安魂曲/汉诺赫·列文戏剧精选集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汉诺赫·列文 著，孙赵勇 译

图书标签:

• 戏剧
• 以色列文学
• 汉诺赫·列文
• 现代戏剧
• 安魂曲
• 文学
• 艺术
• 文化
• 悲剧
• 先锋戏剧

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100137188

版次：1

商品编码：12206813

包装：精装

开本：32

出版时间：2017-09-01

用纸：胶版纸

页数：304

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

适读人群 ：艺术院校戏剧专业的师生、研究者及戏剧爱好者

2017商务印书馆人文社科十大好书！

国内首部被誉为“以色列良心”的伟大剧作家汉诺赫·列文的戏剧精选集。

收入列文四部经典戏剧：《安魂曲》《俄亥俄小姐》《雅各比和雷弹头》《旅人》。

内附16帧精美剧照，完美呈现世界一流戏剧作品的丰富魅力。

一部《安魂曲》震撼了中国戏剧界——

濮存昕：我真得承认，《安魂曲》是我看到的*好的戏剧。

过士行：这个《安魂曲》看完以后，我觉得在上帝的目光看不到的地方，列文在注视着。

李静：《安魂曲》来过三次中国，我追看了三遍，还看了十几遍剧本。黄纪苏：这样的戏剧有点像鲁迅的作品，它就是开膛破肚的东西。

孙兆勇：列文的作品颠覆了我对语言的认识。

这是国内首度引进的以色列伟大剧作家汉诺赫·列文的剧作精选集。其中《安魂曲》曾在中国不止一次上演，每次均引起巨大轰动。列文的作品深刻、睿智、引人入胜，且富于诗意，代

表着我们这个世界上已经非常稀少，然而弥足珍贵的那种东西：关乎良知，人性，爱情，以及人们如何相互扶助，共同抵御或忍受命运的戏弄摧残。就像《安魂曲》中的一句台词所揭示的那

样：“在我们这个世界上，笑的意思是还没哭。”

——止庵

汉诺赫·列文编剧、导演的以色列戏剧《安魂曲》，来北京演了三次，我看了三遍。找到剧本，如遇恩师，拜读十几遍。我熟悉它的每个拐角，每个人物，每个字，心头时常猝不及防地

响起那些诗句（是的，这部剧千真万确是一首诗）令人断肠的旋律。因为《安魂曲》，我挚爱列文，天堂里又多了一个牵挂的灵魂。得知他的剧作集即将出版汉译本，难捺狂喜：无疑，这是我

极盼望读到的一本书，如同盼见一位日思夜梦的故人。

——李静

内容简介

本书为国内首次引进出版的以色列当代伟大的剧作家汉诺赫?列文的剧本精选集。其中收录了剧作家四部代表作：《安魂曲》《雅各比与雷弹头》《俄亥俄小姐》《旅人》。汉诺赫?列文，终其一生都是以色列非常受人尊敬的人物，生前共创作了57部戏剧，其作品引人入胜、犀利、机智而富有诗意，虽植根于以色列社会，但却呈现了超跨越地域限制的深刻的思想内涵，在世界各地广为传演，启迪和警醒了每一位观众的心灵。伦敦《卫报》曾这样评价这位有着“以色列良心”之称的剧作家——“他的戏剧打开了我们的灵魂之窗，从中挖掘出我们渴望的一切”。

作者简介

汉诺赫·列文（Hanoch Levin，1943-1999），以色列戏剧史上伟大的国剧作家、导演、诗人。终其一生都是以色列受人尊敬的人物，一生创作了57部戏剧，以及诸多随笔散文诗歌。其作品引人入胜、犀利、机智而富有诗意，虽植根于以色列社会i，却传达了跨地域限制的深刻的思想内涵，传播到世界的东方和西方，启迪并警醒每一位观众和读者的心灵。

精彩书评

他的戏剧打开了我们的灵魂之窗，从中挖掘出我们渴望的一切。——伦敦《卫报》

目录

天生我才必叛逆（代译序）张平

安魂曲
雅各比和雷弹头
俄亥俄小姐
旅人

生命大于苦难（附录） 张平

精彩书摘

本书为国内首次引进出版的以色列当代最伟大的剧作家汉诺赫?列文的剧本精选集。其中收录了剧作家四部代表作：《安魂曲》《雅各比与雷弹头》《俄亥俄小姐》《旅人》。汉诺赫?列文，终其一生都是以色列最受人尊敬的人物，生前共创作了57部戏剧，其作品引人入胜、犀利、机智而富有诗意，虽植根于以色列社会，但却呈现了超越地域限制的深刻的思想内涵，在世界各地广为传演，启迪和警醒了每一位观众的心灵。伦敦《卫报》曾这样评价这位有着“以色列良心”之称的剧作家——“他的戏剧打开了我们的灵魂之窗，从中挖掘出我们渴望的一切”。

前言/序言

汉诺赫·列文

西蒙·列维/文

汉诺赫·列文1943年12月18日生于特拉维夫，1999年8月18曰因癌症离世。

列文——剧作家，导演，诗人和作家。他写剧本，编小品，作词，写诗，写小说，还执导了自己大部分的戏剧作品。作为剧作家和导演，他在舞台作品中发展并形成了具有独特风格的戏剧语言，这种风格是通过他的那些富有诗意的文本与演员，布景、服装、灯光等设计师们以及作曲和编舞共同创造的形象融合而成。他能够把不同作家作品的语言跟他基于对戏剧和所有演职人员的热爰所设计的视觉形象综合起来，而这也恰恰是其戏剧作品的主要特征。

尽管我们不应该将传记成分插入到其众多作品当中，但透过作品，我们可以看出其戏剧的主题模式和艺术倾向；我们还可以了解到他的需求、动机和激情。正是通过这些，艺术家列文编织了他的作品与生活。从他生长的文化氛围和社会环境这一角度，我们可以发现他处于多重世界的交汇点。他出身于宗教家庭，是杰出的波兰拉比的后代。所受的启蒙教育是宗教，小学、中学读的全是宗教学校。他在靠近特拉维夫老中央公共汽车站的贫民窟长大，在此度过童年、少年和青年的时光。在他十二岁时，父亲去世，列文无奈而辍学3帮助母亲养家糊口，后来靠一边打工一边念书才得以完成高中学业。

列文进入成年时，正值以色列的60年代，社会阶层分类严明：以色列人和新移民，富人和穷人，犹太人和阿拉伯人，犹太人中又有更细的划分。经过六日战争，公众更加觉醒，阶层分化日益加剧。这一时期，作为剧作家的列文开始引起关注。列文从少年到青年再到成年的这种过渡无疑成为独特的以色列一特拉维夫文化的混合体，列文生长其间，为其写作。

列文以讽刺作家的身份崭露头角。作为特拉维夫大学的学生(1964—1967)，他在学生报纸上发表讽刺文章。他的首批剧作也是政治讽刺剧，针对1967年六日战争胜利之后的举国狂欢大发异声3对以色列社会的傲慢自大进行嘲弄和批评，并且第一次发出真正的预言性警告：军事占领将会带来可怕的悲剧性后果。1968年8月，由埃德娜?沙维特执导的列文政治讽刺剧《你、我和下一仗》在南特拉维夫小型倶乐部首演，列文一举成名。1969年3月，他的另一部政治讽刺剧《番茄酱》由他弟弟戴维·列文搬上舞台。让列文名声大振的（当时只少数人认为），还是以大声抗议来唤醒公众的《浴缸女皇»，1970年4月在卡梅尔剧院上演，由戴维·列文执导，该剧引发公众创作政治讽刺剧的同时，列文开始了其他主题和形式的探索。他用喜剧来反映城市居民的酸甜苦辣，将笔触转向社会普通人甚至社会底层人物的欲望和痛苦。作为该系列首部作品的《所罗门当官》，于1969年由开放剧团演出。《赫夫茨》（海法剧团，1972年）则是可以从以色列国民和社会两方面进行解释的一部作品，因为该剧中作为单位主要领导人之一的福格拉，24岁，正好与以色列国家同龄，这也是一部有关相互羞辱的存在主义戏剧。此类作品还有《雅各比和雷弹头》（卡梅尔剧院，1972年）《瓦达莱的青春》（卡梅尔剧院，1974年）《克拉姆》（卡梅尔剧院，1975年）《瘾君子》（海法剧团，1976年）《避孕套商人》（卡梅尔剧院1978年）《旅人》（卡梅尔剧院，1983年）《生活之累》（哈比马赫剧团，1989年）《无法选择》（卡梅尔剧院，1990年）《蹦蹦跳跳》（哈比马赫剧团，1991年）《我们心中的奇妙女人》（可汗剧团，1994年）和《俄亥俄小姐》（卡梅尔剧院，1996年）。

1979年，卡梅尔剧院演出列文的《死刑》，表明他已经转向以西方神话故事为依据的神话剧创作，像《约伯受难》（卡梅尔剧院31981年）《妓女来自巴比伦》（卡梅尔剧院，1982年）《孩子的梦想》(哈比马赫剧团，1993年）《目瞪口呆》（卡梅尔剧院，1995年）《斩首》（哈比马赫剧团，1996年）；还有，就是对古希腊悲剧尤其是欧里庇得斯作品的重新解读，像《特洛伊的失踪女人》（卡梅尔剧院，1984年）《人人都想活着》（卡梅尔剧院，1985年）；他完成的最后一部剧作《悲泣者》（卡梅尔剧院，2000年）则是对埃斯库罗斯《阿伽门农》的重新解读，这是反映一间医院病房里三个晚期病人临终生活状况的一部作品。在这些作品中列文以西方文化中的主要象征和基本模式编写对话，试图写出现代悲剧，戏剧性地再现人类的痛苦。这类戏剧中的一个重要例子就是根据契诃夫的三篇小说改编而成的《安魂曲》，也是由列文本人执导的最后一部作品（卡梅尔剧院，1999年）。

列文的导演之路始于《雅各比和雷弹头》（卡梅尔剧院，1972年）。当时他与扎哈丽拉·哈丽法伊、约瑟夫·卡尔蒙、阿尔伯特·科恩以及布景和服装设计师露丝·达尔合作。接着他执导了自己的21部戏剧。他跟许多演员都保持着长期的联系，就如他跟哈丽法伊、卡尔蒙和科恩一样。其他还有基塔·蒙特、伊茨哈克·哈扎吉亚、萨逊·盖白、瑞维卡·古尔、露丝·塞盖尔、瑞维卡·纽曼、耶胡达·奥玛噶、迈克尔·考瑞士、德洛尔·科伦、蒂娜·布莱和桑德拉·桑瓦尔德。他与设计师露丝·达尔、罗尼·托伦、列克法特·列维以及作曲家亚历克斯·卡根、波尔迪·沙茨曼、奥维·维迪斯拉夫斯基和约西|本-努恩合作多年，他们共同创造了独特的戏剧语言。

列文一生辛勤创作，为世人留下了一大笔精神和艺术财富。57部剧作（除了政治讽刺剧，有33部在他生前演出过）；两本散文集《永久残废和心爱的人》《每一个坐着的女人背后都有一个站着的男人》；两本小品、歌词集《鸟儿关心什么？》《刚果舞男》；一本诗集《死者的生活》；两本儿童书《迈克斯叔叔的旅行》《海尤塔遇上大毛象》。1999年，在其生命的最后一年，列文作品全集在国内出版。

许多年前，列文作品的质量就为以色列戏剧和文化评论家们所承认，他是臝得众多评论的作家之一。针对其作品的更加综合性的学术评论近年来也多角度地开展起来，有的从它社会性的断言，有的从它独特的语言（被称为“精练”“精准”和“强力”更特别的是从一种罕见的关系着手，指的是暴力与亲和——那种完全缺乏自爱自怜的绝对暴力跟无限的亲和怜悯之间的关系，或者可以说是毫无精神性跟太富于教养之间的关系。

《安魂曲》/《汉诺赫·列文戏剧精选集》：一场对生命、死亡与存在的深刻凝视 这是一部不应被遗忘的戏剧作品集，它以近乎残酷的真实，剥开了人类情感的层层伪装，直抵灵魂最深处的孤独与渴望。汉诺赫·列文，这位以色列当代最重要、也最具争议的剧作家之一，用他那独特而尖锐的笔触，为我们呈现了一系列关于生命、死亡、爱与失落的永恒主题。本书精选了列文最具代表性的几部剧作，包括《安魂曲》，它们如同未经修饰的伤口，赤裸地展示着人性的脆弱与坚韧，以及我们在面对生存的重压时，那份深刻的无力感与不屈的呐喊。 汉诺赫·列文的戏剧，不同于我们通常理解的具有明确情节和戏剧冲突的传统戏剧。他的作品更像是一系列精心编织的哲学独白，一曲曲对存在的沉思，一场场在舞台上展开的、关于生命本质的深刻探讨。他的语言简洁、有力，却蕴含着惊人的穿透力，能够轻易地触及观众内心最隐秘的角落。他擅长运用重复、暗示、以及一种近乎仪式化的叙事方式，将观众带入一种既疏离又亲切的境地，让他们在观看他人故事的同时，反观自身的存在。 《安魂曲》作为本书的核心，其标题本身就预示着一种告别与哀悼。然而，这并非简单的为逝者奏响的挽歌，而是一曲为所有活着的人谱写的、关于如何面对死亡的哀歌。列文笔下的角色，常常游走在生与死的边缘，他们并非全然的受害者，也非简单的反叛者。他们是普通人，在平凡的生活中，被突如其来的死亡阴影所笼罩，或是为了追寻某种虚无缥缈的意义而走向毁灭。列文并不提供廉价的安慰，他只是将这些角色的挣扎、恐惧、以及在绝望中闪烁的微弱希望，毫不保留地呈现在我们面前。 在《安魂曲》中，我们看到的或许是面对病痛的无力，是亲人离世的空虚，是生命在时间洪流中逐渐消逝的痕迹。列文笔下的对话，常常充满了停顿、犹豫，以及那些未说出口的遗憾。他没有复杂的剧情设置，没有跌宕起伏的情节，他关注的，是角色内心最微妙的波动，是他们如何在日常琐碎中，一点点地被生活的重担压垮，又在死亡的逼近中，爆发出惊人的力量，或是最终归于沉寂。他以一种冷静而超然的视角，审视着生命的无常，以及我们在面对这种无常时的渺小与伟大。 除了《安魂曲》，本书所收录的列文其他戏剧作品，同样展现了他对人性深刻的洞察。例如，在《罗马的母亲》中，他可能描绘了一位母亲对儿子病态的爱，这种爱既是庇护，也是束缚，最终将母子双方都拖入了情感的泥沼。在《人们的敌人》里，他或许以一种讽刺的口吻，揭示了社会体制的僵化与个体在其中的挣扎，那些被视为“敌人”的人，往往是社会良知最后的守卫者。列文的作品，从来不是为了迎合观众的喜好，他敢于触碰那些令人不安的议题，敢于展现人性中最阴暗、最复杂的一面，这使得他的戏剧具有了强大的震撼力和持久的艺术生命力。 列文的戏剧语言，是理解他作品的关键。他大量运用重复的词语、句子，以及一种近乎民谣式的叙事节奏。这种重复并非简单的堆砌，而是通过不断的重复，强化某种情绪、某种意象，或是某种生存的困境。它仿佛一种催眠，将观众拉入一种集体的、潜意识的共鸣之中。同时，他的语言又极具诗意，即使在描述最残酷的现实时，也常常流露出一种令人心碎的美感。这种矛盾的统一，使得列文的戏剧具有了一种独特的艺术魅力。 在列文的戏剧世界里，没有绝对的正义与邪恶，只有在生存压力下，各种各样的人性表现。他的角色，往往是多层次的，他们既有卑劣的一面，也有闪光点；既有软弱的时刻，也有令人动容的坚韧。列文并不评判他们，他只是以一种悲悯的眼光，记录他们的存在。他让我们看到，即使在最绝望的境地，人们依然会寻找爱、寻找意义，即使这份寻找注定充满痛苦与失落。 《安魂曲》/《汉诺赫·列文戏剧精选集》不仅仅是戏剧作品的集合，更是一次对生命本身的凝视。它挑战我们对死亡的恐惧，反思我们在活着时的价值与意义。列文的作品，或许会让我们感到不适，会让我们感到痛苦，但正是这种不适与痛苦，才让我们更加深刻地体会到生命的重量，以及我们作为个体，在面对浩瀚宇宙时的渺小与孤寂，但同时，也让我们看到，即使在最黑暗的时刻，人性中依然存在着某种不可磨灭的光芒。 阅读汉诺赫·列文的作品，需要一种勇气，一种直面现实的勇气。他不会给你提供逃避的出口，他只会将你带入一个更加真实、更加深刻的境地。然而，也正是在这样的境地中，我们才有可能找到真正属于自己的答案。他的戏剧，就像一场缓慢而沉重的安魂曲，它不仅仅是为了告别，更是为了唤醒。它提醒我们，生命如此短暂，而我们又如此努力地活着，这份努力本身，就值得被铭记。 这部精选集，是汉诺赫·列文戏剧艺术的一次重要呈现，它将引领读者进入一个充满力量、充满震撼的戏剧世界。在这里，你将看到最赤裸的人性，最深刻的生存拷问，以及在死亡的阴影下，那份对生命永不放弃的渴望。这不仅仅是一部戏剧精选集，更是一次关于生命本质的深刻探索，一场关于如何面对存在与消逝的终极追问。它将成为你阅读体验中一次难以忘怀的旅程。

评分☆☆☆☆☆

（五） 《安魂曲》这本戏剧，以其独特的视角和深刻的主题，深深地吸引了我。列文的文字，有一种催人奋进的力量，它能够唤醒沉睡的情感，激发内在的思考。剧本中的人物，并不总是光鲜亮丽的，他们有着各自的缺点和挣扎，正是这种不完美，使得他们显得如此真实和 relatable。我喜欢他对于人生困境的描绘，那些无解的难题，那些难以逾越的障碍，都在他的笔下得到了淋漓尽致的展现。但与此同时，他也并没有放弃对希望的追寻，那种在绝望中寻找微光的勇气，让人动容。这不仅仅是一部关于失去和悲伤的戏剧，更是一部关于勇气和救赎的篇章。每一次阅读，都像是一次与自己内心的对话，一次对生命意义的探索。汉诺赫·列文，无疑是一位能够触及灵魂深处的伟大作家。

评分☆☆☆☆☆

（三） 手捧着这本《安魂曲》，我感觉自己仿佛置身于一个充满仪式感的空间，空气中弥漫着一种庄重而肃穆的气息。列文的文字，有着一种天然的感染力，它能轻易地将读者带入到故事的情境之中。剧本中的场景转换，虽然可能只是一些简单的描绘，却能在我的脑海中勾勒出异常鲜活的画面。我尤其欣赏他对于语言的运用，那些看似朴实无华的词句，组合在一起，却能产生一种震撼人心的力量。他能够用最少的笔墨，描绘出最丰富的情感，让读者在阅读的过程中，经历一场情感的洗礼。这部作品，与其说是一部戏剧，不如说是一次深刻的自我审视。它迫使你去正视生命中的缺憾，去理解那些难以言说的痛苦，去寻找在绝望中孕育希望的可能性。每一次翻阅，都会有新的感悟，仿佛这本书记载了无数个灵魂的低语，等待着被倾听。

评分☆☆☆☆☆

（一） 读完《安魂曲》，脑海里久久无法平静，那种深沉的忧伤和对生命存在意义的追问，如同潮水般涌来，让人不知所措。列文的笔触是如此犀利，却又带着一种令人心碎的温柔，他毫不避讳地触及了人类内心最深处的恐惧与孤独。剧本中的人物，仿佛就是我们自己，在生活的洪流中挣扎、迷失，却又怀揣着一丝微弱的希望。读着读着，我不禁反思起自己的人生，那些曾经被我忽略的情感，那些被我压抑的欲望，似乎都在这些文字中找到了共鸣。这不仅仅是一部戏剧，更像是一面镜子，映照出我们每个人内心最真实的样子。安魂曲，顾名思义，是为逝者奏响的挽歌，但在此刻，它更像是为我们这些活着的灵魂，奏响了一曲关于生命、关于失去、关于救赎的沉思。汉诺赫·列文这位剧作家，用他独特的视角，为我们打开了一扇通往灵魂深处的大门，让我们得以窥见那片幽暗却又充满力量的所在。他的文字，如同深夜里的钟声，悠远而震撼，敲击着每一个敏感的心灵。

评分☆☆☆☆☆

（二） 《汉诺赫·列文戏剧精选集》的出现，对我来说，就像是在浩瀚的文学星空中发现了一颗璀璨的宝石。他的戏剧，并非那种哗众取宠的浮夸之作，而是如同老酒一般，越品越有滋味。字里行间流淌着一种不动声色的力量，一种对人性的深刻洞察。我特别喜欢他对人物内心世界的刻画，那种细腻而真实的描绘，仿佛能直接触碰到角色的灵魂。每一个人物，即使是最微小的配角，都有着自己独特的生命轨迹和挣扎。他笔下的对话，简洁有力，却又蕴含着无穷的张力，常常在不经意间就揭示出人物隐藏的动机和情感。读他的作品，需要静下心来，去体会那些潜藏在文字下的深意。有时候，我会因为某个情节的设置而拍案叫绝，有时候，又会因为某个情感的爆发而潸然泪下。总而言之，这是一部能够真正触动人心的作品，它不提供廉价的慰藉，而是邀请你去面对生活的真相，去思考存在的意义。

评分☆☆☆☆☆

（四） 《汉诺赫·列文戏剧精选集》给我带来的，是一种前所未有的阅读体验。他的戏剧，有一种独特的沉郁气质，却又不失智慧的光芒。我常常会惊叹于他构建情节的能力，那些看似分散的元素，在他的手中，却能巧妙地交织在一起，形成一个令人回味无穷的整体。他对于人际关系的描绘，也极其深刻，那些微妙的情感变化，那些无声的对话，都充满了张力。读他的作品，就像是在解开一个个关于人性的谜团，每一次的解读，都会有新的发现。我特别喜欢他作品中那种对现实的批判，但这种批判并不是流于表面的指责，而是通过对人物命运的深刻刻画，引发读者对社会问题的反思。这是一种不动声色的力量，一种潜移默化的影响。这本精选集，就像是一扇窗口，让我们得以窥见一个充满智慧和悲悯的灵魂。

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32开的小书。不错，不错，不错不错

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书很好，物流很快，京东双十一的优惠就是比当当强?～～～～～～～～

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书本比正常书小一些，外包装质量不错。内容要看作者和译者水平了

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恕我直言封皮真的丑

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快递员太辛苦了，全部给我送上来了。非常感谢。京东真的太棒了。宝贝收到了，我超喜欢，做工质地都好得没话说，呵呵，服务态度也超好， 很有心的店家，以后常光顾。

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麦基说，@是你讲述这个故事的意义的饱和点。

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