具體描述
內容簡介
在對大量古代詩文、史料等文獻資料及齣土文物進行解讀和考證的基礎上，以清麗的文字和精美的圖片，復原古代名物的形態和功能，不僅開掘器物本身深厚的曆史文化內涵，而且展示瞭與之相關的古代社會生活圖景。
作者簡介
揚之水，浙江諸暨人，一九五四年生。中國社會科學院文學研究所研究員。近年專意從事名物研究。著有《終朝采藍：古名物尋微》《奢華之色：宋元明金銀器研究》《曾有西風半點香：敦煌藝術名物叢考》《桑奇三塔：西天佛國的世俗情味》等。
目錄
序
肩宋時代的床和桌
宋代花瓶
文房四土總相依
兩宋茶事
四時花信展盡黃金縷
雙鬢風裊蓮花
物中看畫：重讀《春遊晚歸圖》
呂師孟夫婦墓齣土金銀器細讀
精彩書摘
《蕭翼賺蘭亭圖》，是繪畫中的名品，舊題唐閻立本作，今多認為齣自宋人之手。所見有遼寜省博物館藏一幅、颱北故宮博物院藏一幅。兩圖所繪煎茶情景，筆緻細微，難得尤在細節的刻畫。如遼寜省博物館所藏之幅，圖中繪一“具列”，長方形的四足小矮床，上陳圓形器皿一、帶托的茶盞一，具列的編竹之跡宛然可見。藏颱北故宮博物院之幅，具列上麵擺放的則是茶碾一、荷葉蓋罐一、托盞一副，器為竹編，也錶現得很清楚。具列之稱，見於陸羽《茶經》，捲中“四之器”：“具列，或作床，或作架，或純木、純竹而製之，或木法竹，黃黑可扃而漆者，長三尺，闊二尺，高六寸。具列者，悉斂諸器物，悉以陳列也”。不過具列之稱，在唐宋詩文中卻很少見，常見的則是茶床。唐張籍《和陸司業習靜寄所知》“山間登竹閣，僧到齣茶床” ；宋王珪《宮詞》“撮角茶床金釘校”；宋徽宗《宣和宮詞》“司珍新奏玉茶床”；又宋陳騤《南宋館閣續錄》捲六《故實》“臨幸賜宴”條，錄其儀注有：“次看盞人稍前，謝上殿，兩拜，次進禦茶床。”“酒食畢，作樂訖，舉禦茶床。”唐詩所雲茶床，即《茶經》所謂“具列”，而宋人著作中的茶床卻並非陳列茶具所專用，凡看食、看菜、匙箸、鹽碟醋樽，亦皆以茶床為陳列之具，見《夢粱錄》捲三“皇帝初九日聖節”條。不過齣自禁中者，製作更為講究，故“玉”也，“金釘校”也。論其形製，則與《蕭翼賺蘭亭圖》中的具列或無太大不同，即也是下有四足之案。煎茶 《蕭翼賺蘭亭圖》局部（摹本） 遼寜省博物館藏
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用戶評價
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評分印刷精美，好看的書。
評分美好事物的力量延續韆年萬載，永不衰朽！
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評分作者簡介
評分敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
評分很滿意，非常好，很高興，劃算
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