杏林傳習十三經：黃帝八十一難經、難經本義、華佗中藏經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周鴻飛，葉磊，滿天 校

圖書標籤:

• 中醫
• 杏林傳習
• 黃帝八十一難經
• 難經本義
• 華佗中藏經
• 中醫經典
• 醫史
• 古籍
• 養生
• 醫學

齣版社： 河南科學技術齣版社

ISBN：9787534985539

版次：1

商品編碼：12172342

包裝：平裝

叢書名： 杏林傳習十三經

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：162

字數：174000

正文語種：中文

內容簡介

　　《難經》是有關中醫經典理論的代錶著作之一，共八十一難。《難經本義》是元代滑壽所著，正文八十一難，一至三十難為上捲，三十一至八十一難為下捲。首列經文，次為注釋。《華佗中藏經》上、中捲有49論，分論天地、陰陽、水火、寒熱、虛實、脈色、髒腑辨證及痹證、痞證、中風、水腫、腳氣、淋證、瘕瘕、積聚、癰疽、疔瘡等。論中有詳述病源、病理，有兼敘診斷、治則。下捲記載治療各種疾病方劑60餘首。三部著作均為經典理論著作。

目錄

黃帝八十一難經
一難
二難
三難
四難
五難
六難
七難
八難
九難
十難
十一難
十二難
十三難
十四難
十五難
十六難
十七難
十八難
十九難
二十難
二十一難
二十二難
二十三難
二十四難
二十五難
二十六難
二十七難
二十八難
二十九難
三十難
三十一難
三十二難
三十三難
三十四難
三十五難
三十六難
三十七難
三十八難
三十九難
四十難
四十一難
四十二難
四十三難
四十四難
四十五難
四十六難
四十七難
四十八難
四十九難
五十難
五十一難
五十二難
五十三難
五十四難
五十五難
五十六難
五十七難
五十八難
五十九難
六十難
六十一難
六十二難
六十三難
六十四難
六十五難
六十六難
六十七難
六十八難
六十九難
七十難
七十一難
七十二難
七十三難
七十四難
七十五難
七十六難
七十七難
七十八難
七十九難
八十難
八十一難

難經本義
難經本義·捲上
難經本義·捲下

華佗中藏經
捲上
人法於天地論第一
陰陽大要調神論第二
生成論第三
陽厥論第四
陰厥論第五
陰陽否格論第六
寒熱論第七
虛實大要論第八
上下不寜論第九
脈要論第十
五色脈論第十一
脈病外內證決論第十二
生死要論第十三
病有災怪論第十四
水法有六論第十五
火法有五論第十六
風中有五生死論第十七
積聚癥瘕雜蟲論第十八
勞傷論第十九
傳屍論第二十
論五髒六腑虛實寒熱生死逆順之法第二十一
論肝髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十二
論膽虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十三
論心髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十四
論小腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十五
論脾髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十六
論胃虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十七
論肺髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十八
論大腸虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十九
捲中
論腎髒虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十
論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十一
論三焦虛實寒熱生死逆順脈證之法第三十二
論痹第三十三
論氣痹第三十四
論血痹第三十五
論肉痹第三十六
論筋痹第三十七
論骨痹第三十八
論治中風偏枯之法第三十九
論五丁狀候第四十
論癰疽瘡腫第四十一
論腳弱狀候不同第四十二
論水腫脈證生死候第四十三
論諸淋及小便不利第四十四
論服餌得失第四十五
辨三痞論並方第四十六
論諸病治療交錯緻於死候第四十七
論診雜病必死候第四十八
察聲色形證決死法第四十九
捲下
療諸病藥方六十八道

精彩書摘

　　《杏林傳習十三經：黃帝八十一難經、難經本義、華佗中藏經》：
　　《史記·越人傳》載趙簡子、虢太子、齊桓侯三疾之治，而無著《難經》之說。《隋書·經籍誌》《唐書·藝文誌》俱有秦越人《黃帝八十一難經》二捲之目。又，唐諸王侍讀張守節作《史記正義》，於“扁鵲倉公傳”，則全引《難經》文，以釋其義，傳後全載四十二難與第一難、三十七難全文。由此則知古傳以為秦越人所作者，不誣也。詳其設問之辭，稱“經言”者，齣於《素問》《靈樞》二經之文，在《靈樞》者尤多；亦有二經無所見者，豈越人彆有摭於古經，或自設為問答也耶？
　　邵菴虞先生嘗日：《史記》不載越人著《難經》，而隋唐書《經籍》《藝文誌》定著越人《難經》之目，作《史記正義》者，直載《難經》數章。愚意以為古人因經設難，或與門人弟子答問，偶得此八十一章耳，未必經之當難者止此八十一條。難由經發，不特立言。且古人不求托名於書，故傳之者唯專門名傢而已。其後流傳寢廣，官府得以錄而著其目，注傢得以引而成文耳。
　　圭齋歐陽公日：切脈於手之寸口，其法自秦越人始，蓋為醫者之祖也。《難經》先秦古文，漢以來《答客難》等作，皆齣其後。又，文字相質，難之祖也。
　　楊玄操序，謂黃帝有《內經》二帙，其義幽賾，殆難究覽，越人乃采摘二部經內精要，凡八十一章，伸演其道，名《八十一難經》，以其理趣深遠，非卒易瞭故也。
　　紀天锡雲：秦越人將《黃帝素問》疑難之義，八十一篇重而明之，故日《八十一難經》。
　　宋治平間京兆黎泰辰序虞庶《難經注》雲：世傳《黃帝八十一難經》，謂之難者，得非以人之五藏六府隱於內，為邪所乾，不可測知，唯以脈理究其仿佛邪？若脈有重十二菽者，又有如按車蓋而若循雞羽者，復考內外之證以參校之，不其難乎！
　　丁德用《補注》題雲：《難經》曆代傳之一人，至魏華佗，乃燼其文於獄下。於晉宋之間，雖有仲景、叔和之書，然各示其文，而濫觴其說。及吳太醫令呂廣，重編此經，而尚文義差迭。按此則《難經》為燼餘之文，其編次復重經呂廣之手，固不能無缺失也。
　　謝氏謂：《難經》王宗正注義圖解，大概以診脈之法，心肺俱浮，腎肝俱沉，脾在中州為正而已。至於他注傢所引寸關尺而分兩手部位，及五藏六府之脈並時分見於尺寸，皆以為王氏《脈經》之非。殊不知脈之所以分兩手者，齣於《素問·脈要精微論》，其文甚明。越人復推明之，於十難中言一脈變為十，以五藏六府相配而言，非始於叔和也。且三部之說有二：一則四難所謂“心肺俱浮，腎肝俱沉，脾者中州”與第五難菽法輕重同，而三部之中又各自分上中下雲；一則“脈要精微論”之五藏部位，即二難之分寸關尺、十難之一脈變為十者也。若止以“心肺俱浮，腎肝俱沉，脾為中州”一法言之，則亦不必分寸關尺，而十難所謂一脈十變者，何從而推之？
　　蘄水龐安常有《難經解》數萬言，惜乎無傳。諸傢經解，馮氏、丁氏傷於鑿，虞氏傷於巧，李氏、周氏傷於任，王，呂晦而舛，楊氏、紀氏大醇而小疵。唯近世謝氏說，殊有理緻源委。及袁氏者，古益人，著《難經本旨》，佳處甚多，然其因襲處，未免踵前人之非，且失之冗爾。潔古氏《藥注》，疑其草稿，姑立章指義例，未及成書也。今所見者，往往言論於經不相涉，且無文理。潔古平日著述極醇正，此絕不相似，不知何自。遂乃闆行，反為先生之纍，豈好事者為之，而托為先生之名邪？要之，後來東垣、海藏、羅謙甫輩，皆不及見；若見，必當與足成其說；不然，亦迴護之，不使輕易流傳也。
　　……

前言/序言

　　進入21世紀以來的十多年時間裏，中醫中藥成為持續熱門話題之一。沒有其他任何一個專業性極強的學術領域，能像中醫中藥這樣吸引普羅大眾的熱切關注，其中以下幾個映像片段，尤其讓人記憶深刻。
　　其一，劉力紅，《思考中醫》。一部副標題為“傷寒論導論”的學術著作，意外地賣成瞭暢銷書，引爆瞭國人的潛在熱情，以“××中醫”為題名的圖書齣版市場一時風起。關注中醫由此成為大眾潮流，不少青年纔俊由於《思考中醫》的因緣而入岐黃之門。
　　其二，張功耀，“告彆中醫中藥”。韆人諾諾的輿論氛圍裏，突現一人諤諤，自然地就成瞭焦點事件。這一場兆啓於互聯網新媒體的“中醫存廢之爭”，雖然學術內涵無多，更像是一場口水戰，但影響所及，甚為可觀，終以國傢行政權力乾預而收場。
　　其三，張悟本，中醫養生亂象。對於普通民眾來說，熱切關心自身健康的錶象背後，是對醫療消費沉重負擔的隱憂，由此形成一個追求“簡、便、廉、驗”保健養生之道的巨大訴求空間，於是綠豆、茄子、泥鰍、拍打、拉筋、颳痧等紛然亮相，大都假以中醫之名。
　　其四，屠呦呦，諾貝爾奬。四十多年前的一項重大科研成果，終於獲得國際學術大奬，一慰國人多年的“諾貝爾情結”。受一部中醫古籍文獻的啓示，纔有此項科研成果的關鍵性技術突破，由此更加強化瞭“中國醫藥學是一個偉大的寶庫”的著名論斷。《中華人民共和國中醫藥法》立法程序進展順利，中醫中藥發展契機甚好。
　　身處這樣的社會人文氣交之中，對於中醫中藥學術發展，中醫學人自有切身感觸與深入思考。現代著名中醫教育傢任應鞦先生名言：“乏人乏術難後繼，中醫中藥總先憂。傳承未解窮薪火，侈口創新緣木求。”自從西學東漸，中醫學術遭遇生存危機，近一百多年來，如何傳承中醫學術，始終是縈繞不去、無可迴避的大問題。就像一種沉屙痼疾，迄今沒有理想的診療之道；然而，保一分胃氣，便留得一分生機。《山東中醫學院學報》自1980年第3期起開闢專欄“名老中醫之路”，曾經陸續發錶97名當時全國著名中醫學者和名老中醫的迴憶文章，著重介紹他們走過的治學道路和積纍有年的治學經驗。從中可見一個學術共識：深入學習中醫經典，纔能打下良好的學術根基。
　　近現代大凡取得一定學術成就，擁有較高臨床造詣的名老中醫，無不強調經典古籍的重要性。如李剋紹先生說：“中醫學的根柢是什麼呢？就是《內經》《難經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等。這些經典著作，對於生理、病理、藥理、診斷、治則等，都有重要的指導意義，不掌握這些，就會像無源之水、無根之木，要把中醫學得根深蒂固，是不可能的。”中醫現代教育模式實施已近百年，與之配套的新編教材體係漸趨豐富。然而，莘莘學子被新編教材引入中醫門牆之後，欲求熟練掌握中醫基礎理論，並在臨床工作中遊刃有餘，能在中醫學術研究方麵有所造詣，則仍須深入研讀經典古籍。

《杏林傳習十三經》 一部集結經典，傳承醫學精髓的醫學巨著 《杏林傳習十三經》並非一本孤立的醫學典籍，而是匯聚瞭十三部曆代醫傢奉為圭臬的經典著作，旨在係統梳理、深入闡釋中醫的理論根基與臨床實踐。本套叢書的核心價值在於其“傳習”二字，它強調的不僅是知識的傳承，更是智慧的浸潤與醫術的精進。在浩如煙海的醫學文獻中，挑選齣十三部最具代錶性、最能體現中醫核心理念的經典，並以嚴謹的態度、清晰的脈絡進行解讀，這本身就是一項意義深遠的學術工程。 本套叢書收錄的十三部經典，涵蓋瞭中醫理論的各個重要方麵： 《黃帝八十一難經》：作為中醫理論的基石之一，《難經》以問答形式，對《黃帝內經》中的疑難之處進行瞭深入辨析，涉及髒腑、經絡、病因、病機、診法、治法等諸多關鍵概念，為理解《內經》提供瞭重要的鑰匙。它不僅是理論的深化，更是思維方式的訓練，引導醫者學會辨證施治的嚴謹邏輯。 《難經本義》：此書是對《難經》的精闢解讀和係統闡發。曆代醫傢對《難經》的理解各有側重，而《難經本義》則力圖通過條理分明的論述，廓清《難經》的字句含義，梳理其內在聯係，使其更為易於理解和掌握。本書的價值在於它架起瞭醫者與《難經》之間的橋梁，使得古老的智慧得以在現代語境下煥發光彩。 《華佗中藏經》：這部著作承載著古代名醫華佗的醫學思想和臨床經驗。《中藏經》雖然在傳播過程中曆經坎坷，但其流傳下來的部分，仍展現瞭對人體髒腑、病理變化及治療方藥的獨特見解，為我們提供瞭認識和治療疾病的另一種視角，尤其在某些特定病證的論治上，具有不可忽視的參考價值。 除瞭以上三部作為核心的經典，本套叢書還收錄瞭其他十部在醫學史上舉足輕重的著作。它們或闡述整體觀念，或聚焦特定病證，或細緻探討方劑配伍，或深入研究脈象變化，共同構建瞭一個完整而博大的中醫知識體係。例如： 《傷寒雜病論》係列：作為中醫辨證論治的典範，《傷寒論》和《金匱要略》奠定瞭溫病學和雜病學的基礎，對後世醫傢的臨床實踐産生瞭深遠影響。通過對這些經典的學習，可以掌握辨彆六經病證、雜病證候的精妙方法，以及隨證施方的靈活運用。 《針灸甲乙經》：這部著作是針灸學的重要奠基之作，詳細闡述瞭人體經絡、腧穴的定位、主治以及針刺手法，為針灸學的臨床應用提供瞭係統指導。學習《針灸甲乙經》，能夠深入理解針灸調理人體氣血、髒腑的原理，掌握用針灸治病的技藝。 《脈學》相關經典：脈診是中醫診斷的重要手段。《脈學》類經典對脈象的形態、變化及其與疾病的關係進行瞭詳盡的描述，是學習和掌握切脈辨證的關鍵。 《本草綱目》節選或相關著作：藥學是中醫理論的重要組成部分。《本草綱目》等藥物學經典，詳細介紹瞭各種藥物的性味歸經、功效主治、炮製方法及配伍禁忌，是臨床用藥的根本依據。 其他經典理論著作：根據本套叢書的“十三經”定位，可能還包含瞭如《素問》、《靈樞》等《內經》部分的補充闡釋，或是其他在理論上有重要突破的著作，共同構建瞭中醫理論的完整圖景。 《杏林傳習十三經》的特色與價值： 1. 係統性與全麵性：十三部經典的選擇並非隨意，而是經過精心考量，力求涵蓋中醫理論的宏觀框架與微觀細節，從形而上的哲學思辨到形而下的臨床應用，形成瞭一個有機的整體。 2. 權威性與經典性：收錄的均為曆代醫傢公認的、具有裏程碑意義的醫學經典，其理論體係和臨床經驗經過時間的檢驗，具有極高的學術價值和臨床指導意義。 3. 深度解析與精要闡釋：本書的“傳習”並非簡單的原文堆砌，而是包含瞭對經典內容的深入解讀、脈絡梳理和要點提煉。通過精闢的注釋、詳實的辨析，幫助讀者跨越古籍閱讀的障礙，真正理解經典的精神內涵。 4. 傳承與創新並重：在尊重經典原貌的基礎上，本套叢書也可能引入曆代名傢的注解和學術思想，展現不同時期醫傢對經典的理解和發展，從而體現中醫“古今一理”的傳承與創新精神。 5. 臨床指導價值：每一部經典的闡釋都緊密聯係臨床實際，力求將抽象的理論轉化為可操作的臨床思路和診療方法。讀者可以通過學習，提升辨證論治的能力，豐富臨床用藥和處方的經驗。 《杏林傳習十三經》適閤人群： 中醫專業學生：是係統學習中醫理論、打牢專業基礎的必備讀物。 中醫從業者：能夠幫助其溫故知新，深化對中醫經典的理解，提升臨床水平。 中醫愛好者：為有誌於深入瞭解中醫文化和醫學智慧的讀者提供瞭一條專業的學習路徑。 醫學研究者：是深入探究中醫理論源流、發展和創新方嚮的重要文獻資料。 《杏林傳習十三經》的齣版，不僅是對中華民族寶貴醫學遺産的整理與傳承，更是對中醫現代化、國際化發展的一份有力貢獻。它將引導一代又一代醫者在經典的沃土上，汲取智慧，精進醫術，為守護人類健康貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我眼前一亮的學術著作。從封麵設計到內頁排版，都透露齣一種嚴謹認真的態度。我一直對中醫理論的核心經典非常感興趣，尤其是像《難經》這樣的著作，更是充滿瞭探索的價值。“黃帝八十一難經”部分，其精煉的語言和深刻的內涵，著實讓我驚嘆於古人的智慧。雖然有些地方的理解需要反復推敲，但每次的閱讀都能帶來新的啓發。幸運的是，本書的“難經本義”部分，為我提供瞭非常清晰的注釋和解讀，這對於我這樣還在學習階段的讀者來說，簡直是雪中送炭。它不僅解釋瞭原著的字麵意思，還深入剖析瞭其背後蘊含的理論邏輯，讓我對《難經》的認識更加全麵和深刻。而“華佗中藏經”部分，雖然我還未深入研讀，但從其篇章結構來看，似乎是對人體藏象理論的另一種解讀，我對此充滿好奇，迫不及待地想一探究竟。總而言之，這本書是一部集經典、注釋、拓展於一體的優秀讀物，非常值得中醫愛好者和學習者擁有。

評分☆☆☆☆☆

我是在朋友的推薦下購買瞭這本書，一直對古代中醫的智慧充滿好奇，尤其是一些被譽為“經典”的作品。這本書的裝幀精美，紙張的質感也很好，拿在手裏很有分量，似乎真的承載著厚重的曆史。翻開“黃帝八十一難經”的部分，我被其簡潔而深刻的文字所震撼，那些關於人體運行規律的論述，雖然古老，卻依然閃耀著智慧的光芒。有些概念的理解確實需要花些時間，但我相信這是深入學習的必經之路。而“難經本義”部分，就像是一位循循善誘的老師，它用更加通俗易懂的語言，為我解開瞭原著中的諸多疑團，讓我能夠更好地把握其核心思想。我尤其喜歡它對一些疑難病癥的論述，那些精闢的分析和解答，讓我對中醫的博大精深有瞭更深的體會。至於“華佗中藏經”部分，我已經迫不及待地開始閱讀，那股濃鬱的傳統養生氣息，讓我對即將接觸到的知識充滿瞭期待。這本書不愧為一部珍貴的醫學典籍，讓我對中醫的學習又進瞭一步。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有古韻，紙質也比我想象中的要好，摸起來有一種溫潤的質感。拿到手裏沉甸甸的，仿佛真的承載瞭韆年的智慧。雖然我還沒有完全讀完，但僅僅是翻閱，就已經被其中蘊含的深厚文化底蘊所吸引。特彆是“黃帝八十一難經”部分，那些看似簡單的問題和解答，卻字字珠璣，直指人體的根本。我試著對照著自己的身體去理解，感覺像是打開瞭一扇新的窗戶。書中的一些術語和概念，對我這個初學者來說，確實有些晦澀，需要反復研讀和思考。不過，好在附帶的“難經本義”部分，用相對更現代的語言進行瞭解釋，大大降低瞭理解的門檻。不得不說，編者在整理和注釋上花瞭很多心思，讓這些古老的醫書能夠被更多人接受和學習。我特彆喜歡其中對一些疑難雜癥的論述，那些描述既有曆史的厚重感，又充滿瞭對生命健康的敬畏。總的來說，這是一次非常愉快的閱讀體驗，期待在接下來的閱讀中能有更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先吸引我的是其古樸而典雅的設計風格，給人一種寜靜緻遠的感覺。我一直對中國古代的醫學文獻情有獨鍾，尤其是那些承載著深厚文化底蘊的經典著作。“黃帝八十一難經”的部分，文字精煉，寓意深遠，每一次閱讀都能從中獲得新的感悟。雖然我並非專業的中醫研究者，但書中的內容依然讓我能夠窺見古人對生命和健康的深刻理解。尤其是一些關於人體功能和疾病的論述，充滿瞭樸素的智慧。為瞭更好地理解原著，“難經本義”部分的加入顯得尤為重要，它像是一位經驗豐富的嚮導，用更為現代和易懂的語言，為我梳理瞭原著的脈絡，消除瞭不少理解上的障礙。我特彆欣賞它對一些抽象概念的具象化解釋，讓我在學習過程中少走瞭許多彎路。而“華佗中藏經”這部分，雖然我纔剛剛開始翻閱，但其獨特的視角和內容，已經讓我感受到一股不同於《難經》的醫學智慧，這讓我對接下來的探索充滿期待。這本書無疑是一部非常有價值的學術和文化瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

我買這本書純粹是齣於好奇，因為我對古代的醫書一直很感興趣，總覺得其中隱藏著許多現代醫學尚未完全解讀的奧秘。拿到這本書後，我首先被它的裝幀所吸引，有一種古樸典雅的感覺，很符閤我心目中這類學術著作的形象。雖然我並非專業人士，但書中對於“黃帝八十一難經”的解讀，還是讓我受益匪淺。那些關於人體生理、病理的論述，雖然古老，卻有著驚人的準確性。我尤其對其中關於“脈象”的描述印象深刻，感覺非常生動形象，仿佛能通過文字觸摸到脈搏的跳動。而“難經本義”部分，就像是一本為初學者量身打造的導讀，它用一種更易懂的方式解釋瞭原著中的難點，讓我這個門外漢也能有所領悟。至於“華佗中藏經”，雖然我纔剛開始接觸，但從其篇名就能感受到一股濃厚的道傢養生氣息，這部分的內容讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。這本書不僅僅是一本醫學典籍，更是一扇瞭解中國古代哲學和文化的重要窗口。

評分☆☆☆☆☆

非常好的，經典書籍，慢慢學習，一直在京東買書，這次活動黑劃算。

評分☆☆☆☆☆

囤貨，不過也看瞭內容，最近學習溫病學，這是溫病學的經典著作，必須看

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，多快好省 京東加油(? •?_•?)?

評分☆☆☆☆☆

慢慢研習，在書中尋覓生命智慧，中華瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

中醫技術規範用藥，有標準可查。

評分☆☆☆☆☆

非常好的，經典書籍，慢慢學習，一直在京東買書，這次活動黑劃算。

評分☆☆☆☆☆

很好，內容質量都很好，

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的一本書

評分☆☆☆☆☆

書本質量好，達遞哥服務態度好。