1、習JP治國理政係列思想重要組成部分——“兩山”重要思想的形成、發展、成熟過程。 “兩山”重要思想是當代中國馬剋思主義發展理論的重要創新成果,其意義堪比小崗村的劃時代意義,是全麵建成小康社會的重要指引。
2、美麗中國從這裏開始。“兩山”重要思想給美麗中國建設的強大生命力,其對安吉、整個浙江大地的實踐指導意義。改革轉型之痛,觀念改變之難。
3、基層鄉村的動人故事:第三個“天堂”是如何建設起來的?餘村、吉安消除經濟和環境的對立,變“兩難”為“雙贏”,守住發展和生態兩條底綫,平衡經濟發展和環境保護的關係。浙江在領先全國一步消滅貧睏縣,這既是實施“兩山理論”的現實成果,更讓人看到瞭全麵建成小康社會的希望。
2005年8月15日,時任浙江省委書記習同誌在湖州市安吉縣餘村考察時提齣“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。黨的十八大首提“美麗中國”、將生態文明納入“五位一體”總體布局。該書以浙江湖州安吉餘村為基點,延展至安吉、湖州乃至全浙江,通過報告文學的形式生動反映餘村人民牢記習書記囑托,在“兩山”重要思想指引下,堅定不移地舉生態旗、打生態牌、走生態路,協調推進生態文明建設和經濟社會發展,逐步走齣一條産業興、生態美、百姓富的可持續發展路子,也寫齣瞭發生在中國大地上的平凡百姓、基層鄉村的動人故事,寫齣瞭改革轉型之痛,觀念改變之難,以此展現“兩山”重要思想給美麗中國建設的強大生命力,凸顯安吉餘村在“美麗浙江”、“美麗中國”建設中的樣本意義,以十三個章節的洋洋灑灑的文字,詮釋瞭習書記當年的高瞻遠矚的一句話,那就是“綠水青山就是金山銀山”,這也給中國和世界文明社會托起瞭一座新的天堂——“田園裏的都市”。
何建明,著名作傢。中國作傢協會副主席,中華文學基金會理事長,中國報告文學學會會長,全國政協委員,全國勞動模範,中宣部“四個一批”人纔,國務院特殊津貼專傢,全國新聞齣版行業領軍人物,博士生導師。
何建明是當代中國報告文學的領軍人物,曾三次獲得“魯迅文學奬”、五次獲得中宣部“五個一工程奬”、四次獲得“徐遲報告文學奬”。代錶作有《爆炸現場》《南京大屠殺全紀實》《國傢》《忠誠與背叛》《部長與國傢》《生命D一》《為瞭弱者的尊嚴》《我的天堂》《根本利益》《落淚是金》《中國高考報告》等。30餘年來齣版40餘部文學著作,改編成電影電視8部,作品被翻譯到十幾個國傢。
引言
安且吉兮,人在一萬年前後都嘆這裏好
壹
堪比小崗村的劃時代意義
貳
金貴!老外口中言說的“我們的時代”
叁
天上人間,餘村在中間
肆
農傢樂,樂壞瞭春林和春花
伍
流金的小溪
陸
“當代陶淵明”史話
柒
一根竹子半爿天
捌
一片葉,一個神
玖
魯傢村是個奇跡
拾
請你一起詩意地棲息在此
拾壹
第三個“天堂”
拾貳
比山、比水更美的是心空
拾叁
從餘村再齣發,一路綠意金光
堪比小崗村的劃時代意義
人類的發展史上,總有些看似不起眼的小浪花,卻在醞釀著一場場波瀾壯闊、翻江倒海的大潮,讓人們無法忘卻,並成為一個時代的標誌。
轟隆——
隨著幾陣震天動地的爆炸聲,又一個山頭上的一片岩石突然崩裂開來,大大小小的石塊如巨浪般從半山腰傾瀉而下……就在此刻,誰也不曾想到,一處並不在爆破眼上的岩石,竟然跟著崩裂開來,並隨即滾落下來。
“快躲開——”工地上的工友見狀不妙,嚮幾位躲藏在原本屬於安全地帶的工友喊起來,然而為時已晚——那位沒有來得及躲閃甚至根本就不曾想到“飛石”會瞬間結束自己生命的年輕人,連吱一聲的機會都沒有,就已粉身碎骨……
“死人啦——”
“礦山又死人啦——”
伴著彌漫的硝煙與嗆鼻的塵埃,群山深榖間傳齣的幾聲急促而恐怖的呼喊,猶如警鍾敲醒瞭整個餘村。驚恐萬分的人們紛紛嚮礦山奔去,那慌亂的腳步聲中,有女人痛心的哭泣聲,有男人堵心的喘氣聲,還有老人和孩子撕心裂肺的呼喊聲……
終於,有人在一具血染石岩、肉爛成團的屍體前發齣撕心裂肺的哀號:“我的兒啊——”
那一刻,死者的母親倒下瞭。
那一刻,死者的父親跪在地上木呆瞭。
那一刻,村支書也來瞭,兩眼看著眼前的一切,徹底傻瞭。
“都是你們害死的呀!”突然,死者的父親從地上躍起,如暴怒的猛虎,撲嚮村支書,然後掄起拳頭就朝對方頭上砸去,誰也勸不住。
村支書被打得鼻青臉腫,那死者的父親依然不依不饒,決意要拼個你死我活。
受屈的村支書,無可奈何地仰天大叫:“這是怎麼啦?”
“怎麼啦——”
“怎麼啦——”
一聲聲悲愴絕望的追問在山榖間迴蕩,震撼瞭天與地,以及小山村人的一顆顆心……
這是二十世紀九十年代末的餘村的某一天。
這一天在餘村老支書潘德賢的心裏烙下瞭不可磨滅的印記。事後,村黨支部和村委會立即召開乾部會議,大傢討論的題目是:到底是繼續開礦,還是馬上關礦。
“人都死瞭,還不關啊?”有人說。
“又不是頭一迴死人。關瞭就不死人瞭?我看照樣會死人!”也有人說。
“礦都關瞭怎麼還會死人?”
“沒錢瞭,還不餓死人嗎?”
“你!你怎麼能這樣說話?”有人火瞭。
“不這樣說怎麼說?你輕飄飄一句話說關礦,可全村人吃什麼、用什麼,錢從哪兒來呀!”
“那也不能用命去換嘛!”
“不用命換還能用啥?就我們餘村那一畝三分地?”
“你到底還是不是人呀,怎麼這樣說話?”有人真的火瞭。
“我不是人你是人?不這麼說又咋說?”這邊的人更火瞭。
“你!”憤怒的人站起來,捏緊瞭拳頭。
“你敢!”另一個拳頭捏得更緊。
“吵!吵什麼你們!”潘德賢實在看不下去瞭,大吼一聲,“都不要廢話瞭,現在你們給我錶個態:到底關礦還是繼續開礦!”
“關!”
“開!”
“錶決!”麵對爭持不下的場麵,老支書潘德賢一巴掌把桌子拍得四條腿都在搖晃。
最後結果,齣人意料:一半同意關,一半同意繼續開。
“就按大傢的意思辦!”潘德賢一掌定音,“眼前的這些礦,不能全關,也不能全開……”
那天,現任餘村黨支部書記潘文革在給我講完上麵這件往事後,又突然雙眼憋得通紅,竟一時說不齣話來,過瞭一會兒纔說:
“那個時候,礦上死人的事不是一起兩起。我的一個堂妹夫,平時總在我麵前亮他的肌肉,說他力氣大,礦上沒幾個人能跟他比的,可突然有一天他也被壓死瞭……多年輕的人啊,留下傢裏一堆人怎麼辦?”
潘文革淚汪汪地看著我們。半晌緩過情緒的他,繼續說:“那時我們餘村,開礦是為瞭想讓大傢富。關礦,是不想讓一個個悲劇再繼續發生。但關瞭礦到底靠啥來緻富,又是一個問題。”
不知何因,餘村支書潘文革掩麵淚訴往事的一幕,在我腦海裏牽齣瞭另一個寫入中國改革開放史的村莊——小崗村,以及近四十年前小崗村的那個不平靜的夜晚——
那是一九七八年年末的一個夜晚。
按照農傢人的習慣,新年來臨,傢傢戶戶又將喜慶過年。但在安徽鳳陽這個叫小崗村的村莊裏,沒有絲毫的過年喜色,反倒更顯悲涼:女人和孩子,不是忙著換新衣、紮燈籠,而是抹著眼淚,告彆親人,再次踏上飄雪的乞討之路……
“不能讓我們的女人和孩子再受那份罪瞭!把隊裏的地分瞭!分給各傢各戶種!”
“對,也隻有這條齣路瞭!我同意!”
“我也同意!”
一間極其破落的農捨內,幾個村乾部和農民代錶聚集在一盞煤油燈下,他們以低沉的聲音錶達著各自的立場,最後以“歃血為盟”的形式,用硃紅的手印,“畫押”瞭一份“分田到戶”的“農民宣言”。
秘密“畫押”的“農民宣言”在第二天就開始實施。而誰也不會想到,就是這樣一份由幾個農民搞齣來的東西,卻參與瞭一個偉大國傢、一個偉大民族的一場驚天動地的曆史變革。這場驚天動地的偉大變革,就是現在我們所經曆的近四十年的中國改革開放,這場變革影響瞭今日中國甚至一個全新的世界格局的形成!
小崗村農民“宣言”之後的一個月,北京召開瞭中國共産黨十一屆三中全會,“改革開放”四個字首次齣現在中國的報紙、廣播和人們的口頭上,並從此成為中華民族新的曆史時期的標誌性口號。
小崗人的那份“農民宣言”後來成為瞭中國革命曆史博物館GB54563館藏品,他們的故事被寫入瞭中共黨史。
當年小崗村的帶頭人嚴宏昌他們說,小崗村能有今天,主要靠的是鄧小平,是這位改革開放的總設計師給瞭小崗人“定心丸”。一九八○年五月三十一日,鄧小平同誌在一次重要講話中,語氣極其嚴肅且毫不含糊地說:“‘鳳陽花鼓’中唱的那個鳳陽縣,絕大多數生産隊搞瞭大包乾,也是一年翻身,改變麵貌。有的同誌擔心,這樣搞會不會影響集體經濟。我看這種擔心是不必要的。”
若乾年後,小崗村民們把鄧小平的這句話鎸刻在大理石上,高高地竪在村頭。
“小崗村事件”預示著鄧小平指引的中國改革開放時代的啓航,它將中華民族推進瞭一個嶄新的曆史時期……
我到浙北安吉縣餘村時,正好是二○一七年的春天。那天早晨,我站在村口,被一塊巨石上鎸刻的一行蒼勁有力的紅字所吸引:綠水青山就是金山銀山。
村民們告訴我,這行鮮紅如霞的大字,是習近平同誌二○○五年八月十五日視察餘村時講的話。
十幾年過去瞭,時任浙江省委書記的習近平的這句話,猶如一盞引路的明燈,照耀著餘村人前行的步履,讓這個山村以及山村所在的安吉大地,變成瞭“中國最美鄉村”和第一個獲得聯閤國最好人居奬的縣份。
何謂最美鄉村?何謂最好人居?
——餘村便是。
美,對人而言,自然是賞心悅目。你瞧那三麵群山環抱的遠處,皆是翠竹綠林,如一道秀麗壯美的屏障,將餘村緊緊地嗬護在自己的胸膛間;從那忽隱忽現的懸崖與山的褶紋裏流淌齣的一條條清泉,似銀帶般織繞在綠林翠竹之間,顯得格外醒目;近處,是一棵棵散落在村莊各個角落的大大小小的銀杏樹,它們有的已經韆歲百壽,卻依然新枝勃發、綠意盎然,猶如一個個忠誠的衛士,永遠守護著小山村的每一個夜晚和每一個白晝;村莊的那條寬闊的主乾道,乾乾淨淨,仿佛永遠不會留下亂飛的紙屑和其他垃圾;左側是豐盈多彩的良田,茶園、菜地和花圃連成一片,那金黃色的油菜花,仿佛會將你拖入畫中;簇生於民宅前後的新竹,前擁後擠,令人陶醉。村莊整潔美觀,傳統裏透著幾分時尚。每一條小巷,幽靜而富有情趣,即使一輛輛小車駛過,也如優雅的少婦飄然而去;每條路邊與各個農傢院庭門口,總有些叫不齣名的鮮艷的小花兒,站在那兒嚮你招手緻意……
人是餘村最生動、最有內容也最感人的一景。看不到一個年輕人在村莊裏遊蕩,因為他們的身影或是藏在農傢樂的陣陣笑聲裏,或是在“創意小樓”的電腦與網絡間,或是在山澗竹林的小路上。穿著靚麗衣服的孩子們,每天都像一隊隊剛齣巢的小鳥,歡快的歌聲與跳躍的身姿伴著他們走在上學與放學的時光裏。老人是餘村最常見的風景綫:他們或三三兩兩地在一起歡快地聊著過去的餘村,或獨自或成群地聚在一起吹拉彈唱,無拘無束地錶演著自己的“拿手戲”;那些閑不住、愛管事的長者,則佩戴著袖章,肩挎著竹筐,像訓練有素的人民警察和城管人員,時刻提防著每一片垃圾的齣現和每一個不文明行為的發生。他們的笑臉和自己動手的點點滴滴,倘若你遇見,定會感到如沐春風、如浴陽光……
餘村的美,既有陶淵明式的世外桃源之美,更有新西蘭哈比人村的那種大自然與現代文明融為一體的美。來之後,你有一種不想再走的感覺;走之後,你的神思裏總仿佛有一幅“餘村圖”時不時地跳齣來招惹你。
這,就是今天的餘村。
……
巍巍華夏,萬裏江山,錦綉磅礴,浩蕩五韆年。從群雄並起、爭霸天下的遠古至近百年間,英纔豪傑誓為改變民族落後愚昧之窘境而前赴後繼。但,唯有一代又一代中國共産黨人,懷揣共産主義信仰和為貧苦百姓求翻身、謀幸福的理想,浴血奮鬥,以“敢教日月換新天”之氣概和謀略,終讓江山寰宇昭輝,中華民族從此從全人類的最底層躍至今天誰都不敢藐視和輕衊的偉大時代。而在此過程中,有三個重要的曆史時刻值得我們去總結與思考,去書寫與傳揚。
1927年,對於中國共産黨人來說,是革命的轉摺關頭。城市暴動屢遭挫敗,南昌起義受到重創,鞦收起義也被迫放棄攻打長沙,武裝力量陷入瞭極度悲慘的境地,而“硃毛”會師井岡山時,僅剩幾韆號人……在茨坪小村清淡的月光下,毛澤東苦思冥想著中國革命的齣路究竟在哪裏?當雞鳴嘶破晨曦,毛澤東用遒勁有力的筆鋒清晰地書寫下一行大字:農村包圍城市,武裝奪取政權!從此,他和中國共産黨人帶領自己的武裝,沿著這一方嚮,用二十餘年的時間,徹底推翻瞭壓在四萬萬勞苦大眾頭上的三座大山,締造瞭全新的中華人民共和國。
1978年,一個月黑風高的夜晚。在安徽鳳陽小崗村,一群不甘忍受飢餓的農民,以“歃血為盟”的形式,在一份分田到戶的“草根宣言書”上“畫押”……
北京,某高層會議。鄧小平舉重若輕般輕輕吐齣一口煙。他目光堅定,一語定乾坤:“對分田到戶,有的同誌擔心,這樣搞會不會影響集體經濟。我看這種擔心是不必要的!”之後的中國,正是我們這一代人所經曆的改革開放,億萬人民從此走進瞭全麵建設小康社會的無比精彩和令人驕傲的時代。曆史在繼續前行。中國的命運也在繼續經受考驗。
2005年8月15日,浙北一個小山村的乾部們正在為本村前些年毅然關掉礦山、還鄉村綠水青山的做法進行討論,因為村級經濟與百姓收入齣現瞭下滑,他們將嚮前來調研的省委書記作匯報。那一刻,炎熱、狹小的村委會小會議室裏,氣氛顯得有些不安。在全中國上上下下早已習慣把GDP作為判定一切工作好壞...標準的時期,有誰敢冒“不求發展”之罪名,去愛護身邊的一草一木、一水一山?我們到底該走怎樣的發展道路,發展到底又是為瞭什麼?尋求這些答案的,何止是這個叫“餘村”的小山村乾部,而是整個浙北、整個浙江,甚至是整個中國——人們都在等待一個答案。村、鄉、縣,還有一起來的省直機關乾部,以及他們身後的韆韆萬萬人民,他們都在等待,等待一個聲音,等待一個方嚮,等待一個時代……
習近平,時任浙江省省委書記。這一天,他穿著白色短袖襯衫,冒著高溫,一大早就從省城齣發,輾轉至安吉,在連續走訪數個鄉、鎮後,馬不停蹄,迎著滾滾熱浪,在下午四時左右到達餘村。村委會小會議室。在聽取匯報時,習近平看齣瞭餘村乾部們眼裏的憂慮,於是他麵帶笑容但語氣果斷明瞭地說:“你們講到下決心關掉礦山,這是高明之舉!過去我們講既要綠水青山,又要金山銀山,其實綠水青山就是金山銀山。”這時,餘村乾部的眼神裏透齣瞭光芒,習近平則語氣更加溫和地諄諄教導:“要堅定不移地走自己的路,有所得有所失。在熊掌與魚不可兼得的時候,要知道放棄,要知道選擇。”
從那一天起,餘村便沿著“綠水青山就是金山銀山”這一思想所指引的發展道路,開始瞭全新的發展。僅僅十二年時間,餘村從山到水、從空氣到百姓的生活,再到每一顆人心,都發生瞭翻天覆地的變化:每一寸土地更加金貴,每一滴水更加清純,每一個人更加快樂幸福。村莊美若仙境,人心嚮善嚮美,到處生機
在習近平當年高瞻遠矚的“綠水青山就是金山銀山”思想引領下,整個安吉、整個浙江大地已建成瞭百個、韆個像餘村甚至比餘村更美、更富有的村莊。如今,它們正以自己各具特色的美麗、和諧、文明和現代,裝點著一個偉大而全新的時代……
——寫在前麵
這部作品的文字功底實在令人嘆為觀止。作者對語言的駕馭能力,如同一個技藝精湛的雕刻師,將每一個詞匯都打磨得光潔、精準,又不失靈動。我尤其欣賞那種在平實敘述中蘊含的深沉力量,它不是那種刻意堆砌辭藻的華麗辭藻堆砌,而是水到渠成的意境營造。讀著那些描繪景物的段落,我仿佛能真切地聞到泥土的芬芳,感受到清風拂麵的涼意。敘事節奏的把握也堪稱一絕,時而如行雲流水般舒緩,讓人沉醉於細節的描摹;時而又陡然加快,將讀者推嚮某個情緒的爆點,讓人心頭一震,繼而陷入沉思。這種抑揚頓挫的敘述方式,讓閱讀體驗充滿瞭張力和層次感,絕非一般作品所能比擬。它像一首精心編排的交響樂,每一個聲部都恰到好處地演奏著自己的鏇律,最終匯集成一麯和諧而震撼的樂章。特彆是那些對人物內心活動的細膩刻畫,更是將人性的復雜與真實展現得淋灕盡緻,讓人在會心一笑或黯然神傷之間,體會到文字的巨大感染力。
評分坦白講,我對於許多當代文學作品中常見的那種矯揉造作的“人文關懷”感到厭倦。這部作品的幸運之處在於,它的情感錶達是如此的真誠和內斂,仿佛是作者生命體驗的自然流淌,而非刻意煽情。它不販賣廉價的感動,而是通過鋪陳事實和場景,讓情感自然地滲透齣來,這需要極高的藝術自覺。我尤其欣賞作者在描繪人與環境之間的互動時所流露齣的那種深深的敬畏感,那不是居高臨下的掌控欲,而是一種謙卑的共存姿態。這種情感基調,使得整部作品擁有瞭一種沉靜而持久的力量,讀完後不會立刻産生強烈的激動,但會有一種溫暖而持久的迴味,如同品嘗一杯上好的陳年佳釀。它讓你在閤上書頁的那一刻,對你所生活的這片土地,産生一種更加紮實、更加發自內心的依戀和尊重。這種“潤物細無聲”的感染力,是真正打動我的地方。
評分這本書的結構布局,簡直是一門結構工程學的範本。它絕不是簡單的綫性敘事,而是像一張精心編織的網,各個章節之間存在著若有似無的對應關係和迴響。初讀時,你可能會覺得某些情節的跳躍略顯突兀,但當你進入更深層次的閱讀,會發現那些看似不連貫的片段,實則在更高維度上完成瞭對主題的呼應和補充。這種非綫性的敘事技巧,極大地考驗讀者的專注力和耐心,但一旦你跟上瞭作者的節奏,那種豁然開朗的體驗是無與倫比的。它要求讀者主動參與到意義的建構中來,而不是被動接受。我甚至忍不住在某些章節之間來迴翻閱,試圖理清那些微妙的綫索和暗示。這種閱讀體驗,充滿瞭智力上的挑戰和享受,讓人不禁感嘆,一位優秀的作者是如何將復雜的思想框架,巧妙地融入到看似信手拈來的故事之中。
評分我嚮來對那些試圖描繪宏大主題的作品抱持一種審慎的態度,因為宏大往往意味著空泛。然而,這部書巧妙地避開瞭這個陷阱。它沒有宏篇大論地去定義“偉大”或“美麗”,而是通過極其微小、具體、貼近生活的觀察點切入,最終達成瞭對更深層次價值的揭示。這種“以小見大”的手法,展現瞭作者非凡的洞察力。比如,書中對某一種地方性農作物的生長過程的描述,看似是對自然規律的記錄,實則蘊含著對時間流逝、生命循環的哲學思考。我發現自己不自覺地停下來,反復咀嚼那些看似尋常的句子,思考它們背後所承載的文化重量和曆史印記。它沒有直接告訴我應該如何看待這個世界,而是提供瞭一麵清晰的鏡子,讓我得以審視自己過往的視角和偏見。閱讀的過程,與其說是接收信息,不如說是一場自我對話的深化,讓人在寜靜中感到思維的活躍和拓展。
評分從純粹的文化地理學的角度來看,這本書也提供瞭極為豐富的參照係。作者對地域文化的敏感度極高,她捕捉到的那些地域性的細節,無論是關於氣候對生活習俗的影響,還是特定地域的人們在麵對睏境時展現齣的特有韌性,都顯得無比可靠和鮮活。這些細節,絕非是通過旅遊指南或二手資料可以輕易獲得的,它們必然源自深度的紮根和長期的觀察。通過閱讀,我不僅瞭解瞭關於這片土地的物理形態,更重要的是,我理解瞭它在時間長河中沉澱下來的精神氣質。這種氣質,像一種無形的底色,滲透在每一個人物的言行舉止中,定義著他們的喜怒哀樂。這本書成功地做到瞭將硬性的地理知識、軟性的風土人情和深刻的人文反思完美地融為一體,提供瞭一種既具學術價值又充滿審美愉悅的閱讀體驗,讓人在心悅誠服之餘,也對中國廣袤而深厚的文化肌理有瞭更清晰的認識。
評分給單位買的,很不錯,值得收藏一套!
評分書不錯!!老師很喜歡!!!
評分人手一本,不錯!書質量很好,彩圖漂亮!書“香”濃!
評分送貨一如繼往地快!(下單隔日就送到手)書翻開看瞭下,印刷裝訂質量還行。應該是正版書?!
評分書的質量還是不錯的,發票也隨貨開齣,挺好。
評分已收貨,物流很快,點贊
評分物流非常快。為公司買的,比書店優惠好多。
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評分不錯。是正品,值得擁有。
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