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【美】玛丽·D.琼斯,拉里·弗拉克斯曼 著,兰岚,李芳 译

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发表于2024-11-25


商品介绍



出版社: 黑龙江教育出版社
ISBN:9787531691556
版次:1
商品编码:12205930
包装:平装
丛书名: 文明·探源
开本:16开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:258
字数:175000
正文语种:中文

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书籍描述

编辑推荐

  ★ 隐藏在远古时代的艺术、歌曲和建筑之中的每一个神话、童话、传说的背后都是历史流传下来的智慧,翻开本书看“会说话”的历史如何解读古人的智慧。

  ★ 如何破解历史长河掩埋下的古文明真相?

  ★ 智慧、科学与真理如何通过神话传说、艺术作品和建筑形式流传下来?

  ★ 在科技不发达的时代,信息如何实现病毒式疯狂传播?


内容简介

  从希腊、罗马和挪威的伟大神话到世界主流的宗教典籍,从古老的民间传说和童话故事到神圣建筑和古迹,从洞穴壁画到塔罗牌的神秘符号,《会说话的历史》探讨了信息在历史中如何高速传播,以及信息如何影响当今社会现代化的交流方式。

  《会说话的历史》以客观的角度揭秘:

  ① 原始和古代文化如何在人类起源故事和神话中传达前沿科学知识;

  ② 特殊历史时期,为什么深奥的知识被隐藏在符号、艺术和建筑之中;

  ③ 故事、歌谣、艺术是如何用来描述真实历史事件的;

  ④ 为什么不同的文明都运用共同的主题、形象和象征诉说着相似的故事,创造了相似的艺术。


作者简介

  玛丽·D.琼斯和拉里·弗莱克斯曼是畅销书作家,共同著有:《11:11 时间的暗示》、《三位一体的秘密》、《来自未来的书》和《似曾相识的谜团》。

  他们也是编剧、研究人员和高人气公众演说家,在世界许多地方的电视和广播节目中接受过采访,包括发现频道、历史频道和广播《早安,海岸线》;

  他们目前均是《无畏》(Intrepid)杂志旗下的作家,也是《命运》(FATE)杂志和《新曙光》(New Dawn)杂志的撰稿人。


精彩书评

  古代象征符号一直伴随着我们。人们想进一步了解其意义的愿望不断增强。要了解是什么塑造了人类,这些象征符号是关键。象征符号在整个人类思想的起源、发展和持续进化过程中扮演着不可或缺的角色。

     —— 约翰·理查德·沃德,《还原出埃及记》作者


目录

序言一 集体意识和云计算

序言二 一位富有冒险精神的埃及古物学者对古代象征符号的解读

引 言 病毒式传播

第一章 信息来了:我们是如何传播信息,又是如何获取信息的?

第二章 每一幅画都在讲述一个故事:图像、艺术和象征符号

第三章 关于众神和女神:文字世界的崛起

第四章 很久很久以前:故事、传说与传奇

第五章 神秘古物:超越时空存在的事物

第六章 隐藏的智慧,不为人知的真理

第七章 外部来源:远古外星人、不可见区域及其他外界信息来源

第八章 我们生活的故事:当今社会的观点如何转化为未来“病毒式”

传播的神话

结论


精彩书摘

  《会说话的历史》:
  故事讲述者的独白古老的神话、传说和童话故事关注的重点,并非是我们所认为的“事实”,而是人。甚至连伟大神话中的诸神(希腊、北欧等)都有人类的典型特征。几乎各类神话均演绎着相同主题:“众神与人类纠缠,希望人类顺从于他们;而人类希望尽到人类的本职,即讲道义。”神拥有神权,而人类总是在善与恶之间挣扎,这就是为什么古老的故事直到今天还十分吸引人,人们对探寻真相的兴趣远远大于寻求真实信息的兴趣。
  那么就有了第二个问题:“虚构小说为什么比事实更能揭露真相?”古代神话、传说和童话小说均为虚构作品,但它们也有事实成分,就如同传记中有事实成分一样。
  这些故事是不同文化下人性的写照。各类故事背景中人物、时代、历史事件也各不相同,例如希腊神话与美索不达米亚神话就不同。
  根据我数十年来讲故事的经验,事实只是反射出我们真实生活的一部分。故事的讲述者向人们揭示一个完整的现实,即根据道德标准直面人性的理想现实。也许这就是为什么故事的讲述者也是老师、巫师和牧师:他们能将人们引入一个梦想、启蒙、消亡构成的世界。
  鲁道夫·斯坦纳(RudolfSteiner)开创了一个名为华德福教育系统。这个系统涵盖了一个庞大的神话学课程,并且基于一定的流程:系统发生—重述重点—个体发生,即旅行会让每个年轻人真正成熟起来,年轻人应多旅行。斯坦纳认为,青少年需要花点时间思考过去,并升华人生:首先是充满了原型的童话;其次是寓言;复次是传说;再次是神话;直至最后才站在历史的大门前。历史是“事实”吗?是的。
  同样,神话、传说和童话故事其实都是“事实”。它们都是“事实”的观点。但可悲的是,鉴于我们精神食粮的匮乏,想象和感受人类究竟是什么,其载体已在迪士尼动画中遭到歪曲,而电视和电影编剧则篡夺了文化故事讲述者的角色。
  伊拉纳·弗里兰德伊拉纳·弗里兰德(ElanaFreeland)作为一名故事家、神话学者兼作家,从小就侃侃而谈,成年后便在华德福学校实习。实习期间,她学会了神话、传奇与童话的授课。在华盛顿大学与常春藤学院讲授神学与故事学期间,她开始创作《芝加哥讲故事指南》(TheSeattleStorytellingGuild)与《奥林匹克讲故事人指南》(TheOlympiaStorytellersGuild)。除了10年的专业故事授课,她还在为期三年半的电台节目“圆桌”中讲故事与朗读诗歌。近来,她完成了《秘密美国系列故事》(SubRosaAmericaSeries)的创作。这本书讲述了肯尼迪暗杀事件至今的美国历史。小说中众多故事是从66号公路之旅的视角开始讲述的。
  苹果籽故事传奇源于现实生活。其中一个很好的例子就是约翰·恰普曼。恰普曼出生于1774年9月24日的马萨诸塞州莱明斯特市。恰普曼在俄亥俄州、宾夕法尼亚州、肯塔基州、伊利诺伊州和印第安纳州等地区拥有多个苗圃,他用了50年时间栽种了大量的苹果树,并将苹果籽供应给美国中西部的移民。这就是为什么美国人民都称他为“约翰苹果籽”。和传说中的一样,虽然他很成功,但他过着简单的生活。他的严谨、慷慨、辛勤劳作与让人朗朗上口的昵称造就了他的传奇故事。他传奇故事的另一亮点在于:每当约翰出行时,他总把烧锅扣在头上当帽子用。据说他每到一处,都会唱起一首旅行之歌,或斯维登堡新教教会的赞歌。
  至今一些美国家庭在饭前仍在吟唱这首歌:“主啊,你对我真好!感谢主赐予我需要的所有东西——阳光、雨水和苹果种子。主啊,你对我真好!阿门。”人们通过儿童故事书、电影、百老汇戏剧以及众多的卡通片将“约翰苹果籽”故事变为生活娱乐;美国各地也举行节日活动来纪念他。《苹果籽》(Appleseed)是一个真实存在的传奇故事,故事内容十分平常:毫无疑问,他的故事将随着时间的推移得到更好的润色。但根植于历史事实的核心是不变的。
  ……

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