具体描述
内容简介
传统中国是一个“家国”同构的宗法社会。人们普遍重视家庭的地位与功用，因为它不仅是孕育生命和培养德性的起点，而且是国家社会发展的基础所在。《礼记·大学》说，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。国是家的扩大，自然家齐才能臻至国泰民安。同时，也惟其如此，人们普遍重视家庭教育，孜孜于传承与光大自家的传统与经验，终至形成各具特色的家教风格，即承载家族荣誉和令人钦羡的家风。历史上《孟母三迁》的故事传承不衰，就反映了这一点。作为一种文化现象，家风之优劣盛衰，成为关乎个人与家族荣辱的一种社会评价：子弟有高的素质，彬彬有礼，成才有为，人多赞曰“有家教”；反之，则斥之曰“少教”。此种现象，迄今犹然。中国传统家风文化源远流长：肇始于先秦，经秦汉、魏晋南北朝之发展，到宋明时期达到鼎盛。与此相应，以南北朝时期的《颜氏家训》为代表的门庭训规类著述，也随之大量出现。从文化史的角度看，中国传统家风文化显然具有以下两大特点：重视家庭及家庭教育既为普遍的价值取向，传统家风文化盛行，其涵盖、浸润整个社会，理有固然，既存在于贵族阶层，也存在于庶民阶层。其间风格异趋，自成特色，虽有精粗之别，却无贵贱之分。此其一。传统家风文化核心价值的范畴，一般都集注于：亲情与仁爱，礼仪与敬恕，宗祖与传承，躬行与身教，齐家与治国五个方面。而其取向，也都与以儒家文化为代表的中国传统文化和社会的主流价值观一脉相通。例如，*负盛名的《颜氏家训》写道：“三世之事，信而有征，家世归心，勿轻慢也。其间妙旨，具诸经论，不复于此，少能赞述；但惧汝曹犹未牢固，略重劝诱尔。”这里所谓“家世归心，勿轻慢也”，是在提醒子弟：本家训的基本精神乃依托于整个中国历史文化传统和儒家典籍。对此当怀敬畏之心，不容轻慢。在谈到爱惜生命与舍生取义之关系时，又是这样说：“夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。”在他看来，肤发受之父母，子弟固当爱惜生命。但这并不意味着可以在危难之际，不必承担舍家为国、舍生取义、义不容辞之责任。
目录
前言第一章 先秦秦汉时期：中国家风文化的奠基
第一节 华夏精神与家风文化
第二节 先秦时代：中国家风文化的发端
第三节 “大一统”局面下的中国家风文化
第二章 魏/晋南北朝隋唐时期：中国家风文化的启承
第一节 王朝兴替下波谲云诡的社会背景概述
第二节 魏晋南北朝家风文化的发展
第三节 隋唐时期家风文化的成熟
第四节 小结——家风伦理文化变迁与家风价值核心的成熟
第三章 宋元明清时期：中国家风文化的升华
第一节 宋元明清时期家风文化背景概述
第二节 宋元时期家风文化的繁荣
第三节 明清时期家风文化的鼎盛
第四章 晚清民国时期：中国家风文化的转型
第一节 近代中国社会的转型
第二节 晚清家风文化的嬗变
第三节 民国时期家风文化的转型
第五章 新中国家风文化的新发展
第一节 新中国的建立与华夏子孙的家国情怀
第二节 新时代家风文化的特点
第三节 新时代家风文化的新内涵
第六章 中国优秀传统家风文化的内核
第一节 孝悌亲情
第二节 重视礼仪规范
第三节 延绵的香火
第四节 家庭教育中的知行合
第五节 “家一国一个人”三位一体
第七章 现代社会传统家风文化的嬗变
第一节 传统社会结构的解体
第二节 家庭生产活动的多元化
第三节 修齐治平观念的式微
第四节 伦理生活的现代缺席
第五节 现代西方思潮的侵袭
第八章 中国传统家风文化的现代价值
第一节 对传统家风文化中亲亲之情的辩护
第二节 美好生活的人类图景
后记
精彩书摘
《历史视野下的中华民族凝聚力系列丛书：历史视野下的中国家风文化》：第二节 魏晋南北朝家风文化的发展
魏晋南北朝时期，中国基本处于分裂离乱状态，政权交替频繁，社会极度不稳定。在这一背景下，南方政权统治相对稳定，由此江南经济得以继续发展。而北方在几百年间战乱频繁，游牧民族南下，虽然加强了多民族融合，为中原文化输入了新鲜的血液，但民族冲突带来了新的困扰。社会秩序的混乱动荡，让这一时期士大夫“学而优则仕”的传统价值观念受挫，两汉所建立的儒家学说尊崇地位被冲击，价值观念起伏变化。佛教在这一时期的传播和盛行，社会上寺庙林立、佛堂众多，出现儒、释、道、法、名、玄学各家学派并举，思想文化和艺术多元发展的势头。
频繁战乱、死亡威胁、仕途凶险又激发了士子们的生命意识。他们在人生道路的选择和伦理道德方面超逸传统，出现“越礼而任情”、重真情而轻礼法的社会现象。士人中崇尚虚无，开始追逐个体的逍遥自洽。这一变化对魏晋南北朝时期家风文化的发展带来一股不同于两汉时期的生命清流。
家风、家训、家教文化从分散到系统，从重儒尚儒、诗礼传家向诫子避祸、清静无为、玄妙虚无等多元化方向发展。儒家家学化、士族注重家风文化、尚礼重孝、耕读传家等现象又进一步推动了家风文化渐趋向经世致用价值核心的稳定。
（一）三国时期的家风文化：至孝明礼唯才是举
陈寅恪认为，魏晋统治者的社会阶级是不同的。不同之处在于，河内司马氏为地方上的豪族，是儒家的信徒；而曹氏则出身于非儒家的寒族。所以魏晋的兴替，不是司马、曹姓两姓的胜败问题，而是儒家豪族与非儒家寒族之间的胜败问题。
东汉解体后的三国，大动荡破坏了由个体家庭、士族整合为一体的大一统帝国，但处于社会基本单位的家庭和家族仍然存在。在当时的家庭和家族内部，仍然保留着以儒学为主体的伦理价值观念。只不过随着大一统帝国的分裂，出现了大一统官僚机构的退化以及家族价值观念和家风思想的变化。
1.崇尚礼孝的儒学家风
修身、齐家、治国、平天下，自汉朝以来都是中国儒家士大夫自我修为的价值取向和人生理想。三国时期，服膺儒教的豪族大户仍然以尊奉名教即君臣、父子等道德标准与规范来约束家门礼法。
重孝悌、礼仪的观念是上至豪门大族、下至百姓人家都普遍尊奉的家风。在野的读书人家，他们在家风中注重修身齐家，至少要求做到“穷则独善其身”。而在朝的读书士子又以忠、孝辅佐君主，并以此约束要求自己的家族中人，力求“达则兼济天下”。
儒学家风以礼为行为规范，以孝为道德标准，看一个人的行为合不合乎儒家的道德标准，首先要看他守不守礼。汉朝编纂汇集成的《礼记》一书，对三年丧期内的守丧行为在容体、声音、言语、饮食、衣服、居处等方面都提出了具体的标准，孔子日：“子生三年，然后免于父母之怀；夫三年之丧，天下之通丧也。”如果达不到礼的规范和要求，就会遭人诟病。认为家风不古，不守礼法。
……
前言/序言
传统中国是一个“家国”同构的宗法社会。人们普遍重视家庭的地位与功用，因为它不仅是孕育生命和培养德性的起点，而且是国家社会发展的基础所在。《礼记·大学》说，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。国是家的扩大，自然家齐才能臻至国泰民安。同时，也惟其如此，人们普遍重视家庭教育，孜孜于传承与光大自家的传统与经验，终至形成各具特色的家教风格，即承载家族荣誉和令人钦羡的家风。历史上《孟母三迁》的故事传承不衰，就反映了这一点。作为一种文化现象，家风之优劣盛衰，成为关乎个人与家族荣辱的一种社会评价：子弟有高的素质，彬彬有礼，成才有为，人多赞曰“有家教”；反之，则斥之曰“少教”。此种现象，迄今犹然。中国传统家风文化源远流长：肇始于先秦，经秦汉、魏晋南北朝之发展，到宋明时期达到鼎盛。与此相应，以南北朝时期的《颜氏家训》为代表的门庭训规类著述，也随之大量出现。从文化史的角度看，中国传统家风文化显然具有以下两大特点：重视家庭及家庭教育既为普遍的价值取向，传统家风文化盛行，其涵盖、浸润整个社会，理有固然，既存在于贵族阶层，也存在于庶民阶层。其间风格异趋，自成特色，虽有精粗之别，却无贵贱之分。此其一。传统家风文化核心价值的范畴，一般都集注于：亲情与仁爱，礼仪与敬恕，宗祖与传承，躬行与身教，齐家与治国五个方面。而其取向，也都与以儒家文化为代表的中国传统文化和社会的主流价值观一脉相通。例如，最负盛名的《颜氏家训》写道：“三世之事，信而有征，家世归心，勿轻慢也。其间妙旨，具诸经论，不复于此，少能赞述；但惧汝曹犹未牢固，略重劝诱尔。”这里所谓“家世归心，勿轻慢也”，是在提醒子弟：本家训的基本精神乃依托于整个中国历史文化传统和儒家典籍。对此当怀敬畏之心，不容轻慢。在谈到爱惜生命与舍生取义之关系时，又是这样说：“夫生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜哉；行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。自乱离已来，吾见名臣贤士，临难求生，终为不救，徒取窘辱，令人愤懑。”在他看来，肤发受之父母，子弟固当爱惜生命。但这并不意味着可以在危难之际，不必承担舍家为国、舍生取义、义不容辞之责任。
用户评价
这本书带给我最大的感受是，中华民族的凝聚力是一种动态的、不断发展的力量，它并非一成不变，而是在历史的变迁中，通过不断的学习、适应和创新而得以延续和强化。作者对近代以来，中华民族在面对西方列强的冲击时，是如何重新审视自身，并从中汲取力量，实现民族觉醒的论述，尤为深刻。书中对五四运动、抗日战争等重大历史事件中，不同阶层、不同地域的中国人如何超越分歧，为了共同的目标而奋斗的描绘，让我看到了中华民族在危难时刻所爆发出的强大战斗力和团结精神。这种精神，即使在今天，也依然具有强大的感召力，激励着我们不断前进。阅读这本书，就像是在与无数先贤进行一场跨越时空的对话，从中汲取智慧，获得力量。
评分在我看来，任何一个民族的凝聚力，都离不开其独特的文化传承和价值观念。这本书，恰恰是对此进行了最精彩的阐释。作者以其深厚的学养，将中华民族在漫长的历史进程中所形成的那些核心价值观，如“大一统”的理念、对“礼乐”的推崇、对“家国情怀”的强调等，进行了深入浅出的解读。书中对历代文学、艺术、哲学等领域中，如何体现和弘扬民族凝聚力的分析，也让我深受启发。例如，对唐诗宋词中那些表达家国情怀、思乡之情的篇章的解读，让我看到了文学艺术是如何成为凝聚民族情感的重要载体。这本书的价值在于，它不仅仅是一本历史著作，更是一部关于中华民族精神的探索，读后让人受益匪浅，对我们理解和建设当下的中国，有着深刻的启示意义。
评分这本书如同一本精美的历史教科书，但它更注重的是“人”的故事，以及“人”与“人”之间的联系如何塑造了中华民族的凝聚力。我特别喜欢书中关于古代官员、文人、商贾、农民等不同社会群体如何在各自的领域中，通过言传身教、互相学习，将民族的价值观念和行为规范传递下去的描写。这种自下而上的文化传播，是中华民族凝聚力的重要来源。书中对于古代市井生活、节日习俗的细致描绘，也让我看到了在日常生活中，中华民族是如何通过共享的文化符号和情感体验，维系着彼此的联系。每一次阅读，都能发现新的细节，感受到作者在史料挖掘和考证上的严谨与不易。这本书并非严肃到令人望而却步，而是充满了生活气息和人文温度，读起来既增长知识，又感到亲切。
评分这本书让我对“国家”和“民族”这两个词汇有了更深刻的理解。它不仅仅是地图上的疆域，更是无数生命共同体在历史长河中留下的印记。作者以极富感染力的笔触，描绘了中华民族在不同历史时期所面临的挑战与机遇，以及在这些关键时刻，人们是如何选择团结一致，共克时艰的。书中对那些默默无闻的普通人，在民族危亡之际所展现出的勇气与担当的描写，让我肃然起敬。他们或许没有显赫的地位，但他们用自己的行动，谱写了中华民族凝聚力的壮丽篇章。这本书让我意识到，民族的凝聚力并非空中楼阁，而是建立在无数个体的情感连接、共同记忆和价值认同之上。每一次翻阅，都能感受到作者对中华民族深沉的热爱和坚定的信念。
评分这本书如同一幅徐徐展开的宏大画卷，将中国历史的脉络与中华民族凝聚力的发展巧妙地交织在一起。翻开它，我仿佛穿越了漫长的时光隧道，亲身经历了从古至今，各个朝代、各个时期，中华民族是如何在风雨飘摇中凝聚力量，抵御外侮，并最终形成强大的民族认同感。作者并未简单地罗列历史事件，而是深入剖析了导致凝聚力增强或减弱的深层原因，例如，书中对于秦汉时期统一文字、度量衡对民族融合的促进作用的论述，让我看到了国家制度建设在塑造民族精神层面的巨大力量。又比如，在唐朝盛世，不同民族的文化交流与融合如何构建了一个开放包容的“大唐气象”，这是何等令人神往的景象！书中对宋代文人抵抗精神的描绘，在国家危难之际，知识分子所展现出的家国情怀，更是让我深受触动。每一次阅读，都能从中汲取到新的感悟，对我们这个古老而又充满活力的民族，有了更深层次的理解。它不是一本枯燥的历史教科书，而是充满了人文关怀和思想深度的著作，引人深思，发人深省。
评分我一直认为，一个民族的凝聚力，是其能够抵御外侮、实现长久发展的最根本的力量。这本书，则用详实的历史证据和深刻的思想分析，向我展现了这种力量是如何在中国这片古老土地上生根发芽、枝繁叶茂的。作者并非简单地将凝聚力归因于某个单一因素，而是将其视为政治、经济、文化、社会等多种因素相互作用的结果。例如，书中对隋唐时期科举制度的分析，让我看到了制度创新在促进社会流动、打破阶级壁垒，从而增强民族凝聚力方面的作用。同时，对道家、佛家等思想在中国文化中的融合与演变，也揭示了精神层面的多元共生如何丰富了中华民族的精神世界。这本书的价值，在于它提供了一个宏观的视角，让我能够看到中华民族在历史长河中，是如何不断地自我完善和强大起来的。
评分这本书就像一位睿智的长者，娓娓道来，将中华民族凝聚力的发展历程，以一种引人入胜的方式展现在我面前。它没有回避历史上的分歧与冲突，而是深入剖析了这些挑战是如何被逐渐消弭，并最终汇聚成一股强大的民族力量。书中对宋代以来，北方游牧民族与中原汉族文化的交流与融合的论述，让我看到了中华民族的强大生命力在于其开放性和包容性。这种“兼收并蓄”的精神，使得中华文明在与外来文化的碰撞中，不仅没有被吞噬，反而更加丰富和多元。本书的结构安排也十分巧妙，从宏观的历史演变到微观的个体命运，层层递进，引人入胜。每一次阅读，都仿佛在与历史对话，从中汲取智慧，增强信心。
评分读完这本书，我对“中华民族”这个概念有了全新的认识。它不再是一个抽象的政治符号，而是一个有血有肉、不断演变、充满生命力的历史实体。作者以极具穿透力的洞察力，剖析了中国历史上那些决定民族命运的关键时刻，以及在这些时刻，普通民众是如何被卷入历史洪流，又如何通过共同的经历和情感，凝聚成一股不可忽视的力量。书中对战乱时期，人民如何相互扶持、共渡难关的描写，生动感人，让我体会到了底层人民朴素而又强大的凝聚力。对不同时期，民间社团、宗族组织在社会治理和文化传承中所扮演角色的探讨，也让我看到了中华民族的凝聚力并非仅仅依赖于自上而下的权威，更有着深厚的民间基础。这种多维度、多层次的分析，让我对中华民族的韧性和活力有了更深刻的理解，也让我更加珍视这份来之不易的民族认同。
评分当我翻开这本书时，我预料到会看到一些关于民族历史的宏大叙事，但它所带来的震撼远超我的想象。它不仅仅是记录历史，更是试图理解为何在漫长的岁月里，无数的个体能够汇聚成一个强大的整体。作者在书中对“文化基因”的探讨，让我看到了中华民族的凝聚力是如何体现在一些看似微小的细节中，比如对“孝道”的尊崇，对“诚信”的强调，以及对“团圆”的渴望。这些深植于文化中的价值观，在潜移默化中塑造着一代又一代中国人的思想和行为。书中对不同地域、不同民族之间，在历史长河中如何互相学习、互相借鉴，从而丰富和发展中华文明的论述，也让我看到了中华民族的包容性和创造力。这本书的价值在于，它引导我思考，是什么让我们成为“我们”。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我被这本书的独特视角深深吸引。它没有将中华民族的凝聚力仅仅理解为政治上的统一或军事上的强大，而是将其视为一种流淌在血脉中的精神基因，一种代代相传的文化自觉。书中对历代“家国一体”观念的阐释，让我看到了中国人在构建国家认同的同时，是如何将家族的情感与责任延伸至更广阔的社会范畴。比如，对儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的解读，清晰地展现了中国古代知识分子如何将个人品德的培养与社会责任的承担紧密结合，从而成为凝聚社会的基石。书中还对各地地域文化差异如何丰富和强化中华民族的整体性进行了精彩论述，这使得我意识到，多元文化的存在并非分裂，而是构成中华民族强大生命力的重要组成部分。这种将宏大历史叙事与微观个体情感相结合的写作方式，使得本书既有磅礴的气势，又不失细腻的情感，读来令人回味无穷。
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