糾正公眾對於法國革命的評論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 費希特 著，李理 譯，梁誌學 校

圖書標籤:

• 法國革命
• 曆史修正主義
• 革命史
• 法國曆史
• 公眾認知
• 曆史研究
• 政治史
• 社會變革
• 曆史解讀
• 革命影響

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100129411

版次：1

商品編碼：12179983

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：255

正文語種：中文

內容簡介

本書是費希特繼《嚮歐洲各國君主索迴他們迄今壓製的思想自由》之後，以匿名發錶的又一部政論性著作。這部著作不僅篇幅巨大，而且包含著他的正在形成的曆史哲學思想、法權哲學思想和宗教哲學思想，是他青年時期的一部重要著作。

作者簡介

費希特(1762-1814)，德國古典哲學傢，德國唯心主義哲學的主要奠基人之一。主要著作有《對德意誌民族的演講》、《倫理學體係》、《自然法權基礎》等。

譯者簡介：

李理，中國社會科學院哲學所教授。

梁誌學，中國社會科學院哲學所教授、研究員。

目錄

前言
導論我們須依據什麼原理評論政治變革？
第一捲 對革命閤法性的評論
第一章 人民究竟有權改變其國傢憲法嗎？
第二章 對這一研究的以下進程的預示
第三章 改變國傢憲法的權利可以通過全體
社會成員之間的契約齣讓嗎？
第四章 就改變國傢的權利，一般談談受惠階層
第五章 就改變國傢的權利，特彆談談貴族
第六章 就改變國傢的權利，談談教會
後記
譯者注釋
譯者後記

精彩書摘

　　《糾正公眾對於法國革命的評論》：
　　怯懦的靈魂，你們作齣一副神秘的樣子，對我們耳語你們所發現的事情，這也是你們長期的惡習之一；但是，教母，你們又擺齣一副聰明的麵孔，對我們補充說，“不要再把這傳齣去！”這不是男子漢的氣概；男子漢說的事情，是誰都可以知道的。
　　“但是，如果誰都知道這個事情，可能會産生巨大的不幸。”如果你們沒有受委托來為世界的幸福操心，那就讓這成為你們最後操心的事情吧。真理並不是學校獨有的遺産；它是人類從其共同的父親那裏得到的共同財産，以作為最寶貴的陳設，作為將精神與精神最緊密地結閤在一起的手段；每個人都有同樣的權利來尋找真理，並按照他對真理的全部感受來享用真理。你們不能阻止他這樣做，因為這是不公正的；你們不能欺騙他，不能愚弄他，哪怕是齣於最善良的好心。你們並不知道，怎麼對他行善。但你們知道，你們絕對不應欺騙，絕對不應違背你們的信念說話。誠然，我們也不能強迫你們告訴他真理；你們可以完全保留你們的信念；我們既無辦法，也無權利逼迫你們的心靈道齣真理。但是，我願意將真理告訴他。我是這樣善良，你們錶示懷疑嗎？難道我沒有權利按照我的想法做事嗎？你們能夠阻止這麼做而毫無不公正之處嗎？在你們對我自由使用我的所有，因而對我行使人的權利提齣爭議時，你們對我毫無不公正之處嗎？在你們奪去那種給彆人自由提供的達到更高精神文化的手段時，你們對彆人毫無不公正之處嗎？我的傾訴可能産生什麼結果，這不是你們該操心的事情；你們該操心的事情隻是不要不公正。
　　但是，真會有這麼多可怕的事情産生嗎？或者，這不過是你們那種將風磨當作巨人的狂熱幻想吧！？——真理提高我們的精神境界，使我們的精神變得高尚；真理使我們瞭解我們的權利和我們的義務，教我們尋找一些能夠維護我們的權利，能夠為人類有效地履行我們的義務的最佳方法。難道真理的普遍傳播會産生有害的結果嗎？有人想永遠使我們處於動物狀態，以便他們可以永遠奴役我們，並到他們需要的時候殺害我們，真理的普遍傳播也許對這些人會産生有害的結果吧！？但除瞭他們必須改操另一種手藝，對他們還會産生什麼結果呢？你們是把這當作一種不幸而錶示害怕吧？當然，在這個問題上我們同你們是不一緻的；我們不害怕這一不幸。嗬，但願對真理最清楚、最生動的認識在所有的人中間傳播開來！但願一切謬誤和偏見都從地球上消滅！這時天就會在地上瞭。
　　對整體缺乏全局觀念的不完整的知識和不連貫的命題——它們隻是飄浮在記憶錶麵，信口說來而無法理解——可能會造成危害，但它們不是認識。這種命題並不是我們從它的原理發展而來的，我們無法通觀它的結果，連它的意義我們也不理解。——但是，它們也不會造成危害；它們在靈魂中就像死的資金，不發生任何影響。正是激情將它們作為掩飾的托詞；如果沒有這個托詞，激情就會尋找另一個托詞，或者，如果連一個托詞也找不到，激情就會不要任何托詞而存在。
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前言/序言

　　J.G.費希特（1762-1814）是德國古典哲學的重要代錶。他生活的時代是歐洲各國從封建主義過渡到資本主義的時代。他的《糾正公眾對於法國革命的評論》（1793-1794）是他早期撰寫的充滿激進民主思想的政論性著作。
　　對青年費希特哲學思想的形成具有決定性作用的是康德哲學和法國革命。在他進入哲學領域的時候，康德的批判哲學正是德國哲學界最熱的話題，當時德國齣版的無數哲學著作都在評論康德。康德發起的哲學革命正像哥白尼要讓太陽靜止下來，而讓地球繞著太陽鏇轉一樣，是要讓理性這個太陽靜止下來，而讓現象世界圍繞著理性鏇轉。康德看到當時的一切唯物主義哲學體係都有一個重要缺點，那就是它隻強調從客體對主體的必然性，而忽視瞭主體對客體的能動作用；因此，它在社會曆史領域裏隻認為人是環境的産物，而忘記環境正是由人來改變的。康德剋服瞭這一缺點，在他的《實踐理性批判》裏抽象地發展瞭人的能動方麵，認為從主觀到客觀的實踐理性高於從客觀到主觀的理論理性。康德的哲學令青年費希特感到耳目一新。他在給一位朋友的信裏這樣寫道：“自從我研讀過《實踐理性批判》以來，我就生活在一個嶄新的世界裏。我過去相信的一些原理，無論多麼不可推翻，現在在我看來已經被推翻瞭；我在過去相信的一些事物，盡管在以前對我來說絕不可能得到證明，例如，絕對自由、職責等概念，現在在我看來已經得到證明。我對此感到十分高興。令人難以言說的是，這個體係多麼尊重人性，這個體係給予我們多大的力量啊！”在給另一位朋友的信中，他寫道：“康德哲學，特彆是它的道德哲學部分給予人的整個思想體係的影響，尤其是它在我的整個思維方式中産生的革命，真是難以形容，我應該嚮您承認，我現在由衷地相信人是自由的，並且看到，隻有在這個前提下，職責、美德和整個道德纔可能成立”；“我還進而明顯地看到，那種認為人的一切行為都有必然性的原理給社會造成瞭非常有害的結果，所謂的上等階層的大量道德敗壞現象即源齣於此”。在青年費希特看來，那種主張從客觀到主觀的唯物主義體係會得齣一切不閤理的現實都有其不可改變的必然性的結論，反之，康德強調從主觀到客觀的先驗哲學思想則會得齣人有改變一切不閤理的現實的閤法權利的結論，因此，他在開始研究康德時就特彆重視並且逐步發揮瞭這一思想。

曆史的迷霧與真相：一部關於歐洲近代社會轉型的宏大敘事 本書以廣闊的視野和嚴謹的考證，深入剖析瞭自啓濛運動中葉至十九世紀末，歐洲大陸所經曆的一係列深刻、復雜且影響深遠的社會、政治與思想變革。它並非聚焦於任何單一的、爆炸性的曆史事件，而是著力於描繪一個長時段內，權力結構、階級關係以及民族認同是如何在緩慢而堅定的力量作用下發生位移和重塑的。 第一部分：理性之光的湧現與舊製度的內生矛盾 開篇追溯瞭十八世紀“哲人時代”的核心議題——理性主義對傳統權威的質疑。本書細緻考察瞭洛剋、孟德斯鳩、盧梭等思想巨匠的理論建構，分析瞭這些抽象概念是如何滲透到貴族沙龍、新興資産階級圈層以及知識分子群體中的。重點在於，這些思想並非憑空産生，而是對根深蒂固的“舊製度”（Ancien Régime）內部結構性矛盾的直接迴應。 我們審視瞭歐洲大陸上封建殘餘與早期資本主義萌芽之間的緊張關係。詳述瞭土地所有權、行會製度對新興商業活動構成的掣肘。特彆引人注目的是，本書對當時歐洲各國財政體係的梳理——從繁復的稅收特權體係到日益增長的王室債務。分析瞭君主專製體製如何在維持其神聖性的同時，因無法有效整閤社會資源而逐漸喪失其運作效率。這種自上而下的僵化與自下而上的經濟活力之間的衝突，構成瞭時代轉型前夜最主要的動力。 第二部分：工業化浪潮下的社會重構 本書將相當篇幅獻給工業革命初期（約1760年至1840年）在英國首先爆發，並逐步擴散至歐洲大陸核心區域的變革。這不是簡單地描述技術發明，而是深入探討技術變革對社會肌理的顛覆性影響。 首先，對城市化進程的分析細緻入微。大量人口從鄉村湧入新興的工業中心，導緻瞭前所未有的居住條件惡化、公共衛生危機以及新的社會階層——産業工人階級的形成。本書運用大量一手資料，重現瞭早期工廠體係下工人的勞動環境、傢庭結構變化以及他們對集體身份的初步覺醒。 其次，探討瞭資産階級的崛起與分化。不同於以往將資産階級視為鐵闆一塊的論述，本書區分瞭金融資本傢、大型製造商、專業技術人員（如律師、工程師）等不同群體。他們共享瞭對財産權利和自由市場的訴求，但在具體政治目標和對工人階級態度的上存在顯著差異，這種內部張力塑造瞭十九世紀中葉的政治光譜。 第三部分：民族國傢的崛起與意識形態的角力 十九世紀是“民族”概念從精英文化走嚮大眾政治的關鍵時期。本書探討瞭民族主義如何被解讀和運用，以填補傳統宗教和王朝忠誠衰落後的意識形態真空。 詳細分析瞭文化民族主義（如赫爾德的語言與民俗學研究）如何與政治民族主義（如對統一主權國傢的追求）相結閤。本書對比研究瞭德意誌邦國、意大利半島以及東歐非主體民族的覺醒過程，揭示瞭“民族國傢”的建構過程充滿瞭排他性和潛在的衝突性。它如何成為動員民眾、閤理化國傢機器擴張和軍事化的有效工具。 同時，本書深入考察瞭十九世紀的自由主義、保守主義和社會主義思潮的並行發展與相互滲透。自由主義者如何努力在維護個人權利和適應新工業秩序之間尋找平衡；保守主義者（如梅特涅體係的擁護者）如何徒勞地試圖利用國傢力量逆轉曆史潮流；而早期社會主義思想傢（如歐文、聖西門）又如何批判性地反思工業資本主義帶來的不平等。 第四部分：權力的轉移與製度的演化 本書的後半部分集中於十九世紀中期至末期，歐洲主要大國在政治製度上的漸進式演變。重點不在於革命的爆發，而在於革命的“被吸收”與“被馴化”。 例如，在某些國傢，舊貴族通過與新興資産階級聯姻、占據行政高位等方式，成功地將自身的經濟利益嵌入到新的資本主義框架中，從而避免瞭徹底的社會斷裂。在另一些國傢，政府通過審慎的改革（如擴大選舉權、社會立法）來緩解社會矛盾，將政治不滿納入製度化的議事日程，以防止革命的再次發生。 通過對普魯士的俾斯麥體製、法蘭西第三共和國的鞏固、以及英國議會改革的比較研究，本書展現瞭權力轉移的多元路徑。它論證瞭國傢機構（行政、官僚、司法係統）的現代化和專業化，是理解近代歐洲穩定轉型的核心要素。一個高效且相對中立的官僚機器，往往比單純的意識形態口號更能有效地管理一個復雜的工業社會。 結論：曆史的連續性與不確定性 本書最終總結道，十九世紀的歐洲是一個在技術進步和政治動蕩之間尋求動態平衡的復雜係統。從啓濛理性的理想光輝，到工業社會的巨大張力，再到民族國傢的最終確立，曆史進程並非一條直綫。它充滿瞭選擇、妥協與意外。理解這段曆史，要求我們超越對單一事件的迷戀，轉而關注那些塑造瞭現代社會基本形態——如個人與國傢的關係、資本與勞動的關係、以及文化認同的本質——的深層結構性力量。它提供瞭一套理解現代性起源的框架，強調瞭製度慣性與思想變革之間的持久博弈。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，經朋友推薦接觸到這本書的。起初，我對“糾正”這個詞有些警惕，總覺得曆史研究難免帶有強烈的個人傾嚮。然而，深入閱讀之後，我發現作者的論述風格極其剋製和嚴謹。他沒有采用那種聲嘶力竭的批判口吻，而是用大量的第一手史料和細緻的考據，如同庖丁解牛般，將那些長期被簡化或誤讀的觀點層層剝開。那種基於事實的抽絲剝繭，比任何激昂的言辭都更具說服力，讓人不得不佩服作者在史學研究上的功力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，首先就給人一種沉穩而又不失厚重的曆史感。封麵采用瞭經典的暗紅色調，配以燙金的字體，仿佛能讓人直接觸摸到曆史的紋理。內頁的紙張選擇也頗為講究，那種略帶米黃的色澤，既保護瞭讀者的視力，又增添瞭一份舊日文獻的質感。我個人非常欣賞這種對細節的把控，因為對於曆史研究類的書籍來說，閱讀體驗同樣重要。它不僅僅是知識的載體，更應該是一種與曆史對話的媒介。

評分☆☆☆☆☆

我過去對那個時期的曆史認知，很大程度上是來自於一些通俗讀物和經典的文學作品，難免存在一些刻闆印象。這本書就像是一劑清醒劑，它迫使我重新審視那些被奉為圭臬的“定論”。作者對於社會結構變遷、經濟基礎動搖的分析，提供瞭看待革命爆發的全新視角，不再僅僅聚焦於少數精英的政治鬥爭。這種自下而上、重視社會肌理的研究方法，拓寬瞭我對曆史因果鏈條的理解，讓人不禁反思，我們現在所處的時代，是否也在經曆著類似的、尚未被完全察覺的結構性變化。

評分☆☆☆☆☆

讀完此書，最大的感受是，曆史的復雜性遠超我們日常的想象。這本書提供瞭一個堅實的學術框架，讓你能夠在一個更廣闊、更精微的坐標係上去重新定位那些曆史事件。它不是一本提供標準答案的書，而是一把精密的工具，引導讀者去質疑、去探究、去構建屬於自己的、更具深度的曆史認知。對於任何一個真正對曆史抱有敬畏之心，並渴望超越淺顯錶象的讀者而言，這本書都絕對是案頭必備的參考之作，其價值在於它開啓瞭一種更為成熟和批判性的曆史思維方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常到位，不像有些曆史著作那樣，從頭到尾都像是乾巴巴的學術論文，讀起來枯燥乏味。作者很懂得如何穿插背景介紹和人物側寫，使得宏大的曆史進程不再是抽象的年代數字，而是鮮活的個體命運交織。特彆是對一些關鍵人物內心動機的剖析，既有深度，又不失人情味，讓人在理解曆史決策的同時，也能體悟到人性的復雜與多麵性。這種敘事上的平衡感，極大地提升瞭閱讀的流暢性。