心，他说：“要赎姬昌，一样便足矣。”立即下令释放姬昌。
　　西伯侯见纣王如此残暴不仁，民心尽失，决意替天行道，攻伐商朝。只是，他的身边需要一个能够辅佐他作战的军事人才，所以他一直在暗中留心寻找。
　　一天半夜，西伯侯在梦中见到一只迎面飞来的熊，醒后认为此梦大吉，便带上护卫，乘着马车出宫了，表面上他是在打猎游玩，实际上他是在寻求贤才。走到渭水边时，他们见一位须发皆白的老者坐在河边垂钓，这老人的年纪看上去已有七八十岁。老人丝毫没有被身边路过的马车影响，神情贯注地注视着水面，嘴里喃喃自语。
　　西伯侯很是惊讶，走下马车，来到老者身边。仔细听清老者的自语后，西伯侯更是讶异，那老者一直说的话是：“来啊！来啊！愿者上钩啊！”西伯侯望向鱼钩，发现老者用的竟然是直的鱼钩，上面也没有放鱼饵，并且那鱼钩没有进到水中，而是悬在河面之上。西伯侯觉得这老者不一般，就和他攀谈，老者告诉他自己叫姜尚。
　　文王很是开心，说：“我的祖父当年曾对我说，未来会有个贤能的人帮我兴盛周族。您就是这个人啊，我祖父已经盼望您很久了。”言罢，请姜尚与他一起回宫。姜尚整理了一下须发，便坐上了文王的车。
　　姜尚在民间传说中有另外的名字，叫姜太公。由于姜尚是西伯侯祖父盼望的人，因此后世称他为“太公望”。
　　姜尚尽心辅佐西伯侯，一边大力发展生产，一边训练军队，西周的国力越来越强盛。有一天，西伯侯问姜尚：“在征讨纣王之前，我应该先攻打哪个诸侯国？”姜尚说：“密须。”这时，有人提出了反对意见，说：“密须国的国君是个厉害人物，恐怕我们敌不过啊！”姜尚说：“密须国君荒淫残暴，早已众叛亲离，就算他再厉害，也没什么可怕的！”不久，西伯侯出兵攻打密须，决战还没开始，密须国的百姓就暴动了，他们将国君绑起来归附了西周。
　　三年后，西伯侯再次出兵，这次攻打的是商朝西方最大的属国崇国（位于今陕西沣水）。灭掉崇国后，西伯侯就在原来崇国的土地上修筑城墙，将其选为都城，名字定为丰邑。短短数年间，西周已将大部分商朝统治的地区纳入自己的势力范围，同时也有越来越多的诸侯国前来归附。
　　遗憾的是，西伯侯没等到完成伐商大业，在攻打商朝前夕就病逝了。
　　不食周粟
　　释义比喻恪守忠义，不畏艰难，至死不渝的高贵气节。
　　出处《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
　　商朝末年，有一个诸侯国叫孤竹国，位于今河北东部。国君有两个儿子，年长的叫伯夷，年轻的叫叔齐。孤竹国君对小儿子叔齐厚爱有加，临终前立下遗嘱让叔齐继承王位。
　　但小儿子叔齐认为长幼有序，应该立长子为王储，于是坚持要让位给哥哥。而伯夷为了让弟弟能够坐上王位，悄悄地离开了。哥哥走后，叔齐也放弃了王位，四处寻找哥哥。当两人团聚时，都决定不再回孤竹国了。
　　兄弟俩听闻西伯侯姬昌（即周文王）恪守孝道和礼仪，便一同投奔，并在那里安了家。文王死后，武王继位。武王继位后励精图治，积极扩充军备，为讨伐商纣做好了准备。
　　然后，周文王领军队向商都进发，当行至今孟津一带时，伯夷、叔齐奋不顾身，拦住武王战马，伏辕进谏，痛斥周武王此举不仁不孝。武王的将士听后，火冒三丈，拔剑相向，幸好被姜太公及时制止。姜太公说：“此二人真忠义之士也。”于是拦住众将士，并下令不能为难他们。
　　武王伐纣获胜，天下一统，定国号为周，伯夷、叔齐感觉这样有悖于君臣之道，可耻可恨，并决心誓死不做周臣、不食周粟。兄弟两个离开了周朝的统治区域，隐居在首阳山中，靠采摘山上的野菜野果生活。
　　一位妇人看到他们后说：“普天之下，莫非王土，你们虽然发誓不食周粟，但是你们所采摘的野菜是生长在周朝土地上的！”二人一听，心想，这普天之下，寸草都是周朝的，于是决定绝食等死。弥留之际，他们用歌声继续表达着对商朝的忠贞，歌里唱道：“暴虐代替暴虐，还不知道错在自身。神农、虞舜、夏禹所创的盛世，仿佛一下子消逝得无影无迹，哪里才是我们的归宿啊。”
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前言/序言

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