清皇陵地宮親探記

清皇陵地宮親探記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

徐廣源 著
圖書標籤:
  • 清史
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  • 地宮
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  • 清朝
  • 陵墓
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齣版社: 新世界齣版社
ISBN:9787510463457
版次:1
商品編碼:12183553
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙

具體描述

內容簡介

  地宮,是皇陵的核心,是神秘的地方;帝後妃的隨葬珍寶曆來備受世人矚目;作者徐廣源參加過乾隆裕陵地宮的清理;開啓並清理過慈禧陵地宮、乾隆繼後的地宮、香妃地宮;探查過誠嬪地宮、親郡王的地宮;親手整理過慈禧的遺體,親手找到瞭香妃的頭顱骨……,他探過十九座皇陵地宮。作者以其非凡的奇特經曆,嚮人娓娓講述這些鮮為人知的事情內幕和神秘故事。


作者簡介

  徐廣源,滿族,1946年3月齣生,河北省遵化市人。自上世紀七十年代以來,一直從事清朝清陵和清朝後妃的研究。曾任清東陵文物管理處研究室主任多年。現為中國紫禁城學會理事。先後參加過裕陵(乾隆帝陵)地宮、慈禧陵地宮、容妃(香妃)地宮和純惠皇貴妃地宮的清理工作;親手找到瞭容妃(香妃)的頭顱骨;親手整理過慈禧的遺體,並探視過乾隆帝的誠嬪地宮、康熙帝皇七子淳度親王允祐的地宮、康熙帝的皇十七子果親王允禮的地宮等十幾座地宮。齣版專著有《清東陵史話》《清西陵史話》《正說清朝十二後妃》《正說清朝十二帝陵》《清朝二十六後妃》《皇陵埋藏的大清史》《大清皇陵秘史》《清朝二十六後妃》《大清後妃私傢相冊》《大清皇陵探奇》《清宮佳麗三十人》《溯影追蹤—皇陵舊照裏的清史》等20餘部,發錶論文60餘篇。

目錄

梅花香自苦寒來一我所知道的清陵專傢徐廣源先生

第一章 神秘光環下的皇陵地宮
神秘的皇陵地宮
清皇陵地宮巡禮
清東陵的三次浩劫

第二章 裕陵地宮開啓始末
一條震驚世界的消息
停止發掘帝王陵
乾隆帝是否親點陵穴
“古稀天子”的身後劫難
裕陵葬寶知多少
“十全老人”屍不全
沒有迴音的請示報告
開啓裕陵地宮閤法嗎?
一波三摺的上書
國傢文物局長暗訪清東陵
韆斤頂頂開瞭石門
我第一次進入地宮
地宮清理經過
裕陵地宮規製及有關尺寸
棺槨位置錯亂
石雕藝術殿堂
大師的睏惑
地宮經文、佛像之謎的初步破釋
裕陵地宮之謎

第三章 我親手整理瞭慈禧遺體
世人矚目的玄宮
金井藏寶今何在
秘密取走珍珠串
遺體是否受辱
隨葬品之謎
慈禧遺體二入棺
國傢文物局長二訪清東陵
開啓慈禧陵地宮
盜匪遺棄的“廢物”
一隻假手和一個決定
棺蓋打開又蓋上
遺體三入棺
進京四尋錄像帶
七七四十九道漆飾

第四章 容妃(香妃)頭骨的發現
寶頂前突現大洞
我找到瞭容妃頭骨
泥漿中淘齣的珍寶
容妃地宮葬寶知多少
抱著容妃頭骨進北京
容妃仍有不解之謎
標準的皇妃地宮

第五章 揭開“廢後”葬地之謎
超越規製的妃園寢
一部陵寢秘籍披露瞭繼後葬地的秘密
兩份遜清檔案
夜探純惠皇貴妃地宮
皇後屈居妃子位下
為母後討吃箸
低劣的皇後“梓宮”
後妃同殮一棺
純惠皇貴妃地宮規製及相關尺寸

第六章 探查乾隆帝的誠嬪地宮
落水而死的嬪妃
查看誠嬪地宮

第七章 進入康熙帝的保姆地宮
清東陵的保姆園墓
康熙帝的保姆及其墓葬
園墓承祀風波
鑽進保聖夫人地宮

第八章 六探果郡王園寢地宮
不拘禮法的果郡王
園寢規製考察
一探地宮
二探地宮
三探地宮
四探地宮
五探地宮
六探地宮

第九章 偶然考察親王地宮
和碩果親王允禮及其園寢
意外發現盜口
一次成功的探查

第十章 探視淳度親王允祜園寢地宮
第十一章 探視多羅貝勒載瀅園寢地宮
第十二章 探視瑞敏郡王園寢地宮
第十三章 探視恒敬郡王永皓園寢地宮

第十四章 考察饒餘敏親王阿巴泰傢族墓六座地宮
阿巴泰傢族墓地概況
考察阿巴泰福晉的地宮
考察阿巴泰地宮
考察锡貴地宮
考察嶽樂地宮
考察瑪爾渾地宮
考察華圮地宮

第十五章 考察定親王綿恩園寢地宮
綿恩身世

第十六章 光緒帝的崇陵地宮開啓親聞
地宮規製
隨葬珍寶一覽
地宮清理經過

第十七章 尚未開啓的清皇陵地宮
盛京三陵的地宮
順治帝的孝陵地宮
康熙帝的景陵地宮
雍正帝的泰陵地宮
嘉慶帝的昌陵地宮
道光帝的慕陵地宮
鹹豐帝的定陵地宮
同治帝的惠陵地宮
六座皇後陵地宮
“農民學者”徐廣源
後記

精彩書摘

  第一章神秘光環下的皇陵地宮

  神秘的皇陵地宮

  在中國封建社會,陵寢是帝王墳墓的專有名詞,其使用權一直被皇傢所壟斷。

  皇帝擁有至高無上的權力和無與倫比的財富。他們深信自己死後可以成神,可以入地升天,可以轉世投胎,可以對人世、對後代繼續施展威力,因而他們在生前就將自己的陵寢營建得規模宏大、富麗堂皇。

  皇帝們為瞭在冥間生活得更為安全、舒適,他們實行厚葬,死後將生前斂聚的大量奇珍異寶隨葬地宮。他們為瞭使這些隨葬珍寶免遭盜失,不僅把陵墓修建得堅固異常,把地宮修建得相當隱蔽,而且采取瞭許多保密措施,並故意製造瞭許多神秘的輿論。因此,從陵寢誕生的那一天起,皇陵及其地宮就被套上瞭神秘的光環,而且隨著封建化的不斷加深,這個光環越來越大,皇陵地宮也就變得越來越神秘,韆百年來一直成為人們關注的焦點。

  漢文帝劉恒生前就為自己營建瞭霸陵。一天,他到陵園巡視,環顧四周山勢,觸景生情。他聯想到過去多少皇(王)陵被盜,即使是英明一世、雄纔大略的明主也難逃劫難,不由得感慨萬韆,迴過頭來對群臣說:“嗟乎!以北山為槨,用紵絮斮陳漆其間,豈可動哉!”身旁的大臣張釋之迴奏道:“使其中有可欲,雖錮南山猶有隙。使其中無可欲,雖無石槨,又何憾焉?”文帝聽後大為感悟。在厚葬成風的當時,他卻能以身作則,率先垂範,推行薄葬:山川因其故,無有所改,不起丘壟,陵製務從儉約,不以金銀銅锡為飾,專以瓦器隨葬。臨終之時,他又留下遺詔,改革皇帝崩逝後天下臣民“重服久臨”的舊製。

  漢文帝的思想和做法,受到瞭後世的推崇和贊揚,曾經影響瞭一部分帝王。但總的來看,在封建社會,帝王及其後妃們實行厚葬始終占據著主流。也正因為如此,皇陵地宮中那些價值連城的奇珍異寶,使得那些貪婪之徒垂涎三尺,晝夜謀算。他們韆方百計,無所不用其極,盜掘瞭一個又一個皇陵地宮,帝後屍骨狼藉,隨葬珍寶被洗劫一空。

  地宮又叫玄宮、元宮,是安放帝後棺槨的地下殿堂,所以也稱地下宮殿。齣於保密的需要,關於皇陵地宮的結構、規製,史書上很少記載,往代檔案又毀壞、遺失殆盡。所以,曆朝的皇陵地宮一直神秘難測,迷霧重重。秦始皇陵地宮到底被盜與否,流傳有多種說法,莫衷一是,至今依然撲朔迷離;唐高宗與武則天的閤葬墓乾陵,由於結構異常堅固,未遭盜掘,其地宮的真麵目也就無從知曉。皇陵地宮到底是什麼樣子?古往今來,人們作齣瞭種種的推斷和猜測。

  有人說,皇陵地宮是一眼巨大的井,井水深不可測,下通海眼,井內寒氣逼人,陰森恐怖。帝後棺槨被幾條巨大的鐵鏈懸在水麵之上,長期被陰涼奇寒的水氣所吸,棺內屍體永不腐爛。

  有人說,地宮內由高人設計安裝瞭無數機關暗器,地下到處是翻闆、陷坑、穿地錦,頂部設置瞭連弩、飛刀、毒箭,闖入者踏進地宮一步,將會立即被擒,或頃刻間變為肉醬。

  有人說,地宮內充滿瞭毒氣,人若進入,立即中毒,氣絕身亡,化為一攤膿血。

  還有人說,為瞭不使地宮的秘密外傳,陵寢建成後,將所有參與修建地宮的人秘密殺死……

  1956年5月,由曆史學傢吳晗發起、周恩來總理批準的明定陵地宮發掘工程正式啓動。1958年9月6日,新華社播發瞭這一發掘的重大消息,在全世界引起轟動。明定陵地宮的發掘、整理、開放,第一次揭開瞭皇陵地宮的神秘麵紗。它以無可爭辯的事實告訴世人:皇陵地宮並非像人們想像的那樣神秘。皇陵地宮不是一口井,帝、後棺槨是放置在石製的棺床上的。地宮內更沒有什麼機關暗器。

  明定陵地宮中殿的三個白石寶座、青花大缸和

  黃色琉璃五供及地麵上鋪的木闆(嶽南提供)

  明定陵地宮後殿(張大宇攝)

  明定陵地宮如此,明朝的其他帝陵地宮是否也是如此?明朝以前的曆代陵寢地宮是否與之相似?明朝以後的清朝皇陵地宮又是什麼樣子?

  這一連串的疑問,錶明定陵地宮的發掘開放還沒有完全揭開神秘的麵紗,皇陵地宮仍然迷霧重重。

  清皇陵地宮巡禮

  清朝是中國最後一個封建王朝,如果從1616年(天命元年)清太祖弩爾哈齊稱汗算起,到1912年2月12日宣統帝溥儀正式退位,總計二百九十六年。在這將近三個世紀的曆史時空內,清朝共修建瞭十二座皇帝陵、七座皇後陵、十座妃園寢以及大量的王爺、皇子、公主、大臣、官員等的園寢和墳墓。

  清朝皇陵位置圖

  清朝皇陵大體上分布在三處,即今遼寜省的盛京三陵、河北省遵化市的清東陵和河北省易縣的清西陵。盛京三陵也稱關外三陵、清初三陵。這三陵指的是遼寜省新賓縣的永陵、瀋陽市東郊

  清永陵四碑亭

  的福陵和瀋陽市北郊的昭陵。永陵埋葬的肇、興、景、顯四祖生前都未當過皇帝,他們都是後來被追尊的。福陵內葬的是清太祖弩爾哈齊。他為統一滿洲,建立大清基業,戎馬倥傯,徵戰數十年。他生前雖未稱帝,但已建立瞭後金政權,是清朝的奠基人。昭陵內葬的是清太宗皇太極。他在天聰十年(1636年)稱帝,建立瞭清朝,是名副其實的清朝第一帝。

  盛京三陵建於清初,規模較小,樸實儉約。因埋葬的都是骨灰,加之當時政權初建,國力薄弱,所以沒有建規模龐大的地宮,地宮裏也不會隨葬大量的珍寶。

  清東陵位於今河北省遵化市馬蘭峪以西,在清朝皇傢陵園中是規模最大的一處。從順治十八年(1661年)籌建順治帝的孝陵,到光緒三十四年(1908年)慈禧陵重修告竣,曆時二百四十七年,共建有皇帝陵五座(順治帝的孝陵、康熙帝的景陵、乾隆

  清東陵平麵示意圖

  帝的裕陵、鹹豐帝的定陵、同治帝的惠陵)、皇後陵四座(孝莊皇後的昭西陵、孝惠皇後的孝東陵、孝貞皇後的普祥峪定東陵、孝欽皇後的菩陀峪定東陵)、妃園寢五座(景陵皇貴妃園寢、景陵妃園寢、裕陵妃園寢、定陵妃園寢、惠陵妃園寢)。這些陵寢內共埋葬瞭五位皇帝、十五位皇後、一百三十六位妃嬪、一位皇子,共計一百五十七人。在清朝,清東陵陵園總麵積約達二韆五百平方公裏,分前圈和後龍兩部分,陵寢建在前圈之內。清東陵這處風水寶地,是順治帝生前親自選定的。

  清東陵全景

  清西陵位於今河北省易縣梁格莊以西,始建於雍正八年(1730年),到1914年崇陵最後完工,曆時一百八十四年,建有皇帝陵四座(雍正帝的泰陵、嘉慶帝的昌陵、道光帝的慕陵、光緒帝的崇陵)、皇後陵三座(孝聖皇後的泰東陵、孝和皇後的昌西陵、孝靜皇後的慕東陵)、妃園寢三座(泰陵妃園寢、昌陵妃園寢、崇陵妃園寢),親王園寢二座、阿哥園寢一座、公主園寢一座。共埋葬瞭四位皇帝、九位皇後、五十七位妃嬪、二位親王、六位皇子皇孫、二位公主,共計八十人。

  清西陵平麵示意圖

  清西陵泰陵前區鳥瞰

  從已經發掘開放的明定陵地宮來看,明陵地宮很深,在中軸綫上有前、中、後三殿,中軸綫左右還有配殿。雖然明朝的其他皇陵均未發掘,但定陵地宮基本上可以作為明陵地宮的代錶。

  清朝皇帝陵的地宮則距地麵較淺。其中除道光帝的慕陵為四券二門外,裕陵、昌陵、定陵、惠陵、崇陵五座皇帝陵地宮均為九券四門(即由九道券和四道石門組成)。孝陵、景陵和泰陵地宮的規製尚不清楚。帝後棺槨安放在金券內。四道石門共有石門八扇,每個門扇上都雕刻一尊菩薩立像,總稱“八大菩薩”。在清朝的皇帝陵中,目前僅知乾隆帝的裕陵地宮和嘉慶帝的昌陵地宮內有經文、佛像和各種佛教題材的雕刻圖案。道光帝對自己的陵寢地宮作瞭重大改革,改為四券二門,隻在四扇石門上雕刻四尊菩薩像;取消瞭經文、佛像、圖案的雕刻;地宮頂部由琉璃瓦頂改為蓑衣頂;地宮下設龍須溝(地下排水溝)。慕陵地宮規製對後世清陵影響較大,其後營建的鹹豐帝的定陵、同治帝的惠陵和光緒帝的崇陵,都取消瞭經文、佛像雕刻,采用瞭蓑衣頂,設置瞭龍須溝,唯獨沿用瞭九券四門和雕刻八大菩薩的做法。

  皇後陵地宮小於皇帝陵地宮,一般為五券四門或四券一門。地宮內無經文佛像雕刻,石門上也無菩薩像雕刻。隻有一個特例,就是乾隆帝的生母孝聖皇後的泰東陵地宮有經文佛像雕刻,反映瞭乾隆朝的雄厚的國力和墓主人的宗教信仰。

  皇後以下的妃嬪共分七個等級,即皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人、常在、答應。這些人入葬時一般都各自為券,每人一座地宮。但由於封建社會等級森嚴,這些人的地宮又大緻分為三個等級,其規製遠遜於帝後陵的地宮。其中皇貴妃、貴妃、妃為一個等級,地宮為四券一門,即罩門券、門洞券、梓券、金券;嬪的地宮為磚券,無石門,券前隻有擋券牆一道;貴人和常在、答應的地宮為一個類型,為磚池,也有稱為天落池的,其實就是用磚砌成的長方形池子,入葬時,棺槨從上而落,然後用條石封蓋上池口,成砌月颱,夯築或磚砌寶頂。磚池是等級最低的地宮。

  清朝入關初期,崇尚儉樸,未成年的早殤皇子、皇女,隻備小式硃棺,入葬後不封不樹,地麵上不留任何痕跡,也沒有任何祭祀。迄今尚未發現這類早殤皇子、皇女有隨葬珍寶的記載。從乾隆朝開始,纔為早殤的皇子、皇女營建園寢,築造地宮(順治帝的榮親王為特例),有瞭隨葬品,後來自然也就難逃園寢被盜、毀棺拋屍的厄運。

  清朝皇傢陵寢是中國兩韆多年的封建王朝陵寢製度中最後一個輝煌時期的傑作。

  清東陵的三次浩劫

  清朝三大皇傢陵園中規模最大的清東陵,於2000年11月30日列入世界文化遺産名錄。清東陵不僅是中國的文化瑰寶,而且在世界文化寶庫中也占有重要地位。然而令人痛心的是,從清王朝滅亡到中華人民共和國成立的三十八年間,內憂外患,兵匪滋孳,清東陵曾先後遭到三次大規模的盜劫,變得傷痕纍纍,滿目瘡痍,損失慘重。

  第一次盜劫1928年,也就是清朝覆亡後的第十七個年頭,掛著國民革命軍旗號的十二軍軍長孫殿英製造瞭第一次東陵大盜案。案情大緻是這樣的:時任奉軍二十八軍某團團長的馬福田是河北省遵化縣人,早已對清東陵的地下葬寶垂涎三尺。當時他正好帶兵駐紮在馬蘭峪,想與當地慣匪王紹義秘密勾結,伺機盜寶。沒想到他們的企圖被駐紮在馬蘭峪四十裏之外的孫殿英部所偵知。其實孫殿英對東陵也早有覬覦之心。肥肉豈能落入他人之口?孫殿英立即命令手下師長譚溫江率兵攻擊馬福田,兩軍在馬蘭峪展開瞭一場激戰,馬福田終因兵微將寡而狼狽逃走。於是,譚溫江率“得勝之師”進駐馬蘭峪。他們以軍事演習為名,實行戒嚴,封鎖消息,斷絕交通,在整整七天七夜的時間裏,盜掘瞭隨葬品最為豐富的乾隆帝的裕陵和慈禧皇太後的菩陀峪定東陵,將地上、地下珍寶掠奪一空。盜案發生四十天後,正在天津張園居住的清遜帝溥儀得知被盜信息後,很快派宗室遺臣匆匆趕到東陵,對被盜的陵寢進行瞭善後處理,將被拋齣棺外的屍體屍骨重新予以殮葬。這次盜案震驚瞭中國,也震驚瞭世界。盡管溥儀強烈要求民國政府緝拿並嚴懲盜犯,但由於孫殿英重賄民國政府要員,此案最後不瞭瞭之。

  孫殿英像

  被盜後的慈禧陵方城地麵

  第二次盜劫1945年8月,日本投降。在這一年的下半年,清東陵地區的民主革命政權尚未正式建立,政治上齣現瞭臨時真空,一些不法分子和土匪便乘機製造瞭又一起震驚中外的東陵大盜案。這次被盜的陵寢有康熙帝的景陵、鹹豐帝的定陵、同治帝的惠陵和慈安皇太後的普祥峪定東陵,陵寢被盜之多,損失之慘重,超過瞭第一次盜案。這次盜案發生前後,其他陵寢也相繼被盜,陵園外圍的大量陪葬墓無一幸免。

  第三次盜劫東陵第二次盜案發生後,盡管我人民政府對盜陵犯進行瞭嚴厲鎮壓,但仍然有一些人賊心不死,欲壑難填。1949年,清東陵地區的某些不法村民又對那些被盜陵寢進行瞭一次全麵“掃倉”。所謂“掃倉”,就是將已被盜過的地宮進行二次盜劫,不使珍寶遺漏。經過這次掃倉,那些被盜匪遺漏而幸存的文物,特彆是地宮金井中的珍寶,全部被掃蕩一空。

  清東陵的三次被盜,是中國文明史上的浩劫,它給中華民族造成瞭無法彌補的物質損失和精神遺恨。

  ……



驚世秘聞:紫禁城下的韆年暗流 一部關於權力、信仰與未解之謎的宏大敘事 本書並非帝王陵寢的考古記錄,也無意於描摹宏偉的宮闕與精美的隨葬品。它聚焦於一個更加隱秘、更具人性的領域:那些在紫禁城高牆內無聲湧動、塑造瞭近三個世紀曆史走嚮的權力博弈、錯綜復雜的人際關係,以及那些被史書刻意塵封的信仰衝突與民間異聞。 本書以一個虛構的、卻根植於曆史脈絡的敘事視角,帶領讀者潛入清代中晚期,那個錶麵上雍容華貴,實則暗流洶湧的權力核心。我們將追隨幾位關鍵人物的命運軌跡,揭示皇權運作的另一麵——不是廟堂之上的莊嚴宣旨,而是關乎一念之差的生死抉擇,以及對“天命”的深刻焦慮。 第一部分:權力的溫度與陰影 故事始於乾隆盛世的餘暉,隨後迅速過渡到嘉慶、道光乃至鹹豐年間。我們不關注皇帝的豐功偉績,而是深入探究那些常年侍奉在帝王身側的內廷人物。 檔案的迷霧:軍機處與乾清宮的日常 本書詳細梳理瞭軍機大臣們如何在極短的時間內,將皇帝的意圖轉化為全國的政令。這不是簡單的文書工作,而是高風險的政治舞蹈。我們描繪瞭一位虛構的漢族軍機章京,他必須熟稔滿漢禮儀的細微差異,洞察上諭中每一個詞語背後的深意與禁忌。他的日常工作,是無數份秘密奏摺的批閱與銷毀,是上至邊疆戰事,下至宮女份例的細節控製。通過他的視角,讀者將看到權力如何異化人心,以及在絕對權威麵前,即便是最忠誠的臣子也可能因猜忌而覆滅。 宗室的睏境:血緣的枷鎖 清朝的皇室宗親製度,既是維係統治的基石,也是沉重的負擔。本書探討瞭那些遠離權力中心,卻又背負著高貴血統的閑散王爺們的生活。他們的生活是奢靡的泡沫,更是被製度緊緊捆綁的囚籠。我們將通過一位被降爵的郡王的故事,揭示宗室成員在財政枯竭、政治邊緣化後的掙紮。他們如何試圖通過地方士紳或秘密的商業網絡來維係體麵,以及這種嘗試如何不斷觸碰到中央集權設下的紅綫。 第二部分:信仰的邊界與民間張力 清朝統治者對滿濛藏佛教的推崇,是維護多民族統治的重要手段,但這種官方信仰與漢族社會根深蒂固的儒釋道體係之間,始終存在著張力。 薩滿與佛像:宮廷信仰的閤謀 本書著重分析瞭清朝宮廷內部不同宗教力量的相互製衡。我們不談宗教教義,而關注宗教行為的政治功用。一位負責宮中佛堂修繕的工匠的後人,在整理傢傳筆記時,發現瞭關於皇帝私下祭祀薩滿儀式的模糊記載,以及這些儀式在特定政治危機(如天災或叛亂初期)中扮演的“心理鎮靜劑”角色。這種在公眾麵前宣揚的莊嚴佛教形象與私下進行的古老儀式的對比,構成瞭權力錶象下的復雜人性。 白蓮與天地會:隱秘的社會網絡 與上層的精緻算計相對立的,是民間那些以宗教或會黨名義組織的地下網絡。本書通過對幾起被鎮壓的民間起義的“邊緣材料”的分析,構建瞭一個復雜的社會圖景。這些網絡並非單純的“造反”,它們是底層民眾在資源匱乏、官府腐敗背景下,尋求互助和精神寄托的替代性組織。我們關注的焦點是:當官方的道德教化失效時,這些隱秘的力量是如何在鄉間迅速動員,以及它們對地方士紳和基層官僚的真實影響。書中對一份被繳獲的會黨“法典”的解讀,揭示瞭其成員之間遠超一般江湖義氣的承諾與約束。 第三部分:未竟的變革與曆史的嘆息 本書的後半部分聚焦於晚清的“自救”嘗試,但重點在於這些嘗試如何因內部的路徑分歧與外部的巨大慣性而受挫。 洋務局中的“局外人” 我們審視瞭洋務運動中那些身處技術引進與傳統維護之間的矛盾核心的人物。一位負責引進西方機械的官員,他深知技術革新的必要性,卻必須時刻警惕,以免自己的“超前”思想被視為對祖製的僭越。書中詳細記錄瞭他們在采購蒸汽機、建造船廠時,如何與保守派在預算、選址、甚至人員任用上進行漫長而艱澀的拉鋸戰。技術引進的背後,是文化自信與現實需求的撕扯。 圖書館的塵封之頁:知識的傳遞與阻礙 最後,本書描繪瞭早期知識分子在接觸西方思想時的睏境。一個專門負責翻譯西方科技書籍的秘密小組,他們的工作成果往往無法順利到達需要它們的人手中。一些對政治體製的批判性論述會被刪除,一些技術原理的描述會被模糊化,隻因它們觸碰瞭維護現有秩序的敏感神經。通過對這些“被閹割”的譯本的對比分析,我們得以窺見清末改革的步伐為何總是慢半拍,因為真正可能引發變革的“思想火種”,往往在到達權力中心之前,就被層層過濾掉瞭。 全書旨在展現一個更為立體、充滿矛盾與張力的清代社會。它不是對陵墓的探尋,而是對支撐起這個龐大帝國,並最終使其陷入曆史洪流的人心結構的深度剖析。讀者將看到,真正的秘密不在於地下深處的寶藏,而在於那些被權力、信仰和時代裹挾的人們,如何在狹窄的生存空間中,掙紮著延續生命與希望。

用戶評價

評分

這本書的文筆老辣,充滿瞭文學性的張力。它不像很多探險類的書籍那樣隻追求速度和刺激,而是將探秘的過程融入瞭一種近乎詩意的氛圍中。作者在描述那些宏大場麵時,筆法沉穩,用詞考究,而在描繪內心掙紮和麵對未知時的微妙情緒時,又顯得極其真摯感人。我特彆欣賞作者對時間流逝感的把握,字裏行間透露齣對逝去王朝的無限感慨。每一次下鏟、每一次清理,都像是在與過去的靈魂進行無聲的交流。讀完後,留下的是一種悠長的迴味,它不僅是關於一次考古行動的記錄,更像是一部關於時間、權力與永恒的哲學思考。

評分

我得說,這本書的節奏感把握得極其精妙。它不是那種平鋪直敘的流水賬,而是充滿瞭懸念的層次感。作者高明地運用瞭倒敘和插敘的手法,在關鍵時刻拋齣一些令人費解的綫索,吊足瞭讀者的胃口。每一次章節的轉換都伴隨著新的發現或者新的謎團的揭示,讓人欲罷不能。我常常在深夜被某個突發的細節或一個不經意的發現所吸引,直到天色微亮纔肯放下書捲。這種閱讀體驗非常刺激,它成功地將嚴肅的曆史探尋與扣人心弦的懸疑元素完美結閤,使得即便是對曆史不太熱衷的讀者,也會被故事的張力牢牢抓住。

評分

從專業性的角度來看,這本書的價值是毋庸置疑的。作者顯然做瞭非常紮實的功課,他對所涉及的古代禮製、建築工藝乃至陪葬品背後的文化含義,都有著深刻而獨到的見解。更難能可貴的是,他能將這些專業知識用一種非常通俗易懂、又不失嚴謹性的方式呈現給大眾。閱讀過程中,我不僅瞭解瞭探險的驚險,更重要的是,對那個特定曆史時期的社會結構和審美情趣有瞭更深層次的理解。它既滿足瞭我獵奇的心理,又極大地豐富瞭我的知識儲備,是難得的科普與紀實並重的佳作。

評分

這本書的敘事視角非常獨特,作者似乎真的帶我們走進瞭那個塵封已久的世界。讀著那些細膩入微的文字,我仿佛能聞到空氣中彌漫的古老氣息,感受到地宮深處的陰冷與莊重。書中對細節的捕捉令人驚嘆,無論是建築結構的光影變化,還是文物錶麵的斑駁痕跡,都被描繪得栩栩如生。作者的觀察力非同一般,他不僅僅是在記錄,更像是在與曆史進行一場深刻的對話。整個過程緊張而又充滿敬畏,讓人忍不住一口氣讀完,生怕錯過任何一個關鍵的發現。對於曆史愛好者來說,這無疑是一次難得的、身臨其境的體驗,遠比那些乾巴巴的學術報告來得鮮活有力。

評分

坦率地說,這本書給我的最大震撼在於它所傳達齣的那種“真實感”。它沒有被過度美化,也沒有刻意煽情,作者忠實地記錄瞭探險過程中遇到的所有睏難、挫摺,甚至是一些齣乎意料的窘境。正是這些不加修飾的“瑕疵”,反而讓整個故事顯得無比可信和立體。我能感受到團隊成員之間的閤作與分歧,感受到科學探索的嚴謹與人性的復雜交織在一起的張力。這種“去濾鏡化”的敘述方式,讓人覺得仿佛自己就是現場的一名幕後工作者,見證著曆史真相被一層層剝開的激動人心過程。這是一部充滿人性光輝和探索精神的優秀作品。

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還不錯,挺好的,值得一看。

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很好

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剛到隨意翻瞭一遍……看看吧

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隨便看看可以。。。。。。。。。。

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還行

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還不錯,挺好的,值得一看。

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

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書腳有微微磕碰痕跡…內容還不錯的!

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史料翔實,可讀性強,值得一讀

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