多元社會中的民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 阿倫·利普哈特 著，劉偉 譯

圖書標籤:

• 民主
• 多元社會
• 政治學
• 社會學
• 公共政策
• 政治哲學
• 社會理論
• 文化研究
• 公民參與
• 社會公正

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208143661

版次：2

商品編碼：12161560

包裝：平裝

叢書名： 政治發展與民主譯叢

開本：16開

齣版時間：2017-03-01

用紙：膠版紙

頁數：206

字數：200000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《多元社會中的民主——一項比較研究》為作者20世紀70年代齣版的專著，為其成名作，該書提齣瞭他的著名的“協閤民主”的理論。2013年1月上海人民齣版社根據1980年版的原著首次推齣中文簡體版，贏得瞭一定的經濟效益和社會效益，有些報刊還作瞭部分轉載。多年過去，該中文版基本售罄，故第2版是在第1版的基礎上加以修正推齣。

內容簡介

　　本書通過對相關案例的研究和論證，提齣瞭多元社會中實現民主的具體方案——協和民主，並列齣瞭協和民主的具體設置：大聯盟、區塊自治、比例代錶製、少數派的否決。這一結論不僅顛覆瞭政治學上的一個傳統觀念，即隻有在同質性社會纔能建立和維持民主，同時他還證明瞭異質性社會實現民主的可能性和關鍵，即不應執著於多數民主，而是相關區塊的領袖都能以某種閤作的方式進入政府或組建政府——即所謂的“大聯盟”，以實現權力分享。

作者簡介

　　阿倫·利普哈特(Arend Lijphart)，1936年生於荷蘭，後加入美國籍。1963年獲得耶魯大學博士學位，1989年當選為美國國傢藝術與科學院院士，1995-1996年任美國政治學主席，加州大學聖地亞哥分校政治學係名譽教授。

目錄

中文版序言
緻謝
第一章 多元社會與民主政體
對民主悲觀論者的挑戰
界定
第一世界的多元社會與民主
分權與多重身份
多元社會與政黨體係
偏離的案例
第三世界的多元社會與民主
第一世界與第三世界的鮮明對比
第二章 協閤民主
大聯盟
大聯盟的不同形態
相互否決
比例性
區塊自治與聯邦製
分裂與國土分割
協閤民主的劣勢
第三章 實行協閤民主的有利條件
權力平衡
多黨體係
國傢規模與協閤民主
隔閡結構
橫貫隔閡
橫跨性忠誠
代議式政黨體係
區塊分離與聯邦製
精英和解的傳統
第四章 非協閤民主中的協閤因素
民主政體的類型學
嚮心民主
離心民主
半協閤民主：加拿大
半協閤民主：以色列
協閤主義的限度：北愛爾蘭
第五章 第三世界的協閤民主
劉易斯模型
黎巴嫩的協閤民主（1943-1975）
馬來西亞的協閤民主（1955-1969）
黎巴嫩與馬來西亞：有利條件與不利條件
塞浦路斯協閤民主的失敗（1960-1963）
尼日利亞的民主失敗（1957-1966）
第三世界的協閤民主條件：總體性評估
矛盾因素
不利因素
第六章 作為殖民遺産的協閤民主案例
殖民者的民主模型
六個新興國中的比利時與荷蘭模型
協閤主義與正式憲政規則
自治原則的調整
非正式的協閤民主實踐：印度尼西亞
蘇裏南與荷屬安的列斯群島的跨區塊聯盟
前比利時殖民地中的聯盟
比利時與荷蘭案例中的反協閤民主因素
烏拉圭的瑞士模型
協閤民主遺産的價值
第七章 協閤民主工程
替代方案還是優選目標
經濟不發達與協閤民主工程
隔閡強度與協閤民主工程
譯後記

前言/序言

　　中文版序言
　　欣聞拙著《多元社會中的民主：一項比較研究》的中文譯本即將齣版，我感到非常高興。對於該書最初的英文版，中國不少政治學者可能已經比較熟悉瞭。但是，這個新的中文版將會使更多的政治學者能夠閱讀到它；而且，或許更為重要的是，中國的決策者和有興趣的普通讀者也能因此而讀到它。拙著初版於1977年，之後的25年裏，它先後被譯成日語，阿拉伯語，西班牙語，剋羅地亞語，俄語和羅馬尼亞語。我感到同樣高興的是，即使是35年後的今天，人們依然對該書興趣不減，以至於又一個新譯本齣現。
　　在該書齣版後的這35年中，我的思想獲得瞭顯著發展，但我並未改變本書的基本觀點。在之後的論著中，我試圖使這些看法變得更清晰也更精確，而不是改變它們。其中兩個最重要的方麵，一是構成協閤民主的四個基本要件；二是對協閤民主有利的相關條件。關於第一方麵，我已經區分瞭協閤民主的首要特徵和次要特徵。其中，首要特徵是大聯盟和區塊自治，這兩者是界定協閤民主最為重要的因素。次要特徵——當然也很重要——是指比例性和少數派的否決權。關於確立和維係協閤民主的有利條件，我在該書中已經作瞭詳細討論。在後來的論著中，我所作的是更加清楚地列舉瞭這些條件，我想這使我的觀點變得更明晰瞭。有利條件主要有九個方麵，包括：(1)沒有固定的區塊性多數,(2)區塊之間沒有大的社會-經濟差異,(3)區塊之間的規模大緻相當,(4)區塊的數量相對少,(5)人口規模小,(6)促進國內團結的外來威脅,(7)區塊之間的橫跨性忠誠,(8)區塊在地理上的集中以及(9)和解與妥協的傳統。我在書中強調的是，這些都是有利條件，而非必要條件。也就是說，當這些條件齣現，它們將有助於實現協閤民主，但這些條件並不是絕對地必不可少。舉例來說，在發錶於《美國政治學評論》（1996年6月）的一篇論文中，我就認為，印度已顯然成為協閤民主的又一例證。雖說印度人口眾多，但這顯然並未妨礙協閤主義的基礎和持續性。
　　在我的學術生涯中，關於民主政體我一共寫作瞭四本書，《多元社會中的民主》是這個係列中的第二本。第一本是《和解的政治：荷蘭的多元主義與民主》（加利福尼亞大學齣版社，1968），這本書是個案研究，關注的是在荷蘭這樣一個被宗教和意識形態隔閡深度分化的社會，民主如何成功地應對瞭各種問題。在《多元社會中的民主》之後，我接下來的努力主要集中在兩個方麵。其一是，我想將協閤民主與多數民主的對比作為一個通用框架，來分析所有的民主政體，而不是分不同的國傢來研究民主政府。其二是，我想更為精確地界定和測量協閤民主的四個基本特徵。在這方麵，我主要是就行政機構的權力分享、比例性和少數派的否決權的程度，作操作化和量化的工作。在我關於民主的第三本書《民主政體：21個國傢的多數模式政府與共識模式政府》（耶魯大學齣版社，1984）中，我最後總結齣完全可以量化的八個新特徵，這些新特徵與協閤民主的四個特徵明顯相近，但顯然也與協閤民主的四個特徵不完全相同。我將具備這八個特徵的民主稱為“共識民主”。《民主政體》一書是對1945-1980年間21個民主政體的係統比較。
　　第四本也是最後一本關於民主的書，是《民主的模式：36個國傢的政府形式和政府績效》（耶魯大學齣版社，1999年；2012年再版）。該書通過以下多種途徑擴展瞭對民主政體的分析：比較的國傢從21個增加到36個；分析截止到1996年（再版的分析則截止到2010年）；共識民主和多數民主通過十個變量來界定；以及檢視瞭不同形式民主的政策後果。
　　然而，我想強調的是，“共識民主”的定義並未替代“協閤民主”的定義，我後麵的兩本書也不能替代《多元社會中的民主》。對於深度分化社會的民主穩定性，協閤主義依然是解釋的鑰匙。
　　當然，經過這麼多年的思考，有一點我的看法發生瞭改變。20世紀50年代末和60年代初，我在耶魯大學讀研究生，當時我認為威斯敏斯特的多數主義模式無論從哪個方麵講都是民主的最優形式，而擁有比例代錶製和聯盟內閣等要素的多黨民主是等而下之的。這種對威斯敏斯特模式的推崇，代錶瞭美國政治學界長久以來的牢固傳統：英國的兩黨代儀民主製被人們視作民主的理想形態。在第二個階段，也即從20世紀60年代中期到80年代中期，我逐漸強烈地意識到，對宗教和種族分化的社會而言，多數主義民主是危險的。但是我依然相信，於更為同質的國傢而言，多數主義民主仍是更好的選擇。這種態度也體現在《多元社會中的民主》一書中。隻有到瞭20世紀80年代中期以後，我纔越來越相信，同多數主義民主模式一樣，協閤民主模式和共識民主模式都是民主的——甚至在某些方麵更為齣色，比如說在政策製定中它們能夠吸收更廣泛的代錶和參與。
　　在提供政策建議方麵，政治學傢往往顯得非常謹慎——在我看來是過於謹慎瞭。經驗性的建議將自變量和因變量，或者原因與結果關聯起來。很多後果都可以被描述為理想或不理想。若如此，無論是行為方麵的原因，還是製度方麵的原因，從理論上講都是可以改變的。因此，這也就暗含瞭關於這些原因的更加明確的建議。在我自己關於政府體製、政黨和選舉製度的眾多作品中，關於我的發現所具有的政策意義，我都已經作瞭相應的討論。在《多元社會中的民主》一書中，我發現，分化社會中的民主穩定性可以通過協閤民主的相關概念來解釋，基於這一經驗事實，我就為那些民主尚未確立或並不成功的分裂國傢建議瞭協閤式的方案。讓我非常滿意的是，協閤式的解決方案在當今世界已經被廣泛接受。比如，當伊拉剋必須創設管理機構時，聯閤國的顧問們就非常明確地錶示，這個國傢需要的是三個主要的宗教-種族群體之間的權力分享，以及這些群體的文化自治。他們並未認真考慮威斯敏斯特式的多數主義體製。
　　目前世界上仍有很多深度分化的國傢，所以協閤民主模式依然是有意義的。而且，世界上很少有國傢是完全同質的；即使是那些看起來大體同質的國傢，通常也明顯存在種族和宗教上的少數派。中國就是一個很好的例子。雖然按照我在該書中的界定，中國明顯不是一個“多元社會”，但是她的確存在成規模的少數民族人口。因此，權力分享和文化自治的元素在維護國內和平方麵，具有潛在的參考價值。中國龐大的人口規模也不應被視作嚴重的阻礙，因為我之前提到的印度，已經證明瞭協閤民主模式對大國和小國都是適用的。
　　最後，讓我再次對拙著中文譯本的即將麵世錶示由衷的喜悅。我也想藉此機會錶達對上海人民齣版社齣版此譯本，以及劉偉博士精湛翻譯的誠摯謝意。
　　阿倫·利普哈特

多元社會中的民主：一本探索政治與社會的深度對話 《多元社會中的民主》並非僅僅是一本政治學教科書，更是一扇通往理解現代社會復雜肌理的窗口。它以其深刻的洞察力，審視瞭民主製度在日益多元化、碎片化的社會中所麵臨的挑戰與機遇，並勾勒齣一條充滿希望的未來路徑。這本書的價值在於，它能夠引導讀者跳齣單一視角，以一種更宏觀、更具同理心的方式去理解不同群體間的互動，以及這些互動如何塑造我們的政治格局。 在當今世界，任何一個社會都很難說是同質化的。文化、民族、宗教、階層、性彆、地域、年齡……這些構成我們社會身份的多元維度，相互交織，形成瞭豐富而復雜的人群光譜。正是這種多元性，賦予瞭社會活力與創造力，但同時也可能帶來摩擦、隔閡，甚至衝突。《多元社會中的民主》正是圍繞著這一核心命題展開，它試圖迴答：在一個充斥著差異的社會中，我們如何纔能建立並維持一個真正有效、包容且具有閤法性的民主政體？ 本書的開篇，便以曆史的長河為引，迴顧瞭民主思想的起源與演進。從古希臘的城邦民主，到啓濛運動的自由主義思潮，再到現代代議製民主的建立，作者清晰地梳理瞭民主理念在不同曆史時期和文化背景下的發展脈絡。然而，曆史的迴顧並非止步於此，更重要的是，作者將這些理論的演變置於社會結構的變遷之中進行審視。他強調，早期的民主理論往往是在相對同質的社會背景下形成的，而當社會變得日益多元，這些理論的適用性便受到瞭嚴峻的考驗。 書中一個重要的論述點在於，民主的基石——“人民”——本身就是一個充滿內部差異的概念。在多元社會中，“人民”不再是一個單一、統一的整體，而是由無數個擁有不同利益、價值和訴求的群體構成的集閤。這種差異性，使得簡單的多數統治原則可能難以充分代錶所有人的聲音。本書深入探討瞭“多數人的暴政”的潛在風險，以及如何在保障多數人權益的同時，有效保護少數群體的權利和尊嚴。這涉及到對政治製度設計的細緻考量，例如比例代錶製、權力製衡、以及對少數群體參與的機製保障。 《多元社會中的民主》並非隻停留在理論層麵，它更關注實際的政治運作。書中對不同國傢的民主實踐進行瞭生動的案例分析。從北歐高度福利化、注重共識的民主模式，到美國強調個體權利、市場競爭的民主傳統，再到一些新興民主國傢在轉型過程中所遇到的挑戰，作者通過對這些鮮活案例的解讀，展現瞭民主製度在不同文化土壤和政治環境中呈現齣的多樣形態。這些分析旨在說明，不存在一個適用於所有國傢的“普世”民主模式，有效的民主必須與特定社會的曆史、文化和結構相適應。 本書對“公民參與”的探討也尤為引人入勝。在多元社會中，公民參與的形式和內容也呈現齣前所未有的多樣性。除瞭傳統的投票、政治集會等，網絡論壇、社會運動、公民社會組織等新興的參與方式，都為民主的實踐注入瞭新的活力。然而，作者也敏銳地指齣瞭其中存在的挑戰，例如信息不對稱、算法偏見、以及如何避免網絡暴力和虛假信息對民主進程的乾擾。他鼓勵讀者思考，如何在日益數字化的時代，構建更加理性、包容和富有建設性的公民對話空間。 《多元社會中的民主》還對“身份政治”這一當代政治議題進行瞭深入剖析。作者認為，在多元社會中，個體基於其特定的身份群體（如種族、性彆、宗教等）而産生的政治訴求，是民主進程中不可忽視的一部分。然而，過度強調身份差異，也可能導緻社會的分裂和對共同體的疏離。本書提供瞭一種審慎的視角，它既承認身份政治的正當性，也警示其潛在的負麵影響，並探索如何將不同身份群體的訴求納入到更廣泛的政治對話和協商之中，以促進社會的整體融閤與進步。 此外，書中對“多元文化主義”與“自由主義民主”之間的張力進行瞭細緻的辨析。作者探討瞭如何在尊重不同文化習俗的同時，維護普適性的公民權利和自由。他認為，成功的多元民主，並非簡單地容忍不同文化的存在，而是積極地促進不同文化之間的理解、對話與融閤，在差異中共存，在共存中發展。這需要一種開放的心態和持續的努力，以化解文化衝突，構建一個既多元又團結的社會。 《多元社會中的民主》的另一個重要貢獻在於，它對“民主的韌性”進行瞭深刻的反思。在麵對民粹主義的興起、社會不平等的加劇、以及全球性挑戰（如氣候變化、疫情等）時，民主製度的穩定性和有效性都受到瞭前所未有的考驗。本書通過分析這些挑戰的根源，並探討相應的應對策略，展現瞭作者對民主未來的樂觀與審慎。他強調，民主並非一成不變的靜態製度，而是一個需要不斷調整、創新和適應的動態過程。 本書的語言風格樸實而又不失深刻，作者避免瞭生澀的學術術語，而是用清晰、流暢的文字，引導讀者一步步深入探索。閱讀《多元社會中的民主》，就如同與一位睿智的長者進行一場關於政治與社會的深度對話。你會被他的洞察力所摺服，會被他提供的豐富視角所啓發，更會被他對於人類社會共同未來的期盼所感動。 總而言之，《多元社會中的民主》是一本具有劃時代意義的著作。它不僅為我們理解當代民主的復雜性提供瞭堅實的理論框架，更重要的是，它為我們在日益多元的世界中，如何建立一個更加公正、包容和充滿活力的民主社會，指明瞭方嚮。這本書適閤所有關心社會進步、希望深入理解民主運作機製的讀者。它會挑戰你的既有認知，拓展你的思維邊界，並最終讓你對人類社會的未來充滿信心。它是一次思考的旅程，一次對民主精神的緻敬，一次對我們共同未來的鄭重承諾。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，深邃的藍色調搭配著象徵多元文化交融的抽象圖案，光是看一眼就讓人對“多元社會中的民主”這個主題産生瞭無限的遐想。我當時是在一個陽光明媚的午後，在一傢很有格調的書店裏偶然瞥見它，立刻就被它所傳遞齣的那種沉靜而又充滿力量的氣息所打動。它的裝幀考究，紙張觸感溫潤，拿在手裏就有一種沉甸甸的知識感。我迫不及待地翻開瞭第一頁，雖然還沒來得及深入閱讀，但從目錄和前言中，我便能感受到作者在這本書中傾注的心血。那種對社會現象的敏銳洞察，對復雜議題的深刻思考，以及對民主這一核心概念的獨特理解，都在字裏行間若隱若現，勾勒齣一個宏大而引人入勝的知識圖景。我相信，這本書定能帶我踏上一段充滿啓發的思想之旅，去探索多元社會與民主之間錯綜復雜的關係，去理解不同文化背景下的個體如何能夠共同構建一個和諧且具有活力的民主共同體。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是，它是一次思想的“探險”。多元社會本身就是一個充滿變數和挑戰的領域，而民主在這個背景下，其概念和實踐都會麵臨前所未有的考驗。我翻閱這本書時，就被其中所展現齣的那種對社會結構、權力運作以及公民參與的深刻剖析所吸引。它讓我意識到，理解“多元社會中的民主”，需要我們跳齣單一的視角，去審視各種社會力量是如何相互作用，又如何影響著民主的走嚮。作者在書中所提齣的那些關於包容性、代錶性以及公民教育等方麵的思考，都讓我覺得非常前沿且具有啓發性，它鼓勵我去探索更深層次的問題，去思考民主的未來可能形態。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它具備一種“連接”的力量。在如今這個社會，我們常常會感受到群體之間的隔閡，不同價值觀、不同生活方式的人們似乎很難真正地走到一起。《多元社會中的民主》這個標題，立刻讓我聯想到，它或許能夠幫助我們理解，在如此紛繁復雜的世界裏，民主究竟扮演著怎樣的角色，以及它如何能夠成為彌閤分歧、促進理解的橋梁。我被書中那種試圖探討如何在差異中尋找共同點的努力所吸引。它讓我開始思考，民主不僅僅是一種政治製度，更是一種關於如何與“他人”共處，如何在尊重個體差異的同時，維護集體利益和公共福祉的實踐智慧。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對社會議題素來抱有濃厚興趣的讀者，我一直在尋找一本能夠係統性地梳理“多元”與“民主”之間內在邏輯的書籍。《多元社會中的民主》的齣現，無疑滿足瞭我的這一期待。我特彆欣賞作者在書中對於不同理論流派的梳理和辨析，這為我理解這一復雜議題提供瞭堅實的理論基礎。通過對一些經典案例的分析，作者不僅展現瞭民主在多元社會實踐中可能遇到的挑戰，更重要的是，他提齣瞭一係列富有建設性的思考方嚮。這種既有理論深度又不乏實踐指導意義的寫作風格，讓我覺得這本書非常有價值，它不僅僅是對現狀的描述，更是對未來民主發展方嚮的一種探索和期許。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是，它不僅僅是一本關於政治學或社會學的學術著作，更像是一部對當下社會現實的深度反思。我記得當時我剛從一場充滿爭議的社會事件中走齣來，內心充滿瞭睏惑和不安，正是在這個時候，我遇到瞭它。它的標題“多元社會中的民主”仿佛一道光，瞬間擊中瞭我的痛點。我開始好奇，在信息爆炸、觀點多元甚至對立的今天，民主究竟應該如何運作？它能否真正包容不同的聲音，化解尖銳的矛盾？書中的一些章節，即便隻是粗略瀏覽，也能感受到作者在探討諸如身份認同、少數群體權益、公共領域構建等議題時，那種嚴謹而又富有同情心的視角。它沒有提供簡單的答案，而是鼓勵讀者去思考，去辯證地看待問題，這正是我所需要的。