具體描述
産品特色
內容簡介
如果說兵傢謀略以《孫子兵法》為代錶，主要側重於軍事領域；法傢謀略以《韓非子》為代錶，主要側重於政治領域；縱橫傢謀略以《鬼榖子》為代錶，主要理於外交領域的話，那麼，唐代趙蕤的《國學經典：長短經（套裝上下冊）》則集中國古代謀略之大成，大到治國用兵、識人用人，小到世故人情、生活智慧，一網打盡，全方位、多角度地闡釋瞭中國古代的謀略思想。本書在恢弘的曆史畫捲的展示中升華齣謀略的內核，在鮮活生動的曆史事件和生活故事的敘說中剔透齣謀略的真諦，讀之，既迴腸蕩氣，又情趣盎然，令人掩捲難忘。
作者簡介
趙蕤（ruǐ）字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮趙傢壩人），約生於唐高宗顯慶四年（公元659年）卒於唐玄宗天寶元年（公元742年）。趙蕤讀百傢書，博於韜略，長於經世。由於他齣生在木融閤、大統一、大團結的“開元盛世”，缺乏戰國時期那種人分裂，大動亂、人辯論的政治環境，加上他視功名如糞土，視富貴如浮雲。所以采取瞭“夫婦隱操，不應闢召”的處世態度。
他自幼好帝王之學，“博學韜衿，長於經世”，並且“任俠有氣，善為縱橫學”，因此聞名於當世。唐玄宗多次徵召，他都辭而不就，過著隱居的生活。大詩人李白對他極為推崇，曾經跟隨他學習帝王學和縱橫術，時稱“趙蕤術數，李白文章”。趙蕤和李白是唐代的“蜀中二傑”，李白師承趙蕤的儒傢風範、道傢思想和豪俠性格，青勝於蘭，如虎添翼。
趙蕤的生平事跡，劉煦的《舊唐書》和歐陽修的《新唐書》皆未立傳。唯北宋孫光憲的《北夢瑣言》和清代紀曉嵐的《四庫全書總目提要》對他的事跡有簡曆和傳略可查。
趙蕤的代錶作為《長短經》，又叫《反經》。《長短經》成書於開元四年（公元716年），共九捲64篇，集儒傢、道傢、法傢、兵傢、雜傢和陰陽傢思想之大成，是黑白雜揉之書，以謀略為經，曆史為緯，記述國傢興亡，權變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內容，又以權謀政治和知人善任兩個重點為核心；此書高妙完美，天人閤一，振聾發聵，警世懲惡，是難得的謀略全書。
劉國建，男，1983年畢業於蘭州大學曆史係，鐵道警察學院學報主編。曾主編《中國謀略事典》《孫子兵法辭典》主要著作有《權謀學》、《權謀巔峰縱橫傢》、《鐵血溫情----孫子兵法的人性之美》等。
內頁插圖
精彩書評
★長短之學和太極拳的原理一樣，以四兩撥韆斤。
——南懷瑾
目錄
自序捲一（大政）
大體第一
任長第二
品目第三
量纔第四
知人第五
察相第六
論士第七
政體第八
捲二（德行）
君德第九
臣行第十
德錶第十一
理亂第十二
捲三（權變）
反經第十三
是非第十四
適變第十五
正論第十六
捲四（霸紀上）
霸圖第十七
捲五（霸紀中）
七雄略第十八
捲六（霸紀下）
三國權第十九
捲七（權議）
懼戒第二十
時宜第二十一
捲八（雜說）
釣情第二十二
詭信第二十三
忠疑第二十四
用無用第二十五
恩生怨第二十六
詭順第二十七
難必第二十八
運命第二十九
大私第三十
功敗第三十一
昏智第三十二
卑政第三十三
善亡第三十四
詭俗第三十五
息辯第三十六
量過第三十七
勢運第三十八
傲禮第三十九
定名第四十
捲九（兵權）
齣軍第四十一
練士第四十二
結營第四十三
道德第四十四
禁令第四十五
教戰第四十六
天時第四十七
地形第四十八
水火第四十九
五間第五十
將體第五十一
料敵第五十二
勢略第五十三
攻心第五十四
伐交第五十五
格形第五十六
蛇勢第五十七
先勝第五十八
圍師第五十九
變通第六十
利害第六十一
奇正第六十二
掩發第六十三
還師第六十四
周廣業跋
精彩書摘
《左傳》日：“周內史叔服如魯①，公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服日：榖也食子，難也收子。榖也豐下，必有後於魯國。”
《漢書》日：“高祖立濞為吳王②。已拜，上相之日：汝麵狀若有反相，漢後五十年後，東南有亂，豈非汝耶·天下一傢，慎無反！”
由此觀之，以相察士，其來尚矣。故日：富貴在於骨法，喜憂在於容色。
［注釋]
①內史：官名。西周始置。或稱作冊內史，作命內史。掌管著作簡冊，冊命諸侯卿大夫，以及爵祿的廢置。②濞：即劉濞。西漢諸侯王。劉邦侄，封吳王。後發動吳、楚等七國之亂，兵敗被殺。
[譯文]
《左傳》說：“周朝內史叔服到魯國，公孫敖聽說他善於看相，就把自己的兩個兒子引見給叔服看。叔服說：你的兒子榖會贍養你，兒子難會安葬你。榖是方形臉，後代定會在魯國有作為。”
……
用戶評價
拿到這套典藏版的時候，最先吸引我的是它的裝幀工藝，那種低調而內斂的奢華感，非常符閤對經典書籍的期待。我不是專門研究曆史典籍的學者，更像是一個對傳統文化有著好奇心的普通讀者。因此，我更看重的是閱讀體驗和知識的實用性。這本書裏那些關於“權衡利弊”的論述，對我處理日常工作中的決策問題提供瞭全新的視角。它不像某些哲學著作那樣晦澀難懂，而是用非常直白甚至有些冷峻的筆觸，揭示瞭人性和社會運行的某些基本規律。我尤其欣賞它對“攻守之勢”的精妙劃分，讓我明白瞭在不同階段，應該采取何種姿態來應對挑戰。這本書的內容仿佛是凝練瞭韆百年來的經驗教訓，不帶任何主觀感情色彩，隻是冷靜地陳述事實和規律。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照當今社會的一些現象進行反思。說實話，這本書的價值遠超齣瞭簡單的“曆史知識”範疇，它更像是一本關於生存智慧的教科書，而且是那種教人如何保持清醒、不被錶象迷惑的教科書。
評分坦白講，我之前也接觸過不少關於古代兵法和權術的書籍，但大多流於錶麵或者過於偏重軍事策略。然而，這本《長短經》給我的感覺是立體的、全麵的。它的視野從廟堂之高延伸至江湖之遠，對“德”與“術”的探討達到瞭一個很高的哲學高度。我最喜歡的部分是它關於“變通”的論述，書中反復強調“因時製宜”，告誡人們不可墨守成規。這在我看來，是全書最為寶貴的一點——它教導的不是僵硬的教條，而是一套應對復雜變化的思維框架。每一次重讀，我似乎都能從中領悟到新的層次。比如，上次讀時，我隻看到瞭錶麵的權謀，這次再看，卻能體會到背後蘊含的深厚曆史滄桑感和對人性的深刻洞察。這本書的價值在於它的永恒性，即便時代變遷，人心和基本的社會邏輯似乎從未改變，而這本書正是捕捉到瞭這些不變的內核。
評分對於熱衷於探究古代思想精髓的讀者來說，這套典藏版無疑是值得珍藏的。我尤其欣賞它在細節處理上的匠心，比如扉頁的設計和內文的注釋清晰度，都體現瞭齣版方對“經典”二字的尊重。在內容方麵，書中對“君臣共治”模式下各種潛在矛盾的預判和化解策略，分析得極其透徹。很多現代企業管理中的“內耗”問題，都能在這些古老的論述中找到影子。這本書並非是宣揚陰謀詭計，而是提供瞭一種深刻的“局外人視角”，教導我們如何抽離齣來，冷靜地審視局勢的起承轉閤。它教會我們，真正的掌控力，源於對事物發展趨勢的準確預判，而不是盲目的行動。讀完之後，你會感到自己的心境似乎沉穩瞭許多，看待問題的角度也變得更加宏大和深遠。這真是一部讓人受益匪淺的寶典。
評分這本書的排版設計著實令人贊嘆，字體的選擇和行距的處理，都非常考究，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞，這對於像我這樣喜歡“啃”大部頭的讀者來說，是極大的福音。我個人對書中對於“名分與實際權力”之間關係的論述特彆感興趣。在古代的政治結構中，如何平衡君臣之間的微妙關係，如何利用看似虛無的名義去實現實質的控製，這些內容細緻入微，令人嘆服。書中對於不同類型人纔的識彆和駕馭，也提供瞭許多實操層麵的建議。我曾嘗試將書中的某些人纔選拔原則，運用到團隊建設中去，效果齣乎意料地好，因為它摒棄瞭許多現代管理學中略顯理想化的部分，迴歸到瞭最本質的人性考量。這本書沒有太多華麗的辭藻來粉飾太平，它的語言是精煉而有力量的，每一個章節似乎都在嚮讀者傳遞一種強烈的、務實的信號：要想有所成，必先洞察全局，並懂得何時進退。
評分這本《長短經》的典藏版，光是拿到手裏，那沉甸甸的分量和散發齣的那種古樸氣息，就讓人忍不住想立刻翻開。我一直對古代的智慧和權謀之術抱有濃厚的興趣，特彆是那些經過時間沉澱下來的經典著作，總能在不經意間給人醍醐灌頂的啓示。初讀時，我特彆留意瞭它對不同時代背景下君主治理國傢的方略探討，那種將理論與實踐緊密結閤的敘述方式，非常具有說服力。比如，書中對“時勢造英雄”與“英雄塑時勢”的辯證分析，簡直讓人拍案叫絕。它不僅僅是教人如何成功，更是深入剖析瞭成功的底層邏輯，那些關於用人、察微、馭下的精妙論述，即便放在現代的管理學中，也依然閃爍著智慧的光芒。我常常在思考，那些曆史上的風雲人物，是否也曾揣摩過書中的字句。布麵精裝的設計提升瞭閱讀的儀式感，每次捧讀都像是在進行一次與古代智者的對話，讓人心生敬畏。這本書的內容之豐富和思想之深刻，絕非三言兩語可以概括，它更像是一部需要反復研讀，纔能體會齣其中三味的武林秘籍。
評分一直在京東買書，喜歡，真是不錯
評分好
評分還得
評分毛@和我強烈推薦的一本帝王書，你說該不該看
評分自從有瞭京東商城就很少去超市瞭，物美價廉品質好，早上買下午就能收到，送貨上門非常方便，一如既往的支持京東！！！！！！！
評分反經
評分經典中的經典
評分還行，隻是有點深奧，不適閤消遣時間。
評分布麵精裝，內容豐富，印刷清晰。
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