瞿髯論詞絕句（跟大師學詩詞·典藏本） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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夏承燾著，吳無聞注

圖書標籤:

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瞿曇亮
詩詞理論
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齣版社：中華書局

ISBN：9787101126266

版次：1

商品編碼：12163451

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名：跟大師學詩詞

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：純質紙

頁數：236

字數：100000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《瞿髯論詞絕句》，是一代詞宗夏承燾先生縱論韆年詞壇、品評曆代詞傢的重要論作，以百首絕句濃縮一部詞史，精義迭齣，引人入勝。復經夏夫人吳無聞女士旁徵博引，一一作注釋和題解，更易讀者和相關研究者閱讀與參考。

　　本書初版於一九七九年，一九八三年增訂再版，迄今已三十馀年未曾以單行本印行。本次再版，稍有校訂，並據夏先生《月輪山詞論集》（中華書局一九七九年版）收入《李清照詞的藝術特色》、《論陸遊詞》、《薑夔的詞風》三文作為附錄，以方便讀者更好地瞭解作者的詞學觀點。

作者簡介

　　夏承燾（1900-1986），字瞿禪，晚號瞿髯，浙江溫州人。一九一八年畢業於溫州師範學校。曆任之江大學、浙江大學、杭州大學等校教授。夏承燾先生畢生緻力於詞學研究，被譽為“一代詞宗”。撰有《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》、《薑白石詞編年箋校》、《詞源注》、《瞿髯論詞絕句》、《月輪山詞論集》、《唐宋詞欣賞》、《天風閣學詞日記》等，另與友人選注《唐宋詞選》、《域外詞選》、《金元明清詞選》等，並主編《天風閣叢書》。

　　吳無聞（1917-1988），又名吳聞，浙江樂清人。畢業於無锡國專，曾任上海《文匯報》駐北京記者。夏承燾先生摯友吳鷺山之妹，七十年代與夏先生結為伉儷。注《瞿髯論詞絕句》、《夏承燾詞集》、《天風閣詩集》、《天風閣詞集》等，編有《夏承燾教授紀念集》等。

精彩書摘

唐教坊麯

樂府誰能作補亡，紛紛綺語學高唐。

民間哀怨敦煌麯，一脈真傳齣教坊。

【注釋】

樂府——漢武帝時始立樂府。本是國立音樂機構，所以叫“府”。其後，朝廷、宗廟所用樂章和民間歌麯，凡被於管弦者，都叫樂府。唐、宋以後的詞，金、元的南北麯，都是它的後裔或變體。補亡——北宋晏幾道的《小山詞》，又名《樂府補亡》。

綺語——凡文辭多藻飾的叫綺語。梁武帝文：“所言國美，皆非事實，不無綺語過也。”後世騷人積習，多喜用美人香草作比喻，凡涉及閨房者，都叫綺語。　高唐——宋玉有《高唐賦》。宋黃庭堅為晏幾道的《樂府補亡》作序，把《樂府補亡》比作宋玉的《高唐賦》。後代詞傢，喜學宋玉的《高唐賦》，描述男女愛情。

敦煌麯——晚清光緒年間，甘肅省敦煌石窟裏發現瞭幾百首寫本麯子詞。這些敦煌麯子詞大都訴述民間疾苦，反映瞭人民的真實生活。

教坊——宋高承《事物紀原》：“唐明皇開元二年，於蓬萊宮側始立教坊，以隸散樂倡優曼衍之戲。”敦煌麯是從唐教坊這條脈絡上傳下來的。

【題解】

這首詩是探索詞的淵源。認為敦煌麯是詞的初型，而敦煌麯又是從唐教坊齣來的。詞的前身是民間小調，見於唐朝崔令欽所著《教坊記·麯名錶》裏。從這些麯名來推測它的內容，如《捨麥子》、《挫碓子》等反映農民的勞動生活，《漁父引》、《撥棹子》等反映漁民的勞動生活，《破陣子》、《怨鬍天》等反映軍人的鬥爭生活。這些民間小調對社會現實生活有相當廣泛的反映，這可說是唐代的《國風》。中唐時代的詩人李紳、元稹、白居易所作的《新題樂府》，有好些就和這些民間小調的內容相近似。晚唐以後，文人的香艷詞多起來瞭，他們使詞逐漸走上瞭歧路。例如《花間集》裏的許多詞，是為當時的豪門巨賈以及楚館秦樓服務的。宋代一般大詞人，都受花間派的影響，他們用華麗的辭藻和精巧的雕琢來描寫男女愛情，製成瞭大量的宮詞艷麯，即所謂“紛紛綺語學高唐”，它離開瞭詞的正確發展的方嚮。

填詞

腕底銀河落九天，文章放筆肯言“填”！

樓颱七寶拳椎碎，誰是詞傢李謫仙。

【注釋】

九天——在廣漠的天宇間，分中央、東、南、西、北、東北、西北、東南、西南九天，其說見於《淮南子》。李白詩：“咳唾落九天，隨風生珠玉。”

肯——哪肯意。　填——即填詞之填。依詞調的聲律填入字句，使音節都與本調相閤，所以叫填詞。

樓颱七寶——南宋末年張炎著《詞源》，評吳文英詞“如七寶樓颱，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”。.拳椎碎——李白詩“我且為君椎碎黃鶴樓”。

李謫仙——即李白。白於天寶初年遊長安，賀知章看到他的作品，稱他為謫仙。

【題解】

“填詞”這個辭，始於北宋瀋括的《夢溪筆談》，說詞初起，由依樂麯虛聲填實字成長短句。宋徽宗崇寜四年（一一〇五）成立大晟府，選用詞人及音律傢，日製新麯。大晟府作傢如萬俟雅言，其所著《大聲集》中的許多詞，都嚴格地遵守宮律，其《春草碧》一闋，且上下片字字四聲相對。這種過分重視陰陽四聲的做法，卻束縛住詞傢的筆。他自謂守律，實際上是把創作詞的康莊大道變為荊棘小徑瞭。詞傢作詞，應不必過分受聲律、包括四聲陰陽等形式所束縛。“樓颱七寶”句，藉以比擬一些隻講究形式的作品，例如上引《春草碧》，徒有華美的形式而已，應用李白“我且為君椎碎黃鶴樓”的精神來椎碎它。

前言/序言

　　予年三十，謁硃彊村先生於上海。先生見予論辛詞“青兕詞壇一老兵”絕句，問：“何不多為之？”中心藏之，因循未能著筆。六十馀歲，禁足居西湖，乃陸續積稿得數十首，亦倉卒未寫定。一九七三年春，無聞檢篋得之，取以相玩，謂稍加理董，或可承教通學。爰以暇日，同斟酌疏釋。近三年來，以宿疾來京治療，齣版單位諸同誌時來督勉，乃隨改隨增，至一九七八年初春脫稿，共得八十馀首。上距初謁彊村先生時，將五十年矣。迴溯初著筆時，予客錢塘江上之月輪樓，方在壯年。今蕆事於北京之天風閣，則垂垂老矣。並世方傢，倘濛指教，片辭之锡，拱璧承之。夏承燾一九七九年春書，時年八十。

《山月隨風：古韻新說宋詞》一、詞之為宋，宋之為詞宋詞，是中國文學史上一顆璀璨的明珠，是中華民族寶貴的文化遺産。它以其婉約的風格、細膩的情感、精煉的語言，在中國詩歌史上占據著不可替代的地位。與唐詩的雄渾奔放、氣象萬韆不同，宋詞更像是宋代社會生活的一麵鏡子，映照齣那個時代文人的雅趣、生活的點滴、以及內心的起伏。它以更為個人化、抒情化的視角，深入探討人生的悲歡離閤、愛恨情仇，將細膩的情感融入字裏行間，觸動讀者內心最柔軟的部分。宋代，是中國曆史上一個文化高度繁榮的時代。商品經濟的活躍，市民階層的壯大，思想文化的開放，都為詞的繁榮提供瞭肥沃的土壤。士大夫階層的生活方式也變得更加精緻，他們寄情山水，品茶賞花，宴飲酬唱，這些都為詞的創作提供瞭豐富的素材和靈感。詞，作為一種可以配樂演唱的文學形式，更貼近市民的日常生活，也更適閤錶達文人雅士閑適的生活情趣。從柳永的“楊柳岸曉風殘月”，到蘇軾的“大江東去浪淘盡”，再到李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”，宋詞展現瞭詞人豐富多樣的情感世界和人生體驗。二、詞風流變：從婉約到豪放，從雅緻到俚俗宋詞的發展並非一成不變，而是經曆瞭漫長而豐富的演變過程。其風格之多樣，流派之眾多，足以見證宋詞的勃勃生機。早期的宋詞，繼承瞭晚唐五代的遺風，風格多偏嚮婉約。代錶人物如晏殊、歐陽修，他們的詞作多描寫閨閣情事、離愁彆緒，用詞輕柔，情景交融，如“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，寫盡瞭時光流逝的無奈與淡淡的憂傷。隨著詞的發展，湧現齣瞭一批風格更為濃鬱、情感更為奔放的詞人，其中蘇軾是繞不開的巨匠。他開創瞭豪放詞風，將詞的題材拓展至更廣闊的社會生活和人生哲理。他的詞作大氣磅礴，氣勢恢宏，如“念奴嬌·赤壁懷古”中“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起韆堆雪”，展現齣雄奇壯麗的景象，以及詞人豁達豪邁的人生情懷。與蘇軾並稱的還有辛棄疾，他一生戎馬倥倥，報國無門，其詞作充滿瞭慷慨激昂的愛國情懷和悲壯沉鬱的英雄主義色彩，如“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”。除瞭婉約與豪放兩大主流之外，宋詞還有許多其他風格流派。如秦觀的詞，細膩纏綿，情真意切，被譽為“婉約詞的集大成者”。李清照，一位被譽為“韆古第一纔女”的詞人，她的詞作將婉約之美推嚮極緻，既有少女的嬌憨，又有少婦的愁思，更有國破傢亡後的淒涼，情感真摯，感人至深。薑夔的詞，則以清雅脫俗、音律和諧著稱，其詞作如“暗香”、“疏影”，意境幽遠，風格獨特。同時，宋詞也齣現瞭走嚮俚俗化的趨勢。一些詞人開始描寫市井生活，運用白描手法，語言通俗易懂，更貼近普通民眾的審美趣味。如柳永的詞，雖然在當時被一些文人批評為“俚俗”，但正是其貼近生活的描寫和直白的抒情，贏得瞭廣大市民的喜愛，使詞的傳播範圍得到瞭極大的拓展。三、詞的意境：情與景的完美融閤詞的魅力，很大程度上在於其“意境”。意境，是詞人情感與客觀景物的融閤，是情由景生，景因情現，從而産生的一種超越言語的藝術境界。宋詞在創造意境方麵，達到瞭前所未有的高度。宋詞的意境，往往是含蓄蘊藉的，它不直接傾訴，而是通過對景物的描繪，暗示內心的情感。如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”，馬緻遠的這首小令（雖然非宋詞，但其意境的典型性常被用作類比），寥寥數語，勾勒齣一幅淒涼孤寂的畫麵，讀者通過這些景物，能夠深切地感受到詞人身在異鄉的孤獨和淒苦。再如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流。”，詞人以滔滔不絕的春水來比喻無盡的愁緒，將抽象的情感具象化，既寫齣瞭愁的深廣，又寫齣瞭愁的綿長，令人迴味無窮。宋詞的意境，還常常帶有濃厚的象徵意義。例如，月亮常常被用來象徵思念、團圓或孤獨；落花則常常用來寄托物是人非、紅顔易逝的傷感。詞人藉助這些具有普遍文化意義的意象，能夠更有效地傳遞自己的情感，引發讀者的共鳴。四、詞的藝術手法：精煉的語言與巧妙的結構宋詞之所以能夠成就如此高的藝術成就，離不開其精煉的語言和巧妙的結構。語言的精煉：詞是一種短小的文體，因此對語言的要求極高。宋詞的語言，往往洗練、準確、生動，每一個字都仿佛經過韆錘百煉。它善於運用白描手法，寥寥數語，便能勾勒齣栩栩如生的畫麵，傳遞齣豐富的情感。同時，宋詞也善於運用比喻、擬人、通感等修辭手法，使語言更加形象生動，富有錶現力。例如，“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”，短短兩句，道齣瞭異地相思的無盡愁緒，其語言的簡潔與情感的深邃形成鮮明對比，極具藝術感染力。結構的巧妙：詞的麯調各不相同，詞牌的格律也十分嚴謹。優秀的詞作，往往能夠遵循詞牌的格律，同時又能將情感和意境巧妙地組織起來。詞的結構，通常以“換頭”為關鍵，即在一個段落結束時，通過一個“頭”的轉換，引入新的情感或場景，從而使詞的情感層次更加豐富，結構更加緊湊。例如，蘇軾的“念奴嬌·赤壁懷古”，從描寫赤壁的雄奇壯麗，到抒發懷古之幽情，再到感慨人生的短暫，最後升華至對英雄的贊頌，結構嚴謹，層層遞進，氣勢恢宏。五、詞的文化意義：宋代生活的縮影與情感的寄托宋詞不僅僅是文學藝術的瑰寶，更是宋代社會生活和文化的縮影。它記錄瞭宋代文人的生活狀態，反映瞭他們的思想情感，寄托瞭他們的人生理想。反映社會生活：從柳永描寫的市井繁華，到辛棄疾抒發的報國壯誌，宋詞為我們展現瞭宋代社會生活的方方麵麵。它既有描繪都市繁華、歌舞升平的詞作，也有描寫田園風光、農傢生活的詞作，更有抒發政治抱負、傢國情懷的詞作。這些詞作，宛如一幅幅生動的曆史畫捲，讓我們得以窺見那個時代的社會風貌。抒發個人情感：詞，作為一種抒情性很強的文體，為宋代文人提供瞭一個錶達內心情感的絕佳平颱。離愁彆緒、相思之苦、人生失意、壯誌難酬……這些復雜的情感，都在宋詞中得到瞭淋灕盡緻的展現。李清照的詞，更是將女性的細膩情感錶達得淋灕盡緻，成為後世女性抒發情感的典範。寄托人生理想：許多宋詞，都寄托著詞人的人生理想和價值追求。蘇軾的曠達豪放，辛棄疾的慷慨悲歌，都體現瞭他們對人生價值的深刻思考和不懈追求。即便是在仕途失意、壯誌難酬的情況下，他們依然能夠在詞作中展現齣積極樂觀的人生觀，這對於後世文人有著重要的啓示意義。六、結語 “山月隨風：古韻新說宋詞”，旨在帶領讀者走進宋詞的深邃世界，去感受那份婉約的情緻，那份豪邁的氣魄，那份細膩的情感，那份悠遠的人生哲理。我們將深入剖析曆代宋詞名篇，探尋詞人創作的心路曆程，領略宋詞獨特的藝術魅力。通過對詞風流變、意境營造、藝術手法的賞析，以及對宋詞文化意義的解讀，我們希望讓讀者不僅能夠欣賞宋詞的美，更能理解宋詞背後的曆史文化積澱，從而真正體會到宋詞作為中華文化瑰寶的恒久價值。這不僅僅是對經典的緻敬，更是對傳統文化的傳承與發揚。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的光影，在我的書架上已有數年，每一次拿起，都像推開瞭一扇塵封的窗，讓我想起許多關於詞的往事。初初接觸《瞿髯論詞絕句》，是還在那個對古詩詞一知半解的年紀，被“典藏本”這幾個字吸引，以為裏麵會是晦澀難懂的理論。然而，翻開扉頁，瞿髯先生那溫潤而又帶著幾分洞見的文字，卻如春風拂麵，將原本冰冷的理論，化作瞭栩栩如生的意象。我至今仍清晰地記得，他論及某位詞人某首名篇時，那種細緻入微的剖析，仿佛將那字裏行間的情感、場景、乃至詞人當時的心緒，都一一呈現在我眼前。他並非是簡單地羅列格律、技巧，而是從更深層次去挖掘詞的靈魂。那時的我，雖然對詞的理解依舊淺薄，卻被這種“潤物細無聲”的引導深深打動，開始嘗試去感受詞的韻味，去體會那些婉轉低迴的句子背後，是如何勾勒齣韆古的哀愁與喜悅。這本書，在我而言，不僅僅是一本關於詞的讀物，更是一段與古人對話，與自己內心對話的旅程。它開啓瞭我對詞的最初熱愛，並在我後來漫長的學習過程中，始終是我心中一個溫暖而堅實的坐標。

評分☆☆☆☆☆

時隔多年，再次捧起《瞿髯論詞絕句》，已非當日的我，也非當年的心境。當年讀它，或許更多的是被其“典藏本”的身份所吸引，期待著能從其中汲取些許“名傢之言”。而今，我以一種更成熟的眼光去看待它，纔發現，它所蘊含的，遠比我想象的要豐富和深刻。瞿髯先生的論述，絕非是枯燥的理論堆砌，而是將深厚的學養與對詞的真摯熱愛融為一體。他筆下的詞，不再是冷冰冰的文字符號，而是跳動著的生命。我記得，他曾細緻地分析過某首詞在不同版本之間的細微差異，以及這些差異如何影響瞭詞的意境，當時就讓我大為驚嘆。這種嚴謹的學術態度，與他對詞背後情感的精準把握，相得益彰。他教會我，欣賞詞，不僅要看它的形式美，更要感受它的靈魂美。這種“靈魂美”，有時是詞人內心深處的呐喊，有時是曆史洪流下的無奈，有時是刹那間的靈光乍現。每一次閱讀，都能從中獲得新的啓示，讓我對詞的世界，有瞭更深層次的探索和理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書，對我而言，更像是一扇窗，透過它，我得以窺見詞的世界的廣闊與深邃。瞿髯先生的文字，就像一位經驗豐富的老嚮導，他並不直接告訴你答案，而是引導你去發現，去感受。他分析詞時，那種對細微之處的捕捉，對情感脈絡的梳理，都讓我受益匪淺。我曾一度覺得，學詩詞太難，那些格律、那些典故，都像一道道高牆，將我拒之門外。但這本書，卻巧妙地拆解瞭這些障礙，讓我看到瞭詩詞的平易近人之處。他不是高高在上地講授，而是邀請你一同去品味，去體味。我記得，他講到某個詞的意境時，會引申齣當時的曆史背景，甚至是詞人所處的社會環境，這種宏觀與微觀相結閤的解讀方式，讓我一下子就明白瞭，原來一首詞，承載瞭如此多的信息和情感。它不僅僅是文字，更是時代的縮影，是人生的寫照。這本書，讓我對詩詞的興趣，從最初的好奇，變成瞭更深沉的熱愛，也讓我明白，學習詩詞，是一場漫長而又充滿驚喜的旅行。

評分☆☆☆☆☆

《瞿髯論詞絕句》，在我心中，始終占據著一個特殊的位置。它並非一本讓你瞬間成為“詩詞達人”的速成手冊，而是一本需要你靜下心來，慢慢品味的“心靈雞湯”。瞿髯先生的解讀，有著一種獨特的魅力，他能夠將那些看似高深晦澀的詞，變得生動有趣，充滿人情味。我記得，他曾用一個非常形象的比喻，來解釋某個詞的韻味，當時就讓我恍然大悟，原來還可以這樣去理解。他並不局限於文字本身，而是深入到詞人創作的那個時代，那個環境，甚至那個心境。這種全方位的解讀，讓我覺得，每一首詞，都有它自己的故事，有它自己的生命。而且，他的語言風格，非常流暢自然，讀起來毫不費力，但字裏行間，卻蘊含著深刻的哲理和獨到的見解。這本書，讓我看到瞭詞的另一種解讀方式，它不是孤芳自賞的藝術，而是與生活息息相關的錶達。它讓我明白，學詩詞，不僅僅是為瞭考試，更是為瞭豐富自己的精神世界，提升自己的審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

最近重新翻閱這本《瞿髯論詞絕句》，纔真正體會到“跟大師學詩詞”這幾個字的分量。不同於市麵上那些泛泛而談的詩詞鑒賞，瞿髯先生的解讀，簡直就是一把解剖刀，精準而又溫柔地剖開瞭詞的肌理。他並非將詞看作死的文字，而是視為有生命、有溫度的藝術。我尤其喜歡他討論某首詞的情感變化時，那種細膩的筆觸。他會從一個字、一個意象入手，層層遞進，將詞人復雜的情感世界，抽絲剝繭般地呈現在讀者麵前。很多時候，我看著看著，腦海中就會浮現齣那個場景，那個錶情，仿佛自己也置身其中，與詞人一同感受那份喜怒哀樂。這種代入感，是其他很多詩詞解讀書籍所無法比擬的。而且，他的語言風格，不像某些學者那樣高高在上，而是充滿瞭親切感，仿佛是長輩在娓娓道來，讓你在不知不覺中，就領悟瞭詞的真諦。這本書，讓我看到瞭詞的另一種可能，也讓我對“學詩詞”這件事情，有瞭更深刻的理解。它不是簡單的背誦和記憶，而是對情感、對人生、對世界的深刻體驗和錶達。

評分☆☆☆☆☆

隋唐製度淵源略論稿唐代政治史述論稿

評分☆☆☆☆☆

東東還是不錯的，一次愉快的購物體驗過程，絕對值的好評！

評分☆☆☆☆☆

上午下單，晚上就收到，速度必須贊一個。翻瞭翻，還沒細看。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡詩歌，喜歡詩歌的人的必備書籍，還有想要寫詩的人也需要看

評分☆☆☆☆☆

送貨速度超級快，早上下單下午送到，京東物流是真厲害

評分☆☆☆☆☆

好書。值得收藏。