具體描述
內容簡介
《魯迅與明清小說關係研究》跨越中國古代文學與現代文學研究領域，以明清小說與魯迅之間的關係為研究對象，主要從魯迅對明清小說的研究，明清小說至魯迅小說的思想藝術流變及明清小說與魯迅雜文關係三個方麵入手，尤其以中國古代小說的現代轉換為重點，在文學、社會學、文化學及哲學等視角下，以文本細讀與闡釋、實證研究、比較方法、邏輯推理等綜閤方法，開拓齣一種連接古今的文學研究新視角，嘗試在文學批評，文本闡釋、作傢評論、文學與社會關係等諸多方麵有所突破，並對中華傳統文化傳承發展有所助益。作者簡介
吳金梅，女，1975年齣生，河北石傢莊人，文學博士，大連大學文學院教師，北京大學中文係訪問學者，研究方嚮為魯迅與中國現當代文學。曾齣版《（西遊記）的人生智慧》《中國現當代文學中的魯迅因子》（閤作）等論著，自2011年起在《明清小說研究》《魯迅研究月刊》等學術期刊發錶論文20餘篇，承擔遼寜省社科基金項目、遼寜省教育廳科研項目各1項，參與國傢社科基金、教育部、省級研究8項，主持校科研、教改項目3項。目錄
緒論第一章 魯迅的明清小說史學研究
第一節 魯迅明清小說史學研究的社會學意識
第二節 魯迅明清小說史學研究的現實主義視角
第三節 魯迅明清小說史學研究方法略論
第四節 魯迅明清小說史學研究的成就
第二章 明清小說到魯迅小說的現代性轉換
第一節 世情人相的繪貌摹魂演繹：從浮世繪到畫魂靈
第二節 人類蒼生的關注叩問變遷：問心、問人、問未來
第三節 情感意蘊的豪情大愛轉換：理想、誠愛、生命
第四節 題旨情懷的幻形寫意比照：批判、建構、詩意棲居
第五節 小說藝術的現代品格形成：從古典走嚮現代
第三章 魯迅雜文的明清小說資源及其思想精神承繼
第一節 藉古諷今：魯迅雜文批評的明清小說資源
第二節 擔當意識：知識分子批判精神的承繼開拓
第三節 使命情懷：知識分子秩序重建的迴應超越
結語
參考文獻
後記
精彩書摘
《魯迅與明清小說關係研究》：從以專製和愚昧為主要特徵的封建末世明、清兩朝，到以提倡民主、科學走上曆史舞颱的現代社會，在五百多年的社會變遷中，不論是明初的理性盛行還是明末的心學洶湧，不論是清初的乾嘉實證考據，還是清末的戰亂世事，及至新文化運動的風起雲湧，西學東漸，社會轉型與曆史變革中的每一場文化思潮，無一不對作為文學最主要體裁樣式之一且思想內涵豐厚的小說産生巨大影響，而小說在這五百多年的曆史、社會、文化思潮變遷中，也經曆瞭從古典小說的成熟及至巔峰走嚮現代小說的開端直至典範的變遷。其代錶一為明清小說，另一個則是以《呐喊》《彷徨》《故事新編》等為代錶，被稱為現代小說在其手中開端並走嚮成熟標誌的魯迅小說。盡管時代不同，易感的心靈對人生與社會的關注思考卻不約而同，而知識分子以批判社會弊端及重建社會秩序為己任的人文使命情懷，使其不憚於曆經最深沉，最痛楚的求索與追問，試圖以文學來描摹現實或展示理想的社會狀態與人生追求，使魯迅小說與明清小說有著某種相似相通。同時學者魯迅在對明清小說的研讀梳理中，會受到耳濡目染的影響，魯迅小說創作對於明清小說會有一定的批判、藉鑒與繼承、創新。
明清一代，社會轉型、心學興起與經濟活動的發展，肯定人欲與張揚個性的人文思潮廣為流播，反映在文學上，對個體生命和欲望的關注與對現實人性的描摹成為明清小說新的文學因子，使其風貌煥然一新。而對個性與主體意識的過於張揚與人欲的過於肯定，又使社會某種程度上齣現物欲橫流，道德缺失的失範狀態，對嚮來以批判社會現實為己任的知識分子，指摘時弊與匡扶世風也便成為其創作的主題內涵之一，這都使明清小說具有題材內容空前豐富，對世俗生活展現全麵，並蘊含著對社會政治、愛情婚姻、人倫關係及人生理想的全新探索與關注的人文內蘊特點。時至現代，新文化運動風起雲湧，作為時代文學與思想中堅的魯迅，以痛切的悲憫與憤怒，抒寫時代知識分子的呐喊與彷徨，描摹苦難農民的恣睢與麻木，以看似輕鬆的遊戲筆墨將英雄的神話消解在意味深長的戲謔中，在對古衣冠的“現代化”述說中，在看似不經意的描摹卻滿含深情的悲涼中，寄寓著對民族與民眾的深切關愛與同情，無奈與悲憫的情懷，在對社會、民族、人生齣路的探索中，迷茫卻又執著，深感絕望卻依然反抗著。藝術上，明清小說結構豐富多樣，敘述脈絡清晰，人物形象豐滿，藝術手法多樣，對於心理、環境、細節等描摹細膩逼真。而魯迅小說以啓濛為主旨，關注時代知識分子與農民，以“看／被看”和“離去一歸來一再離去”兩大獨特情節結構模式，具有強烈的主觀抒情性，主體滲入小說的強烈詩性，形式的創新性，強烈的諷刺性，敘事視角的豐富性及語言的凝練性等特點，錶現齣與明清小說不同的現代品格。從明清小說到魯迅小說，從思想內容到藝術形式，呈現瞭中國古代小說嚮現代小說的轉變。
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前言/序言
吳金梅女士的學術著作《魯迅與明清小說關係研究》擬齣版，囑我作序，我是感到很榮幸的。魯迅研究事業後繼有望，新人輩齣，新論紛呈，喜訊不斷。吳金梅的《魯迅與明清小說關係研究》就是新人新作之一。該書以厚識的功底、涉及魯迅其思想其作品其學術研究的整體性視角、打破古代文學與現代文學之間壁壘的貫通性研究，係統梳理瞭魯迅與明清小說的關係，體現瞭魯迅與中國古代文學關係研究方嚮上的新突破。
吳金梅是魯迅研究界的一位新人，不僅因為她年青，更因她來自古代文學研究領域，她是以厚實的古代文學功底加入魯迅研究隊伍的。十多年前，我離開兼任的遼寜師範大學研究生部主任的管理崗位後，應大連大學之邀，應聘在該校兼任學校學位與研究生教育工作顧問，每周在那裏工作一天，這期間認識瞭該校教師吳金梅女士。後來吳金梅女士對我說想報考我的博士生，我先是一愣：“你碩士研究生讀的是中國古代文學專業，跨專業報考中國現代文學專業魯迅研究方嚮，行嗎？如果考取瞭，寫什麼選題的博士論文呢？”她似乎成竹在胸地迴答我：“我研究魯迅與明清小說的關係。”我眼前一亮：“好選題啊！”我在同遼寜社會科學院研究員李春林先生閤作，梳理完魯迅與外國文學文化關係研究的學術史，又較係統全麵地研究瞭魯迅與外國文學文化的關係，完成瞭國傢社會科學基金項目後，我馬上轉而注目於魯迅同中國文學文化的關係，同我當時的碩士研究生於九濤、荊亞平一起梳理瞭這方麵的學術史，又主持瞭教育部人文社會科學項目，開展瞭這方麵的全方位研究。所以，我對吳金梅女士提齣的魯迅與明清小說關係研究很有興趣。
吳金梅女士先後畢業於河北師範大學中文係本科和陝西師範大學中國古代文學碩士研究生，這兩所大學的校風學風都是很踏實的，尤其陝西師範大學，是中國古代文學研究之重鎮。她的碩士論文是關於明清小說的，她還有學術著作《（西遊記）的人生智慧》公開齣版。她學術基礎堅實，受過較嚴格的科學研究訓練，且能沉潛下來，專心緻誌於學問，是一位讀書種子和學術研究種子。她的博士論文，進展是順利的。我忝居為她的博士生導師，除瞭從魯迅這邊提瞭些意見外，其實操心並不多。
關於魯迅同明清小說之關係，以往研究雖不算少，但在我視野之中，皆單篇而己，隻是某一方麵的論述，多為或反封建思想繼承，或人物形象比較，或諷刺手法藉鑒，等等。有的魯迅與古代文學關係研究著述，也隻是概括錶述一下魯迅同明清小說之聯係。當然，這些研究不乏真知灼見，但缺少全麵係統之思考。吳金梅這本書，不僅論述瞭魯迅小說對明清小說精神和藝術的繼承和創新，還論述瞭魯迅雜文對明清小說作為知人論世的材料之運用，論述瞭作為思想傢的魯迅的明清小說精神基因。
用戶評價
《魯迅與明清小說關係研究》這本書，對我而言，不僅僅是一本學術著作，更像是一次穿越時空的“對話”。它讓我看到瞭，魯迅先生這位偉大的文學傢和思想傢，是如何在那些古老的明清小說中，尋找思想的共鳴，汲取批判的力量，並最終將其內化為自己獨特的思想體係。 作者在書中對魯迅先生“閱讀”明清小說的過程，進行瞭細緻的描繪。我印象最深刻的是，作者在分析魯迅先生對《水滸傳》的解讀時，不僅僅是看到瞭魯迅先生對梁山好漢“造反”的肯定，更是看到瞭魯迅先生如何從這些人物身上，看到瞭中國社會底層人民的反抗精神，以及他對傳統“忠義”觀念的辯證思考。這種將文學作品中的人物命運，與魯迅先生對中國社會根深蒂固的弊病的批判緊密結閤的分析，讓我看到瞭魯迅先生思想的深刻性。 更讓我驚喜的是，本書並沒有止步於“魯迅如何看待明清小說”的層麵，而是深入探討瞭明清小說對魯迅的文學創作，以及他思想觀念所産生的“潛移默化”的影響。作者通過對魯迅小說中的一些人物形象、情節設置，甚至是一些敘事手法的細緻分析，揭示瞭其中暗藏的“明清小說密碼”。我尤其對書中關於魯迅如何從《官場現形記》等小說中，看到瞭中國社會中“人吃人”的黑暗現實，並將其作為自己批判社會的重要素材，這一點感到非常震撼。 本書的論證過程也十分嚴謹。作者不僅引用瞭大量的魯迅著作，還結閤瞭魯迅的日記、書信、以及當時的社會曆史背景，構建瞭一個非常紮實的學術基礎。我特彆贊賞作者在分析魯迅先生對《金瓶梅》的看法時，是如何超越瞭對其“淫穢”的簡單標簽，而是深入到魯迅先生對其中社會現實的反映，以及對人性的復雜描繪的關注。 總而言之，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我受益匪淺的書。它讓我看到瞭魯迅先生思想的深度和廣度，也讓我對中國傳統小說有瞭新的認識。這本書不僅僅是關於魯迅先生的學術研究，更是一次關於文學傳承與創新的精彩解讀。它能夠引導讀者去思考，去探究，去發現那些隱藏在文本背後更深層次的意義，並從中獲得啓迪。
評分這本書《魯迅與明清小說關係研究》給我帶來的衝擊，遠不止於學術上的新知，更是一種對魯迅先生個人精神世界的深度探索。我一直覺得，一個人的思想，絕非是孤立存在的，它一定是在與過往的文化、與他人的思想交流中，不斷生長和發展的。這本書恰恰就為我們揭示瞭魯迅先生思想的“活水源頭”。 我特彆贊賞作者在書中對魯迅先生“閱讀史”的考證，他並沒有簡單地羅列魯迅讀過哪些書，而是深入分析瞭魯迅在不同時期，對明清小說有著怎樣的側重和解讀。我印象深刻的是，作者在討論魯迅對《水滸傳》的看法時，是如何將魯迅對梁山好漢的同情，與魯迅先生對社會底層人物的關懷，以及他對傳統“忠義”觀念的批判性繼承聯係起來的。這種多層次的解讀，讓我看到瞭魯迅思想的復雜性和深刻性。 更讓我驚嘆的是，本書並沒有僅僅停留在“魯迅如何解讀明清小說”的層麵，而是進一步探討瞭明清小說對魯迅文學創作的“影響”。作者通過對魯迅早期和中期作品的細緻比對，發掘齣瞭那些隱藏在字裏行間的“明清小說密碼”。例如，在魯迅對《鏡花緣》的評價中，作者看到瞭魯迅對其中“女權”思想萌芽的關注，以及這種關注如何契閤瞭魯迅先生自身對女性解放的追求。這種跨越時代的思想聯係，讓我感到十分震撼。 本書的論證過程也是相當嚴謹的。作者在分析魯迅與明清小說關係時，不僅引用瞭大量的魯迅著作，還結閤瞭魯迅的日記、書信、以及當時的社會曆史背景，構建瞭一個非常紮實的學術基礎。我尤其欣賞作者在探討魯迅對《三言二拍》的看法時，是如何超越瞭簡單的“俗”與“雅”的評判，去關注這些小說中所摺射齣的明代社會生活圖景，以及其中所蘊含的市井智慧和人生百態。 總而言之，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我深受啓發的書。它讓我看到瞭，一個偉大的思想傢，其思想的形成，絕非一蹴而就，而是與他所處的時代，與他所閱讀的經典，有著韆絲萬縷的聯係。這本書不僅僅是關於魯迅先生的學術研究，更是一次關於中國傳統文化傳承和發展的精彩解讀。它能夠引發讀者對文學、對曆史、對民族文化更深層次的思考。
評分《魯迅與明清小說關係研究》這本書，對我來說，絕對是一次文學與思想的深度碰撞。我一直認為，一個人的思想，離不開他所處的文化環境，也離不開他所閱讀過的經典。這本書正是以一種非常獨特而深刻的方式，為我們展現瞭魯迅先生的思想是如何在與明清小說的對話中，不斷生長和完善的。 作者在書中對魯迅先生“閱讀”明清小說的過程，進行瞭細緻的描繪。我印象最深刻的是，作者在分析魯迅先生對《西遊記》的解讀時，不僅僅是看到瞭魯迅先生對其中“神魔”世界的批判，更是看到瞭魯迅先生如何從中看到瞭中國傳統文化中“善惡報應”觀念的根深蒂固，以及他對個體在宏大敘事麵前的渺小感的深刻體悟。這種多層次的分析，讓我看到瞭魯迅先生思想的復雜性和深刻性。 更讓我驚喜的是，本書並沒有止步於“魯迅如何看待明清小說”的層麵，而是深入探討瞭明清小說對魯迅的文學創作，以及他思想觀念所産生的“潛移默化”的影響。作者通過對魯迅小說中的一些人物形象、情節設置，甚至是一些敘事手法的細緻分析，揭示瞭其中暗藏的“明清小說密碼”。我尤其對書中關於魯迅如何從《海上花列傳》等小說中，看到瞭舊時代女性的悲劇命運，並將其作為自己關注社會現實的重要素材，這一點感到非常震撼。 本書的論證過程也十分嚴謹。作者不僅引用瞭大量的魯迅著作，還結閤瞭魯迅的日記、書信、以及當時的社會曆史背景，構建瞭一個非常紮實的學術基礎。我特彆贊賞作者在分析魯迅先生對《三言二拍》的看法時，是如何超越瞭對其“俗”與“雅”的簡單標簽，而是深入到魯迅先生對其中社會現實的反映，以及對市井生活智慧的關注。 總而言之，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我受益匪淺的書。它讓我看到瞭魯迅先生思想的深度和廣度，也讓我對中國傳統小說有瞭新的認識。這本書不僅僅是關於魯迅先生的學術研究，更是一次關於文學傳承與創新的精彩解讀。它能夠引導讀者去思考，去探究，去發現那些隱藏在文本背後更深層次的意義，並從中獲得啓迪。
評分《魯迅與明清小說關係研究》這本書，徹底顛覆瞭我過去對魯迅先生的一些刻闆印象。我一直覺得，魯迅先生是那個時代最尖銳的批評者，他的目光永遠投嚮現實的黑暗，但這本書卻讓我看到瞭他內心深處，那份對中國傳統文化，尤其是對明清小說的深沉熱愛和獨特解讀。 作者在書中對魯迅先生“閱讀”明清小說的過程，進行瞭細緻的描繪。我印象深刻的是，作者在分析魯迅先生對《紅樓夢》的解讀時，不僅僅是看到瞭魯迅先生對“悲金悼玉”的感傷，更是看到瞭魯迅先生如何從中看到瞭封建製度對個體命運的摧殘，以及他對人性深處情感的洞察。這種將個人情感的解讀，上升到社會批判的高度，讓我看到瞭魯迅先生思想的獨到之處。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有止步於“魯迅如何看待明清小說”的層麵，而是深入探討瞭明清小說對魯迅的文學創作，以及他思想觀念所産生的“潛移默化”的影響。作者通過對魯迅小說中的一些人物形象、情節設置，甚至是一些敘事手法的細緻分析，揭示瞭其中暗藏的“明清小說密碼”。我尤其對書中關於魯迅如何從《醒世恒言》等小說中，汲取靈感來塑造那些具有鮮明時代特徵的小人物，並展現他們的人生悲歡離閤，這一點感到非常震撼。 本書的論證過程也十分嚴謹。作者不僅引用瞭大量的魯迅著作，還結閤瞭魯迅的日記、書信、以及當時的社會曆史背景，構建瞭一個非常紮實的學術基礎。我特彆贊賞作者在分析魯迅先生對《儒林外史》的看法時，是如何超越瞭對其“反科舉”的簡單解讀，而是深入到魯迅先生對“文人”這一群體在社會中的生存狀態，以及對知識分子精神睏境的深刻反思。 總而言之，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我受益匪淺的書。它讓我看到瞭魯迅先生思想的深度和廣度，也讓我對中國傳統小說有瞭新的認識。這本書不僅僅是關於魯迅先生的學術研究，更是一次關於文學傳承與創新的精彩解讀。它能夠引導讀者去思考，去探究，去發現那些隱藏在文本背後更深層次的意義，並從中獲得啓迪。
評分這本《魯迅與明清小說關係研究》真的是讓我眼前一亮，雖然我之前對魯迅先生的雜文和批判性文章更為熟悉，但這本書打開瞭我認識他另一麵的大門。我一直覺得魯迅先生就像一座深邃的山，錶麵上我們看到的是他的鋒芒，他批判時事的犀利，但他內心深處一定有著更為豐富的情感和學術積澱。這本書恰恰就挖掘瞭這一點，它沒有停留在“魯迅是誰”的淺層，而是深入到他精神世界的核心，去探究那些滋養瞭他思想的源泉。 我特彆喜歡作者在梳理魯迅與明清小說關係時所展現齣的那種細緻入微的觀察力。不是簡單地羅列魯迅讀過哪些書，引用過哪些段落，而是真正去分析魯迅在閱讀這些小說時的心路曆程，他為什麼會被某些情節所觸動，某些人物形象為何能在他心中留下深刻的印記。比如，作者對魯迅在《中國小說史略》中對《水滸傳》的評價進行瞭深入的解讀，不僅僅是看到瞭魯迅對梁山好漢的同情，更進一步分析瞭這種同情背後所摺射齣的魯迅對中國社會底層人民命運的關切，以及他對傳統文化中“忠義”觀念的辯證思考。這種層層遞進的分析，讓我感覺自己仿佛也在跟隨魯迅的腳步，重新品味那些經典作品，從不同的角度去理解它們。 再者，作者的論證方式也讓我印象深刻。他不僅僅依賴於文本的比對，還結閤瞭大量的曆史文獻、魯迅的日記、書信等一手資料，構建瞭一個立體而豐富的論證體係。在討論魯迅對《紅樓夢》的見解時，作者並沒有簡單地重復魯迅“悲金悼玉”的論調，而是深入到魯迅對寶黛愛情悲劇的解讀，分析魯迅是如何將這種個體命運的悲劇上升到對整個封建社會製度的批判。我尤其驚嘆於作者在梳理魯迅早期受到的西方文學影響時，是如何巧妙地將其與他對明清小說中現實主義的關注點聯係起來的。這種跨文化的、跨時代的對比分析，不僅展現瞭魯迅思想的復雜性，也證明瞭作者學術功底的深厚。 總而言之，讀這本書的過程，與其說是在閱讀一本學術著作，不如說是在進行一次心靈的對話。我仿佛看到瞭一個更為鮮活、更為立體的魯迅，一個不僅僅是那個時代的先知，更是一個在文字的世界裏，與曆史對話、與經典共鳴的讀書人。他對明清小說的解讀，不僅僅是對文學史的梳理，更是他對中國傳統文化精神的深刻反思和批判性繼承。這本書讓我更加理解瞭魯迅思想的根基，也讓我對那些被譽為經典的明清小說有瞭更深的認識。它不是一本枯燥的學術論文集，而是一本能夠引發讀者思考，甚至重新審視自身與傳統關係的讀物。
評分初讀《魯迅與明清小說關係研究》，我最大的感受是，原來我們熟悉的那個“橫眉冷對韆夫指”的魯迅，內心深處還隱藏著一位深情的“讀者”。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭魯迅先生精神世界裏一扇不為人知的窗戶，讓我看到瞭他與那些明清小說之間，那份剪不斷理還亂的深厚情感。 作者在書中對魯迅先生“閱讀”明清小說的過程，進行瞭細緻的描摹，這絕非簡單的文本羅列，而是試圖還原魯迅當時閱讀時的心境和思考。我印象深刻的是，作者在分析魯迅對《三國演義》的解讀時，是如何將魯迅先生對其中人物命運的感慨，與魯迅先生對中國曆史發展規律的思考，以及他對個體在宏大曆史麵前的無力感的深刻體悟聯係起來的。這種多角度的分析，讓我看到瞭魯迅先生思想的復雜性和深刻性。 更讓我驚嘆的是，本書並沒有止步於“魯迅如何看待明清小說”的層麵，而是進一步探討瞭明清小說對魯迅的文學創作，以及他思想觀念所産生的“潛移默化”的影響。作者通過對魯迅小說中的一些人物形象、情節設置，甚至是一些敘事手法的細緻分析，揭示瞭其中暗藏的“明清小說密碼”。我尤其對書中關於魯迅如何從《封神演義》等神魔小說中，看到瞭中國傳統文化中“善惡報應”觀念的根深蒂固，並將其融入自己對現實的批判，這一點感到非常震撼。 本書的論證過程也十分嚴謹。作者不僅引用瞭大量的魯迅著作，還結閤瞭魯迅的日記、書信、以及當時的社會曆史背景，構建瞭一個非常紮實的學術基礎。我特彆贊賞作者在分析魯迅先生對《聊齋誌異》的看法時，是如何超越瞭對其“誌怪”的簡單標簽，而是深入到魯迅先生對其中人鬼情未瞭的感嘆，以及對人世間美好情感的珍視。 總而言之，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我深受啓發的書。它讓我看到瞭魯迅先生思想的深度和廣度，也讓我對中國傳統小說有瞭新的認識。這本書不僅僅是關於魯迅先生的學術研究，更是一次關於文學傳承與創新的精彩解讀。它能夠引導讀者去思考，去探究，去發現那些隱藏在文本背後更深層次的意義，並從中獲得啓迪。
評分在我看來，《魯迅與明清小說關係研究》這本書，絕對是一本能夠刷新你對魯迅先生固有印象的力作。我之前總是將魯迅先生視為一位“橫眉冷客”，他筆下的文字充滿瞭對現實的諷刺和批判，但這本書卻讓我看到瞭他內心深處，那份對中國傳統文化的深厚情感和獨特的理解。 作者在書中對魯迅如何“品讀”明清小說進行瞭細緻入微的描繪，這不僅僅是簡單的“喜歡”或“不喜歡”，而是深入到魯迅先生在閱讀過程中，對作品中人物命運的感同身受，對社會現象的深刻洞察。我印象尤其深刻的是，作者在分析魯迅對《官場現形記》的看法時，不僅僅是看到瞭魯迅對官場腐敗的批判，更是看到瞭魯迅先生如何從這些小說中，看到瞭人性的扭麯和社會的病態。這種將文學作品中的批判性，與魯迅先生對整個中國社會“國民性”的思考緊密結閤的分析，讓我茅塞頓開。 更讓我覺得這本書“妙”在何處呢？在於它並沒有簡單地停留在“魯迅看瞭什麼，說瞭什麼”的層麵，而是進一步探討瞭明清小說對魯迅的文學創作，以及他思想體係所産生的“影響”。作者通過對魯迅早期作品，甚至是他一些雜文的細讀，挖掘齣瞭那些來自明清小說的“痕跡”。我特彆佩服作者在論證魯迅如何從《西遊記》的“神魔”世界中，看到瞭現實世界中“妖魔鬼怪”的隱喻，以及他對孫悟空形象的獨特解讀，這讓我看到瞭魯迅先生思想的深刻和超前。 本書的寫作風格也相當吸引人。作者並沒有采用枯燥乏味的學術術語，而是用一種相對通俗易懂，卻又不失嚴謹的方式，將深奧的學術研究呈現給讀者。我尤其喜歡作者在描述魯迅先生是如何從《海上花列傳》中，看到舊時代女性的悲劇命運，並從中引發對女性解放的思考時，那種細膩的筆觸和深切的共情。這讓我感覺，魯迅先生並非隻是一位“戰士”，他也是一位充滿人情味的觀察者和思考者。 總體而言，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅讓我對魯迅先生的認識更加全麵，也讓我對中國傳統小說的價值有瞭新的認識。這本書讓我看到瞭，偉大的文學作品，往往是跨越時空的，它們能夠與後世的偉大靈魂産生共鳴，並為後世的靈魂注入新的思想和力量。這是一本值得每一個熱愛文學、熱愛中國傳統文化的人去細細品讀的書。
評分拿到《魯迅與明清小說關係研究》這本書，我最先感到好奇的是，魯迅這位以批判精神著稱的文學巨匠，與那些充滿市井氣息、傳奇色彩的明清小說之間，究竟會碰撞齣怎樣的火花？這本書沒有讓我失望，它深入地挖掘瞭魯迅先生的思想脈絡與中國傳統小說之間的內在聯係，讓我看到瞭一個更加立體、更加豐富多維的魯迅。 作者在書中對魯迅閱讀明清小說的“過程”進行瞭細緻的描摹，這絕非簡單的文本羅列，而是試圖還原魯迅當時閱讀時的心境和思考。我特彆欣賞作者對魯迅對《三國演義》的解讀。通常我們看待《三國演義》會關注其曆史的厚重感、人物的英雄氣概，但魯迅先生卻看到瞭其中潛藏的“人生”的無奈，看到瞭權力鬥爭中的個體命運的渺小。作者將魯迅的這種解讀置於其批判國民性的宏大視野下進行分析，讓我恍然大悟，原來魯迅先生從這些看似娛樂性的古典小說中，窺見瞭中國社會和人性的深層睏境。 更令我驚喜的是，本書並沒有止步於“魯迅的觀點”這一層麵，而是進一步探討瞭明清小說對魯迅文學創作的“影響”。作者通過對比分析，揭示瞭魯迅作品中一些人物塑造、情節安排、乃至敘事風格上，都依稀可見明清小說的“身影”。我尤其對書中關於魯迅如何從《醒世恒言》等小說中汲取靈感，去塑造那些底層小人物的命運，去展現社會底層生活的艱辛，這一點感到非常震撼。這讓我意識到，偉大的文學創作，往往是在繼承和藉鑒中不斷發展的。 這本書的論證方法也頗具匠心。作者不僅僅依賴於文本的比對，更是廣泛地搜集瞭魯迅先生的日記、書信、筆記等一手材料，力求從多角度、多維度地展現魯迅與明清小說的關係。這種嚴謹的學術態度，使得全書的論證既有深度，又有說服力。我特彆贊賞作者在分析魯迅對《金瓶梅》的看法時，是如何超越瞭道德的審判，去關注其對社會現實的反映，以及對人性的復雜描繪。 可以說，《魯迅與明清小說關係研究》是一本極具啓發性的學術著作。它讓我看到瞭魯迅先生思想的深邃之處，也讓我對中國傳統小說有瞭更深的理解。它不僅僅是一本研究魯迅的書，更是一本探討文學傳承與創新、文化反思與批判的佳作。這本書的價值，在於它能夠引導讀者去思考，去探究，去發現那些隱藏在文本背後更深層次的意義。
評分初翻《魯迅與明清小說關係研究》這本書，我的第一感覺是，原來魯迅先生不僅僅是一位偉大的文學傢和思想傢，他還是一個如此癡迷於中國古典小說的“書蟲”。這本書以一種非常獨特的視角，揭示瞭魯迅先生在文學創作和思想形成過程中，明清小說所扮演的關鍵角色。我一直覺得，任何一個偉大的思想傢，他的思想體係都不可能憑空産生，總會有其思想的土壤和養分，而這本書恰恰就為我們揭示瞭魯迅思想的“根”。 作者在書中對魯迅如何閱讀、如何理解明清小說進行瞭細緻的分析。我印象最深刻的是關於魯迅對《儒林外史》的評價。很多人可能隻知道魯迅對官場的腐敗深惡痛絕，但他對《儒林外史》中那些科舉製度下的“假道學”和“落魄文人”的嘲諷，又何嘗不是一種深刻的洞察？這本書讓我看到瞭魯迅是如何從這些小說中捕捉到中國社會根深蒂固的弊病，並將這些批判的火種，轉化成自己犀利的文章。這種將文學作品中的人物命運與社會現實緊密聯係起來的分析方法，讓我耳目一新。 更讓我驚奇的是，這本書並沒有僅僅停留在“魯迅如何看待明清小說”的層麵，而是進一步探討瞭明清小說對魯迅的創作産生瞭哪些潛移默化的影響。比如，在魯迅的一些短篇小說中，那種對人物內心復雜性的描繪，對社會現實的冷峻觀察，甚至是一些情節的設置，都能看到明清小說的影子。作者通過對魯迅作品的細緻比對，抽絲剝繭地展現瞭這種影響的痕跡，讓我不得不佩服作者的敏銳洞察力和紮實的學術功底。 而且，這本書的語言風格也並非那種死闆的學術論述，而是充滿瞭人文關懷。作者在分析魯迅的閱讀體驗時，仿佛是在講述一個朋友的故事，有溫度，有情趣。我尤其喜歡作者在描述魯迅對《聊齋誌異》的解讀時，那種對人鬼情未瞭的感嘆，對人世間情感的深刻體悟。這讓我感覺，魯迅先生並非高高在上的神壇人物，他也有著普通人一樣的情感，一樣對美好事物的嚮往。 總而言之，這本書是一本值得反復閱讀的好書。它不僅讓我重新認識瞭魯迅先生，更讓我對那些曾經熟悉的明清小說産生瞭新的敬意。它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解魯迅思想的另一扇大門，也讓我看到瞭中國傳統小說在現代文學中的生命力。這本書的價值，不僅僅在於學術研究，更在於它能夠激發讀者對文學、對曆史、對民族文化的深層思考。
評分《魯迅與明清小說關係研究》這本書，對我來說，就像打開瞭一扇通往魯迅先生內心深處的隱秘花園的門。我一直覺得，魯迅先生除瞭他那鋒利的批判，內心一定有著更為柔軟和深沉的情感，而他對明清小說的熱愛和解讀，恰恰就展現瞭這一點。 作者在書中對魯迅先生“閱讀”明清小說的過程，進行瞭細緻的描繪。我印象特彆深刻的是，作者在分析魯迅對《紅樓夢》的解讀時，不僅僅是看到瞭魯迅先生對“悲金悼玉”的感傷，更是看到瞭魯迅先生如何從中看到瞭封建製度對個體命運的摧殘，以及他對人性深處情感的洞察。這種將個人情感的解讀，上升到社會批判的高度，讓我看到瞭魯迅先生思想的獨到之處。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有止步於“魯迅對明清小說的評價”，而是深入探討瞭明清小說對魯迅的文學創作，以及他思想觀念産生的“潛移默化”的影響。作者通過對魯迅小說中的一些人物形象、情節設置，甚至是一些敘事手法的細緻分析，揭示瞭其中暗藏的“明清小說元素”。我尤其對書中關於魯迅如何從《醒世姻緣傳》等小說中，汲取靈感來塑造那些具有鮮明時代特徵的小人物，並展現他們的人生悲歡離閤，這一點感到非常震撼。 本書的論證過程也十分嚴謹。作者不僅僅依賴於文本比對，更是廣泛地搜集瞭魯迅先生的日記、書信、以及相關的學術史料，構建瞭一個非常紮實的學術框架。我特彆贊賞作者在分析魯迅先生對《儒林外史》的看法時，是如何超越瞭對其“反科舉”的簡單解讀，而是深入到魯迅先生對“文人”這一群體在社會中的生存狀態，以及對知識分子精神睏境的深刻反思。 總而言之，《魯迅與明清小說關係研究》是一本讓我受益匪淺的書。它讓我看到瞭魯迅先生思想的深度和廣度，也讓我對中國傳統小說有瞭新的認識。這本書不僅僅是關於魯迅先生的學術研究，更是一次關於文學傳承與創新的精彩解讀。它能夠引導讀者去思考，去探究，去發現那些隱藏在文本背後更深層次的意義，並從中獲得啓迪。
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