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內容簡介

公元375──568年，被稱為歐洲曆史上的民族大遷徙時代。在此期間，眾多以日耳曼人(German)為主的蠻族部落入侵羅馬帝國(Roman Empire)，並將其摧毀。在羅馬帝國的廢墟上，先後建立起瞭數十個日耳曼人的“民族國傢”，給歐洲未來的政治版圖打下瞭基礎。這段曆史上承羅馬帝國，下啓中世紀，因而具有極其獨特的重要性。但由於文化落後，各日耳曼民族很少寫作曆史文獻。更令人遺憾的是，由於當時民族、宗教、社會矛盾尖銳，政局混亂，戰爭頻仍，又導緻瞭羅馬方麵大量珍貴史料的流失。在幸存下來的原始史料中，也多數存在章節嚴重殘缺不全的問題。而少數相對完整地保留下來的史料，或是時間跨度不足，或是記載內容過於簡單片麵，都無法讓對這段曆史感興趣的後人滿意。在這種情況下，拜占廷帝國(Byzantine Empire，即東羅馬帝國)神職人員約達尼斯(Jordanes)編寫的這本《哥特史》(拉丁文原名：《 De origine actibusque Getarum 》，英文名：《 The Origin and Deeds of the Goths 》，德文名：《 Gotengeschichte 》)，就以其保存完整、內容豐富、敘事詳細等眾多優點，備受後世學者的青睞，成為日耳曼人史、羅馬帝國史、以及民族大遷徙史研究中不可或缺的必備參考書。

目錄

德文版引言
哥特史
前言
1 世界地理概況
2 不列顛島
3　斯堪德紮島
4 哥特人的遷移
5 斯奇提亞
6 中東
7 高加索山區
8 亞馬孫人
9 特勒福斯國王
10 哥特與波斯、馬其頓
11 迪西紐斯的教學
12 多瑙河
13 圖密善皇帝
14 阿馬爾傢族世係
15 馬剋西明皇帝
16 奧斯特羅哥塔國王
17 格皮德戰爭
18 德基烏斯皇帝
19 大瘟疫
20 南徵亞細亞
2l 君士坦丁皇帝
22 汪達爾戰爭
23 埃爾馬納裏剋國王
24 匈人的入侵
25 西哥特人的逃亡
26 阿德裏亞堡戰役
27 提奧多西皇帝
28 西哥特一羅馬同盟
29 同盟的終結
30 阿拉裏剋國王
3l 阿塔烏爾夫與普拉希迪婭
32 瓦裏亞國王
33 蓋瑟裏剋國王
34 阿提拉的崛起
35 阿提拉的身世
36 抗匈聯軍的組建
37 阿提拉的備戰
38 兩軍的布陣
39 阿提拉的戰前演講
40 沙隆會戰
41 戰鬥的結局
42 阿提拉人侵意大利
43 阿提拉入侵高盧
44 提奧多裏剋國王
45 歐裏剋國王
46 西羅馬帝國的滅亡
47 歐裏剋之死
48 東哥特人與匈人
49 阿提拉之死
50 匈人帝國的崩潰
51 小種哥特人
52 匈人帝國的遺産
53 潘諾尼亞的東哥特王國
54 提烏迪米爾國王
55 提烏迪米爾的徵服戰爭
56 提烏迪米爾與羅馬帝國
57 提奧多裏剋的即位
58 提奧多裏剋的政權
59 阿塔拉裏剋國王
60 東哥特王國晚期諸王
結束語
《羅馬史》節選（367-386節）
附錄

精彩書摘

　　36 抗匈聯軍的組建
　　我們在前麵提到過的汪達爾國王蓋瑟裏剋得知阿提拉正在緻力於徵服全世界，於是派人給他送去瞭許多禮物，並催促他對西哥特人發動戰爭。這是因為蓋瑟裏剋曾經傷害過西哥特國王提奧多裏剋的女兒，所以害怕對方會前來報復。這位公主本來已經與蓋瑟裏剋的兒子鬍尼裏剋結婚，而且至少在婚後享受瞭一段快樂的時光。但在此之後，對親生孩子也同樣殘酷的蓋瑟裏剋突然懷疑兒媳婦正在陰謀毒害自己，於是割掉瞭她的鼻子和耳朵，然後遣送迴她在高盧的父親那裏去。看到這個女孩可憐的遭遇，連陌生人都會感到同情，她的父親當然就更是被刺激得一心要復仇瞭。①
　　因為受瞭蓋瑟裏剋的賄賂，阿提拉決定發動這場他策劃已久的戰爭；他派使節去意大利見瓦倫提尼安皇帝，目的是在羅馬人和西哥特人之間製造不和。他清楚，他不能指望在一場戰役中擊敗的對手，能夠通過相互間的仇恨而自行消滅，所以宣稱：他絕對不希望損害他與羅馬帝國的友好關係，但將不得不與敵視他的西哥特國王提奧多裏剋交戰。因為他非常希望自己的建議能夠被接受，所以在信中其餘的部分寫滿瞭諂媚的甜言蜜語，企圖使人們相信他的謊言。
　　以同樣的方式，阿提拉又給西哥特國王提奧多裏剋寫瞭一封信，要求對方解除與羅馬人的同盟，還說兩國最近幾次不成功的交往已經激怒瞭他。就這樣，這個粗野而又狡詐的匈人在發動戰爭之前，首先利用陰謀詭計打擊對方。
　　但瓦倫提尼安皇帝卻並沒有中阿提拉的這個詭計，而是派遣一位使節去見西哥特人和他們的國王提奧多裏剋，並嚮他們傳達這樣的旨意：“最聰明、最勇敢的民族啊，陛下請求你們，與我們聯閤起來，對抗那企圖奴役全世界的暴君。此人發動毫無理由的戰爭，自以為隻要是他想做的，就都是正當的。他貪婪的野心完全沒有界限，過度的勇氣導緻瞭他的狂妄。這個衊視法律和權利的人顯然是自然界的敵人，理應受到所有人痛恨。
　　“你們還記得嗎——這件事當然是會留在記憶裏的——你們不是被匈人經過堂堂正正的、至少雙方作戰條件均等的戰爭打敗的，而是因為他們利用詭計和欺詐——這其實是人們所更加懼怕的——發動突然襲擊而失敗的。即便是想對我們保持沉默的話，難道你們就真能夠聽任匈人的狂妄行徑不受處罰嗎？你們現在擁有的勢力不僅來自你們手中的武器，也來自你們與我們和平共處的盟約。所以，請來援助我們的帝國吧，因為你們自己也住在它其中的一個部分裏；讓我們共同的敵人將來問問他們自己，我們之間的同盟是多麼的有價值！”
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前言/序言

　　公元375-568年，被稱為歐洲曆史上的民族大遷徙時代。在此期間，眾多以日耳曼人為主的蠻族部落入侵羅馬帝國，並將其摧毀。在羅馬帝國的廢墟上，先後建立起瞭數十個日耳曼人的“民族國傢”，給歐洲未來的政治版圖打下瞭基礎。這段曆史上承羅馬帝國，下啓中世紀，因而具有極其獨特的重要性。但由於文化落後，各日耳曼民族很少寫作曆史文獻。更令人遺憾的是，由於當時民族、宗教、社會矛盾尖銳，政局混亂，戰爭頻仍，又導緻瞭羅馬方麵大量珍貴史料的流失。在幸存下來的原始史料中，也多數存在章節嚴重殘缺不全的問題。而少數相對完整地保留下來的史料，或是時間跨度不足，或是記載內容過於簡單片麵，都無法讓對這段曆史感興趣的後人滿意。在這種情況下，拜占庭帝國（即東羅馬帝國）神職人員約達尼斯（Jordanes）編寫的這本《哥特史》，就以其保存完整、內容豐富、敘事詳細等眾多優點，備受後世學者的青睞，成為日耳曼人史、羅馬帝國史以及民族大遷徙史研究中不可或缺的必備參考書。
　　“日耳曼人”（German）-詞最早起源於公元前1世紀初，是古羅馬人對居住在萊茵河（Rhine）以東、阿爾卑斯山（Alps）以北各個印歐語係蠻族的統稱，但這些民族（比如本書所記述的哥特人）往往並不認同自己屬於這個族群。古日耳曼人多數都長著金黃色的頭發，身材高大粗壯，性格凶悍好戰。他們在和平時期主要以農業和漁獵為生，手工業製品以係繩陶器為標誌，武器則以戰斧、長劍、標槍和圓形盾牌為主。自公元前15世紀起，他們開始定居在波羅的海沿岸，此後逐漸嚮南遷徙。根據他們在公元1世紀居住地區的不同，日耳曼人有兩種劃分方法，一種是三分法，另一種是五分法。按照“三分法”劃分的三支日耳曼人集團是：“北日耳曼人”，即留在斯堪的納維亞半島沒有南遷的日耳曼民族，例如諾曼人（Norman）；“西日耳曼人”，即南遷後居住在萊茵河與易北河之間的日耳曼民族，例如盎格魯人（Angle）、薩剋遜人（Saxon）和法蘭剋人（Frank）；“東日耳曼人”，即南遷後居住在易北河以東的日耳曼民族，例如汪達爾人（Vandal）、勃艮第人（Burgundian）和本書的主人公哥特人（Goth）。按照“五分法”，居住在今丹麥日德蘭半島（Jutland Peninsula）附近的日耳曼民族被獨立劃分為“波羅的海日耳曼人”，而居住在易北河流域的日耳曼民族則被獨立劃分為“易北河日耳曼人”。
　　在消滅羅馬帝國、建立日耳曼民族國傢的過程中，哥特人無疑是起顛覆作用最大的民族。在古代，他們常常和曾經生活於東歐平原南部的該塔伊人（Getae）混為一談。然而，現代西方學者們已經普遍認定，他們是兩個完全不同的民族。該塔伊人是一個於古希臘時期活躍在多瑙河下遊北岸的遊牧民族，與達西亞人（Dacian）是近親，在語言和文化上都應屬於古色雷斯族群（Thracian），而不屬於日耳曼族群。

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對於羅馬滅亡及歐洲大動蕩的曆史是第一手資料。

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