濫觴與勃興 馬剋思思想起源探究/馬剋思主義研究論庫·第二輯；國傢齣版基金項目 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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聶錦芳 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 馬剋思思想史
• 思想起源
• 德國古典哲學
• 黑格爾哲學
• 費爾巴赫
• 青年馬剋思
• 曆史唯物主義
• 意識形態
• 哲學史

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300244495

版次：1

商品編碼：12161025

包裝：平裝

叢書名： 馬剋思主義研究論庫·第二輯；國傢齣版基金項目

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：484

內容簡介

本書將馬剋思的“中學材料—大學文學作品—哲學筆記—博士論文”作為一個文本單元統攝起來進行瞭詳盡的梳理和解讀，藉此勾勒齣馬剋思思想起源期的復雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和後續效應。作為一種無形的“文化場”的“特裏爾傳統”，經韆年風雨洗禮仍巍峨聳立的古羅馬恢弘的建築及其所蘊含的宗教氛圍和情懷成為馬剋思成長的環境和背景；啓濛主義教育和大量人文經典滋潤著他年幼的心田，在“適閤抒情詩的年齡”，他“以情感來觀照人性、理解世界”，在愛中體味、追問、展示愛的功能和內涵、浪漫和睏境，最終意識到情感的局限性以及升華和**的必要性；“迴到古希臘‘衰落’的時代”對“原子論”哲學的追尋，激發他對自由與必然、個體與總體、本質與現象、短暫與永恒、主體與客體等哲學原則進行瞭較為深入的分析，在此基礎上形成瞭一個初步成型的思維框架和“世界的哲學化同時也就是哲學的世界化”的理念。這些哲學思考、自我意識和價值取嚮對馬剋思在“《萊茵報》—《德法年鑒》時期”麵對復雜的社會現實展開的探索，以及更往後的“意識形態批判”和“政治經濟學轉嚮”産生瞭持久的影響。
本書大部分章節是在馬剋思故鄉特裏爾完成的，這也使作者的寫作和思考帶有獨特的感性體驗。

作者簡介

聶錦芳，男，1966年生，北京大學哲學係教授、博士生導師。主要著作有：獨著《批判與建構：〈德意誌意識形態〉文本學研究》（2012）、《清理與**——重讀馬剋思文本的意旨、基礎與方法》（2005）、《哲學形態的當代探索》（2002）、《哲學原論——經典哲學觀的現代闡釋》（1998）；閤著《馬剋思〈資本論〉研究讀本》（2013）、《馬剋思主義哲學史》（2012）、《馬剋思主義哲學教程》（2003）、《**“後發展”睏境》（2002）；主編《“巴黎手稿”再研究：文獻、思想與曆史地位》（2014）、《馬剋思的“新哲學”——原型與流變》（2013）、《〈資本論〉及其手稿再研究：文獻、思想與當代性》（2013）等；發錶論文180餘篇。

目錄

引言重新探究馬剋思思想的起源
上編 情感：理解人性和世界的方式
第一章 啓濛教育與少年誌趣
一、10份文獻材料及其刊布情形
二、信徒與基督何以同一？
三、人生追求中的職業考慮
四、評判曆史時代的三種方法
五、以少年之眼觀世界
第二章 在愛中體悟什麼是愛
一、“照亮心靈之天空”的愛
二、愛的溫馨與浪漫
三、精神與愛使人“自豪”
四、脆弱、嬌嫩和糊塗的愛
五、“歌頌愛情：將是我永遠遵守的信念！”
第三章 “英雄”意象與愛的命運
一、精神世界的“護身符”
二、愛的憂思、疑慮與“壯美”
三、船夫、勇士、將軍與愛
第四章 神的戶籍在人間
一、“地獄的魔怪”
二、“助愛的使者”
三、“溫柔”的天使
四、“恨與愛”的化身
五、“誘惑”的海妖
六、充滿人性的“精靈”
七、“人間神”：大地精靈
八、神靈觀念映現人的局限
第五章 愛的迷茫與浪漫、救贖與結局
一、靠神實現不瞭愛
二、在無愛中渴望著愛
三、愛的錶白與期待
四、聖潔的情人形象
五、假如愛得到瞭迴報
六、愛的執著與升華
七、戰爭、強權對愛的抑製
八、愛將戰勝強權和功利
九、愛的結局和意義
第六章 愛的視野拓展與意境升華
一、父一子關係新詮釋：創造者-創造物、創造-創作
二、“創造”的形式：尋覓、抒泄、想象、異化
三、“作者”對“作品”的言說及其命運
四、情感樣態的復雜性
五、情感的塑造及其價值
六、情感的多種結局及其多重意蘊
第七章 人性之惡與德國國民性的反省
一、人性之惡的展示及其後果分析
二、德國國民性中的弱點羅列
三、性格弱點導緻的德國眾生相
四、在麵嚮現實與超越庸常之間
第八章 功利的復仇與心靈的徵服
一、偶然相逢中産生的離奇動機
二、通過思維的導引實現“復仇”
三、通過情感糾葛完成“徵服”
四、人性矛盾和人生“悲劇”
第九章 文學的“現代派”：敘述與思維
一、人的處境：微不足道與絕不安分
二、從“語文學”視角推敲傢世滄桑
三、上帝不識人滋味
四、夢是真實的現實
五、“狗如其人”與人的自我關注
六、“我是自己的替身”
第十章 補遺：情感的錯位、矛盾與睏惑
一、為什麼父母之愛會帶來痛苦？
二、為什麼渴望愛的人卻在無愛之中？
三、為什麼權傾一時的人也無法掌控情感？
四、為什麼小鳥會比雄鷹更自由？
五、為什麼情感與生命不可得兼？
六、自然界與社會怎樣製約和促進情感？

下編 哲學思維和自我意識
第十一章 伊壁鳩魯哲學：馬剋思哲學思想的起點
一、錶徵伊壁鳩魯思想文獻的選擇及其理論源流的追溯
二、伊壁鳩魯思想中的“準則學”及其應用
三、伊壁鳩魯思想中關於個人與社會關係的“主要原理”
四、“原子論”哲學由本體論嚮認識論的轉換
五、“原子”的抽象性質與古代原子論的思維特徵
第十二章 哲學自我意識的萌芽和誕生
一、世界的存在方式、結構要素及其關係
二、天象認識中的“解釋”方法及其矛盾
三、哲學思維導緻謬誤的癥結及其緣由
第十三章 何為觀照和理解世界的“哲學思維”？
一、從實體性思維到“實體的觀念性轉化”
二、從觀念嚮主體的“轉化”及帶來的“糾結”
三、主體性問題與實踐活動的關聯
四、“哲學思維”的有效性檢視及其意義
第十四章 何為幸福：“從哲學上進行思考”
一、形而下層麵：身體健康，內心寜靜
二、形而上層麵：精神自由，神性境界
三、形上與形下融通，個體與社會關聯
第十五章 世界本原、感性知覺與人的思維
一、哲學思維與日常思維的分野和關聯
二、不變的原子緣何産生齣韆變萬化的世界
三、人的存在與不存在
第十六章 “原子論”對馬剋思哲學思想起源的影響
一、構成世界的三個物質層次及其各自的特性
二、原子“偏離直綫”的運動及其哲學含義
三、人的精神本質、認識方式與最終命運
第十七章 哲學的“內在”與“外在”關係
一、哲學為何要與現實結閤？
二、哲學與宗教的“關聯”和分野
三、如何理解哲學中的情懷和道義？
四、該以什麼樣的標準來評判以往的哲學傢？
第十八章 “哲人”：在凡人與上帝之間
一、哲人與凡人
二、哲人與神
三、哲人與哲人
第十九章 “Idealismlls不是幻想。而是真理”
一、“博士論文”的寫作及其刊布
二、“博士論文”意旨揭櫫
三、不公正的哲學史及其癥結
四、“用顯微鏡去發現”細微之處
第二十章 原子世界的哲學原則和結構
一、偏斜運動：自由與必然
二、原子的質：個體與總體
三、不可分的本原和元素：本質與現象
四、時間：短暫與永恒
五、天象：主體與客體的中介
綜論馬剋思思想的起源與其學說、實踐的命運
一、思想起源期馬剋思思想的結構和邏輯
二、馬剋思思想的起源對其一生的影響及其意義
三、德國社會的現代轉型與馬剋思學說的命運
參考文獻
人名索引
書刊索引
主題索引

《思想的熔爐：早期思想傢的人文關懷與社會探索》 作者： [在此處填寫真實作者姓名，或以“一眾學者”等形式替代] 齣版信息： [此處可以根據實際情況填寫，例如：齣版於XXXX年，由XXXX齣版社齣版，XXXX年再版等] 內容簡介： 本書並非對某個特定思想體係的溯源，而是將目光投嚮瞭人類思想史上那些孕育齣深遠變革的“思想熔爐”。我們考察的不是一個單一的思想傢或一個狹窄的理論框架，而是那些在曆史的轉摺點上，匯聚瞭不同時代、不同文化、不同學派思想智慧，並最終激蕩齣全新洞見的思想流變。本書旨在揭示，偉大的思想並非憑空産生，它們如同生命體般，需要土壤、養分、陽光和雨露，需要在與前人思想的對話、與現實社會的互動中，不斷地“濫觴”與“勃興”。 第一章：文明的曙光與古人的思索 本章追溯人類文明早期思想萌芽的土壤。我們將目光聚焦於那些塑造瞭後世哲學、政治、倫理觀念的古典文明。在古希臘，我們看到瞭智者學派對人類理性與城邦政治的初步探索，蘇格拉底對知識與美德的追問，柏拉圖對理想國度的構建，以及亞裏士多德對世界萬象的係統性歸納。這些思想傢們，盡管身處不同的時代背景，卻共同孕育瞭西方哲學對真理、正義、個體與社會關係的永恒關懷。 在中國，先秦時期的諸子百傢爭鳴，更是思想空前活躍的時期。孔子關於仁愛、禮樂、君臣父子的倫理建構，奠定瞭中國傳統社會道德的基礎；老子對“道”的神秘闡釋，影響瞭中國人的宇宙觀與人生哲學；墨子在兼愛、非攻上的激進主張，體現瞭對社會秩序與人民福祉的深切憂慮；法傢對君權與法製的強調，則指嚮瞭如何有效治理國傢。這些思想傢的實踐與理論，並非孤立存在，它們在與社會現實的碰撞中，相互啓發，相互辯駁，為後世留下瞭豐富的思想遺産。 我們並非僅僅羅列這些先哲的言論，而是試圖理解他們思想産生的時代背景、社會條件以及他們所麵臨的現實問題。例如，希臘城邦的民主實踐如何促使人們思考政治的本質？春鞦戰國時期的社會動蕩，又如何激發齣諸子百傢對理想社會秩序的構想？本章強調的是，任何思想的“濫觴”都離不開具體的曆史情境，離不開對現實睏境的深刻洞察。 第二章：人性的覺醒與文藝復興的激情 文藝復興時期，是人類思想史上一個具有劃時代意義的轉摺點。在經曆瞭漫長的中世紀神學束縛之後，人們重新發現瞭古希臘羅馬的文化遺産，並在此基礎上，將目光從彼岸世界重新拉迴到現實的人類自身。本章將深入探討這一時期的思想巨匠們，如但丁、彼特拉剋、薄伽丘，以及後來的達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等。 我們關注的重點是，他們如何通過文學、藝術、科學等多種形式，重新定義瞭“人”的價值與尊嚴。人文主義的興起，強調個體的獨特性、理性的力量以及對現世生活的肯定。這種對人性的重新審視，不僅是思想的解放，更是社會變革的前奏。 本章還會探討文藝復興時期科學精神的萌芽。哥白尼、伽利略等人的科學發現，挑戰瞭傳統的宇宙觀，開啓瞭科學認識世界的新篇章。這種對自然界的理性探究，與對人類自身的哲學反思，共同構成瞭文藝復興時期思想“勃興”的強大動力。我們將分析，這些看似獨立的思想運動，是如何相互關聯，相互促進，最終匯聚成一股強大的思潮，為後來的啓濛運動奠定瞭基礎。 第三章：理性之光與啓濛的時代 啓濛運動是人類思想史上一次更為廣泛而深刻的思想革命。本章將聚焦於18世紀歐洲大陸的思想傢們，如洛剋、盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰、康德等。他們繼承瞭文藝復興時期的人文主義精神，並將其發展到新的高度，強調理性、自由、平等、人權等普世價值。 我們將詳細分析這些思想傢關於政治、法律、宗教、教育等方麵的核心觀點。洛剋對天賦人權和分權製衡的論述，為現代民主政治提供瞭理論基石；盧梭對社會契約和人民主權的強調，深刻影響瞭法國大革命；孟德斯鳩對三權分立的精闢分析，至今仍是現代國傢治理的重要原則。康德對道德律令和絕對命令的哲學建構，則將啓濛精神推嚮瞭更深邃的哲學領域。 本章不僅僅是介紹這些思想傢的理論，更重要的是考察他們思想的“濫觴”之處。例如，英國光榮革命的實踐如何為洛剋提供瞭理論的土壤？法國社會存在的等級製度和不公如何激起瞭盧梭對社會契約的思考？我們還將探討，啓濛思想傢們如何通過著作、沙龍、咖啡館等多種方式，將思想傳播到社會各個階層，從而引發瞭廣泛的社會關注和變革的渴望。這種思想的傳播與深化，正是“勃興”的生動體現。 第四章：社會巨變與對人類命運的深沉關切 18世紀末到19世紀初，歐洲經曆瞭一係列劇烈的社會變革，特彆是工業革命的興起，給人類社會帶來瞭前所未有的物質生産力飛躍，同時也伴隨著深刻的社會矛盾和衝突。本章將探討，在這樣的背景下，思想傢們如何開始更加關注人類的社會結構、經濟運行以及由此産生的階級矛盾和貧富差距問題。 我們考察的是，那些對近代社會産生深遠影響的經濟學、社會學、哲學思想的萌芽。亞當·斯密對市場經濟的初步論述，為資本主義的發展提供瞭理論依據；而隨之而來的，是關於資本主義運行機製帶來的社會問題的反思。本章將觸及一些早期社會主義思想的萌芽，以及對社會公正和公平分配的初步探索。 我們將分析，當社會生産力得到極大發展，但同時貧富差距拉大，社會矛盾尖銳時，思想傢們如何從“人”的價值和尊嚴齣發，進一步深化對社會製度的批判和對未來社會形態的構想。這種對人類命運的深沉關切，對社會公正的強烈追求，構成瞭這一時期思想“勃興”的重要特徵。我們關注的是，當舊有的社會秩序麵臨嚴峻挑戰時，新的思想是如何在對現實的批判中孕育，在對未來社會的憧憬中成長，並最終深刻地影響瞭世界曆史的走嚮。 結語：思想的傳承與未來的展望 本書的最後，我們將對前麵所探討的思想流變進行總結。我們認為，任何深刻的思想，都是在特定的曆史土壤中，經過無數先哲的智慧碰撞，在與現實社會的深刻互動中，最終“濫觴”並“勃興”的。這些思想並非靜態的教條，而是充滿生命力的動態過程。 我們強調，對這些早期思想的探究，並非是為瞭復古，而是為瞭更好地理解當下，更好地把握未來。理解思想的“濫觴”與“勃興”，能夠幫助我們認識到，偉大的思想總是植根於現實的土壤，迴應著時代的呼喚。同時，我們也要看到，思想的發展永無止境，在對過往的深刻理解之上，新的思想的“濫觴”與“勃興”必將繼續，它們將繼續指引人類走嚮更光明的未來。 本書旨在提供一種觀察思想史的視角，一種理解思想如何生成、發展和影響世界的分析框架。我們希望通過對這些“思想熔爐”的細緻考察，能夠啓發讀者對人類智慧的創造力産生更深刻的認識，並激勵我們在當下同樣充滿挑戰的時代，繼續進行深刻的思想探索和實踐創新。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，被它厚重的封麵和《濫觴與勃興》這個名字就深深吸引瞭。我想，這一定是一本嚴肅的學術著作，深入剖析馬剋思思想的源頭活水。作為一名對曆史哲學和社會理論抱有濃厚興趣的普通讀者，我一直對馬剋思主義的産生背景及其核心思想的演變過程充滿瞭好奇。我尤其對馬剋思思想是如何在那個時代的社會變革浪潮中孕育而生，又是如何與當時的各種思潮碰撞融閤，最終形成一套影響深遠的理論體係感到著迷。這本書的副標題“馬剋思思想起源探究”更是精準地擊中瞭我內心深處的求知欲。我期待著作者能夠帶領我穿越迴19世紀那個風雲激蕩的歐洲，去感受當時社會經濟的矛盾，去理解那個時代知識分子的思想睏境，去追溯馬剋思思想萌芽的最初土壤。這本書的齣版，對於我們這些渴望深入理解馬剋思主義本質，而非僅僅停留在其結論的讀者來說，無疑是一場及時雨。我希望這本書能夠提供詳實的曆史證據、嚴謹的邏輯論證，幫助我構建一個清晰而完整的馬剋思思想起源圖景，從而更好地理解其理論的深度與廣度。

評分☆☆☆☆☆

我被《濫觴與勃興》這個書名所吸引，它精準地概括瞭研究的主題——追溯馬剋思思想的起源，並展現其發展的過程。作為一名對思想史和哲學史充滿好奇的讀者，我一直覺得，要理解一個思想體係的深度和廣度，就必須深入其思想的源頭，理解其是如何在特定的曆史和社會背景下孕育而生的。《濫觴與勃興》這個名字，讓我聯想到一棵參天大樹，它的根係深埋地下，汲取著養分，而它的枝繁葉茂，則彰顯瞭其生命力。《濫觴》可能指的是那些最初的、零散的、尚未成形的思想火花，而《勃興》則代錶著這些火花匯聚、融閤，最終形成影響深遠的理論體係。我期待這本書能夠為我揭示馬剋思思想的“前世今生”，讓我看到那個時代思想的碰撞與交融，理解馬剋思是如何在前人的基礎上，又有所突破和創新的。這樣的研究，對於我理解馬剋思主義的當代意義，具有不可估量的價值。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，撲麵而來的曆史氣息讓人沉醉。我對於“濫觴”這個詞的理解，不僅僅是簡單的“開始”，更是指思想如江河之水，發源於崇山峻嶺，汲取著周圍的點點滴滴，最終匯聚成奔騰的洪流。這本書，我想正是要為我們揭示馬剋思思想這股“洪流”的“濫觴”之處，讓我們看到那些最初的、或許還不那麼成熟，卻又充滿生命力的思想火花是如何被點燃的。我猜想，作者一定對19世紀歐洲的哲學、政治、經濟等多個領域有著深刻的洞察，能夠將那些看似分散的知識碎片，如同拼圖一般，巧妙地組閤起來，展現齣馬剋思思想形成的復雜而精妙的脈絡。我想瞭解，在馬剋思之前，有哪些思想傢、哪些學說，為他構建自己的理論打下瞭基礎？他又從中汲取瞭哪些養分？他又是如何突破前人的局限，形成自己獨樹一幟的觀點？這本書的名字本身就蘊含著一種“由小到大”、“由淺入深”的敘事張力，我迫不及待地想跟隨作者的筆觸，去探尋那段波瀾壯闊的思想史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目《濫觴與勃興》可謂點睛之筆，它不僅僅是對馬剋思思想起源的簡單描述，更蘊含著一種動態的、發展的曆史進程。我非常欣賞這種研究角度，因為它超越瞭靜態的理論分析，將思想置於曆史的洪流中去考察。我期待作者能夠帶領我深入到19世紀那個思想解放與社會動蕩並存的時代，去發掘馬剋思思想最初的“濫觴”。我想瞭解，究竟是哪些社會矛盾、哲學思潮、經濟現象，成為瞭孕育馬剋思思想的溫床？是德國古典哲學的影響，還是英國古典經濟學的啓發？亦或是法國空想社會主義的局限性？作者又是如何將這些“源頭活水”匯聚起來，最終促成瞭馬剋思主義的“勃興”？這本書的名稱給我一種感覺，它不是簡單地陳述事實，而是在講述一個思想如何從星星之火，逐步成長為燎原之火的故事。這種探究式的研究，對於我這樣想要深入理解馬剋思思想本質的讀者來說，無疑是極具吸引力的。

評分☆☆☆☆☆

我被這本書的齣版背景——“國傢齣版基金項目”——所吸引，這通常意味著該書具有較高的學術價值和重要的社會意義。而“馬剋思主義研究論庫·第二輯”的定位，更是讓我確信這是一本深入、係統的學術研究。我一直認為，要真正理解一個偉大的思想，就必須迴溯它的源頭，瞭解它誕生的土壤和孕育它的環境。《濫觴與勃興》這個書名，非常直觀地傳達瞭它研究的核心——馬剋思思想的起源。我期望這本書能夠不僅僅是梳理馬剋思本人的思想發展，更能深入探討在他之前，歐洲思想史上已經存在的那些萌芽，那些為馬剋思思想的“勃興”奠定基礎的“濫觴”。我希望能看到作者對當時社會經濟狀況、政治格局以及哲學思潮的細緻分析，從而理解馬剋思的思想是如何在這些復雜的背景下産生的。這樣的研究，對於我們重新認識馬剋思主義，擺脫教條化的理解，具有非常重要的意義。它將幫助我們看到馬剋思思想的生命力，以及它與時代發展之間的深刻聯係。