杏林传习十三经：黄帝八十一难经、难经本义、华佗中藏经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周鸿飞，叶磊，满天 校

图书标签:

• 中医
• 杏林传习
• 黄帝八十一难经
• 难经本义
• 华佗中藏经
• 中医经典
• 医史
• 古籍
• 养生
• 医学

出版社： 河南科学技术出版社

ISBN：9787534985539

版次：1

商品编码：12172342

包装：平装

丛书名： 杏林传习十三经

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：162

字数：174000

正文语种：中文

内容简介

　　《难经》是有关中医经典理论的代表著作之一，共八十一难。《难经本义》是元代滑寿所著，正文八十一难，一至三十难为上卷，三十一至八十一难为下卷。首列经文，次为注释。《华佗中藏经》上、中卷有49论，分论天地、阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、脏腑辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证、瘕瘕、积聚、痈疽、疔疮等。论中有详述病源、病理，有兼叙诊断、治则。下卷记载治疗各种疾病方剂60余首。三部著作均为经典理论著作。

目录

黄帝八十一难经
一难
二难
三难
四难
五难
六难
七难
八难
九难
十难
十一难
十二难
十三难
十四难
十五难
十六难
十七难
十八难
十九难
二十难
二十一难
二十二难
二十三难
二十四难
二十五难
二十六难
二十七难
二十八难
二十九难
三十难
三十一难
三十二难
三十三难
三十四难
三十五难
三十六难
三十七难
三十八难
三十九难
四十难
四十一难
四十二难
四十三难
四十四难
四十五难
四十六难
四十七难
四十八难
四十九难
五十难
五十一难
五十二难
五十三难
五十四难
五十五难
五十六难
五十七难
五十八难
五十九难
六十难
六十一难
六十二难
六十三难
六十四难
六十五难
六十六难
六十七难
六十八难
六十九难
七十难
七十一难
七十二难
七十三难
七十四难
七十五难
七十六难
七十七难
七十八难
七十九难
八十难
八十一难

难经本义
难经本义·卷上
难经本义·卷下

华佗中藏经
卷上
人法于天地论第一
阴阳大要调神论第二
生成论第三
阳厥论第四
阴厥论第五
阴阳否格论第六
寒热论第七
虚实大要论第八
上下不宁论第九
脉要论第十
五色脉论第十一
脉病外內证决论第十二
生死要论第十三
病有灾怪论第十四
水法有六论第十五
火法有五论第十六
风中有五生死论第十七
积聚癥瘕杂虫论第十八
劳伤论第十九
传尸论第二十
论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法第二十一
论肝脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十二
论胆虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十三
论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四
论小肠虛实寒热生死逆顺脉证之法第二十五
论脾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十六
论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十七
论肺脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十八
论大肠虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十九
卷中
论肾脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十
论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法第三十一
论三焦虛实寒热生死逆顺脉证之法第三十二
论痹第三十三
论气痹第三十四
论血痹第三十五
论肉痹第三十六
论筋痹第三十七
论骨痹第三十八
论治中风偏枯之法第三十九
论五丁状候第四十
论痈疽疮肿第四十一
论脚弱状候不同第四十二
论水肿脉证生死候第四十三
论诸淋及小便不利第四十四
论服饵得失第四十五
辨三痞论并方第四十六
论诸病治疗交错致于死候第四十七
论诊杂病必死候第四十八
察声色形证决死法第四十九
卷下
疗诸病药方六十八道

精彩书摘

　　《杏林传习十三经：黄帝八十一难经、难经本义、华佗中藏经》：
　　《史记·越人传》载赵简子、虢太子、齐桓侯三疾之治，而无著《难经》之说。《隋书·经籍志》《唐书·艺文志》俱有秦越人《黄帝八十一难经》二卷之目。又，唐诸王侍读张守节作《史记正义》，于“扁鹊仓公传”，则全引《难经》文，以释其义，传后全载四十二难与第一难、三十七难全文。由此则知古传以为秦越人所作者，不诬也。详其设问之辞，称“经言”者，出于《素问》《灵枢》二经之文，在《灵枢》者尤多；亦有二经无所见者，岂越人别有摭于古经，或自设为问答也耶？
　　邵菴虞先生尝日：《史记》不载越人著《难经》，而隋唐书《经籍》《艺文志》定著越人《难经》之目，作《史记正义》者，直载《难经》数章。愚意以为古人因经设难，或与门人弟子答问，偶得此八十一章耳，未必经之当难者止此八十一条。难由经发，不特立言。且古人不求托名于书，故传之者唯专门名家而已。其后流传寝广，官府得以录而著其目，注家得以引而成文耳。
　　圭斋欧阳公日：切脉于手之寸口，其法自秦越人始，盖为医者之祖也。《难经》先秦古文，汉以来《答客难》等作，皆出其后。又，文字相质，难之祖也。
　　杨玄操序，谓黄帝有《内经》二帙，其义幽赜，殆难究览，越人乃采摘二部经内精要，凡八十一章，伸演其道，名《八十一难经》，以其理趣深远，非卒易了故也。
　　纪天锡云：秦越人将《黄帝素问》疑难之义，八十一篇重而明之，故日《八十一难经》。
　　宋治平间京兆黎泰辰序虞庶《难经注》云：世传《黄帝八十一难经》，谓之难者，得非以人之五藏六府隐于内，为邪所干，不可测知，唯以脉理究其仿佛邪？若脉有重十二菽者，又有如按车盖而若循鸡羽者，复考内外之证以参校之，不其难乎！
　　丁德用《补注》题云：《难经》历代传之一人，至魏华佗，乃烬其文于狱下。于晋宋之间，虽有仲景、叔和之书，然各示其文，而滥觞其说。及吴太医令吕广，重编此经，而尚文义差迭。按此则《难经》为烬余之文，其编次复重经吕广之手，固不能无缺失也。
　　谢氏谓：《难经》王宗正注义图解，大概以诊脉之法，心肺俱浮，肾肝俱沉，脾在中州为正而已。至于他注家所引寸关尺而分两手部位，及五藏六府之脉并时分见于尺寸，皆以为王氏《脉经》之非。殊不知脉之所以分两手者，出于《素问·脉要精微论》，其文甚明。越人复推明之，于十难中言一脉变为十，以五藏六府相配而言，非始于叔和也。且三部之说有二：一则四难所谓“心肺俱浮，肾肝俱沉，脾者中州”与第五难菽法轻重同，而三部之中又各自分上中下云；一则“脉要精微论”之五藏部位，即二难之分寸关尺、十难之一脉变为十者也。若止以“心肺俱浮，肾肝俱沉，脾为中州”一法言之，则亦不必分寸关尺，而十难所谓一脉十变者，何从而推之？
　　蕲水庞安常有《难经解》数万言，惜乎无传。诸家经解，冯氏、丁氏伤于凿，虞氏伤于巧，李氏、周氏伤于任，王，吕晦而舛，杨氏、纪氏大醇而小疵。唯近世谢氏说，殊有理致源委。及袁氏者，古益人，著《难经本旨》，佳处甚多，然其因袭处，未免踵前人之非，且失之冗尔。洁古氏《药注》，疑其草稿，姑立章指义例，未及成书也。今所见者，往往言论于经不相涉，且无文理。洁古平日著述极醇正，此绝不相似，不知何自。遂乃板行，反为先生之累，岂好事者为之，而托为先生之名邪？要之，后来东垣、海藏、罗谦甫辈，皆不及见；若见，必当与足成其说；不然，亦回护之，不使轻易流传也。
　　……

前言/序言

　　进入21世纪以来的十多年时间里，中医中药成为持续热门话题之一。没有其他任何一个专业性极强的学术领域，能像中医中药这样吸引普罗大众的热切关注，其中以下几个映像片段，尤其让人记忆深刻。
　　其一，刘力红，《思考中医》。一部副标题为“伤寒论导论”的学术著作，意外地卖成了畅销书，引爆了国人的潜在热情，以“××中医”为题名的图书出版市场一时风起。关注中医由此成为大众潮流，不少青年才俊由于《思考中医》的因缘而入岐黄之门。
　　其二，张功耀，“告别中医中药”。千人诺诺的舆论氛围里，突现一人谔谔，自然地就成了焦点事件。这一场兆启于互联网新媒体的“中医存废之争”，虽然学术内涵无多，更像是一场口水战，但影响所及，甚为可观，终以国家行政权力干预而收场。
　　其三，张悟本，中医养生乱象。对于普通民众来说，热切关心自身健康的表象背后，是对医疗消费沉重负担的隐忧，由此形成一个追求“简、便、廉、验”保健养生之道的巨大诉求空间，于是绿豆、茄子、泥鳅、拍打、拉筋、刮痧等纷然亮相，大都假以中医之名。
　　其四，屠呦呦，诺贝尔奖。四十多年前的一项重大科研成果，终于获得国际学术大奖，一慰国人多年的“诺贝尔情结”。受一部中医古籍文献的启示，才有此项科研成果的关键性技术突破，由此更加强化了“中国医药学是一个伟大的宝库”的著名论断。《中华人民共和国中医药法》立法程序进展顺利，中医中药发展契机甚好。
　　身处这样的社会人文气交之中，对于中医中药学术发展，中医学人自有切身感触与深入思考。现代著名中医教育家任应秋先生名言：“乏人乏术难后继，中医中药总先忧。传承未解穷薪火，侈口创新缘木求。”自从西学东渐，中医学术遭遇生存危机，近一百多年来，如何传承中医学术，始终是萦绕不去、无可回避的大问题。就像一种沉疴痼疾，迄今没有理想的诊疗之道；然而，保一分胃气，便留得一分生机。《山东中医学院学报》自1980年第3期起开辟专栏“名老中医之路”，曾经陆续发表97名当时全国著名中医学者和名老中医的回忆文章，着重介绍他们走过的治学道路和积累有年的治学经验。从中可见一个学术共识：深入学习中医经典，才能打下良好的学术根基。
　　近现代大凡取得一定学术成就，拥有较高临床造诣的名老中医，无不强调经典古籍的重要性。如李克绍先生说：“中医学的根柢是什么呢？就是《内经》《难经》《本草经》《伤寒论》《金匮要略》等。这些经典著作，对于生理、病理、药理、诊断、治则等，都有重要的指导意义，不掌握这些，就会像无源之水、无根之木，要把中医学得根深蒂固，是不可能的。”中医现代教育模式实施已近百年，与之配套的新编教材体系渐趋丰富。然而，莘莘学子被新编教材引入中医门墙之后，欲求熟练掌握中医基础理论，并在临床工作中游刃有余，能在中医学术研究方面有所造诣，则仍须深入研读经典古籍。

《杏林传习十三经》 一部集结经典，传承医学精髓的医学巨著 《杏林传习十三经》并非一本孤立的医学典籍，而是汇聚了十三部历代医家奉为圭臬的经典著作，旨在系统梳理、深入阐释中医的理论根基与临床实践。本套丛书的核心价值在于其“传习”二字，它强调的不仅是知识的传承，更是智慧的浸润与医术的精进。在浩如烟海的医学文献中，挑选出十三部最具代表性、最能体现中医核心理念的经典，并以严谨的态度、清晰的脉络进行解读，这本身就是一项意义深远的学术工程。 本套丛书收录的十三部经典，涵盖了中医理论的各个重要方面： 《黄帝八十一难经》：作为中医理论的基石之一，《难经》以问答形式，对《黄帝内经》中的疑难之处进行了深入辨析，涉及脏腑、经络、病因、病机、诊法、治法等诸多关键概念，为理解《内经》提供了重要的钥匙。它不仅是理论的深化，更是思维方式的训练，引导医者学会辨证施治的严谨逻辑。 《难经本义》：此书是对《难经》的精辟解读和系统阐发。历代医家对《难经》的理解各有侧重，而《难经本义》则力图通过条理分明的论述，廓清《难经》的字句含义，梳理其内在联系，使其更为易于理解和掌握。本书的价值在于它架起了医者与《难经》之间的桥梁，使得古老的智慧得以在现代语境下焕发光彩。 《华佗中藏经》：这部著作承载着古代名医华佗的医学思想和临床经验。《中藏经》虽然在传播过程中历经坎坷，但其流传下来的部分，仍展现了对人体脏腑、病理变化及治疗方药的独特见解，为我们提供了认识和治疗疾病的另一种视角，尤其在某些特定病证的论治上，具有不可忽视的参考价值。 除了以上三部作为核心的经典，本套丛书还收录了其他十部在医学史上举足轻重的著作。它们或阐述整体观念，或聚焦特定病证，或细致探讨方剂配伍，或深入研究脉象变化，共同构建了一个完整而博大的中医知识体系。例如： 《伤寒杂病论》系列：作为中医辨证论治的典范，《伤寒论》和《金匮要略》奠定了温病学和杂病学的基础，对后世医家的临床实践产生了深远影响。通过对这些经典的学习，可以掌握辨别六经病证、杂病证候的精妙方法，以及随证施方的灵活运用。 《针灸甲乙经》：这部著作是针灸学的重要奠基之作，详细阐述了人体经络、腧穴的定位、主治以及针刺手法，为针灸学的临床应用提供了系统指导。学习《针灸甲乙经》，能够深入理解针灸调理人体气血、脏腑的原理，掌握用针灸治病的技艺。 《脉学》相关经典：脉诊是中医诊断的重要手段。《脉学》类经典对脉象的形态、变化及其与疾病的关系进行了详尽的描述，是学习和掌握切脉辨证的关键。 《本草纲目》节选或相关著作：药学是中医理论的重要组成部分。《本草纲目》等药物学经典，详细介绍了各种药物的性味归经、功效主治、炮制方法及配伍禁忌，是临床用药的根本依据。 其他经典理论著作：根据本套丛书的“十三经”定位，可能还包含了如《素问》、《灵枢》等《内经》部分的补充阐释，或是其他在理论上有重要突破的著作，共同构建了中医理论的完整图景。 《杏林传习十三经》的特色与价值： 1. 系统性与全面性：十三部经典的选择并非随意，而是经过精心考量，力求涵盖中医理论的宏观框架与微观细节，从形而上的哲学思辨到形而下的临床应用，形成了一个有机的整体。 2. 权威性与经典性：收录的均为历代医家公认的、具有里程碑意义的医学经典，其理论体系和临床经验经过时间的检验，具有极高的学术价值和临床指导意义。 3. 深度解析与精要阐释：本书的“传习”并非简单的原文堆砌，而是包含了对经典内容的深入解读、脉络梳理和要点提炼。通过精辟的注释、详实的辨析，帮助读者跨越古籍阅读的障碍，真正理解经典的精神内涵。 4. 传承与创新并重：在尊重经典原貌的基础上，本套丛书也可能引入历代名家的注解和学术思想，展现不同时期医家对经典的理解和发展，从而体现中医“古今一理”的传承与创新精神。 5. 临床指导价值：每一部经典的阐释都紧密联系临床实际，力求将抽象的理论转化为可操作的临床思路和诊疗方法。读者可以通过学习，提升辨证论治的能力，丰富临床用药和处方的经验。 《杏林传习十三经》适合人群： 中医专业学生：是系统学习中医理论、打牢专业基础的必备读物。 中医从业者：能够帮助其温故知新，深化对中医经典的理解，提升临床水平。 中医爱好者：为有志于深入了解中医文化和医学智慧的读者提供了一条专业的学习路径。 医学研究者：是深入探究中医理论源流、发展和创新方向的重要文献资料。 《杏林传习十三经》的出版，不仅是对中华民族宝贵医学遗产的整理与传承，更是对中医现代化、国际化发展的一份有力贡献。它将引导一代又一代医者在经典的沃土上，汲取智慧，精进医术，为守护人类健康贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先吸引我的是其古朴而典雅的设计风格，给人一种宁静致远的感觉。我一直对中国古代的医学文献情有独钟，尤其是那些承载着深厚文化底蕴的经典著作。“黄帝八十一难经”的部分，文字精炼，寓意深远，每一次阅读都能从中获得新的感悟。虽然我并非专业的中医研究者，但书中的内容依然让我能够窥见古人对生命和健康的深刻理解。尤其是一些关于人体功能和疾病的论述，充满了朴素的智慧。为了更好地理解原著，“难经本义”部分的加入显得尤为重要，它像是一位经验丰富的向导，用更为现代和易懂的语言，为我梳理了原著的脉络，消除了不少理解上的障碍。我特别欣赏它对一些抽象概念的具象化解释，让我在学习过程中少走了许多弯路。而“华佗中藏经”这部分，虽然我才刚刚开始翻阅，但其独特的视角和内容，已经让我感受到一股不同于《难经》的医学智慧，这让我对接下来的探索充满期待。这本书无疑是一部非常有价值的学术和文化瑰宝。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我眼前一亮的学术著作。从封面设计到内页排版，都透露出一种严谨认真的态度。我一直对中医理论的核心经典非常感兴趣，尤其是像《难经》这样的著作，更是充满了探索的价值。“黄帝八十一难经”部分，其精炼的语言和深刻的内涵，着实让我惊叹于古人的智慧。虽然有些地方的理解需要反复推敲，但每次的阅读都能带来新的启发。幸运的是，本书的“难经本义”部分，为我提供了非常清晰的注释和解读，这对于我这样还在学习阶段的读者来说，简直是雪中送炭。它不仅解释了原著的字面意思，还深入剖析了其背后蕴含的理论逻辑，让我对《难经》的认识更加全面和深刻。而“华佗中藏经”部分，虽然我还未深入研读，但从其篇章结构来看，似乎是对人体藏象理论的另一种解读，我对此充满好奇，迫不及待地想一探究竟。总而言之，这本书是一部集经典、注释、拓展于一体的优秀读物，非常值得中医爱好者和学习者拥有。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计很有古韵，纸质也比我想象中的要好，摸起来有一种温润的质感。拿到手里沉甸甸的，仿佛真的承载了千年的智慧。虽然我还没有完全读完，但仅仅是翻阅，就已经被其中蕴含的深厚文化底蕴所吸引。特别是“黄帝八十一难经”部分，那些看似简单的问题和解答，却字字珠玑，直指人体的根本。我试着对照着自己的身体去理解，感觉像是打开了一扇新的窗户。书中的一些术语和概念，对我这个初学者来说，确实有些晦涩，需要反复研读和思考。不过，好在附带的“难经本义”部分，用相对更现代的语言进行了解释，大大降低了理解的门槛。不得不说，编者在整理和注释上花了很多心思，让这些古老的医书能够被更多人接受和学习。我特别喜欢其中对一些疑难杂症的论述，那些描述既有历史的厚重感，又充满了对生命健康的敬畏。总的来说，这是一次非常愉快的阅读体验，期待在接下来的阅读中能有更深的体悟。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书纯粹是出于好奇，因为我对古代的医书一直很感兴趣，总觉得其中隐藏着许多现代医学尚未完全解读的奥秘。拿到这本书后，我首先被它的装帧所吸引，有一种古朴典雅的感觉，很符合我心目中这类学术著作的形象。虽然我并非专业人士，但书中对于“黄帝八十一难经”的解读，还是让我受益匪浅。那些关于人体生理、病理的论述，虽然古老，却有着惊人的准确性。我尤其对其中关于“脉象”的描述印象深刻，感觉非常生动形象，仿佛能通过文字触摸到脉搏的跳动。而“难经本义”部分，就像是一本为初学者量身打造的导读，它用一种更易懂的方式解释了原著中的难点，让我这个门外汉也能有所领悟。至于“华佗中藏经”，虽然我才刚开始接触，但从其篇名就能感受到一股浓厚的道家养生气息，这部分的内容让我对接下来的阅读充满了期待。这本书不仅仅是一本医学典籍，更是一扇了解中国古代哲学和文化的重要窗口。

评分☆☆☆☆☆

我是在朋友的推荐下购买了这本书，一直对古代中医的智慧充满好奇，尤其是一些被誉为“经典”的作品。这本书的装帧精美，纸张的质感也很好，拿在手里很有分量，似乎真的承载着厚重的历史。翻开“黄帝八十一难经”的部分，我被其简洁而深刻的文字所震撼，那些关于人体运行规律的论述，虽然古老，却依然闪耀着智慧的光芒。有些概念的理解确实需要花些时间，但我相信这是深入学习的必经之路。而“难经本义”部分，就像是一位循循善诱的老师，它用更加通俗易懂的语言，为我解开了原著中的诸多疑团，让我能够更好地把握其核心思想。我尤其喜欢它对一些疑难病症的论述，那些精辟的分析和解答，让我对中医的博大精深有了更深的体会。至于“华佗中藏经”部分，我已经迫不及待地开始阅读，那股浓郁的传统养生气息，让我对即将接触到的知识充满了期待。这本书不愧为一部珍贵的医学典籍，让我对中医的学习又进了一步。

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这是很难得的把湿热病篇的全文弄下来的，对于最近开设温病课很有帮助

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中医技术规范用药，有标准可查。

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经典，值得读。印刷精美，是正版，送货快，态度好。